http://undergroundhealthreporter.com/morin...green-superfood

Trên 1 cây thì lá là âm hơn thân & rễ rồi - hơn nữa lá có vị cay.

Phải có thành phần mới chịu là âm à?
http://transybt.com/index.php?option=com_c...uy&Itemid=7
- Lá chùm ngây có chứa chất gôm (nhựa) và 2 alcaloid là moringin và moringinin làm phấn khích tim và các glucosid có nhóm nitril: Niazirin và niazirinin có tác dụng hạ huyết áp.

- Vỏ cây Chùm Ngây chứa chất alcaloid là benzylamin và B sitosterol làm phấn khích tim.

- Lá chùm ngây non đem luộc ăn, có tác dụng kích thích tiêu hóa, nhiều vit A. vit C, lợi tiểu nhẹ, trị sỏi thận, thấp khớp, cổ trướng, kích thích tim và tuần hoàn. Lá chùm ngây làm thuốc trị cảm sốt, ban sởi, suyễn

-------------

Tôi hiểu theo cách nói chuyện lịch sự thông dụng của người miền Nam khi nói về ăn uống mà bị đau bụng hoặc đi cầu, hoặc bị Tào Tháo rượt là bị ỉa chảy - có đúng ko chị DH? Còn mà bị đau bụng 1 cách bất thường thì chắc ko ai nghĩ ra là do món ăn mà bị bệnh gì rồi, đi bệnh viện khám.
Tôi đoán anh của chị DH bị như vậy là do dương hư - triệu chứng thường gặp ở đàn ông trung niên trở lên - bụng lạnh ăn vô dễ ỉa chảy. Còn mẹ chị ăn ko bị gì vì bác là nữ, dương hơn, phụ nữ lớn tuổi thường bị âm hư.

Rau thơm thì hình như đâu có rau nào dương, toàn là cay cay, mùi thơm (âm)
Tôi nhớ mấy thứ đọt ăn được có vị chát (dương) như đọt mận, đọt xương máu (cây này khi chặt cành, có mủ chảy ra màu đỏ như máu), đọt trâm móc(?)

Alcaloit là âm hay dương?

Lá chùm ngây làm thuốc trị cảm sốt, ban sởi, suyễn.... trị sỏi thận, thấp khớp, cổ trướng

Suyễn là bệnh dương hay bệnh âm? Dùng lá chùm ngây "âm" để trị suyễn và thấp khớp thì chắc suyễn và thấp khớp là bệnh dương rồi!!!!

Có thấy là nó chữa cả bệnh dương lẫn bệnh âm không? Như cây con khỉ vậy, bệnh dương hay âm đều chữa được hết, vì tác dụng của cây con khỉ là làm cân bằng âm dương.

Điều tôi muốn nói là xin đừng có chỉ gán cho cái "âm" một cái nghĩa xấu như vậy. Đau bụng thì dương hay âm đều có thể gây ra được hết, làm gì có kiểu kết luận cái rụp "Theo TD, cay là âm. Vậy chùm ngây sống là âm, ăn vô đau bụng" như thế. Nên tôi mới phải hỏi ăn ớt có bị đau bụng không đó?

Đọc bài trên nói về chùm ngây mới biết cây chù ngây đã có ở VN từ xưa. Thế mà DH cư tưởng là mới mang từ nước ngoài gây giống thời gian gần đây thôi, vì gặp những người có cây chùm ngây toàn là mang từ nước ngoài về sau khi biết công dụng của nó. Hôm trước tới nhà người bạn thấy mang hột chùm ngây ra khoe, gọi là cây moringa ( giờ đọc bài trên topic này mới biết là cây chùm ngây) nói là lấy từ trên chùa về, sư đi hành hương nghe công dụng của chùm ngây hay quá nên xin hột về VN trồng, Nay đã lớn có hạt và sư cho hạt về khi nào viêm họng hay khan tiếng thì lấy hạt ra ngậm ... Vậy là cây này lá, hoa, vỏ , rễ gì đều xài được tuốt.

Rau thơm thì chỉ kèm với rau sống cho có mùi vị chứ rau thơm thì không ăn được nhiều nên dù nó âm chắc cũng không đáng kể lắm. Xung quanh nhà DH có mấy đọt chát như: đọt sung, đọt xoài. Đọt xương máu thì chưa nhìn thấy bao giờ (có mủ đỏ chảy ra như máu, nghe lạ quá. Hôm nào đi đâu nhớ để ý xem nó như thế nào ). Mấy thứ này, vị thì đắng , vị thì chát, vị thi cay chắc chung lại làm nên bản hòa tấu không chừng lại hay

Ko những Alcaloit âm mà là rất âm - làm giãn nở các tổ chức Dương như tim, gan, thận, phổi, đồng tử - trang 150 sách Axit & Kiềm

Ớt, gừng, rượu.. cũng cay, đều là rất âm hết. Nhưng ko làm lạnh bụng đi cầu vì có tính nóng - nhưng tính nóng này là giả tạo, ko bền (âm thu hút dương). Còn lá chùm ngây này cay, có tính hàn (chữa sốt) mà ăn sống thì rất dễ đau bụng. Còn chữa các bệnh âm thì chắc gì người ta ăn sống mà phải sao vàng khử thổ?

Gừng làm thuốc cũng phải chọn loại già - có xơ, rồi nướng lên - giảm bớt vị cay.
Những cây ở miền nóng đều âm hơn cây ở miền lạnh.

Cách chữa bệnh âm, dương của cây con khỉ như thế nào? Cách dùng có giống nhau ko? Nếu là "thần dược" như vậy thì mấy hãng thuốc Tây dẹp tiệm sớm, bs thất nghiệp hết

Ko những Alcaloit âm mà là rất âm - làm giãn nở các tổ chức Dương như tim, gan, thận, phổi, đồng tử - trang 150 sách Axit & Kiềm

Nóng là âm hay dương? Bạn biết cơ chế của sự giãn nở các tổ chức "dương" đó như thế nào không mà dễ dàng tin sách vậy? Tại sao lại có chuyện gặp nóng nở ra, lạnh co lại? Bạn sẽ trả lời là cực Dương sinh Âm chứ gì? Thế có thể có chuyện alcaloit là cực dương sinh âm không?

Kê thuốc biết chắc là thuốc bổ vô hại (theo kinh nghiệm và theo sách) mà vẫn giết người, đó là lỗi lầm của người chỉ biết tin vào kinh nghiệm trong quá khứ (kinh nghiệm chết cứng) và vào sách vở đó.

Những cây ở miền nóng đều âm hơn cây ở miền lạnh.

Lại phán bừa lần nữa. Tại sao ở cùng một miền mà mỗi loại cây khác nhau lại có độ âm dương khác nhau. Môi trường chỉ là một yếu tố, cái quan trọng là bản chất tự nhiên của cây đó.

Dễ dẹp tiệm như vậy thì đã không phải thuốc Tây. Họ dẹp tiệm chỉ khi trong đầu óc mọi người hết u mê, vậy thôi. Mà cái mùa xuân ấy thì còn lâu mới tới.

So sánh lố bịch lần nữa nhé: Phật nói ra sự thật hay giả dối? Thuốc mà vị Dược Sư Vương này đưa ra chữa cho mọi người có là "thần dược" không? Sao mà có người dùng người lại không dùng vậy? Trả lời thử coi.

haha, vui quá . Lại muốn hỏi đố chuyện âm dương nữa? Huynh theo phái ăn hoa quả sống thì cũng có lý luận âm dương nữa à?

Tôi giải thích như sau, mong được chỉ giáo:

Vật gặp nóng nở ra vì phần tử âm trong vật bị thu hút về hướng này, thấy là nở ra, nhưng bề mặt bên kia thì co lại (dương hơn bề kia).
Vật gặp lạnh co lại vì phần tử dương trong vật bị thu hút về hướng này, thấy là co lại, nhưng bề mặt bên kia thì giãn ra (âm hơn bề kia).

Theo sách nói alcaloit là âm, có loại có tác dụng làm co mạch máu, nhưng thực sự bề trong bị giãn ra. Nên nó được làm thuốc làm co động mạch, giảm viêm xoang, hen phế quản... như vậy nó chỉ trị ngọn, làm giảm/mất triệu chứng bên ngoài mà ko trị gốc bên trong. Có loại thì gây ảo giác do chất âm đi lên não, chất dương đi theo mạch máu...

Thế có thể có chuyện alcaloit là cực dương sinh âm không? -> nếu có thể thì ko nên dùng - vì theo quan điểm TD thì ko nên dùng những thứ bản thân nó hoặc gây ra cực dương hoặc cực âm.

Nói câu "Những cây ở miền nóng đều âm hơn cây ở miền lạnh" thì đúng là thiếu sót, mà là những cây cùng loài mà ở miền nóng đều âm hơn ở miền lạnh.

Ai tin Phật thì tin Phật nói thật, ai ko tin thì ko tin có Phật. Thuốc của Dược Sư Vương chỉ có tác dụng cho những ai tuyệt đối có lòng thành tin thôi. Có thể ngài ko trực tiếp cứu nhưng cho "ai" đó mách bảo cách chữa.
Huynh đi hỏi những người ko dùng coi tại sao? Còn tôi thì tôi muốn tự mình chữa cho mình.

Như tôi tin pp TD của ông Oshawa thì cứ theo sách TD mà học theo (dù có 1 vài lập luận tôi thấy ko ổn/hoặc tôi chưa hiểu hết ý), còn huynh thất bại với pp này thì bác bỏ là điều hiển nhiên. Mỗi "phái" có quan điểm, lý luận riêng. Ngay như Phật giáo, Thiên chúa giáo... cũng có nhiều nhánh sau khi các ngài qua đời. Nhưng pp TD Ohsawa & pp ăn hoa quả sống ko cùng nguồn gốc và có nhiều điểm chỏi nhau.

Thật sự lúc trước tôi thấy huynh để chữ ký câu gì mà ngụ ý là nên trở về ăn đồ sống như thời Adam & Eve, là thấy mắc cười, tò mò muốn hỏi huynh "trở về nguồn" như vậy thì có mặc quần áo ko? hay chỉ cần gắn lá nho che hạ bộ? và vô rừng, hang động để sống hoang dã với muông thú?

Gặp được một người độc quyền chân lý rồi. Hihi. "Âm dương là của riêng tôi, của riêng môn Thực dưỡng của tôi". Nực cười quá.

Trong bảng âm dương của Thực dưỡng, muối nằm ở đâu? 3 dấu dương, 2 dấu dương hay 1 dấu dương. Nếu nó cực dương xin bạn đừng dùng nhé.

nếu có thể thì ko nên dùng

Biết đặt ra giả định khác đi là tiến bộ rồi đó.

Bạn đi lạc đề rồi, tôi đưa câu hỏi về Phật vì có câu hỏi về "thần diệu" của cây con khỉ và thuốc Tây dẹp tiệm của bạn đó. Chứ tôi không cần câu trả lời của bạn về Phật.

Khi tôi tự do thực sự, hết ngại ngùng vì cho ở truồng là mất lịch sự, là đáng xấu hổ thì tôi ở truồng ngay, nếu tôi có làm thế cũng không phải vì bạn thách mà là tôi cảm thấy thích làm thế. Yên tâm cho tới lúc đó tôi sẽ tập tành cho cơ thể mình cường tráng khỏe mạnh, có cởi truồng vẫn nhiều người thích ngắm bạn ạ. Biết đâu tôi còn đi bốn chân như một vị thiền sư đắc đạo nào đó nữa không biết chừng. Haha. Bạn cười đi cho đời sảng khoái.

Vào bảo tàng Louvre tôi thích xem nhất là những bức tranh khỏa thân, mà ở đó chủ yếu là tranh khỏa thân hay thiếu vải cả bạn ạ. Nhất là tranh kể chuyện Chúa Kito. Da thịt ở đâu ra mà đẹp thế. Haha.

Nếu sống với người không được thì sống với thú đâu có thành vấn đề.

Âm dương ko của riêng ai, nhưng tôi hỏi là phái anh theo có biện luận theo âm dương ko hay biện luận kiểu gì để chọn lựa thức ăn cho phù hợp?

Muối là rất dương, nhưng TD đã có cách ăn phù hợp cho cân bằng âm dương rồi.

Trong khi anh ăn chùm ngây sống mà ko biết âm dương ntn, ăn kèm với cái gì?

Tôi ko cho rằng cởi truồng là mất lịch sự hay gì mà sống thời nào theo thời ấy.

Trong khi anh ăn chùm ngây sống mà ko biết âm dương ntn, ăn kèm với cái gì?

Tôi ăn gì không quan trọng, bạn ăn gì mới quan trọng, với bạn. Đừng có ngồi đó mà thắc mắc, phải thử nghiệm, như tinh thần của Ohsawa ấy.

Tôi ko cho rằng cởi truồng là mất lịch sự hay gì mà sống thời nào theo thời ấy.

Thời nay là thời của Pepsi, Coca, thời của ăn thịt và fastfood, của đường và bột ngọt... Sao bạn không theo thời vậy?

Lúc trước tôi đã phân tích rồi, thời nguyên thủy người ta trần truồng như vậy vì họ sống trong môi trường hoang dã (lạnh) + hoạt động thể xác rất nhiều nên họ rất dương, nên họ ăn đồ sống 100% thì ổn. Bây giờ môi trường nóng lên, người mặc đồ ấm, ở trong đô thị, ít vận động thì đã âm rất nhiều rồi, khuyên ăn đồ sống 100% như vậy có phù hợp ko? Trường hợp người nào có khả năng trần truồng trong môi trường lạnh như vậy mà ăn như vậy thì tôi ko có ý kiến.

Nên tôi hỏi anh có khả năng đó ko? chứ ko phải hỏi về quan niệm thẩm mỹ. Tôi thì khác anh, khi vô bảo tàng Louvre thì có ấn tượng về những thứ mà người ta đã cướp bóc từ các thuộc địa để đem về trưng bày hơn là những bức tranh khỏa thân đó.

Sống thời nào theo thời đó ko có nghĩa là chạy theo thực tại mù quáng mà có 1 khoảng lùi quá khứ nào đó. Chứ anh nói quay lại cách ăn 100% đồ sống như ở tận thời nguyên thủy - trong khi thức ăn, môi trường & cách sống ở thời hiện tại - thì tôi thấy "nhảm"