Yes, có ai ăn số 7 mà hạnh phúc như bà già này ko?
http://tuoitre.vn/Chinh-tri-Xa-hoi/Phong-s...g-can-tien.html
http://vnexpress.net/gl/doi-song/2011/07/n...hong-tieu-tien/

Ha ha, chỉ có Đức Phật là quí báu, đáng cho chúng ta phải noi theo: chỉ có 3 ngôi báu: là Tam Bảo bên ngoài và bên trong...

Nhưng chớ vội tin ai nha...

Đề nghị bác Trung sang trang diepluc.vn để mà thảo luận và diễn thuyết những thứ mà bác thích, bác cho là hay và đúng nhé.

Xin mời bác đi khỏi diễn đàn này càng sớm càng tốt ạ, he he, bác đừng có buồn nha. Những người ở lại sẽ hoan hỉ vì sự ra đi của bác lắm lắm... con chị nó đi con dì nó lớn...

Có nhiều người tới nhà tôi làm việc? khi họ ra đi? tôi hơi hẫng hụt... và không ngờ là người sau lại tốt và hợp lý hơn người trước, mấy chục năm như thế cho tôi một kết luận: vòng xoáy trôn ốc, nếu chúng ta tiết độ... mọi thứ đều đơn giản ngày một đơn giản... có những người tưởng là ngon lành ra đi... không ngờ người sau lại tốt hơn: đúng là có cô thì chợ cũng đông, không cô thì chợ vẫn đông như ngày nào.

Đức Phật dạy: ở cạnh người có chánh niệm hoặc là ở MỘT MÌNH!

Khi mà nước bọt của bạn có nhiều a xít và bạn ăn uống tùm lum phi Td hay là ăn nhiều thịt cá, hoa quả, đường... bạn mới phải lùng sục tìm tòi những thứ ngược trở lại... nếu bạn đi con đường trung đạo?

Bạn sẽ "chán - ớn" những thứ cực đoan ngay lập tức.

Với tôi: dentie của Nhật? cả năm qua gần như tôi chả dùng tới lần nào?
Vì những người nào phải sử dụng NÓ?

A, tôi đánh răng bằng tuýp thuốc dentie của Nhật? ổn quá rồi, còn mơ gì hơn nữa?

Những người làm miso ở Nhật Bản, có một đặc tính: là miso của mẹ họ làm hay là bà họ làm là NHẤT, chả có ai hơn, đây là niềm tin và tình yêu... và đó không phải là chánh tín...

Thực chất mọi thứ chỉ là những tiến trình, chỉ là như thế...Không có một ai cả, trên diễn đàn này... he he... chỉ là những thứ tâm lúc có lúc không?
lúc thế này lúc thế khác...

Ohso không hề nói với thầy của ông đó nhưng ông đó thực thà một cách trắng trợn, ông kể lại chi tiết mọi việc liên quan tới sự giác ngộ của ông trong kiếp sống này và ông luôn luôn có hai phe:" một phe ủng hộ và một phe chê bai ông đó... đầu tiên thì tôi khoái Ohso và tôi còn dịch ông, bước kế tiếp tôi thực hành thiền trong trường thiền, tôi vẫn biết ơn Ohso rất là nhiều, bước ba, tôi không còn ở phe ủng hộ hay là chê bai ông nữa... vì lâu rồi tôi không còn nhớ những gì mà ông viết, tôi chỉ nhăm nhăm những gì xảy ra trong tâm của tôi hàng ngày theo lời dạy của người thày của tôi ở Miến... là cái gì đang hiện diện trong tâm tôi: nào là tâm sân, tâm tham... nào là khổ đang hiện khởi phía sau mọi lời nói thân khẩu ý và bảng bạc khắp mọi nơi... không có cái gì che giấu được KHỔ... đó là một sự thật không ai muốn chấp nhận... ai cũng tìm đủ cách né tránh khổ kể cả số 7, hay là các số khác... và né khổ thì bao giờ kinh nghiệp về KHỔ ĐẾ để mà giác ngộ đây? Hoa sen bao giờ cũng mọc từ bùn, không bao giờ hoa sen mọc lên từ đá hoa cương, thế mà người ta chỉ dẫn cho mọi người nào là số 7 nào là các số khác để mà thoát khổ thân... khi thân thoát khổ mà tâm đầy dẫy tham sân thì điều gì xảy ra?

Rất nhiều điều xảy ra... một tên kẻ cướp mà ngồi trên cái xe ô tô tốt? cá bạn chỉ nghĩ tới cái bệnh, mà quên đi người bệnh... bệnh tật là điều cần phải có để thức tỉnh, mà bạn lại tìm mọi cách để khỏe mạnh? tại sao là phải khỏe mạnh? tức là bạn đang không chấp nhận cái đang xảy ra với bạn: mà bạn lại bảo: tuyết đối tin tưởng vào trật tự của vũ trụ? tuyệt đối tin vào cái đang xảy ra là nhân quả của bạn...? học bài chưa xong đã khỏi bệnh nhanh quá? Khị bạn hiểu biết cộng với khỏe mạnh? bạn sẽ rất là dễ bị ngã mạn, cao ngạo... vì bề mặt càng rộng thì bề lưng càng lớn!

Trong khi những bậc thầy đáng kính của chúng ta thì lúc nói thế này lúc thì thế kia?

Với ngành Td tôi thấy thế này là đủ:

- Có những quyển sách của Michio Kushi dạng như là quyển:

- Ăn kiêng để có một trái tim khỏe
- Viêm khớp
- Tiểu đường
- Vô sinh hiếm muộn
...

Ăn kiêng theo kiểu mới, những quyển sách của bác Hưng gửi về VN là một kho tàng vô giá ...
Ai tới với ngành Td: chỉ cho họ quyến sách dành cho họ, nói về bệnh của họ? thật là hơn cả cha mẹ thầy cô... vì các vị ấy đâu có rành mọi chuyện mà chỉ bày cho ta kỹ càng tới mức như thế? tôi nghĩ những người viết sách đó đều là các vị thánh... họ có trái tim bồ tát...

- Rồi hệ thống triết lý phương đông của tiên sinh Ohsawa... đã được cài đặt trong hầu hết các sách của tiên sinh...

Rồi thỉnh thoảng áp dụng kỳ nhịn ăn nếu thấy cơ thể có vấn đề...

Rồi thực hành thiền quán của Đức Phật...
Đôi khi sử dụng 25 tỉ vi khuẩn hoặc PHSL...

sử dụng CDS...
Tôi thấy cuộc đời còn gì hơn?
Nếu muốn: bạn có thể tập yoga, trồng rau lúa sạch...làm cỏ... và làm thơ!

Từ nền tảng căn bản này... bạn sẽ hướng tới sự tự do vô tận đang vận động cùng với mặt phải và mặt trái của cuộc sống...

Hôm nay tôi có việc phải đi ra ngoài đường: thật là khổ cực cho những ai làm người VN mà ở những thành phố lớn như HN, SG... người người, xe xe, cộ cộ, khói khói, ngột ngột, ngộp ngộp... về nhà: tưởng yên? lên mạng vào trang thucduong.vn; he he, thấy buồn nhiều hơn vui: vì thấy mọi người cứ hục hoặc nhau hoài...

Nếu bác Trung mà đi khỏi trang này không tham gia vào diễn đàn nữa?
Thì liệu có "một bác Trung" khác còn gay cấn hơn bác này xuất hiện không?

Ha ha, bà vợ ông Aihara thấy khó chịu với một học viên ăn bám ở nhà bà.... ông Aihara giải thích: thằng này nó tới là nó trục xuất hết mọi đen đủi của nhà mình đi... thế là bà ấy chuyển dữ sang lành vui vẻ với kẻ ăn bám đó...

Xin chưng cầu dân ý: mọi người có thích bác Trung đi khỏi diễn đàn không ạ?

Vì những điều bác ấy lặp đi lặp lại của tiên sinh hàng trăm lần như thế đã đủ chưa? He he...

http://tangthuphathoc.net/lathuphathoc/5-n...abacgiacngo.htm

Trích "Ngôn sứ" của Kahlil Gibran

Về Cho

Lúc ấy, một người giàu thưa, Hãy nói cho chúng tôi về Cho.

Và ông trả lời:

Các bạn cho rất ít khi chỉ cho những vật mình sở hữu.

Chính khi cho đi bản thân các bạn mới thật sự cho.

Vì những vật sở hữu là gì ngoài những cái các bạn đang canh giữ bởi sợ ngày mai có thể cần tới chúng.

Và ngày mai, cái gì ngày mai sẽ mang lại cho con chó quá thận trọng đang vùi xương dưới cát không dấu vết khi nó đi theo người hành hương tới thành thánh?

Và sợ túng thiếu là gì nếu không phải chính là sự túng thiếu.

Há chẳng phải sợ khát khi giếng của mình đầy nước thì cơn khát không thể nào nguôi?

Có những kẻ cho rất ít trong rất nhiều cái họ có – họ cho để được công nhận – và lòng ham muốn thầm kín ấy biến cái họ cho thành của độc.

Và có những kẻ có rất ít nhưng đem cho tất cả.

Những kẻ ấy là người tin vào cuộc đời, vào sự dư dật của cuộc đời và rương của họ không bao giờ rỗng.

Có những kẻ cho với lòng hoan hỉ, và niềm vui ấy là phần thưởng của họ.

Và có những kẻ cho với lòng đau đớn, và nỗi đau ấy là lễ thanh tẩy của họ.

Và có những kẻ khi cho lòng không cảm thấy đau đớn hoặc không tìm kiếm hoan hỉ, cũng không cho với sự lưu tâm tới công quả;

Họ cho như cây hoa mia tỏa hương vào không gian trong thung lũng đằng xa.

Qua bàn tay họ Thượng đế lên tiếng, và từ đằng sau đôi mắt họ Thượng đế mỉm cười nơi trần thế.

Thật tốt lành khi cho lúc được hỏi tới nhưng nên cho lúc không được yêu cầu, cho qua lòng hiểu biết.

Và với kẻ mở rộng bàn tay, việc kiếm người nhận là niềm vui lớn lao hơn việc cho.

Liệu có cái gì các bạn nên giữ lại?

Tới một ngày nào đó mọi cái các bạn đang có sẽ bị cho đi;

Vậy hãy cho ngay lúc này để mùa cho có thể là của mình chứ không của kẻ thừa kế chúng.

Các bạn thường nói, ‘Tôi sẽ cho nhưng chỉ cho người xứng đáng.’

Trong vườn ăn quả của các bạn, cây cối không nói như thế, và cũng không nói như thế đàn súc vật trên đồng cỏ.

Chúng cho để sống vì giữ lại là sắp diệt vong.

Chắc chắn kẻ xứng đáng nhận ngày ngày và đêm đêm của hắn thì xứng đáng với mọi thứ khác đến từ bạn.

Và kẻ xứng đáng uống nước biển lớn cuộc đời thì xứng đáng được rót đầy ly từ con suối nhỏ nhoi của các bạn.

Và có xứng đáng nào cao cả hơn cái ở trong lòng can đảm và tự tin – hơn cả lòng từ thiện – của việc nhận?

Và các bạn là ai mà loài người nên phanh lồng ngực ra, lột chiếc mạng kiêu hãnh, để các bạn có thể thấy giá trị của họ bị phơi trần và lòng tự hào của họ không bị nao núng?

Trước tiên các bạn hãy thấy rằng bản thân mình xứng đáng là người cho và là khí cụ của việc cho.

Vì thật ra chính cuộc đời cho cuộc đời – trong khi các bạn, kẻ xem mình là người cho, chỉ là người chứng.

Và các bạn những người nhận – và tất cả đều là người nhận – đừng gánh lấy sức nặng biết ơn để khỏi đặt chiếc ách lên mình và lên người cho,

Mà hãy cùng với người cho vươn lên trên các tặng phẩm của họ như trên đôi cánh;

Vì quá băn khoăn về món nợ ấy của mình tức là ngờ vực sự quảng đại của kẻ có đất bao dung làm mẹ và Thượng đế làm cha.

Về Ăn và Uống

Lúc ấy, một người già chủ quán trọ thưa, Hãy nói cho chúng tôi về Ăn và Uống.

Và ông nói:

Ước gì các bạn có thể sống bằng hương của đất, và như loài cây gió được kéo dài nhờ ánh sáng.

Nhưng vì các bạn phải sát sinh để ăn và phải cướp lấy sữa mẹ của thú vật sơ sinh cho nguôi cơn khát, thế thì hãy để cho hành động ấy như một cử chỉ phụng thờ.

Và hãy để bàn ăn thành một bàn thờ trên đó tiến dâng sự thanh khiết và mộc mạc của rừng rú và đồng cỏ cho cái thanh khiết hơn và mộc mạc hơn trong con người.

Khi giết một con vật, trong lòng các bạn hãy nói với nó rằng:

‘Bởi cũng một quyền năng đang giết ngươi, ta cũng sẽ bị giết; và ta cũng sẽ bị tiêu dùng.

Vì qui luật trao ngươi vào bàn tay ta cũng sẽ trao ta vào bàn tay mạnh mẽ hơn.

Máu ngươi và máu ta không là gì cả, chỉ là nhựa nuôi dưỡng cây thiên đường.’

Khi nhai nhuyễn một quả táo trên răng mình, trong lòng các bạn hãy nói với nó rằng:

‘Mầm của ngươi sẽ sống trong thể xác ta,

Và nụ của ngày mai ngươi sẽ nở hoa trong tâm hồn ta,

Và mùi hương của ngươi sẽ là hơi thở ta,

Và chúng ta sẽ cùng nhau vui hưởng mọi mùa.’

Vào mùa thu, khi hái quả vườn nho đem về ép rượu, trong lòng các bạn hãy nói rằng:

‘Ta cũng là vườn nho và quả của ta sẽ được hái để ép thành rượu.

Và như rượu mới, ta sẽ được giữ trong chiếc bình vĩnh cửu.’

Vào mùa đông, khi rót rượu, hãy có trong lòng mình một khúc hát cho mỗi ly.

Và hãy có trong khúc hát ấy sự tưởng nhớ tới mùa thu, tới vườn nho và tới máy ép rượu.

Trước đây tôi thuộc lòng nhiều thơ Tagor..., ngày đó chưa có nhiều bản dịch của Kahlil Gibran, các bạn trẻ bây giờ hạnh phúc hơn, đã có nhiều bản dịch tốt về thơ của những bậc kỳ tài, lỗi lạc...

Ông Nguyễn Ước này dịch lúc đầu thì còn được, tới đoạn này lủng củng quá. Xin lỗi nếu ai đó đọc không hiểu. Tôi sẽ dịch lại sau.

Khi giết một con vật, trong lòng các bạn hãy nói với nó rằng:

‘Bởi cũng một quyền năng đang giết ngươi, ta cũng sẽ bị giết; và ta cũng sẽ bị tiêu dùng.

Vì qui luật trao ngươi vào bàn tay ta cũng sẽ trao ta vào bàn tay mạnh mẽ hơn.

Máu ngươi và máu ta không là gì cả, chỉ là nhựa nuôi dưỡng cây thiên đường.’

Khi nhai nhuyễn một quả táo trên răng mình, trong lòng các bạn hãy nói với nó rằng:

‘Mầm của ngươi sẽ sống trong thể xác ta,

Và nụ của ngày mai ngươi sẽ nở hoa trong tâm hồn ta,

Và mùi hương của ngươi sẽ là hơi thở ta,

Và chúng ta sẽ cùng nhau vui hưởng mọi mùa

Cây cỏ muông thú .. tự nguyện hi sinh để làm thức ăn nuôi sống chúng ta đến lượt chúng ta phải hi sinh mạng sống mình để đạt đến đỉnh cao tâm linh như thế tất cả nên một để "trọn kiếp nhân sinh". Và qua lời của Chúa Giêsu :
"Phần con con đã ban cho họ vinh quang
mà Cha đã ban cho con,
để họ được nên một
như chúng ta là một :
Con ở trong họ và Cha ở trong con
để họ được hoàn toàn nên một;
như vậy , thế gian sẽ nhận biết
là chính Cha đã sai con
và đã yêu thương họ
như đã yêu thương con" (Thánh Kinh Ga 22,23.)
Bằng việc lãnh nhận Thánh Thể Chúa Giêsu ở lại trong chúng ta ngõ hầu " Con ở trong họ và Cha ở trong con". Kì lạ thay Mình Máu Thánh Chúa Kitô cũng phải lãnh nhận bằng việc Ăn-Uống "Này là Mình ta các con hãy cầm lấy mà ăn . Này là Máu ta các con hãy nhận lấy mà uống"
Chúng ta là ai mà đến cả Chúa Trời cũng hóa thành thức ăn nuôi dưỡng chúng ta ?
Chúng ta có hiểu hết ý nghĩa của Ăn-Uống ?

con đã xem rất nhiều video của thầy Tuệ Hải, ông Trần Ngọc Tài và cả cô Trâm con cps rút ra kết luận là mỗi người có một lập trường riêng và cái đúng riêng của họ . có rất nhiều người bẹnh được bác sĩ này tiến sĩ nọ hướng dẫn nhưng họ đã quá chán nản có ai nói họ cũng chả thèm tin nữa. nhưng cách mà thầy TH thể hiện làm họ có niềm tin trở và quyết tâm đi trên con đường đó. thật ra cách trị bệnh như vậy cũng hơi ..." cái này thuộc về vấn đề tâm lý nhiều hơn nên khó mà trách ai có" lỗi"

KINH NGHIỆM CỦA BÁC NGUYÊN VĂN TRUNG - NHAI DENTIE 20 PHÚT TRỊ BÁ BỆNH.
Thay vì nhai dầu mè trị bệnh (BN yếu gan có thể bị ghẻ lở do nhai dầu mè ), nhai 1 muỗng cơm lứt 15 phút hay nhai 400 lần hay 1000 lần….Các bạn thử nhai bột Đentie 20 phút ( ( liều lượng : 1/10 muỗng cà phê nhỏ có thể gia giảm tùy cơ địa ) ….Kết quả rất tuyệt vời.
Bột Đentie làm từ cuống cà và trái cà dái dê hay cà pháo ướp muối 3 năm rồi đốt thành than. ( có loại Dentie chỉ làm từ cuống cà ). Loại bột chà răng thì ướp muối chỉ 1 năm .
Nhai Dentie dùng loại Dentie chà răng 1 năm cũng được. Nhưng loại 3 năm trở lên tốt hơn.
ANH lẠI Dình Lý (0914080399 ) bán bột Đentie 5 năm 300 000đ/ 1kg
Trị bệnh :
-Sáng bị ho vì lạnh : liếm chút Dentie thì hết ngay.
-Bị chảy mũi kéo dài : liếm Dentie vài lần dứt chảy mũi.
-Vừa ói vừa tiêu chảy : nuốt Dentie trị dứt rất kì diệu. (Tiêu chảy loại gì cũng hết )
- Say tàu xe : hiệu quả
-Đau họng : nhai Dentie 20 phút / ngày, rất mau lành
-Cảm cúm, cúm H5 N1, H1 N1, tay chân miệng, ebola, sốt xuát huyết, thủy đậu…. : Nhai Dentie 20 phút/ ngày đánh bay cảm cúm, làm mau lành tất cả các loại cúm, các loại sốt….
-Bị lạnh người ; nhai Dentie làm ấm ngay.
-Bao tử có vi trùng Hp ;Nhai Dentie hiệu quả
-Răng lung lay : nhai Dentie 20 phút/ngày răng chắc lại ngay rất kì diệu
-Viêm nướu : Trị tuyệt vời bằng cách nhai Đentie. Cần kiên trì vài tuần.
-Sâu răng :Nhai Đentie ngừa và trị sâu răng. Trị sâu răng cần nhiều thời gian hơn tới 4,5 tháng
-Giáo viên nói nhiều bị khàn tiếng, mất tiếng , nhai Dentịe sẽ hết rất nhanh.
-Trị xuất huyết nội, trị ngứa, đau nhức kinh khủng, đau nhức khớp : nhai Dentie rất hiệu quả.
-Lưỡi trắng, đắng miệng : Nhai Dentie hết liền, lưỡi đỏ, hết đắng.
--Đau mắt kinh khủng : Nhai Dentie vài lần trong ngày sẽ hết đau trong 1,2 ngày.
-Vết thương bầm dập, sưng phù, bị chấn thương, bị rắn cắn,bị bò cạp chích, bị ong đốt, bị chó cắn… :Nhai Dentie 1 vài lần / ngày . Bên ngoài bôi Đentie và dầu mè ( dầu mè giữ Dentie ) liên tục : hiệu quả tốt.
Bị chấn thương làm sưng phù lập tức áp đá lạnh liên tục cho tới khi xệp.
-Vết thương có lỗ, chảy nước vàng , không lành :Chùi sạch vết thương bằng Tamarie rồi bôi dầu mè, Dentie nhiều lần trong ngày sẽ lành.
-Các võ sĩ trước thi đấu nhai Dentie sẽ chiến đấu dẻo dai và sung sức ( như uống doping ). Sau trận đấu nhai Dentie sẽ làm mau lành vết thương bị chảy máu, bầm dập
●Nhai Dentie 20 phút/ ngày tốt cho tất cả các bệnh âm như : ung thư, tiểu đường, tim mạch, huyết áp cao, thấp, hoại tử, viêm gan B, C, ,
● Dentie dương nên có thể gây bón, tim đập nhanh, tức ngực…..Uống sắn dây không muối, không Tamarie sẽ hết bón, hết tức ngực…Nếu bị bón nặng thì uống nước gừng nóng, nước chanh tươi nóng.
●Tùy cơ địa mỗi người mà gia giảm số lần nhai Dentie.
●Bệnh mãn tính cần ăn gạo lứt muối mè lâu ngày, không tri lành bằng nhai Dentie đơn độc
●Nhai Dentie tạo cảm giác no nhờ đó ta ăn ít lại thì tốt cho cơ thể.
Có người dương quá không dùng Dentie được, họ dùng mơ muối, chanh muối lâu năm thay thế
10/4/17 nvt
**Tùy cơ địa. Nếu người âm thì nhai Dentie xong nuốt luôn. Còn người dương thì nhổ bỏ..Bài viết này là kinh nghiệm xương máu rút ra từ nhiều người và suy luận âm dương. .
-La Thành Triết con bị lở miệng - lưỡi. ngậm dentie ngày 1-2 lần, 3 ngày hết.
ăn gạo lứt, đi dạy học, phòng gần 50 người ko cần mirco nói vẫn rõ to ngày dạy 6-10 tiết
-Van Trung Nguyen Lúc đầu tôi nhai Dentie mới có 3 ngày( nhai buổi sáng ) mà có ngay 2 bàn tay đỏ hồng. Thật kì diệu!
-Van Trung Nguyen Món này tốt cho mọi người ngay cả những người phi TD
-Van Trung Nguyen Rất khó phân biệt. Lâu năm thì ít mặn hơn và không làm khát nước. Đã từng có chuyện CHTD pha thêm muối để lời nhiều.Tùy tâm người bán , người sản xuất.Loại pha thêm muối vẫn trị bệnh được nhưng không tốt bằng
11/4/17 nvt
Van Trung Nguyen Tôi dám nói PP này là một cuộc cách mạng TD chỉ đứng sau cuộc cách mạng của Ohsawa thôi. Nếu ngài biết PP này thì ngài chắc chắn sống tới 100 tuổi...Dòng máu nhanh chóng quân bình , bệnh rất mau lành không kéo dài quá lâu như cách chữa bằng TD hiện nay.
Cai xì ke, cai rượu , cai thuốc lá sẽ thực hiện kết quả cực nhanh.Tỉ lệ tái nghiện rất thấp. Các bệnh mãn tính nếu chưa hết thì sẽ nằm trong vòng kiểm soát.
Muốn trị tốt hơn thì nhai Dentie thời gian 30 phút/ ngày rồi nuốt luôn ( Dentie sẽ dễ tiêu hơn ). Một PP vô cùng tiết kiệm , vô cùng hiệu quả.
Có một người bạn đưa ra ý kiến nhai mơ muối hay chanh muối lâu năm. nvt cho là cũng tốt. Các món này không dương bằng Dentie.
Rồi đây người TD sẽ sống tới 100 tuổi là chuyện bình thường.Tôi tin như vậy.
12/4/17 nvt
●Van Trung Nguyen PP nhai Dentie 30 phút / ngày rồi nuốt luôn trị bệnh , làm bệnh mau lành ( Nhai 20 phút` không tốt bằng 30 phút ). Nhai 30 phút tác dụng như châm cứu, bấm huyệt, cấy chỉ huyệt, cạo gió, chích lể ....Nó làm khai thông mọi kinh lạc. Khí ra tay, ra chân làm tay, chân nóng, đỏ hồng,khí khai thông mọi chỗ bế tắc trong cơ thể, làm hết đau, hết ngứa,hết sưng , hết bệnh. Thông thì bất thống ( nguyên tắc cơ bản của Đông Y ). Tuy nhiên bệnh nặng cần kết hợp cách ăn số 6, 7 mới lành hoàn toàn.
●Van Trung Nguyen Có người nhổ răng về tối ngủ máu vẫn chảy không cầm được phải vào BV cấp cứu.Chỉ cần cho Dentie vào bông , nhét vào chỗ đau 1 vài lần thì hết chảy máu.
12/4/17 nvt