Có một số người cứ tới đêm thì thấy mình giao hợp với người khác phái... nhất là người đó là người độc thân hay là các vị ni cô, chư tăng, hay các nữ tu ở các dòng tu bất cứ loại tu nào mà đè nén dục... từ chối sự hiện diện của dục... đàn ông thì cũng chẳng hơn gì, nhiều người độc thân không biết ứng xử thế nào với tình trạng này và có người còn xuất tinh trong giấc ngủ để sau đó họ mệt lử...
Trong khi đó Đạo Phật dạy rất kỹ lưỡng những chuyện như vậy.
Có cô bạn quen... bị điều này từ 15 tuổi... một người vốn khá thông minh, học sinh giỏi...
Khi cô tới tôi: mỗi ngày ăn 2 quả trứng vịt lộn, da trắng sanh tái và đang trong tình trạng khủng hoảng tinh thần... cô thâm nhập vào Thực dưỡng và thiền khá nhanh bởi tư chất thông minh...
Sau đó khi sang Miến cùng tu với chúng tôi thì "căn bệnh" này bùng phát... nhờ có quá trình thu gom năng lượng vào trong nên không ai tránh khỏi những kinh nghiệm này... chính nó làm đà cho sự tiến hoá cao hơn: tinh hoá khí... và chính tôi mỗi khi tôi hiến mình vào các khoá tu tích cực tôi cũng phải trải qua sự hưng phấn của dục .... tuỳ mức độ khác nhau và sự chuyển hoá nhanh chậm... hoa sen không thể mọc lên từ đá hoa cương, hoa sen bao giờ cũng mọc lên từ bùn, từ dục... vì chính nó...có thể chuyển mức sống của chúng ta lên cao hơn...

Nó chỉ là sự giải phóng năng lượng từ mức thấp lên mức cao hơn....

Cô đó đã không hiểu bản thân và bản đồ tu tập ... sau 1 tháng cô bảo: tưởng tu thì bệnh bớt mà bệnh lại nặng lên... nên cô bỏ về Việt Nam... mắt cô thỉnh thoảng sáng loáng... Thuỷ Nhật có lần bảo tôi: em thấy mắt của chị ấy có vấn đề, Thuỷ nói với tôi trước khi chúng tôi đi Miến tu... Lúc "bệnh cũ" tái phát... thay vì cô trình pháp với thầy tôi để thầy đưa thuốc (tức là cho Pháp để chữa) thì cô chỉ trình Pháp sơ qua có một lần và những lần sau thì cô không cởi mở "vết thương" thế là cô ủ nó lại và có thái độ sai.. trong khi thầy tôi vẫn hướng về cô và sẵn lòng nghe cô trong những lần trình Pháp sau, nhưng cô không nói gì nữa... đây là một thái độ dương (không cởi mở, vì cơ thể đã bị âm hoá) và những người muốn tiến bộ tâm linh mà không cởi mở thì thầy sẽ rất khó dạy. Những người cởi mở là những người dương... dương sinh âm... có những người họ giấu diếm một số vấn đề của họ cho tới khi họ ăn số 7 một thời gian... tự dưng họ kể hết những chuyện mà trước đó họ vẫn "giấu kín"....cởi mở là trống trải, bạn có thể "chết" nếu bạn cởi mở, bạn phải không biết tới sợ hãi là gì bạn mới có thể cởi mở, cởi mở là một đức tính quí ta nên trau dồi nó... trong khi thực hành giáo Pháp cởi mở quan trọng nhất... có thế thầy mới dễ dạy dỗ.
Osho từng nói: trò phải thụ động và cởi mở, thầy thì nhạy cảm và cởi mở. Osho định nghĩa về thầy trò chính xác và ngắn gọn.

Khi kinh nghiệm dục tới với cô vì cô đã nhanh chóng đạt được sự định tâm sau khi cô ấy xuất gia gieo duyên làm sư cô, nhưng thay vì cô quan sát nó và xử lý nó thì cô lại đi đồng hoá với nó và cô đã "làm tình" một mình giữa ban ngày... cô về phòng đóng cửa lại và quằn quại y như là chuyện đó có người thật... nó làm cho cô phê tới mức...ướt đẫm cửa mình y như là đương có chuyện giao hợp thật xảy ra... cô kể với tôi như vậy và bảo là từ nay cô không cần tới một người đàn ông nào nữa...lúc cô đang hứng tình cô không để ý, mấy hôm liền như vậy nó làm cho cô bị kiệt sức nhanh chóng... và tôi thấy ái ngại cho cô... và cô đã bỏ về Việt Nam đột ngột với dự định tu tập 3 tháng so với lúc đầu... tôi còn nhớ khi thầy tôi bảo: ai cũng đang bị điên hết thì tất cả chúng tôi đều cùng cười xoè, trong khi đó nom thấy gương mặt cô rất nghiêm túc... nếu bạn bảo ai đó điên mà họ không hài lòng là tình trạng của họ cũng hơi bất thường thật...

Có một sự thật là hầu như người ta chả biết cách xử lý với cái năng lượng tự nhiên này thế nào cho phải mà cha mẹ thầy cô thì chả bao giờ dạy dỗ và bảo ban kỹ lưỡng... toàn bộ xã hội là ức chế dục và ức chế dục...

Và họ đã phải khoả lấp nó vào vô số những việc làm vô bổ để che dấu TÂM THAM DỤC đang hoành hành trong người họ...
Sau đó cô Minh - một nữ tu ở trường thiền đã lâu biết chuyện và nhận định:trong tiền kiếp cô đó đã có tâm tham dục mạnh mẽ và nó "phản ảnh" những thói quen cũ vào trong kiếp này ngay từ khi 15 tuổi...

Theo truyền thống nguyên thuỷ thì giấc ngủ chỉ là cái ẩn ức ban ngày được kéo dài ra và có khi nó hoá giải những ẩn ức đó bằng những "chuyện tình lâm li" như thật.

Thực tế chúng ta đều đã từng là vợ là chồng là cha là mẹ của rất nhiều người... cớ sao ta chỉ có "duyên" với những người trong mộng về "khoản" đó? điều đó biểu hiện sinh lý bình thường tốt, nhưng tốt hơn là một giấc ngủ không mộng mị...
Trong các loại tâm thì tâm tham dục là tâm mạnh nhất vì nó mà ta phải đi luân hồi và người nào vướng nợ tiền duyên nhiều về "chuyện ấy" thì thường khó lấy chồng lấy vợ và hay bị những người cũ chưa có thân người "ám" và có người thì lại còn "hiện diện" trong các giấc mơ...
(thực ra chỉ là những tư tưởng có trong tâm mình còn chứa chấp những ảnh hưởng được gom tụ lại gọi là nghiệp - Karma) và cũng có thể do trí tưởng tưởng của mình phóng tưởng thêu dệt thành mộng trong mộng mà thôi.
Nếu bạn có gặp các loại giấc mơ như vậy thì hãy lấy đó làm cơ hội để đi sâu vào các vấn đề tâm linh và chìa khoá của nó là đạo Phật giải thoát và gạo lứt muối mè...

Mẹ tôi trong thời kỳ tiền mãn kinh cũng tự dưng nằm mơ thấy mẹ tôi với các chàng trai trẻ và bà sợ hãi và thì thào với tôi... tôi đem chuyện lên hỏi cụ Thượng Toạ Thích Tâm Cẩn là người thầy của tôi, cụ bảo: trước khi ngọn đèn lụi tắt nó sẽ sáng loé lên và sau một thời gian thì mẹ tôi không nằm mơ như trước nữa.
Tôi hỏi: sao ông là người tu mà ông giỏi thế?
Ông trả lời: không giỏi thì làm sao mà giúp đỡ mọi người được.

Đàn bà hay lên án Dục hơn đàn ông nên mới phải khủng hoảng về vấn đề này. Đàn ông có lên án cũng chỉ lên án miệng, chứ trong lòng họ nghĩ khác.

Dân gian xưa gọi hiện tượng này là "mộng tình", hoặc "cơn hỏa" Do nó xuất hiện cùng những trạng thái tâm rất mạnh mẽ nên người ta hay đồng hóa mình chính là nguồn năng lượng đó, thế nên việc quan sát sự biến chuyển của nó hơi bị khó.

Có phải vì thế mà xưa nay đàn ông tu dễ đắc đạo hơn đàn bà.

Đàn bà tu khó đắc đạo vì năng lượng cần phải bế lại và đi lên dọc cột sống chuyển lên phía trên, nhưng khốn sao đàn bà cứ hàng tháng lại bị một kỳ hành kinh cho nên lại bị công cốc dã tràng vì năng lượng cứ lên lên xuống xuống thất thường như chính tâm tính của họ... có phải thế chăng mà đàn bà chỉ có thể có duy nhất cơ hội giác ngộ mạnh mẽ trong thời kỳ vừa tắt kinh?
- Quyển "Hoa trôi trên sóng nước" cũng nói về một người phụ nữ giác ngộ cuối thế kỷ 20 khi ở tuổi đã lớn..
- Bà Di Pama cũng giác ngộ khi chồng bà đã mất.
Còn một cách khác cho đàn bà theo truyền thống Tây Tạng (đọc quyển "Giáo lý Dakini")...

Theo tôi: phụ nữ vẫn có thể chứng đắc các tầng thánh được ở bất cứ lứa tuổi nào vì khi dấn mình sâu trong giáo Pháp bao giờ phụ nữ cũng tự động một cách tự nhiên "coi" thầy mình và Tam Bảo là nguồn cảm hứng vô tận cho các sự chuyển hoá tâm linh và nếu năng lực tâm của người thầy đủ mạnh thì hoàn toàn có thể giúp cho đệ tử của mình chuyển hoá rốt ráo... đệ tử cũng phải có Parami...

Cháu lại nghe nói phụ nữ trẻ mà công phu tốt đến một giai đoạn thì kinh nguyệt tự nhiên biến mất.

Giáo sư Ohsawa gọi kinh nguyệt là sự thoát dương của phụ nữ, do bản chất họ rất dương nên cần hiện tượng này để tự quân bình lại. Nên cháu nghĩ nếu gom tụ năng lượng vào công phu sâu để dương cực sinh âm, tinh hóa khí, tự đạt tới quân bình bên trong thì kinh nguyệt biến mất là có cơ sở.

Phụ nữ tắt kinh rồi thì phần năng lượng dương trong họ cũng không còn vượng như lúc tuổi trẻ nữa. Sự an định đúng là giúp phát triển thiền tuệ, nhưng thiếu nhiên liệu thì động cơ cũng không thể chạy quá xa được. Quá trình tu tập 1 đời và quá trình tu tập trong vài năm cuối đời phải có tích lũy khác nhau chứ

Đúng quá rồi, những thông tin của cháu cô đều biết hết nhưng ngẫm lại quá trình tu tập... giai đoạn giác ngộ ấy chứ, thấy thế thì đưa vấn đề ra chứ phải đầu tư thời gian tu tập ngay từ khi còn trẻ tuổi vì đó là thời gian tu học tốt nhất mà.
Bây giờ kể hai câu chuyện "tu tập" lúc về già nè:
1. Bố cô khi già về hưu rồi mới biết tới tâm linh và Thực dưỡng... hấp thu vào lúc cuối đời... kết quả: mặc dầu ông hướng dẫn người khác ăn chay chữa bệnh... mặt khác có lần ông mắng cô khi cô cho Ngọc ăn chay: cho nó ăn thế thì thiếu chất... ông mắng một cách hồn nhiên như thế chứng tỏ ông có thói quen thâm căn cố để cho thịt cá làm trọng...
Mấy năm gần đây thì rõ ràng ông gần như quên hết cả tâm linh và Thực dưỡng suốt ngày ôm tivi và hút thuốc và cực thích ăn hoa quả và kết quả cháu thấy ông toàn ngồi trong ghế và gần như không hoạt động, vì sao: vì cực dương sinh âm. Cả đời ông hoạt động và hoạt động vận động quá sức và không ngừng để với mục đích có sức khoẻ để phục vụ ăn và ngủ... có lần ông bảo: chỉ có ăn với ngủ là nhất... có lần cô thấy bé Ngọc cũng "ăn nói" như vậy. Cô hỏi: sao con lại ăn nói như thế? nó bảo: ông ngoại bảo thế, cô giật mình thấy bé Ngọc bị sống và hấp thu những sự hiểu biết rất chi là... trong môi trường không được tốt đẹp...cô đang nói là khi cả một thời tuổi trẻ người ta bị hấp thu một sự giáo dục "vô giáo dục" thì người ta chỉ hầu như sống với cái "đống nghiệp" cũ mới tự tạo...ông hướng dẫn nhiều người ăn thực dưỡng khoẻ mạnh trong khi ông bị sống rề rề với nghiệp.. hầu như ông không có chút khái niệm nào về âm và dương cả, ông chỉ bảo là nó tốt nó bổ... và tư duy về âm dương không đi vào ông... tư duy âm dương là một loại tư duy thuộc "tư duy chân chánh" hơi trừu tượng...
Đấy là ông chưa hề tu tập mà còn thế...
2. Có một chú chồng của một cô bạn đạo của cô: ông đã làm những chức vụ khá to trong nhà nước, đã về hưu... từng ngồi ở cung điện Krem - lanh Liên Xô cũ, ông đã sống đời vương giả nhưng là khi về già... khi về già nữa, cuối cùng những ngày tháng này... ông đã gần 80, ông thích ngồi toilet xổm vả chùi bằng giấy báo... và để riêng giấy đó và đem ra trước một ngôi biệt thự để đốt!
Vợ chú đó kể cho cô nghe. Đây là chuyện đời....

Tóm lại khi về già người ta sống với cái thói quen từ trẻ là chính... cho nên ngay khi còn trẻ mà không dành toàn bộ thời gian tu học cái đáng tu học nhất, sau này hối bất kịp là vậy.
Kể tiếp chuyện tu thiền...

Nếu công phu định được sâu, tức là có chánh định mạnh... người nữ sẽ gặp những kinh nghiệm gần giống với trạng thái giao hợp với người khác phái và phái nam thì còn cương cứng dương vật dù là mới có 10 tuổi đầu...
Nhưng nếu đưa cái này ra mà bàn thì thay vì người ta đi sâu vào tu tập... thì người ta sẽ ngóng đợi "trạng thái" đó xảy ra và rơi vào TƯỞNG mạnh, khi mà nó không xảy, ra người ta lại 'cố tình" tưởng tượng cho nó xảy ra và đó là kinh nghiệm giả mà thôi... đọc Osho thấy ông ấy mô tả đoạn này khá rõ nhưng không kỹ như cô vừa nêu ra... vì ông ấy là đàn ông...Osho bảo: năng lượng lên tới luân xa 2 và người ta thấy bị kích dục trong khi thiền và sau đó một thời gian khi nó thông thoát lên phía trên thì nó làm cho đỉnh đầu thông thoáng... tức luân xa đỉnh đầu mở, đỉnh đầu trở nên rất nhạy cảm với sự sạch hay bẩn... nhưng luân xa có nhiều lớp như là những cánh hoa, không phải luân xa đỉnh đầu mở là đắc đạo đâu nhé....khi nào đỉnh đầu "mở" thì người ta không thể nào để tóc dài được nữa vì đỉnh đầu trở thành một cái 'cống thải" tức là 10 khiếu chứ không chỉ là 9 khiếu như trước. Lúc đó người ta có thể dễ dàng nhận được những thông tin từ các cõi giới cao hơn...
Bé Ngọc nhà cô chả hiểu gì nó không thể nào thông cảm với cái đầu trọc của cô, còn cô thì thấy vô cùng hạnh phúc với cái đầu trọc của mình. Vì cô biết rằng có nhiều người cạo đầu rồi mà không có được cái đỉnh đầu nhạy cảm như cô...Tâm nó thích cạo đầu chắc cũng do nguyên nhân này, tự dưng không thích tóc và tóc trở thành vật cản và chỉ thấy nó bẩn mà thôi, chả còn thấy đẹp đẽ gì.. . nói ra thì người ta cho mình là con dại....
Tuy nhiên đưa điều này ra để bá tánh tự kiểm chứng xem mình đang lang thang ở giai đoạn công phu nào... nhiều người cứ kiêu ngạo dương dương tự đắc, thấy mà ..."ghét" hi hi.... xin lỗi: "khi nào hết lòng yêu ghét nhập định dễ như trở bàn tay!", Nhập chánh định ấy.
Nhưng cái trạng thái đó nó không giống hẳn đâu....
Cô thấy mấy người nữ "cao thủ" của phái Thiền Vô Vi đều có những kinh nghiệm này rất mạnh và rõ ràng, vì đó là PP có khả năng đưa hành giả vào các kinh nghiệm định khá tốt (áp dụng Thiền - Tịnh song tu, hiện nay cô cũng áp dụng thiền tịnh đấy - nhưng là niệm Ân của Đức Phật thấy cực kỳ hiệu nghiệm, cực linh)... nhưng hiện nay ở Pa Auk thì còn siêu của các loại siêu về thiền định hơn nhiều lần...