Tín hiệu "ăn đúng"? Tùy chọn

[Diệu Minh]

Tín hiệu "ăn đúng"?
Hôm qua tại quán chay thiên nhiên tổ chức giỗ tiên Ohsawa; có nhiều thông tin mới được "cập nhật"
Thứ nhất là giá trị của đọc kinh cầu nguyện trước khi ăn ở trường thiền Thái Lan đã được áp dụng tại đây trong các buổi tổ chức "Thiền ăn" thành công bước đầu rất trọn vẹn; lần đầu tiên từng ấy người ăn trong im lặng gần như hoàn toàn; đó là lần tổ chức thành công nhất.
Tôi có cầu nguyện Tam Bảo và tiên sinh gia hộ...
Thứ hai là điều ông Trần Văn Duật phổ biến tín hiệu ăn một bữa "ăn đúng" là sau khi ăn xong không bị díp mắt buồn ngủ quá đáng...
Trước đây không ai dạy bảo cho điều này tôi thường nghĩ mình gầy thế này thì nên ăn nhiều cho khoẻ; ai ngờ không thấy khoẻ đâu mà toàn bị buồn ngủ và lười rửa bát, tới mức nếu không được ngủ trưa là thế nào tôi cũng bị căng thẳng suốt tới 3 - 4 giờ chiều mới đỡ.
Có lần vì ăn ít lại tôi thấy người tôi nhanh nhẹn khoẻ khoắn hẳn và từ đó dù không được bất cứ ai dạy tôi vẫn biết điều đó, nhưng hầu như khi gặp thức ăn ngon là tôi lại ham ăn và thường bị những tín hiệu của việc ăn "quá no" gây ra... tiên sinh Ohsawa bảo: bệnh nhân toàn là những kẻ tham ăn, ồ đúng quá.
Việc đọc Kinh trước khi ăn là rất cần thiết vì lời Phật dạy rõ ràng từng tí một...
Nhờ có đi Thái Lan tôi biết diệu dụng của việc đọc Kinh đó, nó giúp ta thoát khỏi hai cái tâm mạnh mẽ nó đứng thường trực trong tâm và đủ duyên là nó phát khởi mạnh mẽ: cảm giác háo hức muốn ăn và cảm giác đói.

[chuctham]

Tín hiệu "ăn đúng"?
Hôm qua tại quán chay thiên nhiên tổ chức giỗ tiên Ohsawa; có nhiều thông tin mới được "cập nhật"
Thứ nhất là giá trị của đọc kinh cầu nguyện trước khi ăn ở trường thiền Thái Lan đã được áp dụng tại đây trong các buổi tổ chức "Thiền ăn" thành công bước đầu rất trọn vẹn; lần đầu tiên từng ấy người ăn trong im lặng gần như hoàn toàn; đó là lần tổ chức thành công nhất.
Tôi có cầu nguyện Tam Bảo và tiên sinh gia hộ...
Thứ hai là điều ông Trần Văn Duật phổ biến tín hiệu ăn một bữa "ăn đúng" là sau khi ăn xong không bị díp mắt buồn ngủ quá đáng...
Trước đây không ai dạy bảo cho điều này tôi thường nghĩ mình gầy thế này thì nên ăn nhiều cho khoẻ; ai ngờ không thấy khoẻ đâu mà toàn bị buồn ngủ và lười rửa bát, tới mức nếu không được ngủ trưa là thế nào tôi cũng bị căng thẳng suốt tới 3 - 4 giờ chiều mới đỡ.
Có lần vì ăn ít lại tôi thấy người tôi nhanh nhẹn khoẻ khoắn hẳn và từ đó dù không được bất cứ ai dạy tôi vẫn biết điều đó, nhưng hầu như khi gặp thức ăn ngon là tôi lại ham ăn và thường bị những tín hiệu của việc ăn "quá no" gây ra... tiên sinh Ohsawa bảo: bệnh nhân toàn là những kẻ tham ăn, ồ đúng quá.
Việc đọc Kinh trước khi ăn là rất cần thiết vì lời Phật dạy rõ ràng từng tí một...
Nhờ có đi Thái Lan tôi biết diệu dụng của việc đọc Kinh đó, nó giúp ta thoát khỏi hai cái tâm mạnh mẽ nó đứng thường trực trong tâm và đủ duyên là nó phát khởi mạnh mẽ: cảm giác háo hức muốn ăn và cảm giác đói.

Chắc là CT không ăn đúng rồi ! Khi ăn cơm gạo lứt phải nhai 100 lần, ăn thì biết là đang ăn, nhưng mình hay tranh thủ vừa nhai cơm vừa làm việc , ở nhà cũng như nơi làm việc. Nhiều lúc ăn theo thói quen và làm việc cũng theo thói quen. Vậy phải làm sao bây giờ ?

[Diệu Minh]

Có lúc mình bận quá cũng phải vừa làm vừa nhai cơm lứt... cho nên được ngày chủ nhật sang quán chay tổ chức thiền ăn... để tuyệt đối chỉ là ăn... thì lần nào cuối ngày cũng đói ơi là đói... vì sao? vì cơm lứt được nhai kỹ tiêu hoá tốt mau đói....?
Cũng có thể là do tỳ vị của mình được làm việc tốt hơn... vì ở quán duy trì được luật không ăn quá ngọ chăng?
Vì được ăn với 1 tập thể những người "đồng lòng" ăn cơm lứt chăng?

Như vậy cũng còn tốt hơn vừa làm vừa ăn cơm trắng... mình nghĩ thực sự là có phước báu mới được ăn cơm lứt đấy...tin không? và con đường gạo lứt là con đường giải thoát cho tất cả...làm cho người nấu ăn bớt khổ và làm cho người ăn khoẻ mạnh ít bệnh tật... và cũng là con đường kinh tế nữa.... bớt âu lo bệnh tật không cần phải tiêu tốn mua tùm lum các loại thức ăn... ăn cơm với thịt bò thì lo ngay ngáy, ăn cơm với cáy thì ngáy o o... con đường này là con đường làm tiên cõi trần đấy... cho nên hiện nay ở HN có một số người đang bị "dính" với số 7 vì thấy phê quá, bảo ăn mở rộng ra không chịu nghe... chắc muốn mau vào nước thiên đàng và chắc đang ở thiền đàng tại thế rồi cho nên không chịu "bước ra" nữa...

[chuctham]

Mình tin tưởng cũng như bạn vậy, có nhiều phước báu mới ăn được cơm lứt. Sáng sớm mà điểm tâm với cơm lứt thì mới có 10 giờ là CT đói không chịu nổi, ăn cơm mất cả chánh niệm, đúng là ngạ quỷ rồi còn gì ! Dù chứng nghiệm được nó là thần dược, nhưng nhiều phen CT vui vẻ qua lại trong chốn địa ngục, mỗi tuần chỉ ăn vài miếng thịt cá nhỏ, nhưng khi ăn thì 1, 2 ..... miếng thật to, ăn rồi hối hận, hối hận rồi ăn.... nhiều lần như thế CT mới thấy hổ thẹn, than thở với Phật.... Phật nghe xót thương quá đỗi....nên gia hộ cho đứa đệ tử tham ăn nầy được ăn chay với GLMM, rồi còn được có thêm bạn GLMM để an ủi sách tấn trên bước đường chông gai đi tìm lại bản lai diện mục! CT chưa đủ duyên lành được sang quán chay hành thiền ăn như bạn, nhưng nghe bạn nói cũng thấy sướng .... lây, vậy cũng được hành thiền rồi phải không ? Thôi thì tri túc tiện túc vậy ! Đúng vậy con đường gạo lứt là con đường giải thoát cho tất cả, mình tin chắc như bạn vậy. Bạn ơi, bột canh DM và gia vị DM là 1 loại hay 2 loại ? Con gái mình ăn gia vị DM nó không chịu mùi tương cổ truyền, bạn có làm gia vị DM gửi vào Tp HCM không ? Bạn bật mí cách làm gia vị đi ! Bạn chỉ cách nấu cơm lứt bằng nồi áp suất mềm ngon ơi là ngon đi !

[BBT]

Có lúc mình bận quá cũng phải vừa làm vừa nhai cơm lứt... cho nên được ngày chủ nhật sang quán chay tổ chức thiền ăn... để tuyệt đối chỉ là ăn... thì lần nào cuối ngày cũng đói ơi là đói... vì sao? vì cơm lứt được nhai kỹ tiêu hoá tốt mau đói....?
Cũng có thể là do tỳ vị của mình được làm việc tốt hơn... vì ở quán duy trì được luật không ăn quá ngọ chăng?
Vì được ăn với 1 tập thể những người "đồng lòng" ăn cơm lứt chăng?

Như vậy cũng còn tốt hơn vừa làm vừa ăn cơm trắng... mình nghĩ thực sự là có phước báu mới được ăn cơm lứt đấy...tin không? và con đường gạo lứt là con đường giải thoát cho tất cả...làm cho người nấu ăn bớt khổ và làm cho người ăn khoẻ mạnh ít bệnh tật... và cũng là con đường kinh tế nữa.... bớt âu lo bệnh tật không cần phải tiêu tốn mua tùm lum các loại thức ăn... ăn cơm với thịt bò thì lo ngay ngáy, ăn cơm với cáy thì ngáy o o... con đường này là con đường làm tiên cõi trần đấy... cho nên hiện nay ở HN có một số người đang bị "dính" với số 7 vì thấy phê quá, bảo ăn mở rộng ra không chịu nghe... chắc muốn mau vào nước thiên đàng và chắc đang ở thiền đàng tại thế rồi cho nên không chịu "bước ra" nữa...

Cô Diệu Minh ơi, con có dùng thêm 25 tỷ vi khuẩn, thuốc Phục hồi sinh lực và Canh dưỡng sinh, khi ăn xong chừng 30' là cảm thấy đói rồi, và càng về cuối buổi càng đói, có lúc con cảm giác đói xiêu luôn! Nhờ cô cho con hỏi liệu con có cần tăng lượng thức ăn (gạo + rau củ, vv) lên không ạ? Hay con tăng số bữa lên ạ? Hay con cứ để vậy cho cơ thể tự sắp xếp ạ? Con cảm ơn cô nhiều.

[Diệu Minh]

Ăn tăng lượng đạm ở miso và chất dầu béo như là bơ vừng hay các loại hạt, cũng nên ăn thêm lên chút.

[BBT]

Con cảm ơn cô nhiều, con chỉnh lại chế độ ăn như cô nói, con thấy khỏe hơn rồi ạ. Công nhận cái ăn nó nhạy thật!

[member]

Tịnh Diện

1) Một thời Tôn giả Xá Lợi Phất trú ở thành Vương Xá, vườn Trúc Lâm, tại chỗ nuôi dưỡng các con sóc.

2) Rồi Tôn giả Xá Lợi Phất, vào buổi sáng. đắp y, cầm y bát, đi vào thành Vương Xá để khất thực. Sau khi đi khất thực từng nhà một ở thành Vương Xá, Tôn giả ngồi dựa vào một bức tường, dùng đồ ăn khất thực.

3) Rồi một nữ du sĩ ngoại đạo Sùcimukhi đi đến Tôn giả Xá Lợi Phất; sau khi đến, nói với Tôn giả Xá Lợi Phất:

4) -- Này Sa-môn, có phải Ông ăn, cúi mặt xuống?
-- Này Chị, tôi ăn, không cúi mặt xuống.

5) -- Vậy Sa-môn, Ông ăn, ngưỡng mặt lên?
-- Này Chị, tôi ăn, không ngưỡng mặt lên.

6) -- Vậy Sa-môn, Ông ăn, hướng mặt về bốn phương chính?
-- Này Chị, tôi ăn, không có hướng mặt về bốn phương chính.

7) -- Vậy Sa-môn, Ông ăn, hướng mặt về bốn phương phụ?
-- Này Chị, tôi ăn, không có hướng mặt về bốn phương phụ.

8) -- Ðược hỏi: “Này Sa-môn, có phải Ông ăn, cúi mặt xuống?” Ông trả lời: “Này Chị, tôi ăn, không cúi mặt xuống”. Ðược hỏi: “Vậy này Sa-môn, Ông ăn, ngưỡng mặt lên?” Ông đáp: “Này Chị, tôi ăn, không ngưỡng mặt lên”. Ðược hỏi: “Vậy này Sa-môn, Ông ăn, hướng mặt về bốn phương chính?” Ông đáp: “Này Chị, tôi ăn, không hướng mặt về bốn phương chính”. Ðược hỏi: “Vậy Sa-môn, Ông ăn, hướng mặt về bốn phương phụ?” Ông đáp: “Này Chị, tôi ăn, không hướng mặt về bốn phương phụ”. Vậy này Sa-môn, Ông ăn, hành động như thế nào?

9) -- Những Sa-môn hay Bà-la-môn nào, này Chị, nuôi sống bằng những tà mạng như phong thủy và súc sanh minh; này Chị, các vị ấy được gọi là các Sa-môn, Bà-la-môn ăn cúi mặt xuống.

10) Những Sa-môn hay Bà-la-môn nào, này Chị, nuôi sống bằng những tà mạng như thiên văn và súc sanh minh; này Chị, các vị ấy được gọi là các Sa-môn, Bà-la-môn ăn ngưỡng mặt lên.

11) Những Sa-môn hay Bà-la-môn nào, này Chị, nuôi sống bằng những tà mạng như đưa tin tức, làm trung gian môi giới; này Chị, các vị ấy được gọi các Sa-môn, Bà-la-môn ăn hướng mặt về bốn phương chính.

12) Những Sa-môn hay Bà-la-môn nào, này Chị, nuôi sống bằng những tà mạng như bói toán, và các nghề hèn hạ; này Chị, các vị ấy được gọi những Sa-môn, Bà-la-môn ăn hướng mặt về bốn phương phụ.

13) Còn ta, này Chị, ta không nuôi sống bằng những tà mạng như địa lý và các nghề hèn hạ; ta không nuôi sống bằng những tà mạng như thiên văn và các nghề hèn hạ; ta không nuôi sống bằng những tà mạng như đưa tin tức, làm trung gian môi giới; ta cũng không nuôi sống bằng những tà mạng như bói toán và các nghề hèn hạ. Ta tìm món ăn một cách hợp pháp. Sau khi tìm món ăn một cách hợp pháp, ta dùng các món ăn ấy.

14) Rồi nữ tu sĩ ngoại đạo Sùcimukhi đi từ đường này qua đường khác, từ ngã tư này qua ngã tư khác ở thành Vương Xá, và tuyên bố: “Sa-môn Thích tử dùng các món ăn một cách hợp pháp. Sa-môn Thích tử dùng các món ăn một cách không có lỗi lầm. Hãy cúng dường các món ăn cho Sa-môn Thích tử”.

Chương VII. Tương Ưng Sàriputta; Tập III - Thiên Uẩn; Tương Ưng Bộ

[BBT]

Tịnh Diện

1) Một thời Tôn giả Xá Lợi Phất trú ở thành Vương Xá, vườn Trúc Lâm, tại chỗ nuôi dưỡng các con sóc.

Chương VII. Tương Ưng Sàriputta; Tập III - Thiên Uẩn; Tương Ưng Bộ

Em nghĩ cái này là chánh mạng. Bài kinh Tương Ưng Sàriputta nếu ta đọc kỹ sẽ thấy lần lượt các nấc thiền mà Ngài Sàriputta chứng đạt.