Tái sinh là gì? Tùy chọn

[Diệu Minh]

http://phatgiaonguyenthuy.com/new/download...-nam-len-2.html

[home]

Living Buddha – 17th Karmapa / Hành trình đi tìm Đức Phật Sống Karmapa thứ 17

Các Ngài Karmapa được xem như những bậc thượng sư vĩ đại nhất của Phật giáo Tây Tạng. Dòng Karmapa là dòng truyền thừa đầu tiên ở Tây Tạng mà các vị lạt ma là những bậc hóa sinh (tulku) , chính các vị này đã bắt đầu truyền thống tái sinh liên tục một cách có ý thức trong dòng truyền thừa của mình. Người ta nói rằng các Ngài Karmapa là những vị "tự ấn chứng" vì mỗi ngài, đều lưu lại một bức thư báo trước kiếp tái sinh sau của mình.

Vào năm 1985, một bé trai được sinh ra trong một gia đình du mục tại vùng Lhatok phía đông Tây Tạng. Trong những tháng trước khi cậu bé chào đời, mẹ cậu có những giấc mơ kỳ lạ trong thời kỳ mang thai cậu. Vào ngày cậu bé ra đời, một con chim cu đến đậu trên chiếc lều nơi cậu được sinh ra, và rất nhiều người nghe thấy một âm thanh huyền bí giống như tiếng ốc biển vang vọng khắp nơi trong thung lũng nơi gia đình của đứa trẻ mới ra đời sinh sống.

Ở Tây Tạng, những sự kiện như vậy được xem là những điềm báo tốt đẹp về sự ra đời của một bậc thầy giác ngộ.

Cậu bé du mục được gọi là Apo Gaga. Trong khi những năm tháng đầu đời của cậu, theo gia đình cậu cho biết, có vẻ tràn đầy phúc lành thì trong gian đoạn đầu đời này, Apo Gaga không hề nói về bất cứ sự liên hệ nào với các ngài Karmapa cả. Tuy nhiên, vào năm1992, cậu yêu cầu gia đình mình chuyển vị trí du cư của gia đình tới một thung lũng khác, và cậu bảo họ hãy chờ một chuyến viếng thăm của các nhà sư du hành. Không lâu sau khi dựng xong ngôi nhà của họ ở địa điểm mới, các môn đệ của Karmapa thứ 16 tìm đến thung lũng đó theo hướng dẫn bí truyền của Karmapa thứ 16, trong lá thư tiên tri của ngài. Sự ra đời và các chi tiết khác về cuộc sống của Apo Gaga đều phù hợp với lời tiên tri trong lá thư. Apo Gaga đã được thừa nhận là vị Karmapa đời thứ 17, Ogyen Drodul Trinley Dorje.

Bên cạnh lá thư tiên tri [về vị tái sinh] của mình, ngài Karmapa đời thứ 16 đã viết rất nhiều các bài thơ, hay các bài đạo ca, tiên đoán rằng mặc dù ngài phải rời bỏ ngôi tổ đình của mình ở Tsurphu, Tây tạng, thì ngài sẽ nhanh chóng trở lại Tsurphu, và [còn tiên đoán] rằng vị thầy gốc hay bổn sư (root guru) của ngài sẽ là Ngài Situ Rinpoche, và [vị tái sinh của] ngài sẽ tu tập ở Ấn độ. Sau cái chết của ngài Karmapa thứ 16, mọi chuyện trở nên rõ ràng là những lời tiên tri của ngài [Karmapa 16] được dành cho người sẽ kế vị ngài.


Ngài Gyalwang Karmapa gặp Đức Đạt Lai Lạt Ma
lần đầu tiên vào khi ngài đến Dharamsala ngày 5 tháng 1 năm 2000.

Tài liệu trên được dịch từ nguồn: http://www.kagyuoffice.org/karmapa.html


xem video tại:
http://zerokun.com/?p=47

[Diệu Minh]

Rất dễ dàng để tự kiểm chứng sự tái sinh của chính mình nữa:
- Ví dụ: bạn cực kỳ thích ăn một món ăn nào đó... hay là khi thiền định bạn thường ngửi thấy một mùi thơm nào đó...

Là bạn đã thường "ăn nó" hay ở vùng có những thứ đó trong kiếp quá khứ.

- Bạn cũng cực kỳ thích thú một người nào đó... hay căm ghét... người nào.... cũng đều là do duyên tiền kiếp của bạn với họ...

Đôi khi bạn gặp một người bạn thấy vui vẻ dễ chịu giai đoạn đầu, khó chịu cực kỳ giai đoạn giữa và cuối cùng thì dửng dưng giai đoạn cuối... rất ít khi ta gặp một người ngược lại... Đức Phật dạy con người có nhiều thứ khổ: trong đó có "ân ái thì biệt ly, oán thù thì gặp gỡ".... nếu bạn có những người chung quanh dễ thương: là do kiếp trước giữa bạn và họ đã có nhiều thiện nghiệp...

Âu cũng là do duyên kiếp trước và kiếp này với họ ...

Chỉ có Đức Phật và Tam Bảo là tuyệt vời giai đoạn đầu, giữa và cuối.
Chỉ có Đức Phật là quí báu, đáng cho chúng ta phải nương theo.