PHỤC HỒI SỨC KHOẺ TINH THẦN CHO TỘI PHẠM Tùy chọn

[Diệu Minh]

Chúng tôi đang có trong tay quyển sách quí do ông Lương Trùng Hưng gửi từ Úc về: "Sự liên quan giữa thức ăn và tội phạm";
Tôi chợt nghĩ đây phải là vấn đề của bộ nội vụ; của nhà nước và của tất cả mọi người có lương tri trên trái đất cùng nhau tìm tòi cách giải quyết các vấn nạn cho xã hội, những quan chức nhà nước phải họp bàn nhau để tìm cho bằng ra cách thức tốt nhất cho việc "cải tạo" cho những người phạm pháp... và rất có thể chính là bạn đang tạo ra các tội phạm bởi cách sống, cách ăn và cách nấu ăn bởi các bà nội trợ, bởi các cách quảng cáo các loại thức ăn hấp dẫn trên tivi... sách báo phim ảnh... và các loại thức ăn tạo nên phạm nhân đang được bày bán rất nhiều trong các siêu thị, chúng tôi đã và đang nghĩ tới cái mô hình "Siêu thị Thực dưỡng" ở đó có cả các loại sách báo, các món ăn và sự hướng dẫn nấu ăn và các sách về thiền... nơi hướng dẫn về thiền...



Thử tưởng tượng: một toà nhà có 4 tầng... tầng 1: nơi bán sách thiền, sách Thực dưỡng và các loại thức ăn thiên nhiên... có cả những đồ dùng vật dụng thiên nhiên... tầng 2 là phòng thiền chung, tầng 3 là phòng làm việc, giao dịch... tầng 4 là các phòng ở của nhân viên và các thiền sinh... và thiền sinh ở các tỉnh và khách quốc tế tới ở để học tập mô hình sống vui: ở đó có các loại hình miễn phí: hướng dẫn nấu ăn và hướng dẫn chữa bệnh bằng ăn uống... miễn phí... hướng dẫn thiền miễn phí... tổ chức các bữa ăn thiền miễn phí...nơi ăn chốn ở của thiền sinh... miễn phí... sẽ có hai loại hình trả tiền: tự nguyện cho các loại hình thức học tập miễn phí (tiền đóng góp hoàn toàn tự nguyện) và khi có ai muốn mua sách và thức ăn Thực dưỡng thì sẽ có giá cả trên các bao gì nhãn mác... và thiền sinh tự nguyện trả tiền vào thùng tiền chung...

Chúng tôi đang và đã làm theo mô hình đó tại quán chay thiên nhiên... 4 trong 1, tức là chỉ có một nơi mà thực hiện một lúc tất cả các điều trên ... tính hiệu quả với ai thì chưa rõ nhưng với tôi thì rõ rồi, rất là rõ...

Đó là hướng đi của chúng ta trong thời đại mới...
Chưa hề có một nơi nào như vậy trên trái đất????.. có lẽ có đó là các trại Thực dưỡng... ở các nước phát triển .... nó đã và đang được cộng đồng ngày một hưởng ứng mãnh liệt... Tại sao lại cần phải hướng tới cái mô hình đó: vì chùa chiền thiền viện thì bị hỏng khâu ăn uống... không ai dạy bạn "Thiền ăn" không ai dạy bạn về thức ăn và cách ăn thế nào để trở thành thánh nhân... và hầu hết thức ăn ở những nơi như vậy suốt dọc Việt Nam đều phá hỏng nhiều hơn là kiến tạo tế bào tốt tươi... tôi còn nhớ 2 lần bị đi té tỏng khi tôi tới chùa Nguyên Thuỷ tu tập... có lẽ Việt Nam mới có hai chùa: chùa Long Hương (họ chỉ nấu cho thầy Tuệ Hải ăn theo Thực dưỡng còn những người "ở chùa" thì vẫn cho mì chính và đường vào thức ăn!) và chùa Yên Viên là có ý thức cao về Thực dưỡng... vì sao? vì có cơm lứt và các vị thầy trụ trì đều có hiểu biết sâu về ẩm thực; thầy Tuệ Hải còn "siêu" về Thực dưỡng nhưng những môn đệ của thầy thì sao???? xuống bếp mới thấy rõ...


Sau đây là phần trích đoạn quyển sách quí... mà chúng tôi - nhóm bạn Thực dưỡng Hà Nội, vừa mới hoàn thành chiều nay:

Hồi phục sức khoẻ cho tinh thần

Cùng với việc ăn uống cân bằng theo thiên nhiên, sự phục hồi sức khoẻ của tinh thần dẫn đến việc phát triển tâm linh và nhận thức. Suy nghĩ hàng ngày đặc biệt là ban ngày của chúng ta là những suy nghĩ bề mặt, mơ mộng và tưởng tượng, suy nghĩ đó thường là các cuộc đối thoại trong nội tâm mỗi người như: “Ta đang làm việc ở đây, ta đang xem tivi…". Trong khi đó nhận thức của chúng ta không chỉ có hời hợt ở bề mặt như vậy.

Bề dưới của nhận thức là phi nhận thức, trong đó có bóng tối. Dưới của phi nhận thức là trạng thái mê ngủ. Trong các trạng thái này, các giấc mơ, suy nghĩ, tưởng tượng diễn ra mà không mang tính định vị rõ ràng như công sở, học sinh, ngôi nhà. Nhận thức này nằm ở dưới sâu hơn các nhận thức bề mặt, chúng diễn ra rồi biến mất tuỳ từng lúc.

Thí dụ ai đó bị đau ruột, anh ta có cảm nhận về sự đau đớn và sống chết… tư tưởng của anh ta bắt đầu suy nghĩ và cảnh báo:”Ta phải làm gì? Làm gì để tồn tại?”
Nhận thức này sẽ nói cho chúng ta biết như giọng nói của một con người (thực ra đây là một kinh nghiệm tâm linh sâu sắc, khi tôi sang Miến Điện hành thiền tôi nhận ra "giọng nói không lời" đó ... và chợt nhớ là có nhiều nơi người ta gọi đó là lương tâm... có ngài thiền sư Miến gọi là tâm... là người bạn lành thường nhắc nhở những điều hay cho mình mà mình thì lại không biết "lắng nghe nội tâm" của mình bằng thiền định sâu sắc... khi trỉnh pháp về kinh nghiệm tâm linh đó, thầy tôi bảo: "chánh niệm nó nhắc đấy"!... tiếng nói đó là một "giọng nói không âm thanh" giống giọng của một loại tâm rất cân bằng rất an lành... nó không làm cho ta sinh tham ái dính mắc với nó và nó cũng không hề làm cho ta khó chịu chút nào... nó rất rất là quân bình... chỉ có thư giãn sâu sắc và tĩnh lặng vô biên ta mới nghe được giọng bạn lành nội tâm như vậy... phải rất rất tỉnh thức và nhạy cảm tinh tế vô cùng mới nhận ra được NÓ - NT), rằng chúng ta cần phải ăn gì, nói gì với người thân, với bạn bè, làm thế nào ứng xử với người khác. Suy nghĩ về sự tồn tại sống còn là suy nghĩ cơ bản của mỗi con người.

Thấp hơn suy nghĩ cơ bản này là bóng tối vô thức nhưng nếu chúng ta đi tiếp chúng ta đi sâu bên trong nữa là nhận thức của vũ trụ - ở mức nhận thức của vũ trụ thì sống chết không còn là vấn đề và chúng ta biết chúng ta là một phần của tổng thể vũ trụ vô thường. Chúng ta thấy cái sống và cái chết chỉ là hai biểu hiện đối lập của một hành trình xuyên qua vũ trụ của chúng ta. Chúng ta từ vô thuỷ tới và đi tới vô chung, chúng ta nhận ra cái chu kỳ sinh diệt bất tận của hành tinh ta sống.
Cuộc sống nhân sinh trên trái đất chỉ là một phần nhỏ của bức tranh vũ trụ. Chúng ta có thể nhận thức và tiếp cận đến nhận thức của vũ trụ.

Trong đó những luật bất tận nuôi nấng vũ trụ, vượt qua mọi khái niệm thời gian và không gian. Nơi mà câu hỏi mọi việc diễn ra thế nào, các khía cạnh đối lập đấu tranh ra sao biến mất, khi mà chúng ta biết luật vũ trụ.

Hơn thế, sâu xa bên trong nữa lại có bóng tối vô thức, và sâu nữa là hư không – hư vô đại định – như một bầu trời xanh không có mây – mây xuất hiện rồi biến mất – đám mây là những tư tưởng, tưởng tượng, mơ mộng còn bầu trời là hư không. Trên giấy trắng chúng ta có thể vẽ bất kỳ gì ta muốn vẽ. Sâu hơn nữa khi vũ trụ biết mất, mọi sự vật biến mất, mọi hiện tượng biến mất, thậm chí cả khái niệm vũ trụ cũng biến mất.

Bây giờ chúng ta có thể xem xét vì sao các vấn đề tội phạm, bệnh tinh thần, AIDS cùng các chứng bệnh khác không thể giải quyết được.

Ngày nay chúng ta quan tâm ngày đêm quan tâm tới cơ thể và tinh thần, chúng ta không quan tâm gì đến vũ trụ, khi chúng ta hành động như một bác sĩ, như một giáo sư … chúng ta không hành động giống như một người sống trong vũ trụ thì chúng ta không thể giải quyết các vấn đề AIDS, ung thư, tội phạm và tâm thần nếu chúng ta chỉ quan tâm bề mặt đến cơ thể và tinh thần của con người.

Chỉ khi nào chúng ta hiểu được cơ thể và suy nghĩ của con người là kết quả của việc ăn uống thì các vấn nạn của xã hội mới mong được giải quyết.

Việc đầu tiên cần phải tránh là không ăn các đồ ăn hoá học, các thức ăn nhân tạo (có một số thức ăn chay nhân tạo giả thịt cá… đang và đã bày la liệt trong các siêu thị ở Hà Nội)… bởi từ hàng nghìn năm xa xưa, tổ tiên chúng ta không ăn các thứ độc hại đó. Các thức ăn được kích hoạt và kiểm tra bằng phóng xạ, khử trùng đều mang tính chất âm. Nếu chúng ta ăn chúng, chúng ta sẽ tự huỷ diệt giống nòi.

Thực phẩm phóng xạ (hâm nóng bằng máy có chiếu tia, lò vi sóng…) là thực phẩm chết, chúng không còn nhựa sống.

Mặt khác chúng làm suy yếu hệ miễn dịch gây các chứng bệnh AIDS; bom nguyên tử Hirosima gây phóng xạ và gây bệnh máu trắng, do gia tăntg bạch cầu. Nó có nghĩa là quá thịnh âm. Trong khi đó người ta vẫn nghĩ là đồ ăn đông lạnh khử trùng bằng tia cực tím thì dễ vận chuyển và dễ bảo quản, nhưng người ta không lường được nguy hiểm phóng xạ với sức khoẻ của con người.

Phát triển trực giác với trí phán đoán là chìa khoá để bảo vệ nhân loại. Trực giác không phải là nhận thức bồi đắp hàng ngày qua sách vở, nó nằm sâu trong cốt lõi của nhận thức. Mõi người đều phải tự soi mình sâu xa bằng các phương pháp thiền thực sự hiệu quả như Pháp thiền Vipassana thì mới có thể phát hiện và nuôi dưỡng trực giác của mình. Như vậy họ sẽ tự thấy họ đang sống trong một thế giới tràn đầy ảo giác - phần đông con người sống trong ảo giác. Xã hội văn minh cần phải được đánh thức, tách ra khỏi thếgiới ảo ảnh và đi theo hành trình tự khám phá bản thân bằng các phương tiện thiện xảo đó là thiền tứ niệm xứ của Đức Phật (quán thân, quán thọ, quán tâm, quán Pháp)…



Bước đầu tiên để tỉnh thức là ăn uống theo trật tự vũ trụ của Thực dưỡng. Từ xưa đã có nhiều nhà thông thái nói về tầm quan trọng của ăn uống đối với sức khoẻ và sự phát triển loài người. Mozeron (?), Lão Tử, … là những người thực hành bữa ăn cân bằng Thực dưỡng. Phật không bao giờ dùng Coca, bánh Pizza nướng. Họ đều ăn gạo lứt và rau củ bởi ngày xưa làm gì có điện mà xát trắng ngũ cốc? Ngày nay Phật tử nhiều nước và người Nhật, Trung Hoa vẫn ăn chay gồm ngũ cốc, rau củ theo mùa,theo địa phương, tương miso, cùng các sản phẩm thiên nhiên.

Bước thứ 2 là cần phải biết mình sinh ra để làm gì để sử dụng thời gian còn sống một cách hữu ích. Tại sao mình ở đây? Ta là kỹ sư, bác sĩ… nhưng có phải ta đến thế giới này để để làm mấy cái mác danh đó không? Cuộc đời thật không phải như vậy chút nào - Hạnh phúc, tự do, mạnh khoẻ để thấy cuộc đời chỉ là một biểu hiện của vô tận.

Cần phải ngắm nguyện với những bức ảnh có khả năng tạo sự yên tĩnh và niềm vui sâu sắc, ví dụ như nhìn ngắm ảnh sau:




Chúng ta cần nhận rõ liệu chúng ta có sống trong thế giới thực với những con người thức tỉnh không. Chỉ có nhận thức tự thân này mới bảo vệ được nhân loại khỏi khủng hoảng tinh thần và tội phạm. Chỉ có nhận thức mới đem lại sức sống cho ta. Cách giải quyết là đơn giản: ăn uống cân bằng theo luật thiên nhiên như những người cổ xưa, những người sống ở vùng núi cần ăn rau quả ở vùng bình nguyên chung quanh…Người ở vùng biển cần ăn nhiều thức ăn dưới nước. Ăn uống theo vùng là mục đích của Thực dưỡng.

Ở trường học người ta dạy rằng tổ tiên loài người làm nghề săn bắn động vật chim muông để ăn hàng ngày. Nhưng thực ra không phải vậy. Tổ tiên chúng ta chỉ ăn động vật khi không còn gì để ăn và ăn vì mục đích sống còn và rất ít khi ăn động vật. Nếu người cổ xưa ăn nhiều chất béo và có nhiều cholesterol chắc chắn học sẽ chết sớm vì đau tim. Chỉ những nơi lạnh giá, ngũ cốc và rau cỏ không thể sống nổi thì loài người mới phải săn bắn. Phần đông dân số loài người sống ở vùng ấm áp có rau cỏ ngũ cốc và họ ăn thực vật.

Dấu tích của việc ăn thịt chỉ có ở hàm răng sắc nhọn của động vật. Còn răng của con người không sắc nhọn như quỉ Dracula, nó có cấu trúc để nhai nghiền ngũ cốc, đậu, rau. Các răng cửa để cắt các sợi rau, chỉ có răng nanh là hơi nhọn. Điều đó có nghĩa là trong khẩu phần ăn người xưa chỉ có 1 phần thịt rất nhỏ, còn lại 7 phần là ăn gạo và rau.

Chỉ đến khi con người ăn lệch bữa ăn chuẩn như ăn thêm đường và các món ăn hiện đại thì mới mắc thêm các chứng bệnh ung thư, đau tim, thần kinh và các chứng bệnh để duy trì nòi giống.

Thực dưỡng là cách sống cho tất cả nhân loại. Trong 4 nghìn năm trước, tổ tiên chúng ta ở Châu Âu, Á, Phi và châu lục khác đều đã thực hành cách ăn này.
Do chúng ta là một phần của thiên nhiên, chúng ta cần phải học cách đáp ứng được với thiên nhiên bao gồm sự thay đổi thời tiết và nhiệt độ. Khi thời tiết trở nên lạnh lẽo, chúng ta cần ăn đồ ninh nhừ, nấu kỹ và nóng sốt. Khi trời nóng ta cần ăn đồ mát dạng dưa ghém. Ngày nắng cần uống nhiều. Những phản ứng trên đây là những phản ứng tự nhiên theo luật vũ trụ, nó không cần lý thuyết dinh dưỡng. Mỗi người đều có một trực giác riêng, nó mách bảo ta phải ăn gì, và trực giác bao giờ cũng hướng ta ăn theo Thực dưỡng. Trong xã hội hiện đại cáci lối tuyên truyền ăn uống sai trái cùng môi trường không khí ngột ngạt đã làm lu mờ đi trực giác của con người. Vậy mỗi chúng ta cần phải học lại cách nấu ăn, cách ăn, cách nhai thức ăn để đáp ứng với môi trường.

Thực dưỡng dạy ta cách đáp ứng với môi trường. Thức ăn ảnh hưởng đến tính cách con người làm cho người ta có thể tích cực hay tiêu cực. Chúng ta tự xây dựng tính cách của mình qua việc lựa chọn thức ăn. Chúng ta phải chịu trách nhiệm về điều này. Ốm đau hay khoẻ mạnh, hạnh phúc hay bất hạnh là do chúng ta ăn uống ra sao - Mạnh khoẻ, vui vẻ, hành động tốt đó là những bước đầu tiên quay về với thiên nhiên.

TỘI PHẠM - THẾ GIỚI TỰ DO

Vấn đề tội phạm chỉ là một trong những biểu hiện bề mặt của mất trật tự vũ trụ. Chỉ khi nào chúng ta biết được chính xác nguyên nhân phạm tội thì mới tìm ra cách giải quyết.

Tội phạm có nhiều dạng khác nhau, có nhiều xuất phát khác nhau, có kẻ giầu người nghèo, có kẻ có học, có kẻ vô học. Nhưng tựu chung đều do sống sai trật tự của vũ trụ. Chỉ khi nào chúng ta ăn uống và được nuôi dưỡng theo đúng trạt tự đó thì các vấn nạn về bệnh tật, AIDS, ung thư, tội phạm mới được giải quyết.


CHUYỂN HOÁ CÁCH NHÌN CỦA CHÚNG TA VỀ THẾ GIỚI

Có hai cách nhìn nhận về cuộc sống. Cách thứ nhất phổ biến nhất dựa trên nhận thức về bản ngã – và chúng ta coi mình là trung tâm của vũ trụ. Nó làm cho chúng ta bị dẫn tới sự ám ảnh cho rằng ta có thể biến đổi vũ trụ và sự sống quanh ta. Khi vi trùng xuất hiện gây bệnh tật, ta tìm cách tiêu diệt nó. Chúng ta coi bệnh tật là thù và cần phải tách nó ra khỏi cơ thể mình.

Bất cứ một cái gì sinh ra chúng ta đều cho rằng do một cái gì đó khác gây nên. Một cái nằm ngoài chúng ta, không phải do chúng ta gây nên. Chúng ta luôn coi mình đúng, mình tốt và mọi thứ khác đều xấu.

Với nhận thức như vậy ta coi kẻ thù của chúng ta có ở khắp nơi quanh ta và ta phải thường xuyên chiến đấu với chúng – cơ thể chúng ta thường xuyên liên tục là một bãi chiến trường.

Trong trường học trẻ em được giáo dục là phải đấu tranh để sinh tồn và tư tưởng này đã nuôi nấng xã hội. Giáo dục hiện đại dạy con người cách tranh giành để chiến thắng. Mỗi năm có 70 – 80 triệu động vật bị giết để con người nghiên cứu tìm ra các loại thuốc bảo vệ sức khoẻ cho mình.

Thế giới bản ngãi tạo nên những chứng bệnh thời văn minh, bao gồm chiến tranh, tội phạm và suy thoái sinh học. Nó đã thống trị hàng trăm năm sau khi khởi đầu tại Hy Lạp. Đến thế kỷ 20 nó đã lan tràn khắp thế giới.

Bên cạnh đó còn có một cách sống thứ hai, không phải bản ngã hoàn toàn đối lập, theo đó toàn thể vũ trụ là khởi nguồn của chúng ta. Chúng ta tồn tại cùng thiên nhiên và tham dự vào sự thay đổi của vũ trụ. Sức khoẻ, hạnh phúc, tự do, công bằng đến từ sự đáp ứng với các biến đổi của vũ trụ và sống thuận theo nhịp của vũ trụ. Nó là sự chân thành cởi mở với thiên nhiên, với đấng sáng tạo ra loài người. Chỉ cần một điểm duy nhất: hoà hợp.

Trái với thế giới bản ngã, coi bệnh tật là thù, chúng tôi coi bệnh tật là kết quả của sự ích kỷ, vô hiểu biết luật thiên nhiên của chúng ta. Chúng ta cần một cuộc cách mạng về nhận thức để cứu lấy sự sống còn của chính mình. Chúng ta cần tỉnh thức khỏi bản ngã và phát hiện ra mình là ai.

Thực dưỡng là con đường sống được trợ lực hướng dẫn bởi các luật vũ trụ.

Nó không chỉ đơn thuần là một kiểu ăn uống. Nó là phương thức thực hành ăn uống đã được kiểm chứng từ hàng nghìn năm của tổ tiên loài người trên hành tinh này. Nếu chúng ta bỏ qua nó, chúng ta bỏ qua trạng thái làm người, chúng ta mất sức khoẻ và hạnh phúc.

Nhờ ăn uống Thực dưỡng tổ tiên chúng ta đã phát triển được xã hội loài người, phát triển văn hoá, văn minh. Tất cả đều tự ăn ngũ cốc, rau, đậu và các sản phẩm thiên nhiên qua hàng ngàn năm.

Mục đích của Thực dưỡng là giúp loài người tìm lại cuộc sống mà nhân loại đã đánh mất, bao gồm cả cách ăn uống của loài người.

Thực dưỡng dựa trên cách ăn truyền thống hàng nghìn năm, nó rất mềm dẻo linh hoạt và thiết yếu cụ thể cho từng người.

Thực dưỡng không chống lại ăn thịt mà nó chỉ coi thịt không phải là món ăn. Chính mà nó chú trọng thức ăn theo mùa theo vùng và theo thiên nhiên, theo trật tự cấu trúc di truyền gien của con người từ cha ông chúng ta.

Trong các nhà tù nếu có các chương trình giáo dục về Thực dưỡng, các tù nhân sẽ mạnh khoẻ,. Mau chóng phục hồi các chứng bệnh điên cuồng của thần kinh. Trong tương lai nhà tù cần phải trở thành các trung tâm giáo dục về ăn uống. Cai ngục và quản giáo cần phải trở thành người trợ giáo cho các nhà hiền triết và các nhà giáo dục ăn uống. Tù nhân phải được giáo dục nhận thức về vũ trụ và sự liên quan giữa đời sống con người với vũ trụ. Cảm tình với xã hội của họ sẽ được nâng lên qua giáo dục này.

Thứ hai, theo đó các tù nhân sẽ từ từ được đáp ứng các nhu cầu về tâm sinh lý học, từ đó tâm lý họ dần dần phát triển thành sự hiểu biết.
Để làm được điều này là thực hiện được sự tác động của giáo dục bên ngoài tới nhận thức và biến đổi thể chất tâm lý bên trong, từ đó họ có sức khoẻ về mặt thể chất tinh thần để vươn tới sự nhận thức vũ trụ.

Tất nhiên thể trạng hoàn cảnh của mỗi tù nhân là khác nhau. Nhưng sự cân bằng chỉ đến khi các tù nhân loại bỏ việc ăn ngọt, rượu, bia, ma tuý và đạm động vật. Tuỳ từng người mà cần có sự điều chỉnh thức ăn thích hợp.

[phannhathieu]

Mô hình 4 tầng ở thành phố, đất đai khan hiếm.
Nông thôn có cây cảnh sân vườn , sinh hoạt trong môi trường thiên nhiên.

[Diệu Minh]

Mô hình ở nội thành cho những người sống ở đô thị khan hiếm thời gian, và người ở các tỉnh và các nước đi về giao lưu...
đó là 1 điểm ở thành phố... ? Phải có "trạm giao lưu" ở HN chứ....?

Điểm thứ hai là ở ngoại thành của thành phố...?

Các trường thiền ở Miến hầu như có hai trung tâm, một ở thành phố - một ở trên rừng...
Người nào đủ tiêu chuẩn, và "xịn" mới được vô rừng tu tập rốt ráo...

Không phải ai cũng thích rừng và ai cũng thích thành phố... không phải ai cũng thích dương và không phải ai cũng thích âm... phải có cả hai... để còn làm "căn cứ địa" nữa chứ...

Chị đi ở HN cứ thấy khoảng đất trống nào toàn hình dung ra nếu đó là một trường thiền thì HN đỡ biết bao người yếu tâm thần... gần đây chị gặp nhiều người yếu tâm thần lắm... vì sao?
Người ta chỉ chú trọng vật chất chú trọng thân vật lý mà quên đi tinh thần cũng cần được rèn luyện không kém thân vật lý tí nào và có khi còn cần thiết hơn... rất nhiều nữa...
Mà HN chưa có trường luyện tâm em à... trường luyện thân thì quá nhiều rồi, chả có trường luyện tâm ở đâu?

Đất khan hiếm nhưng mọi chuyện là do duyên em à...
Tại sao bao điều xấu thì thành tựu mĩ mãn và nhanh chóng mà điều tốt lại chậm thành công?

[phannhathieu]

hahhahaha :
Vậy mình sẽ làm điều ngược lại mọi người chị nha!

[Diệu Minh]

Chị thấy có nhiều căn hộ to đẹp để không, để trống cả một ngày, vì chủ nhân còn mãi đi kiếm tiền... tối đến... vài cái thây mệt mòi nhọc nhằn lết về nhà?... về trút hận lên nhau, và chúi mũi vào tủ lạnh kéo những thứ thức ăn đông lạnh đem đưa vào lò vi sóng... trong một toà nhà đẹp và đắt tiền... vào những căn hộ đó thấy nó cứ lạnh lẽo và không muốn ngồi lâu...

Con người thật là vô minh, tiền chỉ để dùng vào vài mục đích rất chi là giời hơi đất hỡi ... xong, là quên mất niềm vui, thiếu đứt niềm vui lại phải vay mượn trong các chương trình quảng cáo trên ti vi... có người khoái chương trình tới nỗi... tới quán hỏi tôi: hôm nay có chương trình gì? thật là một câu hỏi chứa tà kiến và thái độ sai biểu hiện một tâm thức bị chai lỳ máy móc theo đà của văn minh... văn minh là gì? văn minh là máy móc và móc máy... là hệ tư duy trở thành máymóc...... mặt rất nhiều nếp nhăn vì ăn nhiều thịt hoặc nếu không có nếp nhăn thì lại phinh phính bủng beo... chị cứ mom thấy những cái túi nước phinh phỉnh bủng beo là chị lại thấy ghê ghê... thôi em chào các bác em ngược vô núi nha...????

[phannhathieu]

E mong ước là mọi người sẽ tìm thấy niềm vui từ chính tâm hồn mình, và những túi nước ấy sẽ thanh thoát hơn.

[chuctham]

Ôi mô hình 4 tầng đã thật ! Sẽ thành tựu sau bao nhiêu năm nữa đây ? Đọc bài nầy CT liên tưởng tới cái vòng tròn nhân quả ăn thịt cá nhiều đời ..mà bây giờ cái quả "điều xấu thành tựu mĩ mãn nhanh chóng, điều tốt lại chậm thành công"... Vậy phải ăn GLMM, thiền , tiết thực, tuyệt thực....của nhiều người lắm đây. Những ngôi nhà hoàn chỉnh trong từng chi tiết thiết kế... thật là lạnh lẽo, xa... thật xa với vẽ đẹp mĩ miều đáng yêu của thiên nhiên biết bao ! Ngôi nhà như thế và con người thì eo ôi ....thức ăn nấu ăn thì eo ôi... Hiện tại CT mong có quán chay thiên nhiên ở Tp còn chưa thấy... huống gì.?????!!!!..Đi đến những nơi có đất trống hay ngôi nhà to bị bỏ quên là MƠ lập quán ngay. Sau này sẽ có thôi bạn nhỉ nhỉ nhỉ nhỉ !!!!!!!!

[Just Mini]

Ôi mô hình 4 tầng đã thật ! Sẽ thành tựu sau bao nhiêu năm nữa đây ? Đọc bài nầy CT liên tưởng tới cái vòng tròn nhân quả ăn thịt cá nhiều đời ..mà bây giờ cái quả "điều xấu thành tựu mĩ mãn nhanh chóng, điều tốt lại chậm thành công"... Vậy phải ăn GLMM, thiền , tiết thực, tuyệt thực....của nhiều người lắm đây. Những ngôi nhà hoàn chỉnh trong từng chi tiết thiết kế... thật là lạnh lẽo, xa... thật xa với vẽ đẹp mĩ miều đáng yêu của thiên nhiên biết bao ! Ngôi nhà như thế và con người thì eo ôi ....thức ăn nấu ăn thì eo ôi... Hiện tại CT mong có quán chay thiên nhiên ở Tp còn chưa thấy... huống gì.?????!!!!..Đi đến những nơi có đất trống hay ngôi nhà to bị bỏ quên là MƠ lập quán ngay. Sau này sẽ có thôi bạn nhỉ nhỉ nhỉ nhỉ !!!!!!!!

Mình cũng có một tâm trạng như bạn... nhưng thực ra những người từng trải thì họ lại khoái con đường XẢ - tử bỏ hơn... nhưng cứ ước mơ chứ... Ước mơ lớn con người trở nên vĩ đại mà.