50 năm thực nghiệm về giáo dục ý chí, SAKURAZAWA NYOICHI (OHSAWA) Tùy chọn

[Thelast]

50 NĂM THỰC NGHIỆM VỀ GIÁO DỤC Ý CHÍ
(“ISHI” KYOIKY GỌU NEN NO JIKKRN HOKOKU)

SAKURAZAWA NYOICHI (OHSAWA)
A.M Ngô Thành Nhân dịch

MỤC LỤC
Lời nhà xuất bản

Lời người dịch

Lời nói đầu

Chương I: Căn bản của tất thảy nền giáo dục: Giáo dục ý chí.

Chương II: Giáo dục ý chí.

Chương III: Nền giáo dục trong thế giới văn minh.

Chương IV: Một thế giới mới: Thế giới hoà bình nhờ giáo dục sáng tạo

Món ăn đúng phép của các dựng phụ (Phụ nữ có thai)

Chương V: Trật tự vũ trụ

Chương VI: Kết luận

[Thelast]

LỜI NÓI ĐẦU[/size]

Một nền giáo dục hiện đại của phương Tây chỉ là nền giáo dục về kỹ thuật, chức nghiệp, kiếm ăn. Trí phán đoán của họ chỉ quanh ở giai đoạn 2.

Mục đích của nền giáo dục là chinh phục tự nhiên.

Từ đầu thế kỷ 19, nền giáo dục của Tây phương đã cho rằng khoa học là điều kiện tối cao của người.

Cái mộng tưởng duy nhất của khoa học là làm thế nào đến một ngày sẽ quét sạch cảnh nghèo khổ là cảnh tai ương ghê gớm nhất ở mặt địa cầu này.

Trái lại trước đây 5000 năm, nền giáo dục của Đông phương dạy phải đùa bỡn với cảnh nghèo khổ, xem đấy là cảnh thanh bạch, thánh trí. Lại còn dạy cho rằng, mỗi khi gặp cảnh khó khăn và đau khổ, phải đem lòng biết ơn, cho đấy là kẻ dìu dắt mình, vì thế bảo rằng chỉ cần một túp lều đủ che mưa gió là xong, chỉ một vài vốc cơm rau cho đỡ đói là đủ.

Nền giáo dục của Đông phương còn dạy phải xem cảnh nóng lạnh là bậc nhất mài dũa cho mình thành ra cứng cỏi, chứ chẳng bao giờ xem cảnh ấy là địch thù. Nền giáo dục ấy bảo không nên giết hại loài vật. Nền giáo dục Cực đông còn dạy cho chúng ta mỗi khi gặp phải hoàn cảnh nào trái nghịch cũng chịu đựng được tất thảy, có lòng bao dung, đối đãi cới mọi người cho có vẻ âu yếm, còn đối với bản thân mình phải nghiêm khắc, phải kính trọng kẻ khác, thương yêu đùm bọc họ, vì rằng mình sống trong đời này, vật gì cũng được tạo hoá ban không cho một cách vô tận. Người ta phải vui lòng hy sinh cả đời mình để tìm cho ra chân lý, nghĩa là tìm cho ra một nguyên tắc vạn hữu, hàng ngày đem ra thực hành, nghĩ là tìm cho được chữ Hoà, Kính, Thanh tịnh thực hành phương pháp ăn ưống đúng phép (chính thực).

Nền giáo dục của Cực đông rõ là nền giáo dục sâu sắc về tinh thần, thuận theo cảnh tự nhiên mà đạt tới chỗ cao cả của trí phán đoán. Thế nhưng ngày sau những nhà chuyên học về lý luận và kiếm ăn, tô vẽ ra một nền giáo dục “đem hạt giống gieo thành mộng, nở hoa sinh quả gấp đi” (Tane ya me ni Sugu hana ya mi to naru wo oshieru) vì thế nền giáo dục ngày xưa bị truỵ lạc. Nền giáo dục ấy chỉ hun đúc ra một dân tộc người máy “trung nhân ái quốc” phục tùng, mô phỏng, chẳng có gì là bộ não độc lập. Cái lối giáo dục nô lệ ấy, khiến cho các lớp bé thơ mầm non yếu ớt noi theo làm lý tưởng và thực hành theo các bậc thánh hiền là việc dầu cho kẻ thánh nhân cũng chẳng làm nổi.

Chính vì thế, dân tộc Đông phương trong khi vừa thấy thoáng qua được tia sáng của nền văn minh xán lạn của Tây phương và nền văn minh khoa học lọt vào, liền đón rước lấy thành ra hàng nô lệ, bắt chước theo một cách mù quáng, hoá thành kẻ trung tín của nền văn minh ấy, vật chất cũng như tinh thần đều bị lôi cuốn tất thảy đi theo. Nhân đó mà dân tộc của quốc gia say mê nền văn minh ấy trở thành một dân tộc bị chinh phục.

Nước Nhật từ một trăm năm nay chính vì hớn hở đón rước nền giáo dục của Tây phương, dốc tiềm lực để Âu hoá thành phải gây ra một kết quả tai hại vô tiền trong lịch sử của loài người là cuộc thảm bại năm 1945! Ở trong trường của Âu Mỹ đúc ra, vì thế ngày nay ta thấy trong nước Nhật diễn ra vô số tội phạm, sinh ra vô số bệnh tật về tinh thần, bệnh biến ứng, các bệnh về tâm trạng, tinh thần bạc nhược, thân thể chướng ngại, ung thư, có những đứa bé ngu si vô dụng..

Tổng chi nền giáo dục của Tây phương cũng như của Đông phương đã làm cho quả địa cầu này thành một chiếc phi cơ hình tròn trong đó chở ba tỷ người, bay vùn vụt qua 10.000 cây số một giờ rúc xuống vực khốn khổ, nô lệ giặc giã, bệnh tật, rên xiết, bất an.

Trước những cảnh ấy không ai có thể để như thế mà nhìn một cách thản nhiên, thành ra phải có một nền giáo dục mới về sinh lý học và sinh vật học thay thế.