Sử dụng số 7, chữa lần 2 không hiệu quả?, Sự nguy hiểm của việc áp dụng số 7 Tùy chọn

[Diệu Minh]

Chiều tối nay (20/1/2010), có một bệnh nhân ở thành phố HCM (08. 39604828) gọi điện hỏi tôi tại sao ăn số 7 lần thứ 2 không hiệu quả nữa?

Cách đây mấy năm họ bị tăng xông (huyết áp cao), ăn số 7 mấy tháng thì bệnh ổn định, sau đó họ ăn mở rộng, nghĩa là lại ăn uống như cũ... sau một thời gian thì họ bị bệnh trở lại và lại áp dụng số 7 đã 4,5 ngày mà không thấy huyết áp hạ xuống?

Bèn gọi điện thoại hỏi tôi. vì sao lại như vậy?

Tôi bảo với họ: PP Ohsawa chỉ chữa lành bệnh cho con người ta có 1 lần...
Tôi khuyên họ ăn mở rộng nghĩa là số 6,5 và dùng trợ phương cho bệnh của họ, xem ở nhà Phương Lan có loại thuốc đông y đó không?

Tai hại của ăn số 7 là những người áp dụng chỉ nhăm nhăm nhằm nhằm nhắm nhắm ăn cho khỏi bệnh để sau đó lại "hưởng thụ dục lạc thế gian" như trước!!!!!!!!!!!!!!!!

Vì thế trong thời gian ăn số 7 họ không học hỏi và nghiên cứu triết lý cũng như học tập cách nấu ăn Thực dưỡng để áp dụng lâu dài.

Đây mới là mục đích chính của Thực dưỡng, những ai như vậy, họ không bao giờ còn phải hỏi ai cách chữa lành bệnh nữa, vì trí phán đoán của họ đã được tăng trưởng.

Khi nào trí phán đoán tăng lên, bệnh tật mới thực sự bye bye bạn.

Cho nên số 7 không dở chỉ là vì người ta áp dụng số 7 vào mục đích gì ??????? và họ được hưởng gì sau đó?

Chứ trong trường hợp như bà bệnh nhân vừa gọi điện cho tôi từ TP HCM ra thì số 7 cũng chả có ích gì... mà lại thêm phiền toái cho người ta mà thôi, cho cả chúng ta nữa.

Tôi rất sợ những người lăm lăm các con số thực đơn của Td để chữa lành bệnh tật.

Đôi khi có bệnh lại học tập được nhiều hơn là không bệnh, vì không bệnh là lao ngay vào hưởng thụ ngũ dục theo thế gian, mà thôi.

Cho nên PP Td chỉ nên chữa cho những Phật tử thì hay hơn. Người thế gian đam mê vật chất quá độ... họ chỉ SỬ DỤNG PP TD như là món thuốc và đánh mất lòng tri ân với PP này khi bệnh của họ đã tạm lui.

[trungthien]

Thời Đức Phật có 1 cậu bé chỉ sống được thêm 7 ngày nữa( quả NGhiệp bất thiện trổ). Nhưng do làm được 1 việc Phước lớn mà đã sống đến 120 tuổi.
......đến bây giờ vẫn còn phổ biến bài kinh pali dịch ra là "...cả 4 pháp chúc mừng,là sống lâu,sắc đẹp, an vui, sức mạnh hằng thêm đến người, là người năng nghiêng mình lễ bái cúng dường đến Tam Bảo và có lòng tôn kính các bậc tu hành tinh tấn, nhất là bậc trì giới và bậc trưởng lão"
Hơn thế nữa Sinh, Lão, Bệnh, Tử là Khổ là sự thật không ai có thể phủ nhận.
Chúng ta hãy tận dụng kiếp sống phù sinh ngắn ngủi này, để làm nhiều điều Phước. Tuệ là tài sản thật sự có thể mang theo đi được dù một mai có nhắm mắt, xuôi tay...........

[Diệu Minh]

Thời Đức Phật có 1 cậu bé chỉ sống được thêm 7 ngày nữa( quả NGhiệp bất thiện trổ). Nhưng do làm được 1 việc Phước lớn mà đã sống đến 120 tuổi.
......đến bây giờ vẫn còn phổ biến bài kinh pali dịch ra là "...cả 4 pháp chúc mừng,là sống lâu,sắc đẹp, an vui, sức mạnh hằng thêm đến người, là người năng nghiêng mình lễ bái cúng dường đến Tam Bảo và có lòng tôn kính các bậc tu hành tinh tấn, nhất là bậc trì giới và bậc trưởng lão"
Hơn thế nữa Sinh, Lão, Bệnh, Tử là Khổ là sự thật không ai có thể phủ nhận.
Chúng ta hãy tận dụng kiếp sống phù sinh ngắn ngủi này, để làm nhiều điều Phước. Tuệ là tài sản thật sự có thể mang theo đi được dù một mai có nhắm mắt, xuôi tay...........

Lạ thật đấy nhỉ?
Trong khi Đức Phật làm biết bao nhiêu Đại thiện nghiệp và ngay khi ngài còn tại thế đã giúp biết bao nhiêu người vào dòng thánh... ấy thế mà ngài thọ hưởng trần 80 tuổi, trong khi làm 1 việc phước lớn mà thọ hưởng tới 120 tuổi? Như thế chắc cái việc nhập Niết Bàn của Đức Phật còn có một ý nghĩa gì nữa chưa khám phá ra?