50 năm thực nghiệm về giáo dục ý chí, SAKURAZAWA NYOICHI (OHSAWA) Tùy chọn

[Thelast]

50 NĂM THỰC NGHIỆM VỀ GIÁO DỤC Ý CHÍ
(“ISHI” KYOIKY GỌU NEN NO JIKKRN HOKOKU)

SAKURAZAWA NYOICHI (OHSAWA)
A.M Ngô Thành Nhân dịch

MỤC LỤC
Lời nhà xuất bản

Lời người dịch

Lời nói đầu

Chương I: Căn bản của tất thảy nền giáo dục: Giáo dục ý chí.

Chương II: Giáo dục ý chí.

Chương III: Nền giáo dục trong thế giới văn minh.

Chương IV: Một thế giới mới: Thế giới hoà bình nhờ giáo dục sáng tạo

Món ăn đúng phép của các dựng phụ (Phụ nữ có thai)

Chương V: Trật tự vũ trụ

Chương VI: Kết luận

[Thelast]

PHƯƠNG PHÁP GIÁO DỤC VỀ Ý CHÍ.

Ý chí bao giờ cũng phát triển một cách tự nhiên và tự do theo 7 giai đoạn. Vì thế, lấy sự giáo dục nhân tạo ra mặt ngoài áp dụng là vô ích. Loài thú chẳng bao giờ cắp sách tới trường thế mà chúng trưởng thành một cách hoàn toàn. Chúng chẳng bao giờ như loài người phải bị đau khổ về bệnh tật, chẳng bao giờ tranh giành nhau, chẳng bao giờ âu sầu ảo não, khốn khổ, chẳng bao giờ có áo đẹp và vật ăn sang trọng đắt tiền, chẳng bao giờ đêm thân bán sức ra để lãnh lương, chẳng phạm tội ác, chẳng bao giờ có chiến tranh, trọn đời được tự do và hoà bình. Đến loài thực vật, vi sinh vật cũng thảy như loài thú, cho đến một hạt giống nhở kia cũng chẳng có một võ khí nào, chẳng có một sức mạnh nào, nó bị chôn vùi dưới đất tối tăm, bị chặn đè lên đủ thứ, chịu bao nỗi lạnh lẽo, ẩm thấp, thế mà nó tự vươn mình lên, lại bị chà đạp, cày bừa, bị các thú vật hoặc sâu bọ ăn phá, thé mà càng khốn khổ chừng nào, nó càng mọc mạnh lên chừng ấy. Xem đấy loài người có thể sống tự do và hoà bình được như thường, nếu họ bắt chước theo cảnh của hạt giống. Trái lại nếu loài người chỉ tìm thấy sự dễ dàng nhân tạo, nào tiện nghi, lạc thú, sự trợ giúp này khác, của cải dồi dào cầu an, thế là sinh mệnh lực tự nhiên của mình phải hoá ra bạc nhược.

Bởi vậy giáo dục tạo ra điều kiện và cơ hội cho thấu được bản lai khang kiện về sinh vật học tức là cho thấu triệt được bản lai khang kiện về sinh vật học tức là dạy cho con đường nhắm theo một mục đích cao cả: “Cảnh hoà”, chính con người đã phát kiến ra từ một triệu năm nay. Con đường này chỉ cần ăn uống cho đúng phép, biết cách chế biến, biết cách nấu nướng, biết cách ăn. Nhân đấy người ta tự mình phát minh lấy và kiềm chế được tát cả trí thức căn bản tất yếu cho xã hội sinh hoạt ucả con người, vì rằng quá trình sinh trưởng của phán đoán lực tự nhiên mà có. Khốn thay, những kẻ không thụ hưởng được nền giáo dục ấy chỉ là nạn nhân của luật tự nhiên đào thải, chung quy chỉ rước cái hiệu quả của thống khổ và gian truân của thế gian, đồng thời lắm kẻ sinh ra chán nản thất vọng và ngày càng phạm vào mối tội lỗi thành ra kẻ nô lệ và bệnh hoạn hàng khốn khổ nô lệ đều là gánh nặng cho xã hội văn minh và đấy là nguyên nhân của chiến tranh. Truy ra trách nhiệm thì chính trí phán đoán đê hạ của các bậc phụ huynh và của các nhà giáo dục phải chịu lấy. Tuy vậy tất cả những nỗi khó khăn và thống khổ ấy do trí phán đoán đê hạ sản sinh ra tức là loại đá thử vàng (thí thạch kim) tối thiết cho những kẻ có một trí phán đoán tối cao, chính thường, vì rằng chỉ duy những nỗi thống khổ của xã hội mới có thể chuyển hoá được trí phán đoán ra ý chí!