Sự sợ hãi thuộc về tâm sân Tùy chọn

[Diệu Minh]

Đối với Phật giáo nguyên thủy, cái gì họ cũng qui về tham (Loba), sân (dosa) và si (moha)... cũng như người Thực dưỡng: cái gì cũng qui về âm và dương!

Nếu bạn thường xuyên qui kết như thế, tâm thức của các bạn sẽ được giải phóng rất nhiều niệm tưởng do thế giới sai biệt bày đặt ra để qui ước mọi thứ... và như vậy, bạn tu tập rất dễ dàng... và bạn sẽ hiểu vì sao âm càng nhiều thì dương càng lắm, âm hút dương và dương hút âm...

Người cực kỳ hữu dụng thu hút người vô tích sự...

Cha tôi bị ốm ... và gần đây tâm tôi thường bất an... mỗi khi nhận được điện thoại gọi từ nhà... nhờ quán tâm tôi nhận ra đó là sự sợ hãi tin dữ... gốc do sự tham ái dính mắc với cái đang là xảy ra (tôi không muốn cha tôi ra đi), tôi không muốn chấp nhận sự thật... nghĩa là có cả tham và sân góp mặt... và từ đó nảy sinh sự sợ hãi cái chết của cha mình, như thế để bớt khổ, tôi chỉ còn một con đường: chấp nhận cái đảng xảy ra, và điều đó phải xảy ra với cha tôi và với tất cả...

Khi còn ở Miến, mọi người bảo tôi là sợ thuộc về tham, giờ thì tôi nhận ra một cách rõ ràng, gốc của sự sợ hãi là do tham;
Và như thế sợ hãi thì hại thận và thận kém thì sợ hãi... để bớt những sự chi phối do thân và tâm hành hạ, chúng ta phải học chấp nhận, buông bỏ và đối mặt với mọi cái đang xảy ra....khám phá cho ra bằng được tại sao lại như thế, chúng ta sẽ lần tới gốc rễ của mọi khổ đau, điều mà Đức Phật đã chỉ rõ và dạy bày cẩn thận.

Đức Phật dạy con người chỉ là danh và sắc và bị chi phối bởi nghiệp. Muốn thoát khỏi những điều này bạn phải học hỏi để phát triển tứ vô lượng tâm: TỪ BI HỈ XẢ. Ta phải luôn tự hỏi: cái gì đang diễn ra trong tâm, tại sao nó lại diễn ra, nó là tâm gì? và ai nhìn tâm đó?... cứ lần bước như thế, ta sẽ khám phá ra cơ chế vận hành của tâm... hãy tới một trung tâm thiền để nhận được trợ giúp cho sự quán sát tâm này...

[trungthien]

Cô Trâm nhận thức đúng đó. Sợ hãi là thuộc về gốc sân !