4 thánh đế vận hành trong đời sống của tôi..., "cuộc đời là một hành trình tâm linh" Tùy chọn

[Daniel]

Bài pháp đầu tiên mà đức Phật giảng là bài kinh Chuyển Pháp Luân giảng về 4 sự thật cao cả;bài kinh làm rung động mười ngàn thế giới.

Nó cũng làm rung động cả cuộc đời tôi;không nhiều thì ít.Nó làm bật cả mớ hệ thống thế giới quan cũ của tôi về tất cả: khoa học;nhân sinh;tình cảm;kinh tế;xã hội... và dẫn tôi đến thế giới quan của Pháp(dhamma)

Hóa ra điều thâm sâu nhất chính là điều được nói đầu tiên.Tôi cảm nhận rằng toàn bộ tinh hoa Phật giáo nằm trong hai bài kinh là kinh Chuyển Pháp Luân và kinh Đại niệm xứ.

Kinh chuyển pháp luân mới nghe thì xem chừng có vẻ dễ hiểu nhưng chẳng dễ hiểu chút nào;đến giờ tôi vẫn chưa hiểu;vẫn hoài nghi;vẫn học hỏi qua từng giờ từng ngày học hỏi lý thuyết và qua khảo sát bốn chỗ thân;thọ;tâm và pháp.

Vị trí nó thuyết giảng đầu tiên của nó làm cho tôi có cảm giác sự việc diễn ra thế này: Đức Phật lúc đầu giảng chỉ thẳng thực tại;4 thánh đế nó gần chúng ta đến mức;nó xuất hiện ngay tại đây và ngay bây giờ! Lúc đó làm gì đã có những cái gọi là "16 tuệ minh sát" hay là chú giải;hậu chú giải;vi diệu pháp hay tam tạng kinh điển.

Giống như một người thầy giảng cho học sinh; lúc đầu chỉ thẳng: nó là thế này;nó đang hiện hữu ngay ở đây này;và ngay bây giờ.Sau đó người nào đã hiểu thì thôi;người nào không hiểu thì thầy tiếp tục giảng bằng những bài giảng khác;nhằm mục đích để hiểu cái ý bài giảng đầu đã không được học trò hiểu thấu đáo-cốt lõi của nó nằm trong bài giảng đầu-một cách trực tiếp.

Ngược lại với những người như ngài Sariputta;hay ngài Kondanna chứng ngộ ngay qua một câu thơ hay một bài pháp;tôi và hầu hết mọi người bây giờ đều may lắm mới được xếp vào hạng "văn cú tối vi" hay "ứng dẫn". Nên trong quá trình tu học gặp nhiều vấp váp là đương nhiên. Càng ngày tôi càng nhận ra ý nghĩa của những vấp váp của mình;những xung đột xung quanh;những bất mãn của mình với hoàn cảnh và mọi người... nó chính là chất liệu sống hiện tiền của quá trình thấu hiểu tứ đế.

Nếu bạn thích-nếu chúng ta có duyên;thì tôi sẽ kể cho bạn nghe những bất mãn;những xung đột;những vấp ngã;những băn khoăn.... của chính tôi đó trong cuộc sống thực tế và cũng chính là quá trình tu tập của tôi dưới đây - xin hãy lắng nghe!

[Daniel]

Với tôi câu chuyện về "tập đế" trên còn nhiều thú vị lắm;xin kể tiếp nha!

Chính bởi vì tôi hay hỏi như thế;nên khi hỏi nhiều người tỏ ra không đồng tình với thái độ ...hay hỏi linh tinh của tôi.Tôi thấy cũng tội nghiệp tôi ghê;tôi chỉ nghe đức Phật nói rằng có nói chuyện thì hãy nói chuyện về Khổ;Khổ Tập;Khổ Diệt;Khổ Diệt Đạo...đừng nói những chuyện vô ích;không liên hệ đến mục đích;không phải là căn bản Phạm hạnh;không đưa đến yểm ly;thắng trí;giác ngộ... mà tôi lại còn không hiểu nữa thì tôi hỏi về 4 thánh đế thì có gì đâu nhỉ.

Cái chữ "tôi không biết" đôi khi người ta ngại nói ra?Hoặc sao không nói "theo ý hiểu của tôi thì";có mất gì đâu;ý kiến chỉ là ý kiến;chân lý là chân lý;đâu có sợ vọng ngữ khi nói ý kiến thực của mình?Nói sai là một chuyện;không chân thật lại là chuyện khác...

Một lần tôi mới hỏi một vị thầy;cũng nổi tiếng; đại ý câu hỏi là "phi hữu ái là gì và nó được diệt tận bởi hạng người nào;lúc nào?" nhận được câu trả lời như sau: "Phi hữu ái chính là tâm sân;tâm sân chỉ đoạn diệt khi chứng quả A na hàm.Con nên đặt câu hỏi thực hơn một tí.Những kiến thức này chỉ giúp con tăng trưởng lý thuyết về kinh điển thôi..."

Lạ nhỉ...kinh điển nói tâm sân là phi hữu ái ở chỗ nào?Thầy cũng không nói là "theo ý thầy" mà thầy khẳng định luôn như ...đúng rồi ấy.Căng nhỉ?Nếu thầy đúng rồi thì vị sư ở Vũng Tàu kia sai;vì sư nói là phi hữu ái chỉ đoạn diệt hoàn toàn ở vị A la hán. Như vậy là có ít nhất một người sai nhỉ.

Thật thú vị khi quan sát các màng lưới ý kiến sinh sinh diệt diệt!Người thích dựa dẫm thì thấy hoảng vì ko biết đâu mà lần;nhưng nếu quan sát sự sinh diệt thì có khác gì thư giãn ngắm những ngọn đèn nhấp nháy ban đêm đường Hà Nội?