4 thánh đế vận hành trong đời sống của tôi..., "cuộc đời là một hành trình tâm linh" Tùy chọn

[Daniel]

Bài pháp đầu tiên mà đức Phật giảng là bài kinh Chuyển Pháp Luân giảng về 4 sự thật cao cả;bài kinh làm rung động mười ngàn thế giới.

Nó cũng làm rung động cả cuộc đời tôi;không nhiều thì ít.Nó làm bật cả mớ hệ thống thế giới quan cũ của tôi về tất cả: khoa học;nhân sinh;tình cảm;kinh tế;xã hội... và dẫn tôi đến thế giới quan của Pháp(dhamma)

Hóa ra điều thâm sâu nhất chính là điều được nói đầu tiên.Tôi cảm nhận rằng toàn bộ tinh hoa Phật giáo nằm trong hai bài kinh là kinh Chuyển Pháp Luân và kinh Đại niệm xứ.

Kinh chuyển pháp luân mới nghe thì xem chừng có vẻ dễ hiểu nhưng chẳng dễ hiểu chút nào;đến giờ tôi vẫn chưa hiểu;vẫn hoài nghi;vẫn học hỏi qua từng giờ từng ngày học hỏi lý thuyết và qua khảo sát bốn chỗ thân;thọ;tâm và pháp.

Vị trí nó thuyết giảng đầu tiên của nó làm cho tôi có cảm giác sự việc diễn ra thế này: Đức Phật lúc đầu giảng chỉ thẳng thực tại;4 thánh đế nó gần chúng ta đến mức;nó xuất hiện ngay tại đây và ngay bây giờ! Lúc đó làm gì đã có những cái gọi là "16 tuệ minh sát" hay là chú giải;hậu chú giải;vi diệu pháp hay tam tạng kinh điển.

Giống như một người thầy giảng cho học sinh; lúc đầu chỉ thẳng: nó là thế này;nó đang hiện hữu ngay ở đây này;và ngay bây giờ.Sau đó người nào đã hiểu thì thôi;người nào không hiểu thì thầy tiếp tục giảng bằng những bài giảng khác;nhằm mục đích để hiểu cái ý bài giảng đầu đã không được học trò hiểu thấu đáo-cốt lõi của nó nằm trong bài giảng đầu-một cách trực tiếp.

Ngược lại với những người như ngài Sariputta;hay ngài Kondanna chứng ngộ ngay qua một câu thơ hay một bài pháp;tôi và hầu hết mọi người bây giờ đều may lắm mới được xếp vào hạng "văn cú tối vi" hay "ứng dẫn". Nên trong quá trình tu học gặp nhiều vấp váp là đương nhiên. Càng ngày tôi càng nhận ra ý nghĩa của những vấp váp của mình;những xung đột xung quanh;những bất mãn của mình với hoàn cảnh và mọi người... nó chính là chất liệu sống hiện tiền của quá trình thấu hiểu tứ đế.

Nếu bạn thích-nếu chúng ta có duyên;thì tôi sẽ kể cho bạn nghe những bất mãn;những xung đột;những vấp ngã;những băn khoăn.... của chính tôi đó trong cuộc sống thực tế và cũng chính là quá trình tu tập của tôi dưới đây - xin hãy lắng nghe!

[Daniel]

...Một thời Thế Tôn trú ở Magadha;tại núi Dakkhinàgini;trong một ngôi làng tên là Ekanàlà. Lúc bấy giờ đang là thời gieo mạ;Bà-la-môn Kasibhàradvàja đang làm việc với khoảng 500 lưỡi cày bên cạnh.

Như thường lệ Đức Phật đi khất thực và đến chỗ Bà la môn ấy;khi vị bà la môn thấy đức Phật đến khất thực;mới nói với đức Phật rằng:

-Này vị Sa môn; sao lại đi khất thực như thế? Ta phải cày cuốc;phải gieo mạ;sau khi cày cuốc gieo mạ ta mới ăn;sau khi lao động ta mới ăn. Có làm thì mới có ăn (không dưng ai dễ đem phần đến cho).Nếu ông muốn ăn hãy cày cuốc;hãy gieo mạ như ta đây!

-Này Bà la môn;ta cũng cày ta cũng gieo! Sau khi cày và sau khi gieo;ta ăn!

-Nhưng ta thấy ông làm gì có lưỡi cày?Có ách;có gậy thúc trâu bò;có trâu bò?

Đức Phật trả lời:

-Lòng tin là hột giống;nhiệt tâm là cơn mưa. Trí tuệ đối với ta;là ách và lưỡi cày.Xấu hổ là cán cày.Ý là sợi dây buộc.Và niệm đối với ta là gậy thúc.

Thân khẩu khéo phòng hộ.Biết tiết độ với món ăn.Với tinh cần tinh tấn;ta tự chịu trách nhiệm.Ta tự mình đem lại an ổn khỏi khổ ách.Chỗ nào ta đi tới-chỗ ấy không sầu muộn.Cày bừa là như vậy;được quả là bất tử.Sau cày bừa như vậy.Mọi khổ được giải thoát.

[KinhThanh]

chào bạn Danil

cám ơn bạn đưa ra chủ đề ( Mặc cảm giá trị sức lao động )

trước lúc xuất gia đi tu ..có lẽ còn nhiều điều phải học hỏi ,hiểu biết ..rồi mới quyết định cạo đầu đi tu

nếu không ..lúc gặp 1 số câu hỏi .. mà chính mình không trả lời được thì ... ??

món nợ lớn nhất đời người là gì ??

KT đọc ở đâu đó .. tình mẫu tử

tình mẹ con
tình cha con
tình anh em , chi em
tinh vợ chồng
tình bạn bè

không biết còn nhiều ràng buột nào mà người xuất gia đi tu phải vượt qua ??