Bãi giữa, có gì ở đó?, Thư của nường Tâm nhớn nhà mình nè! Tùy chọn

[Diệu Minh]

Sau 2 ngày (chủ nhật thứ 2, 2- 3/5/2010) "MỞ" khóa tu tích cực do sư Pháp Trung đang học đại học Phật giáo Miến về nghỉ hè, đã chia sẻ với thiền sinh Hà Nội những ngày tu tập, với những người đã qui y với sư... khóa tu được chàng Lai hết lời tán thán... chiều nay đã kết thúc có hậu...

Về tới nhà nhận được email của nường Tâm nhớn, a...thì là anh chàng nhà báo tên là Quân đã đăng cái ý tưởng "hay ho" mà tôi chia sẻ đó lên báo rồi nè...
Chắc anh chàng này cũng là một "chư thiên" hạ giới chỉ thích viết về những người "nhà"....????? nom cái mặt anh chàng rất là đẹp... "như Đức Mẹ", rất thánh thiện ...

Chỉ vì quá KHỔ do phải "CHỈ ĐƯỜNG" cho những người mới tới "nhà tôi" ở Bãi giữa... cuối cùng sau một hồi thảo luận với mọi người và cả cô con gái... hôm qua chàng Thái đã mua hộ cái cờ (không chịu lấy tiền) và treo lên lá cờ đỏ sao vàng vào đúng ngày quốc khánh... như thế ai hỏi "Nhà Trâm" thì cứ cờ đỏ sao vàng Bãi giữa mà tiến... tự dưng trở thành CÁI ĐINH, cùng là dukkha....


chi tram va bai giua len bao

Chủ nhật, 2 tháng 5, 2010 21:10

http://phattuvietnam.net/6/33/10031.html

"Anything that inspires you to see what is true and do what is good is proper practice "- Ajahn Chah

[Diệu Minh]

Vấn đề làm cỏ ở Bãi giữa, là một "bài toán khó" mãi không tìm ra giải pháp và luôn cảm thấy khổ li ti lăn tăn... Vừa qua tôi thuê một lúc 11 người làm cỏ trong 2,5 giờ gần như làm sạch luôn... có một "chợ người lao động" ở ngay chợ Tứ Liên ngay gần đó... cả làng cùng vui.

Thế là bài toán khó đã giải được.

[Minh Vinh]

<nếu là ở bên Miến thì một vị thầy bắc tông không bao giờ được ăn cùng mâm với chư tăng nguyên thủy... >
Đó là quyền của chủ nhà mà!

<vì sao? vì các vị sư nguyên thủy giữ giới luật tinh nghiêm và không có luật để cho một người không giữ giới ngồi cùng... >
Như vậy là các Thầy Bắc tông đều không giữ Giới hết sao?

<nếu các thầy bắc tông sang Miến thì đừng có mà tự ái nhé... sẽ bị xếp vào mâm cuối cùng... giới luật tự dưng làm cho con người trở nên cao quí hẳn lên đấy ạ...>
???
!!!!


Thật ra, các Sư Nam Tông giữ Giới kỹ hơn quý Thầy bên Bắc Tông, như không ăn chiều, không cầm tiền …. chẳng hạn.
Đó cũng là do quan điểm của mỗi bên khác nhau. Các Thầy Bắc Tông, sau khi thọ Giới Tỳ Kheo còn phải thọ thêm Giới Bồ Tát nữa. Và đó là sự khác biệt sâu xa giữa hai quan niệm.
Một Sư Nam Tông giữ Giới, gặp một cô gái sắp chết đuối, không được nhảy xuống cứu. Cứu là phạm Giới (chạm đến thân người nữ).
Ngược lại, một Thầy Bắc Tông mà không nhảy xuống cứu thì mới phạm Giới (không cứu vớt chúng sanh)!
Tôi thấy nơi nào đó, N Trâm có viết, “sao các Sư Nam Tông ít thấy truyền bá Phương pháp Thực Dưỡng quá, chỉ thấy các Thầy thôi!” cũng là do cái quan niệm nầy mà ra thôi!

Thành ra, mình đừng nên thắc mắc những chuyện như vậy. Còn chuyện “họ” có cho đi trước hay đi sau gì đó, là …. Quyền của chủ nhà mà! Phải không?