Sử dụng số 7, chữa lần 2 không hiệu quả?, Sự nguy hiểm của việc áp dụng số 7 Tùy chọn

[Diệu Minh]

Chiều tối nay (20/1/2010), có một bệnh nhân ở thành phố HCM (08. 39604828) gọi điện hỏi tôi tại sao ăn số 7 lần thứ 2 không hiệu quả nữa?

Cách đây mấy năm họ bị tăng xông (huyết áp cao), ăn số 7 mấy tháng thì bệnh ổn định, sau đó họ ăn mở rộng, nghĩa là lại ăn uống như cũ... sau một thời gian thì họ bị bệnh trở lại và lại áp dụng số 7 đã 4,5 ngày mà không thấy huyết áp hạ xuống?

Bèn gọi điện thoại hỏi tôi. vì sao lại như vậy?

Tôi bảo với họ: PP Ohsawa chỉ chữa lành bệnh cho con người ta có 1 lần...
Tôi khuyên họ ăn mở rộng nghĩa là số 6,5 và dùng trợ phương cho bệnh của họ, xem ở nhà Phương Lan có loại thuốc đông y đó không?

Tai hại của ăn số 7 là những người áp dụng chỉ nhăm nhăm nhằm nhằm nhắm nhắm ăn cho khỏi bệnh để sau đó lại "hưởng thụ dục lạc thế gian" như trước!!!!!!!!!!!!!!!!

Vì thế trong thời gian ăn số 7 họ không học hỏi và nghiên cứu triết lý cũng như học tập cách nấu ăn Thực dưỡng để áp dụng lâu dài.

Đây mới là mục đích chính của Thực dưỡng, những ai như vậy, họ không bao giờ còn phải hỏi ai cách chữa lành bệnh nữa, vì trí phán đoán của họ đã được tăng trưởng.

Khi nào trí phán đoán tăng lên, bệnh tật mới thực sự bye bye bạn.

Cho nên số 7 không dở chỉ là vì người ta áp dụng số 7 vào mục đích gì ??????? và họ được hưởng gì sau đó?

Chứ trong trường hợp như bà bệnh nhân vừa gọi điện cho tôi từ TP HCM ra thì số 7 cũng chả có ích gì... mà lại thêm phiền toái cho người ta mà thôi, cho cả chúng ta nữa.

Tôi rất sợ những người lăm lăm các con số thực đơn của Td để chữa lành bệnh tật.

Đôi khi có bệnh lại học tập được nhiều hơn là không bệnh, vì không bệnh là lao ngay vào hưởng thụ ngũ dục theo thế gian, mà thôi.

Cho nên PP Td chỉ nên chữa cho những Phật tử thì hay hơn. Người thế gian đam mê vật chất quá độ... họ chỉ SỬ DỤNG PP TD như là món thuốc và đánh mất lòng tri ân với PP này khi bệnh của họ đã tạm lui.

[Đăng Anh]

ĐA có vài lời góp ý: gắng đi tìm và học hỏi chân lý bất cứ khi nào còn may mắn khỏe mạnh, để khi mình ốm đau thì lại lấy nó ra mà xài . ĐA nghĩ mọi người trong diễn đàn có lẽ đang nắm 4 thứ của con voi mà lại không nghĩ nó là 1 như TS. Mọi người, không thiếu một ai, không thể đi trên con đường của trí phán đoán cao nhất nếu không xuyên qua những bậc thang vỡ lòng, hãy như chưa biết đến tiên sinh, mà chỉ có Đạo mà thôi, cái la bàn âm dương chỉ là do tiên sinh gợi nhớ, nó đâu ở xa mà ngay trước mặt mình mà.

ĐA luôn tìm kiếm chân lý để nhìn thấy đúng sai ở mỗi câu nói, mỗi bài viết và tự dạy mình. Đó cũng là mong muốn của tiên sinh ở mỗi người khi ông nhắc lại cho mọi người nghe về Đạo. Sử dụng trí phán đoán chứ không phải học vẹt, nếu cứ mãi đọc sách như vẹt thì vẫn sẽ ở một chỗ.

Cái hay của thực dưỡng là ở chỗ gợi nhớ về đạo để ăn đúng, và ăn đúng để vừa khỏe mạnh vừa nhìn thấy Đạo, để sống cho đúng chứ không phải chỉ chăm chăm chữa bệnh thân xác. Điều mà chú Hưng muốn là chữa bệnh thân xác, cách chữa của chú về thân xác theo con là đúng đắn vì nó kết hợp những kiến thức mới nhất của khoa học Đông Tây, của Âm và Dương, hoan nghênh chú khi chú chữa lành được nhiều bệnh nhân nan y, tuy là, cách của chú không thể giúp chữa lành tâm linh và cho mọi người thấy được đạo, vì muốn thấy đạo thì thường nên đau khổ nhiều đã. Còn của chú Văn Trung cũng chữa bệnh và muốn mọi người thấy đạo nhưng lại cực đoan vào số 7 mà bỏ đi mọi thứ khác, đôi lúc hơi tôn sùng không cần thiết Ohsawa và các vị chân nhân, trong khi các vị ấy lại bảo cái mọi người cần là hiểu và biết chứ không phải tôn sùng họ như vậy, và tiên sinh không khuyên đối chứng trị liệu, con nghĩ hô hào số 7 là điều không nên, thay vào đó con nghĩ cái chú cần hô hào nhiều hơn khi có duyên (chứ không riêng gì bệnh nhân) trước tiên hết là thuyết âm dương hay Vô song nguyên lý qua những quyển sách kia, hơn là nhấn mạnh về GLMM, như vậy là để mọi người tự theo nghiệp của mình mà chữa lành khi cần thiết, gấp rút quá thì chữa theo cách của chú Hưng; mà biết VSNL rồi còn ứng dụng vào nhiều thứ nữa, đời sống này đâu chỉ có ăn uống và bệnh tật; người bảo đừng cho con cá, người thì bảo đừng cho cần câu, người khác lại bảo đừng chỉ vẻ cách làm 1 chiếc cần...Vậy đó, cái trí phán đoán, nên để mọi người tự thân vận động thì được cái tốt hơn hết tất thảy, bây giờ nước mình có diễn đàn này rồi, con nghĩ cứ giới thiệu mọi người lên đây hoặc đọc sách Ohsawa thôi, nhưng nên chiêm nghiệm và bàn bạc nhiều hơn là tranh luận, vì tranh luận con nghĩ hay dẫn đến cảnh Thầy Bói Xem Voi lắm ạ.

Nói thêm, con biết có người vẫn khỏe mạnh sống đến bằng tuổi Ohsawa, không bệnh tật đau ốm cả đời dù ăn đủ mọi thứ, phần đông họ luôn phải làm lụng ạ. Vậy, con nghĩ sức khỏe, tuổi thọ và ăn uống không phải là cái chính yếu để ta theo Ohsawa, cái con thích ở Ohsawa là những diễn giải rõ hơn về Đạo mà bấy lâu con tìm kiếm, mặc dù con chưa lớn như cô chú, nhưng luôn muốn thấy chân lý. Khi chỉ thiên về tâm, ta tồn tại bền vững nhưng kém phát triển, khi chỉ thiên về trí, ta phát triển nhưng lại mất đi cái tồn tại vững bền, có lẽ cần quân bình 2 thứ này với mọi vật đang diễn ra xung quanh thì sẽ có được hạnh phúc dù đang trong cõi đời hữu hạn... Vài lời trên là ý kiến riêng bản thân ĐA, có gì không phải xin các cô chú bỏ qua.

[anhpilot]

Cảm ơn bài viết của bạn Đăng Anh. Đọc mà mình thấy có thấp thoáng đâu đó lời của Osho.