Nhật kí 12 ngày tuyệt thực ! Tùy chọn

[member]

Tôi bắt đầu chương trình nhịn ăn 12 ngày từ hôm qua - 10.12.2011. Nhưng vì chưa đăng kí đươc nick nên phải gửi mail lên. Tôi xin ghi lại kinh nghiệm của mình trong quá trình nhịn ăn 12 ngày.

Hôm qua 10.12.2011 tôi bắt đầu bằng việc dậy sớm tự pha nước chanh đường, tôi pha 5 quả chanh cho 1,5 lít nước. Uống khá chua, có lẽ vậy là quá nhiều chanh với tôi. Tôi chỉ dùng 1,5 lít nước chanh gồm 5 quả chanh cho 1 ngày, còn lại tôi dùng nước lọc đun sun để nguội. Ngày đầu tiên không có vấn đề gì. Đi cầu phân bình thường, chắc đó là phân từ ngày 9.12 giờ mới thải ra.

Hôm nay 11.12 vẫn vậy sáng sớm tôi dậy pha nước chanh, lần này tôi chỉ pha 4 quả chanh, thấy nước ngon hơn, ko quá chua. Sáng đi cầu 1 lần lõng bõng nước. Có điều, khoảng 4 giờ trưa, khi đang ngồi coi web, tôi xì hơi 1 cái to, rồi ị xón ra quần @ @ xấu hổ quá, chạy vôi vào WC đi cầu, lỏng bị ỉa chảy rồi.

Tôi có xem các bài viết về nhịn ăn thấy nói là những ngày sau đi cầu lỏng, về sau toàn nước, thế thì còn hơn tiêu chảy, thế có bị ỉa xón ra quần không, làm sao để khắc phục tình trạng này. Tôi vẫn khỏe, ko mệt mỏi, cân thì lên 1 ký. Nhưng ỉa chảy là 1 vấn đề khó, chắc phải nghỉ ở nhà suốt 12 ngày, vì ra đường gặp người ta mà lỡ xì hơi + ỉa đùn chắc xấu hổ chết mất.

[Vien Linh]

@ DH , @ marhaba
VL muốn chúng ta tranh luận là để học hỏi lẫn nhau . Kinh nghiệm và lý luận , theo VL thì phải nên khế hợp ; Có biết bao nhiêu trường phái nổi như cồn 1 thời …rồi chìm vào quên lãng ; Không phải họ không đúng , nhưng họ chỉ đúng ở thời điểm nào đó ; có nhiều phương thuốc rộ lên 1 thời như thần dược …rồi cũng bị lãng quên , tuy nó cũng rất hiệu nghiệm ở 1 thời điểm nào đó ( VL không kể tên vì chắc các bạn đã biết )
Tại sao vậy ?
PP Ohsawa không là như những điều nói ở trên ; bởi đây là 1 học thuyết được tổng hợp các triết thuyết phương Đông , nhất là giáo lý nhà Phật . Cho nên việc biết và thực hành PP này , nếu không có duyên phận thì không dễ
Các bạn thấy đấy , có rất rất nhiều người sống trên 100 tuổi ,, mà họ chẳng cần có kinh nghiệm nào ; họ có GLMM đâu ,cũng chẳng thiền gì cả , có người cả đời xông pha trận mạc như ngài Võ nguyên Giáp cũng đã quá 100 phải không
Phật pháp sở dĩ mạt là bởi con người đã thêm râu ria vào cái uyên nguyên của nó , mỗi người thêm mỗi kiểu nên một pháp thành ra muôn pháp . GLMM cũng thế và tuyệt thực cũng thế
Theo VL thì hãy nên tìm đến cái tinh ròng của pháp mà suy tư ;, mọi sự cải biên chỉ nên sử dụng trong trường hợp ngộ biến phải tùng quyền . Tất cả chỉ là phương tiện ,kể cả xác thân này, đừng nên quá vì phương tiện tốt xấu hơn thua mà để lỡ mất bao điều . VL nghĩ thế