-“THIỀN NHAI”, NHIỀU NGƯỜI TD KHÔNG CHỊU “ NHAI KĨ” Tùy chọn

[vantrung]

NHIỀU NGƯỜI TD KHÔNG CHỊU “ NHAI KĨ”-“THIỀN NHAI”
TS Ohsawa đã từng nói NHAI KĨ là yếu tố rất cần thiết để vào nước thiên đàng.
BN thường nhai kĩ từ 50 lần tới 200 lần để mau hết bệnh.Nhưng khi đã lành bệnh ,họ thường “ nhai dối” vì sợ tốn thời gian. Hơn nữa một số người răng xấu hoặc không còn răng không thể nhai kĩ được.
Ohsawa lại cho nhai kĩ là yếu tố cực kì quan trọng .TS sáng tạo ra pháp môn THIỀN THỰC DƯỠNG hay THIỀN NHAI (chỉ thiền trong lúc nhai).Đây là PP thiền xưa nay chưa từng có mà Ohsawa là tổ sư sáng lập.Các PP thiền khác là: theo dõi hơi thở-theo dõi vọng tâm , vọng niệm-dùng ý dẫn khi theo vòng chu thiên nhâm đốc-vừa đếm số vừa theo dõi hơi thở…Các PP này cũng có tác dụng kì diệu. Tuy nhiên chỉ là luyện ngọn.Vì nếu không hiểu cách ăn uống âm dương thì kết quả hạn chế.Trong khi đó thiền nhai có tác dụng mạnh mẽ vô cùng…
Thiền nhai vô cùng đơn giản.Chúng ta chỉ cần đếm số thầm từ 1 cho tới 50,( 100,150 hay 200) khi nhai 1 miếng đồ ăn (cơm lứt chẳng hạn), rồi mới nuốt.Nhai càng nhuyễn càng tốt. Đối với người răng không tốt nên xay gạo thành tấm (dùng hộc nhỏ của máy xay sinh tố để xay) trước khi nấu cơm.Điều quan trọng là ăn từng miếng nhỏ.Nhờ ăn từng miếng nhỏ, người có răng không tốt hay không còn răng có thể nhai được tới 50 lần/1 miếng đồ ăn.Nhai như vậy mất rất nhiều thời gian quí báu.Tuy nhiên cái được lại vô cùng to lớn gấp 10 lần cái mất.Nhờ nhai kĩ, ta diệt được thói tham ăn, tham uống mà nhiều người TD chúng ta mắc phải…
Thiền nhai diệt được thói quen ăn uống tham lam, làm cho ta ăn ít…Máu trở nên quân bình mau lẹ…Tế bào não phát triển cực tốt…Sức khỏe và trí tuệ gia tăng nhanh chóng…Chúng ta sẽ bay bổng vào cõi thiên đàng ngay trong kiếp này…
16/1/2012 nvt

[Diệu Minh]

Sadhu! Sadhu! các bài viết của hien, mong được đọc thường xuyên bài viết của bạn.
Hi,

Người hạnh phúc thực sự sẽ tìm đủ cách để cứu người chưa được hạnh phúc như mình, còn ngồi đó mà đưa ra bài viết?
Chưa hết, chưa bao sân được hết.
Vì có phải ai cũng vào diễn đàn này đọc bài?

Tôi đã viết sách, làm website, tôi đã phải in ra từng tở lẻ để đưa vào tay cho những người tới nhà tôi

Và tôi đã vào bếp và rủ một số người vào bếp để nấu những món ăn ăn sẵn, đưa cho mọi người nếm? rồi đưa tài liệu bày cho họ làm....
Tôi luôn luôn phải đi xuống, mỗi ngày một bậc, hạ xuống cho nó sát với thực tế của đời sống...

Luôn luôn đi xuống thấp, lên cao với??? xuống thấp với hành vi...
Nếu bác Trung ở gần nhà tôi, tôi sẽ mời bác tới tư vấn cho những bệnh nhân tới với Td lần đầu thì rất là hay... hay nhưng chưa đủ... con người không phải chỉ có lành bệnh thân... tâm bệnh mới khó chữa, bệnh ngạo mạn khó chữa nhất - đây là điều mà Ohsawa moi ra được... chúng tôi cũng biết tới tầng thánh cuối cùng mới hết sạch ngã mạn.

So sánh mình hơn người? cao quá - ngã mạn
So sánh mình bằng người? không có đức khiêm cung
So sánh mình thấp hơn người? tự ti... tóm lại chỉ nên duy trì chánh niệm và không để cho tâm so sánh chen vô?
Ok?
Khó nhưng ăn số 7 được thì làm được điều này chắc là không còn khó nữa... có thế số 7 mới THẮNG!

Văn tức là người, văn phong tức là nhân cách cốt khí của người đó, ăn số 7 hay ngấm tư tưởng Td? chưa đủ, mỗi mỗi đều là Pháp Bảo, nếu thấy cái một trong khắp tất cả mới là người hiểu đạo, Pháp có ở khắp mọi nơi, chứ không chỉ trong duy nhất hạt gạo lứt... nếu có thì có trong tất cả, nếu không thì tất thảy đều là KHÔNG.

Hiểu giá trị của gạo lứt càng nhiều khi ta ăn phi Td mà vẫn vui khỏe mới là tốt thực sự, vì lúc đó ta phải vận dụng nhiều trí tuệ hơn, nhiều công sức hơn để xử lý âm dương và a xít hay kiềm...

Niềm vui tinh thần mới là niềm vui lớn nhất, và niềm vui lớn nhất trên trái đất là niềm vui của sự hiểu biết.

Nếu nói thiền nhai là phát minh của tiên sinh? thì con bò nó cũng nhai... mà nó luôn luôn là đối tượng bị giết lấy thịt để ăn....
Nhai ? cần phải có tác ý chân chánh khi nhai... nếu nhai là phương tiện để giác ngộ thì người đi trên loại phương tiện đó phải có một sự hiểu biết đúng đắn thì mới thấy được tam tướng: khổ vô thường vô ngã, nếu thấy lạc? thì dễ phát sinh cảm giác tham ái dính mắc và kiêu ngạo.

Thấy khổ đế thì giải thoát, thấy lạc? rất nguy hiểm: nó sẽ dẫn tới sự dính mắc và kiêu ngạo - đó là bề trái của lạc thú, của cái gọi là hạnh phúc thế gian! bề mặt càng rộng bề lưng càng lớn.

Nếu hạnh phúc của bạn vẫn có điều kiện thì hạnh phúc đó chưa phải là hạnh phúc đích thực, hạnh phúc đích thật là hạnh phúc vô hạn và không có điều kiện.