-“THIỀN NHAI”, NHIỀU NGƯỜI TD KHÔNG CHỊU “ NHAI KĨ” Tùy chọn

[vantrung]

NHIỀU NGƯỜI TD KHÔNG CHỊU “ NHAI KĨ”-“THIỀN NHAI”
TS Ohsawa đã từng nói NHAI KĨ là yếu tố rất cần thiết để vào nước thiên đàng.
BN thường nhai kĩ từ 50 lần tới 200 lần để mau hết bệnh.Nhưng khi đã lành bệnh ,họ thường “ nhai dối” vì sợ tốn thời gian. Hơn nữa một số người răng xấu hoặc không còn răng không thể nhai kĩ được.
Ohsawa lại cho nhai kĩ là yếu tố cực kì quan trọng .TS sáng tạo ra pháp môn THIỀN THỰC DƯỠNG hay THIỀN NHAI (chỉ thiền trong lúc nhai).Đây là PP thiền xưa nay chưa từng có mà Ohsawa là tổ sư sáng lập.Các PP thiền khác là: theo dõi hơi thở-theo dõi vọng tâm , vọng niệm-dùng ý dẫn khi theo vòng chu thiên nhâm đốc-vừa đếm số vừa theo dõi hơi thở…Các PP này cũng có tác dụng kì diệu. Tuy nhiên chỉ là luyện ngọn.Vì nếu không hiểu cách ăn uống âm dương thì kết quả hạn chế.Trong khi đó thiền nhai có tác dụng mạnh mẽ vô cùng…
Thiền nhai vô cùng đơn giản.Chúng ta chỉ cần đếm số thầm từ 1 cho tới 50,( 100,150 hay 200) khi nhai 1 miếng đồ ăn (cơm lứt chẳng hạn), rồi mới nuốt.Nhai càng nhuyễn càng tốt. Đối với người răng không tốt nên xay gạo thành tấm (dùng hộc nhỏ của máy xay sinh tố để xay) trước khi nấu cơm.Điều quan trọng là ăn từng miếng nhỏ.Nhờ ăn từng miếng nhỏ, người có răng không tốt hay không còn răng có thể nhai được tới 50 lần/1 miếng đồ ăn.Nhai như vậy mất rất nhiều thời gian quí báu.Tuy nhiên cái được lại vô cùng to lớn gấp 10 lần cái mất.Nhờ nhai kĩ, ta diệt được thói tham ăn, tham uống mà nhiều người TD chúng ta mắc phải…
Thiền nhai diệt được thói quen ăn uống tham lam, làm cho ta ăn ít…Máu trở nên quân bình mau lẹ…Tế bào não phát triển cực tốt…Sức khỏe và trí tuệ gia tăng nhanh chóng…Chúng ta sẽ bay bổng vào cõi thiên đàng ngay trong kiếp này…
16/1/2012 nvt

[Diệu Minh]

Chỉ khi nào đạt tới - chứng nghiệm tầng tuệ sinh diệt thì bạn mới có thể tự tại vô ngại một tí... nhưng điều đó là bất khả... chỉ khi có thực chứng cụ thể thì mới đạt được cái bất TÔI lần thứ 2...

Hi hi, tôi cũng không còn gì để nói nữa... vì tôi biết tôi chưa chứng tầng tuệ này... cho nên khổ nhớn khổ nhỏ là tôi vẫn hàng ngày nếm đủ... he he...

Ngày tôi tu ở SOM, bắt chước mấy vị sư Trung Hoa tôi làm bài kệ trình Pháp với ngài thiền sư nguyên thủy:

Mặt trời mọc rồi lặn
Trăng tròn rồi lại khuyết
Niềm vui đến rồi đi
Nỗi buồn tới biến ngay
Em vui hơn mọi ngày!

Và cho tới giờ vẫn chưa ai "ấn chứng" cho tôi về bài thơ đó cả... tôi đã biếu khoảng hơn 100 người và chả ai phát biểu gì và chỉ có duy nhất bác Khánh Hỷ Trần Minh Tài là sau khi đọc thấy bác có vẻ hơi "giật minh" vì bác ấy là người nhạy cảm và có khả năng cảm nhận văn thơ... cũng có những vị sư bảo tôi: làm thơ gì mà đọc lên ai cũng biết... he he... và rồi tôi cũng chả cần ai ấn chứng cho trình độ tâm linh của mình nữa, mọi thứ đều chả có giá trị gì nhiều nữa,vì quan sát thân và tâm trong giây phút hiện tại tôi mới vừa khám phá ra là việc tôi cứ để tâm ở phồng xẹp ở bụng... đã làm năng lượng của tôi tập trung vào vùng đó và lảm cho vùng ngực của tôi lạnh toát mấy lần... do tâm định của tôi khá mạnh... vì thế có thể tôi phải "dụng công" lại... đúng là tâm không có chỗ nương mới khỏi điên đảo... với tâm tham đứng sau và định mạnh? ôi chà, nó sẽ kéo mình đi sai đường ... he he... tôi đã "bỏ quên" vùng ức, và chỉ NHỚ vùng bụng... với loại người như tôi? nên quan sát toàn thân MỘT LẦN - như là dáng ngồi ... dáng đi... thì tốt hơn...

Có những điều người khác nói đi nói lại và tới cả nhà để biếu thực phẩm đó... và rõ ràng tai có, mắt có, đầu óc vẫn có... mà sao 10 năm sau tôi mới NGỘ ra? sau khi hiểu ra được thì cả làng được hưởng vì tôi loa loa loa "có nghề" tức là có khả năng làm công tác quảng cáo giỏi hay dốt từ từ rồi sẽ tiến hóa dần lên...

[hien]

Chỉ khi nào đạt tới - chứng nghiệm tầng tuệ sinh diệt thì bạn mới có thể tự tại vô ngại một tí... nhưng điều đó là bất khả... chỉ khi có thực chứng cụ thể thì mới đạt được cái bất TÔI lần thứ 2...

Hi hi, tôi cũng không còn gì để nói nữa... vì tôi biết tôi chưa chứng tầng tuệ này... cho nên khổ nhớn khổ nhỏ là tôi vẫn hàng ngày nếm đủ... he he...

Ngày tôi tu ở SOM, bắt chước mấy vị sư Trung Hoa tôi làm bài kệ trình Pháp với ngài thiền sư nguyên thủy:

Mặt trời mọc rồi lặn
Trăng tròn rồi lại khuyết
Niềm vui đến rồi đi
Nỗi buồn tới biến ngay
Em vui hơn mọi ngày!

Và cho tới giờ vẫn chưa ai "ấn chứng" cho tôi về bài thơ đó cả... tôi đã biếu khoảng hơn 100 người và chả ai phát biểu gì và chỉ có duy nhất bác Khánh Hỷ Trần Minh Tài là sau khi đọc thấy bác có vẻ hơi "giật minh" vì bác ấy là người nhạy cảm và có khả năng cảm nhận văn thơ... cũng có những vị sư bảo tôi: làm thơ gì mà đọc lên ai cũng biết... he he... và rồi tôi cũng chả cần ai ấn chứng cho trình độ tâm linh của mình nữa, mọi thứ đều chả có giá trị gì nhiều nữa,vì quan sát thân và tâm trong giây phút hiện tại tôi mới vừa khám phá ra là việc tôi cứ để tâm ở phồng xẹp ở bụng... đã làm năng lượng của tôi tập trung vào vùng đó và lảm cho vùng ngực của tôi lạnh toát mấy lần... do tâm định của tôi khá mạnh... vì thế có thể tôi phải "dụng công" lại... đúng là tâm không có chỗ nương mới khỏi điên đảo... với tâm tham đứng sau và định mạnh? ôi chà, nó sẽ kéo mình đi sai đường ... he he... tôi đã "bỏ quên" vùng ức, và chỉ NHỚ vùng bụng... với loại người như tôi? nên quan sát toàn thân MỘT LẦN - như là dáng ngồi ... dáng đi... thì tốt hơn...

Có những điều người khác nói đi nói lại và tới cả nhà để biếu thực phẩm đó... và rõ ràng tai có, mắt có, đầu óc vẫn có... mà sao 10 năm sau tôi mới NGỘ ra? sau khi hiểu ra được thì cả làng được hưởng vì tôi loa loa loa "có nghề" tức là có khả năng làm công tác quảng cáo giỏi hay dốt từ từ rồi sẽ tiến hóa dần lên...

Thể hiện chứng ngộ bằng bài kệ như chị Trâm còn khiêm tốn chán. Ở Phước Sơn, còn có thiền sinh nói mình đã chứng Tu Đà Hoàn. Khi em hỏi anh đã trình pháp sư Kim Triệu chưa ? Anh đó nói trước đây ngài Khánh Hỷ Trần Minh Tài cũng giật mình về anh ấy như vậy. Anh nói anh sẽ viết 3 trang giấy để trình pháp hòa thượng Kim Triệu. Anh này chỉ dự có 5 ngày rồi biến mất. Sau đó anh có điện thoại cho em hỏi thăm trong khóa học (vẫn đang trong kỳ hành thiền), em hỏi anh trình pháp sư Kim Triệu nói sao ? Anh nói sư bảo cứ thế cứ thế, tập trung vào quán pháp nữa. Em chúc mừng anh ấy là thêm 1 ấn chứng của ngài Kim Triệu nữa nhé. Em nói bây giờ không phải ai lo cho anh nữa rồi, cứ thế tự tại mà bước đi thôi, anh sướng nhé. Nghe em chúc như vậy anh ấy có vẻ không được vui. Không biết tại sao nhỉ ?

Chỉ một việc chắc chắn trong Thiền, em biết rõ là như thế này. Một thiền sinh lên trình pháp thiến sư. Thiền sư đưa ra cái phất trần bảo cái này là cái gì ? Thiền sinh đáp cái này là cái phất trần liền bị ăn 1 đạp. Chứng ngộ cái chân đế thì đi lấy cái tục đế để ấn chứng nên thiền sư đạp cho 1 phát. Thiền sinh bây giờ đầu gấu hơn nên thiền sư không dám đạp, chính vì không đạp nên mới làm khổ thiền sinh.

Lâm Tế trước khi nhắm mặt gọi đệ tử chân truyền đến bên cạnh. Lâm Tế bảo tông chỉ ta để lại là cái gì. Đệ tử hét lên. Lâm Tế bảo pháp của ta sẽ chết trong tay con lừa này. Tại sao vậy. Vì đệ tử chỉ biết copy sao chép. Cứ ai hỏi gì là hét, là đánh cho giống thiền Lâm Tế. Các thiền sư chỉ biết nhỏ nước mắt khóc cho thiền sinh thời bây giờ.