Nghệ thuật giữ gìn sức khỏe Tây Tạng Tùy chọn

[Thelast]

NGHỆ THUẬT GIỮ GÌN SỨC KHOẺ TÂY TẠNG

LỜI TỰA CỦA DAI LAI LẠT MA

Y học Tây Tạng là một trong những thừa kế lớn nhất của văn minh phật giáo Tây Tạng. Nó là một hệ thống có thể kiện toàn cho ta một tinh thần và một thân thể khoẻ mạnh. Giống như y học cổ truyền Trung hoa và Ấn độ, y học Tây Tạng coi sức khoẻ như là một sự cân bằng- Mọi kiểu ăn uống, cách sống, các điều kiện sống đều nhằm thiết lập sự cân bằng vốn đã bị mất đi do nhiều sự rối loạn khác nhau.

Chúng tôi cầu mong cho mọi người được hạnh phúc và không còn đau khổ. Với thành ý đó chúng tôi dành những điều này cho những ai mong muốn có một sức khoẻ, một sự an khang toàn kiện về tinh thần và thể xác và không còn phải chịu sự đớn đau.
Theo đó sức khoẻ không còn là vấn đề đáng quan tâm sâu xa nữa mà bạn có thể tiếp cận tới những điều khác. Đó là lý do để con người tiếp cận và kết nối sự hiểu biết thân thể tới sự nhận biết mạnh mẽ về minh triết và từ bi.

Y học Tây Tạng ảnh hưởng sau xa bởi lý thuyết và thực hành của Phật giáo trên 3 phương diện không thể tách rời là tư tưởng, cơ thể và sức sống - Y học Tây tạng là một hệ thống tổ hợp chăm sóc sức khỏe được truyền lại qua nhiều thể kỷ và tôi tin rằng nó còn có thể hữu ích cho loài người lâu dài nữa. Cái khó là giới thiệu một hệ thống y học vẫn chưa được kết nối và công nhận như các hệ thống khoa học khác. Y học Tây tạng cần được xem xét dưới khái niệm của riêng nó dưới dạng văn phong ngôn ngữ của nó.

Tôi tin rằng quyển sách này đã tái sinh ra những bức tranh Phật giáo mật tông Tây tạng truyền thống sẽ được coi như sự trợ giúp cho các bác sĩ Tây tạng và sẽ tạo ra những lợi ích lớn lao cho y khoa Tây tạng, và tạo cơ hội cho người đọc tiếp cận tới giá trị địch thực của văn hoá Tây tạng vốn bị bỏ qua.

[Thelast]

GIỚI THIỆU Y HỌC CỔ TRUYỀN TÂY TẠNG

1) Mạn đà là của Phật Dược sư:

Một trong những bức tranh đầu tiên trên các tranh y học mật tông Tây tạng được Sanggue Gyamtso mô tả là một vương quốc của Phật Dược sư- Phái shayaguru nó được mô tả một cảnh giới Phật được trang hoàng bởi các viên ngọc sức khoẻ lưu ly được bao bọc xung quanh bởi một rừng cây thảo mộc cùng các loại cây thuốc. Phật Dược sư được tôn thờ là vị thần của sức khoẻ.



Ánh hào quang màu xanh da trời bao phủ xung quanh ngài xua tan bóng đen của các cảm giác đau buồn cùng những sự đau đớn về thân thể.

Xung quanh ngài là đoàn tuỳ tùng của các trời, thần thánh và các thầy tu khổ hạnh ở trần ( mổ tả như một giấc ngủ đêm dưới tán lá và về ban ngày thì chỉ có các vỏ gốc cây)

Y học Phật giáo xem xét sức khỏe và trường sinh của con người theo mật khẩu lưu truyền mật tông dưới góc độ hình tượng 8 nhánh của sự bất tử- ( có thể tìm hiểu trong giáo lý Gyushi- 4 mật tông về y học)

2) Biểu tượng sức khỏe:

Trong Phật Dược sư cân cây cọ hướng ra ngoài biểu hiện sự tốt đẹp của Phật Dược sư. Tay ngài cầm trái cây myrobalan một loài cây đem lại sức khoẻ nổi tiếng cho con người theo truyền thống Tây tạng. Trên tay trái của ngài cầm bát chứa 3 bình rượu: Một bình chứa thuốc chữa bệnh, làm chậm cái chết, một bình làm chậm lão hoá tuổi già, và một bình không bao giờ vơi đó là sự hiểu biết. Yeshi donden đã nói. Tên của Đức Phật Dược sư được dành cho những ai đã ra khỏi giấc mộng ngu dốt và bắt đầu biểu lộ sự thông thái. Vượt qua những trướng ngại đi đến minh triết. Họ đi đến sự trực giác toàn phần của chân lý tối hậu rằng mọi vật tồn tại phụ thuộc lẫn nhau và không có sự tự nhiên độc lập nào cả.