Nghệ thuật giữ gìn sức khỏe Tây Tạng Tùy chọn

[Thelast]

NGHỆ THUẬT GIỮ GÌN SỨC KHOẺ TÂY TẠNG

LỜI TỰA CỦA DAI LAI LẠT MA

Y học Tây Tạng là một trong những thừa kế lớn nhất của văn minh phật giáo Tây Tạng. Nó là một hệ thống có thể kiện toàn cho ta một tinh thần và một thân thể khoẻ mạnh. Giống như y học cổ truyền Trung hoa và Ấn độ, y học Tây Tạng coi sức khoẻ như là một sự cân bằng- Mọi kiểu ăn uống, cách sống, các điều kiện sống đều nhằm thiết lập sự cân bằng vốn đã bị mất đi do nhiều sự rối loạn khác nhau.

Chúng tôi cầu mong cho mọi người được hạnh phúc và không còn đau khổ. Với thành ý đó chúng tôi dành những điều này cho những ai mong muốn có một sức khoẻ, một sự an khang toàn kiện về tinh thần và thể xác và không còn phải chịu sự đớn đau.
Theo đó sức khoẻ không còn là vấn đề đáng quan tâm sâu xa nữa mà bạn có thể tiếp cận tới những điều khác. Đó là lý do để con người tiếp cận và kết nối sự hiểu biết thân thể tới sự nhận biết mạnh mẽ về minh triết và từ bi.

Y học Tây Tạng ảnh hưởng sau xa bởi lý thuyết và thực hành của Phật giáo trên 3 phương diện không thể tách rời là tư tưởng, cơ thể và sức sống - Y học Tây tạng là một hệ thống tổ hợp chăm sóc sức khỏe được truyền lại qua nhiều thể kỷ và tôi tin rằng nó còn có thể hữu ích cho loài người lâu dài nữa. Cái khó là giới thiệu một hệ thống y học vẫn chưa được kết nối và công nhận như các hệ thống khoa học khác. Y học Tây tạng cần được xem xét dưới khái niệm của riêng nó dưới dạng văn phong ngôn ngữ của nó.

Tôi tin rằng quyển sách này đã tái sinh ra những bức tranh Phật giáo mật tông Tây tạng truyền thống sẽ được coi như sự trợ giúp cho các bác sĩ Tây tạng và sẽ tạo ra những lợi ích lớn lao cho y khoa Tây tạng, và tạo cơ hội cho người đọc tiếp cận tới giá trị địch thực của văn hoá Tây tạng vốn bị bỏ qua.

[Thelast]

CÁC KHÁI NIỆM CƠ BẢN CỦA MẬT TÔNG TÂY TẠNG

1) Theo giáo lý Tây tạng cơ thể con người hình thành từ 5 yếu tố ( đất, nước, gió, lửa và khoảng không). Sự rối loạn của 5 yếu tố này do ăn uống tạo nên sự ốm đau bệnh tật và cái chết.

( Bức tranh ở trang 25 mô tả cơn gió năng lượng bên trong con người). Đó là cơn gió của thể chất và tâm lý, hơi thở sự sống tuần hoàn từ đỉnh đầu xuống cơ hoành mang theo cơn gió điều khiển lời nói và trí nhớ.

2) Trang 27: Hoa quả là biểu tượng sức khoẻ và trường sinh

Khi cơ thể và tâm lý con người được điều chỉnh về cần bằng bằng cách ăn uống và lối sống đúng, thể chất được cải thiện tốt đẹp về mặt chất lượng và tinh thần vươn tới sự hoàn thiện về tâm linh. Điều này được mô tả như một cái cây nở hoa và kết quả. Các bức tranh mô tả giác ngộ tối cao giống như trạng thái giác ngộ, tự do của cơ thể khỏi các trạng thái tâm lý, vật chất cộng với sự tràn ngập ánh sáng.

3) Theo yoga Mật Tông: Cái năng lượng đất, nước, gió, lửa, và khoảng không tuần hoàn trong cơ thể, khi hành giả yoga mật tông thực hành rốt ráo và đắc quả các yếu tố này biến thành nền tảng của giác ngộ ( trang 29)

4) Theo bức tranh mô tả ( trang 34)

Người và đi đồng hành cùng kẻ ốm đau nếu sanh thân khẩu ý, nếu gặp cơ duyên đốn ngộ như được đọc những quyển sách thông thái mang trên lưng.

5) Trang 39: Phương tiện giác ngộ:

Cơ thể là mạn đà la. Nếu chúng ta nhìn vào bên trong thì thấy nó là nguồn phát minh bất tận. Không có sự hiện thân thì không có nền móng để phát triển sự giác ngộ

(Lời của Tsampa Ngawang)