Kỳ duyên niệm Ân Đức Phật, Câu chuyện tu tập của Ngọc Trâm Tùy chọn

[Diệu Minh]

Kỳ duyên niệm Ân Đức Phật

Câu chuyện tu tập của Ngọc Trâm

Năm 2004 - 2005 tôi tu tập ở SOM, một lần đang đi thiền hành tâm tôi nhớ tới thầy và có một lằn sóng làm tôi nhớ tới Đức Phật, và tôi lẩm nhẩm niệm được tới ân thứ 8 thì quên tịt.
Tôi trình Pháp với thầy tôi kinh nghiệm này mà mỗi khi tôi nhớ lại là nó nhớ như in kinh nghiệm tu tập đó như vừa xảy ra… thầy tôi bảo: cứ thấy Pháp là thấy Phật!


Sư Hộ Pháp đang dạy niệm sâu chuỗi
Tôi cũng chỉ biết tới đó, chả biết câu trả lời của thầy tôi là gì? Tâm tôi nó thường “đứng yên” khi nghe lời dạy của thầy và nó thấm vào rất là sâu…
Rồi một lần thầy bảo tôi: “mày” hay tưởng tượng, niệm Ân Đức Phật vào… trong tứ thiền bảo hộ thì niệm Ân Đức Phật là một trong 4 thứ đó: niệm Ân Đức Phật, quán niệm hơi thở, niệm 32 thể trược, quán niệm sự chết.
Rồi tôi nhớ nhớ quên quên, rồi tôi hỏi thầy tôi: ở Việt Nam chỉ có 9 ân Đức Phật bằng tiếng Hán Nôm, ở đây thì toàn là tiếng Pali, vậy con niệm Ân Đức Phật bằng tiếng gì ạ?
Thầy tôi bảo: tiếng VIỆT,
Trời ơi, thế thì thành ra công án với tôi rồi còn gì?
Về kuti ngẫm nghĩ, tôi đọc kỹ quyển Niệm Ân Đức Phật ngày đó sư Hộ Pháp mới ra lò, tôi rất tâm đắc và biết ơn sư đã biên soạn được quyển sách hay thế…
Rồi dựa trên nội dung của quyển đó tôi ƯỚC NGUYỆN là làm sao sẽ “ra” được một bài kệ về 9 Ân Đức Phật làm sao đủ ý, dễ nhớ, dễ thuộc và dễ “truyền trao chánh Pháp”… và câu chữ nó bèn đi qua tôi từ trái qua phải trong tâm và tôi chỉ việc “chộp đọc” và ghi lại…
Tôi cảm thấy như “thoát” được cái công án đó và “vác” cái mặt thỏa mãn hài lòng tự tin đi vào phòng trình Pháp với “bài thơ kệ” đó…
Chả biết nom cái bản mặt của tôi lúc đó nó như thế nào mà thầy tôi đuổi phắt tôi về Việt Nam, thông tin chấn động lớn, tôi nhận thấy có luồng năng lượng “phản ứng” nó chạy lên vùng tiểu não sau gáy của tôi… tôi mở to mắt nhìn thầy và thầy cũng nhìn chăm chú vào mắt tôi: 4 mắt nhìn nhau…
Rồi hôm sau, hôm sau nữa … mấy người VN không nhịn được tò mò ra hỏi han tôi là khi nào thì về nước? tôi ơ ơ đáp rằng tôi chưa nghĩ tới việc VỀ… và tôi cũng rơi vào trạng thái hơi bĩ cực… hơi buồn buồn chút… tôi trầm ngâm trong trạng thái mà thầy tôi đã “tạo ra” cho tôi như là một đề mục MỚI… rồi tôi NHÚNG mình được sâu sắc hơn trong giáo Pháp… tôi thấy TÂM của tôi nó trò chuyện ở trong nó nói: ở VN mình đã chán ngấy, sang tới đây cũng bị đuổi, vậy thì mình còn MUỐN một nơi nào nữa… tôi thấy tôi thích ở trong trường thiền và chả thích một nơi nào hơn thế, mà giờ đây bị đuổi nốt, tôi còn MỘT NƠI nào tôi muốn ở????
Chả còn… và cuối cùng tâm tôi nó NÓI: thế thì nhảy vào niết bàn mà NGỒI?
Chuyện này nó như câu chuyện “nhảy vào chuồng xí” mà ngồi vậy, ngày đó tâm tôi nó NGHĨ như thế, nó làm cho tôi PHÌ cười và tôi đã giải thoát được khỏi trạng thái tâm ưu tư…

Thầy tôi luôn có đề mục mới, luôn tạo ra cho tôi sóng gió bất an và khốn khổ luôn luôn… tôi rất biết ơn ngài luôn ra bài tập khó cho tôi nhào luyện cái tâm…

Và tôi thì nhớ nhớ quên quên, về VN tôi mang cái hào khí tu tập và thuê tạc bài kệ về 9 Ân Đức Phật đó vào 3 tấm bia đá cùng với bài Kinh tuyên ngôn về nhân quyền về sự tự do: chớ vội tin…

Tôi để 2 tấm bia đá ở nhà bà Lý, 2 tấm tôi dana cho chùa Yên Viên, hai tấm tôi để ở chùa Quán Sứ..
Và giờ đây có lẽ tôi tiếp tục cho tạc bức đó đem dana cho các chùa…

Và rồi kỳ duyên đưa tôi tới núi Dinh – bà Rịa Vũng Tầu (tháng 12/2012)…tới đảnh lễ được ngài Hộ Pháp…sư là một vị sư đặc biệt có sự vui vẻ như một ông tiên, sư đã ở Miến và Thái được 18 năm và sư rất giỏi biên soạn chuyển ngữ rất nhiều sách quí… mà tôi đã được đọc từ rất lâu nay mới được gặp,
Ngài rất là hoan hỉ chia sẻ sự hiểu biết minh triết của ngài cho tôi… tiếc quá không ghi lại được nội dung, tôi trở về Phước Sơn… và “lập nguyện” được gặp lại ngài và để ghi âm lại sự chia sẻ đó, lần thứ hai tôi quay lại núi Dinh cùng phái đoàn gần 30 tăng ni… và buổi ghi âm chụp hình của tôi thành công khá tốt, nhưng sức khỏe và bài chia sẻ của sư so với lần đầu tôi gặp thì không bằng…
Ngay sau khi được ngài “chân truyền” tức là được học trực tiếp nơi ngài cùng với sâu chuỗi ngài cho, tôi bắt đầu thực hành ngay vì cái VỐN về niệm Ân Đức Phật đã có sâu dày từ Miến… với bao nhiêu kỷ niệm cực kỳ sâu sắc, nó là kinh nghiệm “xương máu” và là sự thể nghiệm nội chứng sâu sắc về cái tâm nhớ nhớ quên quên của mình…

Trời ạ,
Nó hiệu quả không thể tưởng tượng nổi, bây giờ tôi mới HIỂU vì sao tôi phải mất 34 năm để BIẾT được có một thứ định dễ thực hiện và có công năng đặc dị cắt đứt tiến trình tâm nhanh “như cắt” tới MỨC như thế,
Nó cần một thời gian đủ dài, sau khi tôi “đi một vòng” các pháp môn tu tập… để “có cái mà so sánh”… sư Hộ Pháp đã dạy và BẢO cho tôi biết nhiều điều cực hay và có làm phép tính so sánh cho tôi thấy… điều này không được nhắc lại trong phần ghi âm mà tôi tới gặp sư lần 2 cùng phái đoàn của Phước Sơn…

Tôi đem cái HÀO KHÍ đó về “dạy” ngay cho một sư cô, cô được cô Viên Trí mách tới gặp tôi để tôi tư vấn cho cô ăn gạo lứt chữa bệnh, cô bị tới khoảng 15 loại bệnh…sau khi tư vấn và tặng sách vở tài liệu, tôi dana cho sư cô nghèo đó 1.000.000 để cô đi mua đồ ăn Thực dưỡng… và khuyên cô nên niệm ngay Ân Đức Phật cho mau khỏi bệnh và tăng được phước báu, tôi mang được 2 bó sâu chuỗi do sư Hộ Pháp cho tôi mang ra Hà Nội… tôi đưa cho cô 1 sâu, và ghi chép 9 ân bằng phiên âm Việt, lúc đó tôi cũng chưa có sách của sư về 9 Ân Đức này… thoạt đầu sư đặt tên là TÌM HIỂU PHÁP MÔN NIỆM PHẬT, sau đó thì có chỉnh sửa, tái bản và sư kể là đã in 33 vạn quyển mà đã hiết sạch…
Cô có đức tin sẵn với Đức Phật nên nói là cô làm được liền, ngay sau có vài phút, mặt cô sáng chưng, môi liền đỏ thắm và tôi tận mắt nhận thấy sự kỳ diệu của việc niệm Ân Đức Phật xảy ra trước mắt tôi, các trạng thái tâm chuyển hóa cực nhanh… nhanh hơn “ăn gạo lứt”… và giờ thì tôi đã hiểu vì sao ngày tiên sinh còn sống, người ta tới hỏi bệnh ngài thì người ta đã khỏi 60% và sau đó về áp dụng gạo lứt khỏi nốt…
Số điện thoại của sư cô: sư cô Chơn Tánh, ở gần chùa Hiện Quang, di động: 01264048896

Về nhà tôi áp dụng niệm sâu chuỗi trước khi tọa thiền thấy vào định nhanh cực, thứ định mà tôi “thích nhất” … nhiều năm trôi qua tôi mới gặp loại định đó một cách dễ dàng nhờ niệm hồng danh Đức Phật…

Tối qua có cô bạn lớn tuổi chồng cô bị “đột quị” gần chết, chú Phúc đã khoảng 86 tuổi… hiện đang nằm bệnh viện … chắc không qua khỏi, cô vốn không thích dấn mình tu tập mặc dầu nhiều lần tôi cũng đưa các thông tin về tu tập… vì không có VỐN LIẾNG nên khi gặp nguy biến cô buồn quá và gọi điện thoại cho tôi, cô chỉ là dân trí thức có tu tập nhưng theo kiểu “khoa học”…cô cũng đã áp dụng niệm Phật: nam mô a di đà Phật, cả chú nhà cô cũng thế, các biện Pháp hiện hành có và đang thực hiện… nhưng “chả ăn thua” tôi thuyết phục và có nhời khuyên niệm Ân Đức Phật, tôi gửi cho cô:
1. Sâu chuỗi (sư Hộ Pháp cho cô hai bó sâu chuỗi, có tới k 20 cái, để đem về HN phổ biến, sư nghĩ tưởng tới người HN chúng ta đó..., sư "biết" tôi sẽ đem cái pp này phổ biến cho người HN, sư có "thần thông"??? sư nhận thấy cái xứ mệnh của tôi?)
2. Sách niệm Ân Đức Phật
3. Cái ảnh của sư Hộ Pháp đang cầm sâu chuỗi dạy chúng tôi
4. Cái đĩa ghi âm phần tôi phỏng vấn sư
5. Cái bài kệ về 9 Ân Đức Phật làm tôi bị thầy tôi là ngài U Tejanyia đuổi về Việt Nam…
6. Và tôi chép tay phiên âm tiếng Việt cho những người mới nhập môn dễ đọc…
Và tôi GỬI vào ĐÓ tấm lòng nhiệt tâm của tôi …. Và hôm sau cô gọi tôi hỏi xin thêm 3 sâu chuỗi nữa, may sao tôi vẫn còn sâu chuỗi ở nhà… tôi hỏi cô là thực hiện thấy có hiệu quả không? Cô đáp: có hiệu quả… cô Dung là một người khá khó tính… và cô đã xác quyết là PHẢI ĐÚNG; điện thoại của cô: 043572581…
Cô đã vững vàng hơn để đón nhận mọi chuyện xảy ra…
Tôi khuyên cô dana sâu chuỗi cho người tiếp tục… cô vui lòng dana 500 k để cho những người sau được hưởng sự lợi ích…
Tôi thầm phát nguyện nên “làm phước” bằng cách đặt chị Hồng làm sâu chuỗi… cho tôi đi làm phước… cho chúng ta cùng biết làm điều phước thiện…

Chúng ta được hưởng sự lợi ích của người đi trước thật là NHIỀU… tôi không biết lấy gì đền ơn đáp nghĩa bằng chính sự thực hành dẫn tới sự giải thoát…
Mong các bạn cũng sẽ làm được những điều kỳ diệu về việc niệm Phật bằng sâu chuỗi…
Lần sau tôi sẽ chỉ lại cách thức “làm loại sâu chuỗi” này và chỉ dẫn tiếp những điều liên quan cho việc niệm sâu chuỗi được hoàn toàn…

[home]

Cô ơi cho cháu phát biểu linh tinh một chút, điều này sẽ làm cô buồn mất.
Cháu cũng biết vậy.
Cái mà cô cho là kỳ duyên, cháu không biết diễn tả như thế nào, các ý nghĩ lộn xộn, trồi lên rồi lại lặn tan biết đi, các ý , các tâm nó hối thúc nhau, các ý nghĩ lộn xộn , chợt hiện lên rồi lặn mất, cháu vừa định viết thì các ý nghĩ biến mất.
Không biết phải bắt đầu từ đâu. Các ý nghĩ nó sinh rồi lại diệt.
Khi cháu đọc bài viết này, các ý nghĩ chợt sinh khởi , cháu bắt đầu đánh giá cô, một lúc sau, cháu mới nhận ra, rồi lại quay lại quán xét mình, cháu thấy cháu cũng không khác gì cô cả.

Ý cháu muốn đưa ra ở đây, cháu chỉ chợt nhận ra là bản ngã, thật là nguy hiểm dù sao thì , trước hết cô cho cháu nói về cháu một chút , về những cái đang xảy ra xung quanh cháu lúc này, trong lúc đánh máy , đánh các dòng chữ này. Điều gì dẫn đến các ý nghĩ sinh khởi trong đầu cháu lúc này, trà cái nhân là do cháu , tất cả là do cháu.

Cháu không biết có nên đưa ra các ý nghĩ của cháu lúc này không, cháu cũng biết một phần là không , vì những gì cô viết nó không là vấn đề gì cả, nó không thực là cái mà cô tả lại, ngôn ngữ nó có giới hạn của nó, nó không thể diễn tả hết các trạng thái, các trải nghiệm của cô , nó không thể diễn tả hết được mà chỉ là một phần, rồi từ các ngôn ngữ này cháu đọc được , và cháu quy chiếu nó mã hóa nó thành một cái khác. Cái mà cháu hiểu chưa chắc là cái cô đề cập đến hoặc một phần cái cô đề cập đến. Các khái niệm mà cô đưa ra và các khái niệm mà cháu cảm nhận đôi khi không phải là một.

Nhưng dù sao chỉ là cảm nhận của cháu thôi, và cháu cũng phải thừa nhận là không phải cảm nhận của cháu là bao giờ cũng đúng cả, thường thì sai rất nhiều , có khi 99 % là sai cô ạ.

Lúc này cháu nghĩ là , đó là một điều hết sức tự nhiên, tất cả những gì đang xảy ra đây, đang diễn ra ở đây , lúc này , trong hiện tại này, trong sát na này là một điều hết sức tự nhiện hết sức bình thường, chỉ có một cái bất bình thường, đôi khi nó tầm thường đôi khi nó lại muốn phi thường. Nó không bao giờ chịu bình thường đó là bản ngã của cháu, . Liên hệ đến bài viết của cô, trời ơi cháu hình như đang bắt lỗi cô, đang soi lỗi cô, vâng , bản ngã nó biết như vậy và nó cho như vậy, Còn một thứ gọi là tánh biết, hay trí tuệ thấy biết thì nó cho điều đó là bình thường, dường như có một chút trí tuệ một chút tánh biết thấy, trong một sát na nào đó chợt lóe lên, nhưng kèm ngay sau đó là bản ngã chen vào ngay tức thì, nó hùa vào. Dường như là bản ngã.

Vâng bản ngã thật là nguy hiểm, nguy hiểm hết sức. Động lực gì khiến ta tu, vâng chính là bản ngã.
Vâng cái ta đang tu là dần đi đến vô ngã, nhưng nhiều lúc thực sự là rất ít khi, cháu phải dừng lại coi lại bản ngã tu hay là pháp tu đây, các pháp đang vận hành đây. Thật là nguy hiểm bản ngã ngày càng phình to ra, biết làm sao đây, phải luôn luôn kiểm tra, kiểm tra một cách gắt gao mới được , đó là cháu nghĩ trong lúc này, nhưng cái mà cháu nghĩ cũng dường như là bản ngã nó nghĩ ra, trí tuệ dường như chỉ một sát na xuất hiện , bản ngã lại chen vào.

Vâng cháu viết bài này với bản ngã là chủ yếu cô à, vì vậy đó cũng là , cháu chợt nghĩ cái mà cháu thấy và cháu biết ở đây cũng chỉ là bản ngã nó thấy nó biết, nó đánh giá về trí tuệ, vâng bản ngã nó thấy rằng nó nhận xét điều này điều nọ , nó đưa ra điều này điều kia nó đưa ra khái niệm này khái niệm kia, nó nghĩ rằng trí tuệ , vâng nếu cháu viết bài này với trí tuệ thì thực sự , ý cháu nói là trí tuệ nó thấy rằng thực sự chẳng có điều gì đáng viết cả, ... cháu cũng chẳng biết nữa , sao lại lộn xộn thế này cơ chứ.

Có thể trình độ của cháu chỉ như vậy, vâng đó cũng là một điều hết sức tự nhiên.

Và cô cũng vậy,
Nếu cô thấy với trí tuệ , cô sẽ không cho một cái gì là kỳ duyên là kỳ diệu cả, tất cả đều là hết sức bình thường,
Cháu cá chắc rằng , nếu cô hỏi Ngài, cái này có phải là kỳ duyên không , Ngài sẽ cho là bình thường.
Cô ơi dù sao chỉ là bản ngã của cháu nó suy đoán lung tung cô à, nếu trí tuệ của cháu thì nó không cho như vậy đâu cô à, trí tuệ của cháu và của cô và của Ngài cũng không khác biệt nhau là mấy nếu không nói là như nhau cả. Nhưng sự hiện diện bản ngã của cháu nó nhiều và liên tục, trí tuệ thì mất hút đi đâu ấy.

Khi viết đến đây, cháu chợt nhớ một trải nghiệm, Cô ơi cháu viết hơi lung tung, mong cô thông cảm cho cháu nhé cô.
Các tâm sinh khởi rồi hoại diệt nhanh quá cô nhỉ, cháu quay lại với cái cháu muốn chia sẻ chút đỉnh hơi ngoài lề một chút. Cô ơi cái cháu muốn nói đến ở đây là cái nhà vệ sinh nhà cháu. Cháu cũng thấy cô khá là quan tâm đến vấn đề đi vệ sinh, hì hì, nhưng cháu không nói đến cái đó.
Đó là cái đèn nhà vệ sinh nhà cháu , nó hoạt động không bình thường, và cũng đúng là nó không hoạt động bình thường , nên cháu phải cám ơn nó, cũng giống như nhờ cô vậy, một phần cô như thế này mới có nhiều người , cô như một cây cầu nối dẫn mọi người đến với giáo pháp vậy. Cũng có thể, vâng cháu nói với bản ngã cô à, bản ngã của cháu nghĩ rằng có thể trong các kiếp quá khứ, cô đã từng nguyện như vầy: cô nguyện dẫn dắt mọi người đến với giáo pháp.

Cô đã được tiếp xúc với rất nhiều người , nhiều vị có tầm cỡ, và hiển nhiên thường thường thì cô cũng sẽ như các vị ấy. Nhưng nếu cô mà giống các vị ấy , thì cháu nghĩ là sẽ khó cho mọi người , sẽ khó cho cả cháu nữa có thể tiếp xúc , có thể đến với giáo pháp. Vâng bản ngã của cháu nghĩ như vậy , may mà cô như thế này , có lẽ cũng là pháp vận hành cả thôi, pháp tạm thời ngăn che một chút để cô thấy pháp, vì lời nguyện trong các kiếp trước chăng.

Cháu phải cảm ơn cô rất nhiều ấy chứ, nhờ có cô cháu mới được biết đến chánh Pháp , sống trong chánh pháp, mặc dù sự tu tập của cháu chưa đâu vào đâu cả. thì bằng chứng là bản ngã vẫn còn nhiều , vẫn còn ngự trị trong cháu. Và cháu viết bài này với bản ngã là chính, là bản ngã thúc dục , bản ngã dẫn dắt. Bản ngã chàn ngập khắp nơi.

Cháu quay lại một chút về cái bóng đèn nhà vệ sinh nhà cháu, một cái tưởng chừng như hết sức chẳng có gì đáng nói cả, vâng bản ngã nó lại cho là một điều kỳ diệu. Trước khi đi vào nhà vệ sinh, cháu bật công tắc, và đi vào trong, cái bóng đèn thì một lúc sau nó mới sáng cô ạ. Khi cháu đi vào mọi thứ mờ ảo, tối tắm, ngự trị xung quanh là một không gian tối tăm. Chẳng khác gì bản ngã đang ngự trị trong cháu lúc này đây, nó bủa vây, nó ngăn cản trí tuệ thấy biết. Và rồi điều gì xảy ra nó cũng xảy ra, pháp nó vận hành. Một tiếng kêu khẽ của cái bóng đèn , một thứ âm thanh nhỏ nhỏ , đặc trưng , ngôn ngữ không biết diễn tả như thế nào , và cái bóng đèn đã sáng cô ạ. Cháu chợt nhớ đến lời sư Thư dạy, rồi các kiến thức thu thập được, nó hiện lại nó chợt nảy lên trong tâm. Lời sư Thư dạy, các vị thầy các , các vị sư khác dạy. Cháu không nhớ rõ, không nhớ rõ lắm chỉ lờ mờ mang máng, lúc dó chỉ là lời nói lúc đi nghe pháp , trí tuệ giống như ánh sáng vậy, nó giống như , cháu chỉ nhớ à cả sư Hộ Giới dạy nữa. Có bốn việc cùng xảy ra một lúc khi ánh sáng xuất hiện. Anh sáng lan tỏa đến đâu bóng tối tan đi tới đó, dầu sẽ hết và bấc sẽ tàn , đại loại như vậy, cháu chỉ nhớ mang máng như vậy, nhưng đó là ví dụ về cái đèn dầu.

Điều này xảy ra đối với cái đèn huỳnh quang trong nhà vệ sinh nhà cháu, khi ánh sáng xuất hiện thì mọi thứ trở lên rõ ràng, đúng là mọi thứ chở lên rõ ràng thật, giống như trí tuệ xuất hiện vậy thì mọi thứ trở lên rõ ràng và chẳng có gì đáng nói cả, nhưng khi ánh sáng chưa xuất hiện thì chẳng có gì thấy một cách rõ ràng cả, và có vô số điều đáng nói, có vô số khái niệm , có vô số các diễn đạt, cũng như cháu lúc này vậy, sao mà nói lắm đến như vậy , vâng là vì bản ngã nó vẫn còn ngự trị nhiều quá, vô minh còn ngự trị trong cháu nhiều quá. Lúc đấy , lúc cái bóng đèn sáng , nó gợi nhớ đến lời dạy của sư Thư, của sư Hộ Giới, của những cái cháu đọc được , cháu học được , cháu được nghe về cái ví dụ về trí tuệ. Khi trí tuệ xuất hiện một cái thì các kiết sử bị tháo tung, các trói buộc của phiền não tháo bung ra. Cháu chỉ biết phì cười một mình, có lẽ cháu hâm quá,

Cháu nói suốt từ nãy đến giờ , không đầu không đuôi gì cả, có lẽ làm loãng topic của cô quá.
Cháu mong cô từ bi hỷ xả cho cháu cô nhé, cô rải một chút tâm từ cô nhé.
hì hì

Ý cháu muốn đề cập là bản ngã nó cho điều này là kỳ diệu điều kia là kỳ diệu, chứ trí tuệ thì không, nó thấy bình thường tất cả là bình thường. và ngay cả điều mà mà bản ngã cho là kỳ diệu kia cũng là một điều tự nhiên . Bản ngã mà, bản ngã thì không bao giờ chịu đứng yên cả, phải tìm tòi , tìm kiếm, phài như thế này phải như thế kia.

Trời ơi , cháu lại đang đánh giá cô, một điều hết sức không nên, cháu mong cô lượng thứ cho cháu, vì trình độ của cháu, cháu chưa tháo bỏ được sợi dây ngạ mạn , so sánh, hoặc làm giảm thiểu sự trói buộc của nó.

Thôi có lẽ cháu không nên phát biểu nhiều nữa, nhưng cũng nhờ cô cháu mới thấy đối tượng ngã mạn nổi lên, trà nói trồi lên, khi không có tác nhân nó lại chìm xuống ngủ ngầm.