Cẩm nang tụng niệm của Phật tử, Hand book of Buddist recitation Tùy chọn

[Thelast]

CẨM NANG TỤNG NIỆM CỦA PHẬT TỬ MIẾN ĐIỆN

NGUYÊN TÁC:
HAND BOOK OF BUDDHIST RECITATION











Published by Dhammikarama Temple Sunday School
Bản dịch việt ngữ
Nhóm Long Chenpa

[Thelast]

5. MORA SUTTA

KINH LỜI CẦU NGUYỆN CỦA CON CÔNG
(KHỔNG TƯỚC MINH HỘ KINH)

LƯỢC SỬ

Câu chuyện về một tái sanh của Đức Phật khi Ngài là một con công vàng đã được đức Thế Tôn kể lại tại kỳ viên tịnh xá (Jetavana) khi ngài được báo là có một tu sĩ đệ tử bị một phụ nữ quyến rũ.

Có một lần Đức Phật sẽ thành của chúng ta sinh ra là một con công vàng, sống trên ngọn đồi vàng Đanaka trong rặng Hy Mã Lạp Sơn. Khi trời rạng sáng, con công vàng thường ngồi trên đỉnh núi ngắm mặt trời mọc, sáng tác một bài cầu nguyện bảo vệ sự an toàn cho chính mình trong lúc ăn cỏ, Sau đó nó tụng niệm những bài nguyện tôn kính những vị Phật trong quá khứ và tất cả những sự quang vinh đức hạnh tuyệt vời của các Ngài. Con công đi ăn trong khi đọc bài nguyện này để tự bảo vệ trước những hiểm nguy.

Vào buổi chiều khi mặt trời lặn, chim bay về đỉnh đồi, ở đó con công ngồi ngắm mặt trời lặn, và nó thiền định, tụng niệm bài nguyện khác để tự bảo vệ khỏi nguy hiểm vào ban đêm. Sau đó nó đi ngủ.

Khi đó một người thợ săn đã tìm thấy con công và kể lại những điều kỳ lạ của nó cho người con trai. Vào lúc đó, Hoàng hậu Khema xứ Ba La Nại (Benares) có một giấc mơ, nó thôi thúc bà thỉnh cầu nhà Vua đem con công vàng đến cung điện. Bà muốn nghe bài thuyết giảng về con công. Nhà vua sai người thợ săn đi bắt công, nhưng bởi năng lực của bài nguyện và phép mầu nên bẫy rập không hoạt động do đó con công không bị bắt. Sau 7 năm trời không thành công người thợ săn chết đi, sau đó Hoàng hậu cũng mất.

Vì vậy, vị vua già tức giận con công và dán yết thị nói rằng bất kỳ ai ăn thịt con công vàng sẽ luôn luôn trẻ trung và bất tử. Do đó 6 vị vua liên tiếp của vương quốc cố gắng bắt cho được con công, nhưng tất cả đều thất bại.

Vị vua thứ 7 sai một người thợ săn lanh lợi, người này có một con công mái rất đẹp có thể hót rất êm dịu. Một buổi sáng sớm, người thợ săn đặt một cái bẫy cùng con công mái hót du dương trước khi con công vàng tụng bài cầu nguyện và phép thuật theo thông lệ. Con công vàng bị lôi cuốn, tiến đến gần công mái và bị sập bẫy. Người thợ săn may mắn túm lấy con công vàng rồi vội vã chạy về cung điện dâng nó lên nhà vua.

Nhà vua vô cùng thích thú khi nhìn thấy vẻ đẹp óng vàng rực rỡ của con công và đặt chú công này trên một cái ngai để nói chuyện với nó.

Con công vàng thuật lại cầu truyện về kiếp trước của nó khi là một vị vua sùng đạo cũng tại quốc vương này và cũng diễn giải cho nhà vua về năng lực của những lời cầu nguyện và phép thuật của nó. Để chứng minh câu chuyện của mình, con công khuyên nhà vua khai quật cỗ xe ngựa bằng vàng trong hồ nước của hoàng cung. Khi tất cả sự thật được phơi bày, con công được thả về ngọn đồi vàng Dandaka. Và câu chuyện kết thúc có hậu.

Và kể từ đó, Mora sutta này được tụng niệm như một phép mầu nhằm bảo vệ con người không bị sập bẫy hoặc được giải thoát an toàn nếu bị kẻ thù giam giữ. Các Phật tử Miến Điện thường nói rằng đây là cách để giúp cho toàn thể gia đình được an lành suốt ngày đêm.

Theo bản dịch Miến Điện của bản văn Mahaparitta Pali thì kinh này được soạn chỉ có 6 bài kệ.