Cẩm nang tụng niệm của Phật tử, Hand book of Buddist recitation Tùy chọn

[Thelast]

CẨM NANG TỤNG NIỆM CỦA PHẬT TỬ MIẾN ĐIỆN

NGUYÊN TÁC:
HAND BOOK OF BUDDHIST RECITATION











Published by Dhammikarama Temple Sunday School
Bản dịch việt ngữ
Nhóm Long Chenpa

[Thelast]

7. DHAJAGGA SUTTA

TRÀNG ĐẢNG MINH HỘ KINH
(KINH ĐỈNH NGỌN CỜ)

Tràng Đảng Minh Hộ Kinh được dựa trên câu chuyện Đức Phật thuật lại trong Kinh Tương Ưng A Hàm ( Samyutta Nikaya) thuộc Tương Ưng Sakka. Khi giữa chư Thiên ( deva) và các A tu la (asura) xảy ra một trận chiến, Thiên chủ (Sakka), vua của chư thiên đã khuyến khích những chiến sĩ của mình rằng nếu cảm thấy sợ hãi họ chỉ cần nhìn lên đỉnh ngọn cờ của ông hay các ngọn cờ của ba vị thủ lãnh khác là Pajapati, Varuna và Đại tự tại thiên ( isana). Khi đó họ sẽ khắc phục được những nỗi sợ hãi đang dâng lên, những cảm giác đau đớn trong thân thể. Nhưng hành động này có thể hoặc không thể giúp đỡ được gì, bởi mặc dù là vua của các vị trời nhưng Thiên chủ vẫn còn sợ hãi, hốt hoảng và vẫn chưa giải thoát khỏi tham, sân, si. Vì thế Đức Phật đã dạy các đệ tử của mình phải nhớ tưởng Phật, pháp, tăng theo những đức hạnh được tán thán của mỗi một trong Tam Bảo này. Ngài hữa rằng, nếu các tu sĩ làm như vậy thì bất kỳ nỗi sợ hãi, hốt hoảng và khó chịu nào đang nảy sinh trong thân thể đều được chế ngự. Bởi không như thiên chủ, Đức Phật là đấng giác ngộ tối thượng đã thoát khỏi tham, sân, si. Ngài không có sự e dè, hoảng loạn hay sợ hãi và ngài không trốn chạy.

Paritta (Minh hộ kinh) này trở nên hết sức quan trọng đối với nghi lễ của Phật giáo Miến Điện và những giáo trình của tu viện. Paritta tiêu biểu này gồm những đoạn kinh văn của toàn bộ một chương trình từ Kinh Tương Ưng A Hàm. Thần chú ngắn gọn và nổi tiếng nhất Phật giáo là sự tụng niệm tuyển tập về ba đức hạnh của Phật, Pháp, Tăng, là cốt tuỷ trọng yếu của Paritta này. Những bài kệ (gatha) được Đức Phật kể lại trước tiên sau khi ngài tường thuật một câu chuyện về chiến tranh như đã đề cập vắn tắt ở trên. Nhưng bây giờ chúng được sử dụng như sự bảo hộ trong chiến tranh và trong thời gian chiên tranh.

Ngay cả khi điều trị một bệnh nhân, các bác sĩ địa phương ở Miến Điên cũng tụng những Đức hạnh để gia hộ cho thuốc men được hiệu nghiệm và có kết quả. Một số tội phạm và từ nhân chính trị cũng niệm thần chú này như một cách để được phóng thích. Nhằm phát sinh năng lực tâm linh của chính mình, những Đức hạnh được tụng niệm với suy niệm trong lúc niệm và lần chuỗi.

Trong nguyên bản của Kinh, Đức Phật mô tả công dụng của nó chỉ là một phương tiện để khắc phục nỗi sợ hãi. Ngài hứa hẹn với các tu sĩ rằng nếu bất kỳ đối tượng nào trong Tam Bảo được suy niệm với sự tham khảo những đức hạnh tương ứng, thì khi sự sợ hãi, hoảng hốt, và trạng thái “nổi da gà” phát sinh, chúng sẽ hoàn toàn bị chế ngự. Để có niềm tin tuyệt đối nơi Tam Bảo thì việc tự trang bị cho mình một tín tâm mạnh mẽ và lòng can đảm nhiệt thành trong việc thực hiện những bổn phận và thực hành tôn giáo chính là cốt tủy của bài kinh này.