Thực dưỡng cứu đời tôi, Đan Tâm Tùy chọn

[Diệu Minh]

Tập sách dày này là những tâm sự cháy lòng của một ng yêu quê hương:

Đan Tâm




Thực dưỡng “Gạo lứt muối vừng”
Cứu đời tôi - còn bạn có cần không?






Quà tặng cuộc sốngTháng 6 - 2014

[member]

Người phương tây nghĩ như vậy, thảo nào họ không tin có kiếp sau, họ chỉ tin vào khoa học, những điều cụ thể, mắt thấy tai nghe. Nhưng trong cuộc sống có biết bao điều mắt không thể nhìn, tai không thể nghe như sức đẩy của nước,tâm tư tình cảm sâu kín của mỗi người: Họ nghĩ như vậy nên họ tập trung vào chăm sóc một đời sống, đặc biệt chăm sóc phần thân xác, họ rất sợ bệnh và chết. Tôi đã đi Mỹ và thấy rõ điều này. Còn ở Việt Nam có rất nhiều người mắc sai lầm này : “Sinh ra đời tội gì không ăn, không chơi cho thỏa thích, chết là hết có mang đi được đâu”. Để có trí phán đoán số 7, chúng ta phải biết cách nuôi dưỡng đồng bộ (thân thể và trí não), không một ai có khả năng nhảy cóc được mà phải lần lượt trải qua các cấp độ. Tuy ăn uống là cơ bản, nhưng muốn đạt được trí phán đoán(tương đương với ngộ đạo của nhà Phật). Cần phải kết hợp ngồi thiền và có ý chí, nghị lực cao, chịu được cái lạnh lẽo, sự khổ đau, thua thiệt khắc nghiệt của đời sống với sự tự giác.

Đức Phật dạy “Phiền não là niết bàn”. Thật vậy chỉ từ trong những đau khổ lớn lao, bệnh tật hiểm nghèo, đau đớn thể xác, chúng tamới thấy hết giá trị của những điều bình thường nhất khi bị mất đi. Mấy ngày nay tôi bị sái tay, không rõ nguyên nhân, đau dây thần kinh bả vai, suốt hai ngày đêm đau nhức trong xương, tay không sao cử động được, tắm phải nhờ con gái. Có những lúc chỉ cần 1’ để cựa mình cho đỡ mỏi cũng không được vì đau kinh khủng. Bệnh đỡ đi, tôi mới cười được và thấm thía đến tột cùng những cái tưởng thật bình thường nhỏ bé: sự cử động của thân thể; Mong ước tột cùng lúc này chỉ là mong tay nó trở lại cử động bình thường. Sau sự cố này tôi cảnh giác hơn với vấn đề sức khỏe, rèn luyện chịu nóng, chịu lạnh. Nếu ta quá chiều chuộng cái thân, nóng có quạt, lạnh đắp chăn… vô tình làm cơ thể yếu đi, sức đề kháng giảm, bệnh càng dễ xâm nhập, giữ mồ hôi lại trong người, vô tình không giúp cơ thể thải độc qua da. Bất cứ điều gì nếu ý thức được và quyết tâm đều có thể làm được. Ai có trí phán đoán cao, người đó có cuộc sống vui vẻ và bằng an suốt cả cuộc đời. Đạt được điều này họ sẽ quay lại đời sống để minh chứng giá trị đạt được và giúp đỡ người khác. Nhưng số người này quá ít ỏi.

Càng được học để hiểu về ngài Ohsawa tôi càng kính ngưỡng. Ngài như một vị bồ tát tái sinh dưới một hình thái khác để tiện giáo hóa chúng sanh thời mạt pháp can cường, bảo thủ. Chỉ tin những gì phải chứng minh được bằng khoa học và thầy cô An Đô là người được truyền, trao, kế thừa sự nghiệp của ngài.

Khi con người đang ở giai đoạn 3 là giai đoạn của ước mơ, mơ mộng (đã tiến khá hơn) sẽ là cái NGƯỠNG để dừng lại hay vượt lên? Chúng ta cần suy nghĩ.

Ngài Ohsawa nói ở giai đoạn 3 này trí phán đoán bị che mờ và tại sao lại bị che? Thầy đưa ra câu hỏi và không trả lời. Tôi liên tưởng tới từ VÔ MINH (không nhìn thấy sự thật), chừng nào conngười còn thiếu vô tư, trung thực đem ý kiến cá nhân vào mọi vấn đề thì không có khả năng nhìn thấy sự CHÂN THẬT của mọi vấn đề về KIẾN(nhìn) VĂN (nghe) GIÁC (ngộ) TRI (hiểu) cũng làBÁT CHÁNH ĐẠO - chánh kiến - chánh tư duy…TỨC THẤY BIẾT VÀ SUY NGHĨ CHÂN CHÍNH.