Thực dưỡng cứu đời tôi, Đan Tâm Tùy chọn

[Diệu Minh]

Tập sách dày này là những tâm sự cháy lòng của một ng yêu quê hương:

Đan Tâm




Thực dưỡng “Gạo lứt muối vừng”
Cứu đời tôi - còn bạn có cần không?






Quà tặng cuộc sốngTháng 6 - 2014

[member]

Đối với Ngài thời kỳ ở Châu Phi là thời kỳ khó khăn nhất của cuộc đời, bản thân chịu nhiều căn bệnh lạ, bệnh ung sang nhiệt đới (gần giống bệnh phong cùi). Tại đây ngài đã TUYỆT THỰC64 ngày với nhiều diễn biến phức tạp và nghị lực phi thường của ngài, có sự tận tình giúp đỡ chăm sóc của phu nhân LiMa và Ngài cảm nhận có sự yểm trợ của thế giới vô hình. Thời gian này tuy tuyệt thực, người gầy chỉ còn da bọc xương, đái ra máu, nôn toàn nước, có lúc bất tỉnh… Nhưng Ngài vẫn dấu không cho ai biết, làm việc, tiếp khách bình thường, hàng ngày dịch sách, viết thư đặc biệt luôn di chuyển chỗ ở bằng máy bay với cự ly 2000km. Thầy An Đô kể chi tiết, tôi xin tóm tắt lại như sau:

Ngày 1/8/1955, bắt đầu tuyệt thực.

Ngày thứ nhất, Ngài đã bị sốt cao, người run lẩy bẩy, khó chịu, khó thở ra nhiều mồ hôi, thân nhiệt tăng cao, không ăn uống được. Dongài chủ trương sống thuận theo cơ thể, muốn ăn mới ăn thèm gì thì ăn để tự trải nghiệm. Bà LiMa vẫn giữ nếp ăn uống điều độ nên không có vấn đề gì xảy ra.

Ngày thứ 15 bất tỉnh, bà LiMa ép uống nước thảo dược trong đó có củ cải đường.

Ngày thứ 16, bệnh vẫn diễn ra nhưng ngài vẫn đi ra đường gặp bạn bè, tiếp khách và diễn thuyết.

Ngày thứ 24, có cuộc hẹn trước, phải di chuyển bằng máy bay tới thành phố khác điều mà người bình thường không thể đi nổi.

Ngày thứ 26 cơn run tạm thời lắng xuống, vẫn giảng thực dưỡng, thèm những thứ người khác ăn, nên nhấp rượu WhisKy, kết quả là nội tạng đau rất khó khăn làm lỡ cuộc hẹn gặp.

Ngày thứ 27, bà LiMa cho uống bột sắn dây.

Ngày thứ 28, họng khô khát, chấm nước gạo ( đoạn này phiên dịch không rõ ràng giữa nước gạo và bột gạo lứt), hết khát ngay. Ngài dặn lại, ai bị khô khát lấy 1/4 thìa bột gạo? nước gạo chấm dưới lưỡi sẽ hết.

Ngày thứ 29, vẫn mệt mỏi không di chuyển được.

Ngày thứ 30, đi ra phố uống cà phê, bà LiMa cho là hành động không theo nguyên tắc nào cả (loạn bạo). Tối về đau đớn, bất chấp uống thêm 1 chén WhisKy khác, mạch đập cổ tay lên tới 125 và có cơn đau tim.

Đến 4/9/1955, vẫn hứng chịu những cơn đau ở tim, chân sưng tấy. Đột nhiên Ngài thay đổi chương trình, di chuyển đi nơi khác, ngủ mê mệt suốt 33 giờ trên xe, đến thành phố ở trọ một người Ấn Độ, bệnh tình không thay đổi, chân sưng to không đi tiếp được, giấu bệnh chủ nhà,không ăn gì, tiếp tục mở lớp giảng bài 5,6 ngày liền.

Ngày thứ 35, cảm thấy đau ở dạ dày, vẫn giảng bài.

Ngày thứ 41, tự nhiên cảm thấy khỏe khoắn trở lại. Trong đoàn cùng đi không ai thấu hiểu nổi khổ sở của ngài.

Ngày thứ 47, ngồi ô tô sau tài xế Ngài bị nôn, nhưng vẫn không cho ai biết, đến thành phố tiếp tục nôn toàn là nước. Đến khách sạn lại lên ô tô ra thành phố rồi lên tiếp tàu thủy đi nơi khác cự li 2000km.

Ngày 29/9, có cảm giác thèm ăn, do lâu không được ăn, Ngài tưởng là gạo lứt, ăn vào là món cá nhưng thèm quá rồi lên cứ ăn. Lẽ ra phải ăn từ từ, từ nước cháo, Ngài ăn ngay món cá, lên sau đó lại đổ bệnh, nhưng không bị nôn. Tình trạng cứ diễn đi, diễn lại và quá trình tuyệt thực kết thúc. Ngài bắt đầu tìm hiểu từng chút một, tạisao cái này xảy ra, cái kia xảy ra…? Ngài nhớ mình có uống một loại trà thảo mộc của địa phương, chắc cảm thấy có vị gì đó, nên vừa viết vừa uống cạn số nước đó sau đó, bị sốt cao, vì sốt liên tục 10 ngày nên ngài loại trừ nguyên nhân từ thảo mộc. Ngài đặt câu hỏi : “Tại sao tôi phải trải qua 60 ngày khổ sở như vậy? Tại sao trong suốt thời gian ấy không ăn gì mà vẫn giảng giải (thuộc về trí tuệ) cho người khác? Bộ mặt thật trong con người tôi là gì? Ngài nhớ lại việc ăn một lúc 2 quả cam, ăn cá, uống rượu?Nhưng vẫn không phải là nguyên nhân cơ bản. Nguyên nhân sâu sa : Đây là cuộc đại cách mạng có tính sinh lý. Ngài có cảm giác rửa sạch mọi tội lỗi trước đây của bản thân và chạm tay tới năng lực phán đoán cao nhất. Điều này có liên quan tới việc 3 năm ăn chay ở Ấn Độ. Nhờ ăn chay ngài xóa bỏ quan niệm ăn tạp mới có đủ chất. Thời kỳ ở Ấn Độ, lúc lạnh lẽo ngài cảm nhận được năng lượng từ trên không truyền vào bản thân, có một sự tác động nào đấy không ngừng đi vào mình, lúc đó Ngài đã có suy nghĩ về tội lỗi của con người đối với việc ăn uống và nhiều vấn đề liên quan khác.