Thực dưỡng cứu đời tôi, Đan Tâm Tùy chọn

[Diệu Minh]

Tập sách dày này là những tâm sự cháy lòng của một ng yêu quê hương:

Đan Tâm




Thực dưỡng “Gạo lứt muối vừng”
Cứu đời tôi - còn bạn có cần không?






Quà tặng cuộc sốngTháng 6 - 2014

[member]

Trong Kinh Bát Nhã có từ: NGŨ UẨN là năm yếu tố hình thành nên con người: CƠ THỂ, TÂM TƯ, TÌNH CẢM, TRI GIÁC, Ý THỨC (sắc, thọ, tưởng, hành, thức). 5 yếu tố này đều không có tự tính (bản chất riêng biệt và cố định). Nó luôn chịu ảnh hưởng lẫn nhau và thay đổi (vô thường). Vì vậy, không có thực chất mà mang tính giai đoạn tạm thời. Đạo Phật gọi là “Hoa đốm giữa hư không, có đấy mà không có thực thể tồn tại lâu dài”. Nắm được quy luật này con người không bị kẹt vào bản ngã để trở về với tự do là vậy. Nó không hoàn toàn vô nghĩa như nhiều người nhầm tưởng, quy kết “ cuộc đời là bể khổ” . Khổ hay vui, phúc hay họa là do cách sống của chính mình, quy luật là bất biến. Và chính do sự qua lại VÔ THƯỜNG của KHÔNG– CÓ tạo ra ẢO HUYỄN mà trở thành TRỐNG RỖNG.

Thấy thầy An Đô ngỏ ý muốn tìm hiểu đạo Phật của Việt Nam, cuối khóa học tôi đã tặng thầy, cô hai câu thư pháp của thiền sư Nhất Hạnh: “Con trân quý những tháng năm còn lại và con đã về, con đã tới”. Viết thêm phần này để tri ân thầy cô, giao hảo Nhật – Việt. Khi chia tay, thầy An Đô có đưa Cadvidit cho tôi, thầy còn sang Việt Nam nhiều lần và tôi đã đăng ký theo học các khóa học thực dưỡng của thầy. Ước gì nhóm phiên dịch tiếng Nhật : Trường, Cường, Thủy sẽ giúp tôi dịch tài liệu này để thầy cô An Đô được vui.

Lý thuyết ngày thứ 7, thầy An Đô đã giảng giải về việc nên ăn thảo mộc, cuối khóa học vẫn có người hỏi thầy: “ có được ăn thịt không ’’ thầy trả lời thật tế nhị : “ Thực dưỡng Macrobiotics không cấm ăn thịt, nhưng ăn gìlà tùy trí phán đoán của mỗi người”. Cô bạn của tôi, có lẽ chỉ nghe vế đầu, nên quay sang trách tôi: “ Thế mà Tâm bảo, thực dưỡng không cho ăn thịt”. Trong cuộc sống thường là như vậy, mới làm cuộc đời phức tạp, mâu thuẫn, đỗ vỡ, không hiểu được nhau và không hiểu được cả chính mình mà mắc sai phạm vì hấp tấp, không có khả năng lắng nghe và thấu hiểu. Lỗi thuộc về tập khí sâu dày. Suy từ bản thân tôi, ăn chay trường thực dưỡng lâu năm, thực tế cơ thể không có nhu cầu ăn hoa quả, nhưng tại sao vẫn vi phạm hoài?. Nguyên cớ là bởi hoa quả, các con luôn bày ngập trên bàn ăn. Tập khí ăn hoa quả nhiều năm, nên cứ nhìn thấy là nhớ lại vị ngon ngọt của nó, phản ứng của thói quen cũ chiêu cảm nó liền automatic nhanh hơn cả ý trí chống lại của mình. Ví dụ, nghe nói đến quả mơ là dịch vị ứa ra. Đây là chướng ngại rất lớn cho người tu Phật, tu Thiền và ăn thực dưỡng. Vì vậy muốn cóĐỊNH để sinh TUỆ, bước quan trọng đầu tiên là phải giữ GIỚI để khép mình vào khuôn phép, kỷ luật cần thiết mà bảo hộ việc lớn định làm. Sống quá bận rộn, lâu dần hạt giống bất an phát triển lấn át hạt giống bình ổn, ai quá đam mê với lĩnh vực gì, thì lĩnh vực ấy sẽ có thế mạnh lấn át các lĩnh vực khác, người dính mắc tới TIỀN, nhất định sẽ bị TIỀN trói buộc và điều khiển. Cũng vậy, người nào sống phụ thuộc vào quá nhiều phong tục, tập quán, nghi lễ, dự án, kế hoạch, lợi nhuận , tham vọng, nguyên tắc … là người rất khó tìm về ĐỊNH, khó cắt bỏ vọng tưởng. Dùchúng ta không công nhận nhưng tất cả những vấn đề trên đều mang bóng dáng của danh lợi, địa vị và ham muốn. Kẹt vào nó ba con rắn độc THAM, SÂN, SI sẽ có cơ hội sống chung với bạn. Thay vì DIỆT NGÃ, bạn càng nuôi lớnNGÃ MẠN đi đến chỗ lạc đường.