Tình hình tâm linh nước nhà, Lắm thầy thì nhiều ma Tùy chọn

[Diệu Minh]

Các cụ nói không sai: "Lắm thầy thì nhiều ma", nhiều người không thích tin Phật chỉ thích tin thánh (Phật thì từ bi, thánh thì một li cũng chấp!) và tin ma... mà ma càng ghê gớm và càng sân thì lại càng được tôn thờ! nên NÓ càng linh thiêng! Vì tam giới duy tâm tạo...

Có nhà người quen vừa cởi mở kể cho tôi nghe là nhà họ bị động, bị ngạo nghễ với các vong linh ở trên mảnh đất và bị ... điên, điên là bệnh chung của nhân loại chỉ có điều người nhiều người ít... tu tới một trình độ nào đó mới thấy "tâm bình thường là đạo", mới thầy mọi thứ sông là sông núi là núi... Thấy mọi thứ không như nó đang là vốn đã là "điên" rồi, là sống trong ảo ảnh ảo giác rồi.

Tiên sinh Ohsawa biết điều này nên có lần tiên sinh bảo: ông A đang nói chuyện với bà B là hai con ma đang nói chuyện với nhau, là vậy!

Đi theo Phật thì mọi sự sáng ra và biết cách giải quyết rốt ráo từng thứ theo thứ tự lớp lang... nếu không đắm đuối vào rừng mê tín dị đoan, hiện nay lớp người tu hành (các môn phái) và có chút kiến thức tâm linh lại là lớp người có nhiều tà tín nhất...
Chỉ một số ít trong họ có chánh tín và có chánh kiến... và có trí tuệ.

Ngài U Zin ở trường thiền của tôi nói:

- Chúng mày đừng có tin Kinh điển Pali được dịch sang tiếng Việt.

Vì Hoà Thượng Thích Minh Châu là người học pháp học từ Ấn Độ về, ngài đậu tiến sĩ Phật học. Và ngài dịch phần lớn kinh điển nguyên thủy sang tiếng Việt???... hiện nay ở VN nhiều người noi vào đó để tu... nhưng tôi tin ngài U Zin vị thầy thánh tăng mà tôi theo học hơn hoà thượng Thích Minh Châu.

Thầy tôi ra sách và thầy cấm không đưa sách của thầy cho các sinh viên của trường đại học Phật giáo Miến, tại sao? có ở Miến mới thấy mấy người Việt thích học Pháp học rất chi là ... kiêu ngạo kinh hoàng cả người, mấy sư cô rất ... hay nối sân... vì sao? một lý do nữa là vì ăn mặn chăng? Sự hiểu biết sinh ra kiêu ngạo và hay "cãi vã" tranh luận.. tiên sinh biết điều này nên ông thành lập trung tâm của những người NO biết, biết là cãi, không biết lấy gì mà cãi đây???

Có hai loại biết:

- Tuệ hiệp thế
- Tuệ siêu thế.

Tuệ hiệp thế dễ sinh ra kiêu ngạo ...
Tuệ siếu thế là tuệ (kinh nghiệm trực tiếp) về khổ, vô thường, vô ngã nên không có bóng dáng của kiêu ngạo....

[Diệu Minh]

Tôi tin ngài U Zin vì ngài cứ nhè vào cái chỗ tôi cho là được của tôi mà ngài "phá chấp phá mê cho tôi" và ngài thường cho nhiều bài tập khó cho tôi học bài, ngài rất là nghiêm khắc với tôi và tôi thích người thầy nghiêm khắc như vậy... nếu bạn có duyên học đạo với thầy tôi hay có tới Miến Điện bạn mới thấy tội nghiệp cho Phật giáo ở Việt Nam này nhiều lắm lắm ạ.

Tôi là mẫu người không tin và tôi thường phải trả giá đắt để có được niềm tin sâu nơi Tam Bảo... và nhờ có sự "phủ nhận" mà tôi tiến hoá tới chỗ bỏ tiền của ra sang Miến học đạo, nếu tôi tự hào tự đắc với các bậc thầy ở Việt Nam, với hệ thống Kinh sách có mặt ở Hà Nội, tôi sẽ không bao giờ có ý định đi đâu để học gì nữa cả, các thầy ở VN giỏi và siêu thế rồi, cần gì phải ra nước ngoài mà học!

Cũng có thể là tôi không có duyên với các thầy ở VN, ví dụ khi tôi gặp hoà thượng Thích Thanh Từ ra chỗ trung tâm UIA của anh Vũ Thế Khanh cùng một phái đoàn tăng ni khá đông từ trước năm 1999, tôi đứng từ xa nhìn vọng vào... đêm đó về nhà tôi đã ngủ sâu hơn vỉ tôi là loại người dễ bị kích động và dễ bị căng thẳng. Năng lượng của phái đoàn của Hoà Thượng đã chữa lành cho tâm tôi và tôi không bao giờ quên điều đó, giữ giới sinh ra năng lượng, thiền định và chánh Pháp sinh ra năng lượng lành... tuy nhiên đối với tôi tôi nhận thấy rằng hoà thượng Thích Thanh Từ giống như ông già kể chuyện cổ tích, trong khi các đệ tử của Hoà Thượng coi HT như Phật sống.

Tôi có cách nhìn riêng của mình về các vị thầy...

Đệ tử của HT ở chùa Sùng Phúc là thầy Tâm Thuần và Tâm Chánh tôi theo học từ năm 2000 đều là những người chân chánh và có trình độ tâm linh cao nhưng đủ duyên là tôi sang Miến tu chứ không sang đó... và tôi đã chính thức mời hai vị thầy cũ của tôi sang Miến và Thái Lan...nhưng một người thì không thích đi một người thích đi thì lại không đủ duyên vì bị gặp phải các chướng ngại ... rất tế nhị...

Từ nhiều năm nay tôi tu tập và khá thân gần với gíới xuất gia... một trong những vị thầy đầu tiên của tôi là cụ thượng toạ Thích Tâm Cẩn, cụ cũng học từ Ấn Độ về...
Thầy nào tôi cũng kính quí ... nhưng sao các thầy không sang Miến hay Thái học tập cách tổ chức hiệu quả như vậy để triển khai ở nước mình cho nó hoành tráng đạo Phật lên nhỉ?

Hoành tráng cả về chiều sâu lẫn chiều rộng.

Không chịu đi nước ngoài học mới là ngã mạn.

Cầu mong những người bạn gạo lứt của tôi ở Hà Nội hãy nhìn nhận ra chỗ kỳ bí của Phật giáo mà lần ra mối đầu để hạ thủ công phu... (theo cách nói của nhà thơ Vương Từ).