THIỀN QUÁN TÂM DỄ HIỂU THÔI MÀ, Giải nghĩa về âm và dương với Pháp Thiền quán Tâm Tùy chọn

[Diệu Minh]

THIỀN QUÁN TÂM DỄ HIỂU THÔI MÀ

Giải nghĩa về âm và dương với Pháp Thiền quán Tâm

Giáo viên dạy giỏi là làm cho điều khó hiểu trừu tượng trở thành dễ hiểu gây hứng thú học tập, nhà sư phạm lỗi lạc là làm cho đệ tử và học trò có cảm hứng vui vẻ học tập suốt cả đời người, thiền sư là người gợi cảm hứng tu tập cả đời này và cho đến cả đời sau nếu bạn chưa đắc đạo....

Thiền là một điều gì đó trừu tượng với tất cả chúng sinh chăng?

Sau khi hiểu về Thiền tăng lên, hạnh phúc tăng lên nhờ Pháp Nhai Đếm, tôi loay hoay muốn nó trở nên dễ hiểu cực kỳ, hơn mọi cách đã được giải thích về Thiền như một công án với nhà sư phạm, và ước mơ của tôi dần được thực hiện trong bấy nhiêu năm (40 năm)

Và nay nó đã thực sự trở nên vô cùng dễ hiểu... chắc chắn nó được Tam Bảo và TTVT gia hộ, và đây không phải là sở hữu của riêng tôi, trí tuệ thực sự thuộc về tất cả...

Đức Phật có 2 loại trí tuệ: tuệ của một vị Phật và tuệ sư phạm (khả năng làm cho người khác hiểu được dễ điều mình muốn trao truyền)

Giải nghĩa theo âm dương với pháp thiền quán Tâm - điều mà ngài Ajhan Achah nói: hãy dưỡng nuôi Phật giáo bằng Pháp niệm Tâm:

Sáng nay tôi đọc quyển "Pháp ở khắp mọi nơi" quyển sách gần đây nhất của người thầy mà tôi đã theo học miệt mài từ 2004, có đoạn:

Quyển sách này là nỗ lực ghi lại những lời dạy của thầy tại thời điểm hiện tại, nhưng xin lưu ý Thiền sư vẫn không ngừng khám phá và cập nhật những phương thức truyền đạt mới mẻ và hiệu quả hơn.


Nhiều lần tôi muốn đưa ra những chỉ dẫn mà tôi đọc được từ các nguồn khác để mọi người có thể thấy nó dễ hiểu còn hơn cách mà thầy của tôi dạy? cũng là tình cờ tôi đọc được quyển "Mật tông Yoga Kriya" do nhà thơ Vương Từ mang từ Mỹ về từ đầu những năm 2000... nhưng khi tôi muốn đưa tài liệu này cho nhóm bạn "trí thức bảo thủ"... tại chùa Linh Thông những năm mới "thành lập đạo tràng tự phát" tại đó những năm 2008?...thì lại bị VẤP phải một thế lực tâm linh có định và tuệ thế gian mạnh hơn tôi lúc bấy giờ (danh thế gian nhiều hơn) và tôi lại ém lại sự hiểu biết và trái tim mềm yếu nhu mì của tôi nó lại giữ chặt lại (dương) những thông tin quí báu này... khi thời và thế của bạn chưa tới? dầu bạn có biết nhiều hơn mọi người giỏi giang chung quanh... bạn có nói đúng chuẩn và chính xác cũng chả ai thèm nghe... vì sao? vì mọi người đều đã và đang bị sống trong thế giới của tục đế khái niệm và định kiến lâu ngày.

Tôi cũng mắc phải cái bẫy này của tâm trí và luôn bị trả giá bởi nghe theo NÓ.

[Diệu Minh]

Nếu bạn quá chú ý ra bên ngoài, giả dụ là một bông hoa, nếu bạn biết quá rõ về nó thì bạn đã sử dụng một nguồn năng lượng nào đó và tâm bạn dính chặt vào hoa... để thấy cả mùi, mầu ... đó là tâm hướng ngoại (âm) gây mất năng lượng và năng lực... giúp làm cho tâm trí vốn có khả năng sáng tỏ thực tại của bạn bị mờ đi chút.

Tâm hướng nội giả sử cách của thầy Suphan tại trường thiền WRP của Thái Lan (Chiang Mai) ngài dạy niệm: Phồng, xẹp, ngồi, đụng...
Khi niệm PHỒNG, XẸP và ĐỤNG thì khá dễ với tôi, nhưng khi niệm NGỒI????

Trời ơi như một công án, tôi chẳng biết như thế nào là niệm NGỒI???? may tôi đọc quyển "Minh tuệ sát tu tập" của bà Achaan Neab do sư Pháp Thông dịch trước đó, tôi thấy bà giải thích khá rõ NGỒI là dáng ngồi??? rồi tôi tự mường tượng ra dáng dấp toàn thân khi ngồi thiền và tôi quan sát "từ trong ra" khi đang ngồi nhắm mắt??? cả 7-10 ngày sau tâm tôi mới có thể "CHỤP bắt" được toàn bộ thân tâm trong một vài satna về thân và tâm... tôi thấy người tôi THÔNG như không khí khi tôi niệm "NGỒI"... sau chục ngày vất vả vì chả biết khái niệm NGỒI (niệm "ngồi") như thế là gì? Bạn thử hình dung: niệm liên tục chậm rãi và thong thả từng thứ một: Phồng, xẹp, ngồi, đụng niệm như lần xâu chuỗi cho tâm nó được ổn định thong thả và không CHIA trí vào bất cứ đối tượng nào và niệm lần lượt... lâu ngày giữ thói quen này bạn sẽ có được cả sự công bằng tuyệt đối mà tiên sinh Ohsawa nhắc tới... nếu bạn nghĩ đây là con mình thế là bạn sẽ không công bằng... nó chỉ là một đối tượng của cách niệm .... tất cả chỉ là đối tượng, bạn chỉ chú ý duy nhất tới con bạn là bạn đã bị giới hạn... tâm bạn có thể mở rộng và con bạn vẫn nhận được tình yêu bao la của bạn, không phải chỉ chú ý đến mỗi con mình mà bạn có thể mở rộng được trái tim với nhận thức... hãy coi tất cả chỉ là những đối tượng để bạn có thể hiểu được mật ngữ của biểu tư
tượng bé Phật cởi trần chỉ một tay lên giời và một tay xuống đất đang được các chùa thịnh hành noi nhau làm theo cho lễ tắm Phật nhân ngày Phật đản.

Tôi nhận ra thông điệp đó là: Thiên thượng thiên hạ duy ngã độc tôn:

- Ngã là hãy sử dụng thân và tâm nhận ra bản chất của thực tại tuyệt đối, tự chứng nghiệm lẽ vô sinh Tánh Không và thoát ra khỏi được thế giới tục đế khái niệm sống trong chân nghĩa đế chỉ có năng lượng và các rung động, thoát khỏi được vòng sinh tử bởi thân và tâm này, chỉ có đó là cách duy nhất cần làm trên trái đất này. Lời tuyên ngôn này Đức Phật đã làm được, và để lại cho chúng ta những mật ngữ để thức tỉnh mọi người.

Khi tâm thấy rõ hơn mọi thứ diễn ra trên thân và đặc biệt là quan sát được sự phản ứng của tâm là tâm đã dương hóa mạnh, nó sẽ cực dương khi thấy được sự nảy sinh của suy nghĩ và có thể thấy được tác ý của ý nghĩ nữa thì nhất... và hãy còn nhiều nữa để chứng nghiệm... khi nào nó về đến nhà thì bạn sẽ hiểu: tâm lặng hết mong cầu, mọi đau buồn cởi bỏ, đời này và đời sau... trong Kinh Đức Phật có nói: tâm lúc đó như lông gà đưa vào lửa, nó sẽ tự động co rút lại.

Bạn đã ăn cơm lứt? bạn phải tiến lên nữa, phải chứng nghiệm bằng được loại tâm rất dương đó để nó thuần dương ra khỏi âm dương khi nó đạt được đạo cùng quả, tôi chỉ là một hành giả lâu năm... tôi - Ngọc Trâm, vẫn tiếp tục hướng tới TÁNH KHÔNG và NIẾT BÀN trong cuộc sống...

Ngài Ajhan Chah nói: để ý bên ngoài 10%, quan sát thân tâm 90%, thầy tôi thì bảo: 50 -50% ngài có ý muốn chúng ta đạt đạo giữa đời thường?

Bạn có thể làm MỘT VIỆC mà tâm âm (quá chú tâm ra bên ngoài) bạn sẽ làm nó không hiệu quả và mất năng lượng (chuyện này áp dụng tất cả trong cuộc sống kể cả lúc đi ị và làm tình....), nếu bạn biết cách quan sát giúp tâm dương (quan sát được đặc tính của tâm phản ứng) chất lượng cuộc sống của bạn hoàn toàn thay đổi.

Nhai Đếm khi ăn là giúp tâm được dương hóa khi ăn (khi ăn tâm rất âm) nó hướng quá mạnh vào các món ăn này nọ hấp dẫn các giác quan, nó kéo rút hết năng lượng của bạn ra thế giới bên ngoài... tôi đã thấy họ trình bày món ăn của kiểu loại người thiếu hiểu biết ... họ kéo rút hết tâm can bạn ra thế giới của HỌ thiết lập ra ... các nhà hàng sang trọng các món ăn xanh đó bắt mắt... trong khi bạn có hiểu biết: món ăn của bạn như bức tranh thâm trầm và nó làm ổn định tâm ngay bởi họ bố cục các món ăn tạo ra một bức tranh làm cho bạn xúc độ đủ để quan sát tâm tan... vì thế bộ môn Zen macrobiotic cooking sẽ là bí mật cứu giúp thế giới... nó cần phải đưa vào hệ thống giáo dục ngay và sớm nhất giúp con người không bị suy thoái giống nòi

Cho nên tôi tâm đắc với ngài Tejianiya rằng chánh niệm + trí tuệ.

Nếu tôi không có sẵn loại trí thông minh tự nhiên ??? (có từ kiếp quá khứ), thì làm sao tôi có thể thực hành thiền và hiểu được ý của các vị thầy và có được sự hiểu biết để có thể chỉ rõ cho người khác biết đây? để tri ân Tam Bảo: ăn một hạt trả 10.000 hạt. Tôi không có ý định trở thành thiền sư hay bậc thầy nhưng bằng kinh nghiệm nội chứng và thực tế tôi có thể giúp bạn nào có trí thông minh vốn sẵn hiểu ra được THIỀN là gì khá dễ hiểu, vì dầu bất cứ vị thầy dạy thiền nào cũng đều mong chỉ giúp hành giả kết nối được với trí tuệ tự nhiên có sẵn bên trong... thầy bên ngoài giúp ta kết nối được với người thầy bên trong, giúp đi trúng con đường Trung Đạo... giải thoát cái thấy biết để có thể rỗng rang sống không cần bận tâm và lo nghĩ...

Càng ngày càng có nhiều người ăn cơm lứt và hỏi tôi về thiền? vì khi ăn cơm lứt đúng họ sẽ có nhu cầu muốn chia sẻ niềm hạnh phúc cá nhân với người khác và sự mong ước tự nhiên được học hỏi nhiều hơn về tinh thần và tâm linh...