Thai giáo và nuôi dạy trẻ theo quan điểm Thực dưỡng, Sách mới biên soạn Tùy chọn

[BAS]

Tôi sẽ bắt đầu đăng loạt bài về "Thai giáo và nuôi dạy trẻ theo quan điểm Thực dưỡng" ở đây. Loạt bài này được biên soạn từ các tài liệu tiếng Anh và một số kiến thức riêng mà tôi tích lũy được theo nhiều mức áp dụng với các giải thích và nhận định về hiệu quả của chúng, mong nhận được nhiều ý kiến đóng góp, nhận xét và các chất vấn của mọi người để cuốn sách thực sự trở thành cuốn tài liệu hữu ích cho mỗi gia đình với những thông tin khách quan thực sự.

Phần phụ lục bổ sung các kiến thức về âm dương trong thực phẩm và nấu ăn sẽ được đưa lên sau. Ở thời điểm này, mọi người có thể tham khảo các kiến thức này trong 2 cuốn sách "Axit và Kiềm" và " 108 món ăn chay đại bổ dưỡng"

Thai Giáo và Nuôi Dạy Trẻ Theo Phương Pháp Thực Dưỡng

Đặt vấn đề

Hiện nay trên thị trường đã có rất nhiều tài liệu sách vở về đề tài mang thai và chăm sóc trẻ. Điều đó phản ánh một thực tế, những ông bố bà mẹ trẻ tuổi ngày nay, đặc biệt là giới trẻ ở thành phố đều là những người nhiều học thức hơn xưa. Theo quan điểm của họ, không nên sinh nhiều con để tập trung nuôi dạy thật tốt là một tiêu chí quan trọng. Chính vì vậy, một phương pháp nuôi dạy con khoa học, đúng đắn trở thành một nhu cầu bức thiết. Ngoài ra, ước vọng về một thế hệ tương lai tốt đẹp hơn mình cũng khiến nhiều bạn trẻ bây giờ quan tâm tới các kiến thức cần biết cho thời kì thụ thai và dưỡng thai để có con quý tử.



Song song với nó, sự sùng bái quá mức các giá trị ngoại lai đến từ các đất nước Âu Mỹ tiên tiến khiến đa phần giới trẻ vội vã quay lưng với các giá trị truyền thống. Vội vã đến mức, chẳng kịp dành thời gian suy xét cân nhắc xem những lời dạy của ông bà xưa, vốn nằm trong những kinh nghiệm dân gian sai đúng thế nào. Các cụ ta dạy rằng “Có thờ có thiêng, có kiêng có lành”, hay “đặt con vào dạ là mạ đi tu” để nhấn mạnh vai trò của việc kiêng khem thận trọng trong thời kì mang thai và cho con bú. Các bà mẹ trẻ ngày nay nghe vậy cười phá lên, đáp rằng các bác sĩ Tây y khẳng định phụ nữ có thai cần ăn nhiều loại thức ăn đa dạng cho đủ chất, nếu kiêng khem quá sẽ gây thiếu hụt dinh dưỡng, ảnh hưởng đến sự phát triển của thai nhi. Khoan nói đến việc ai đúng ai sai trong vấn đề này, tôi đưa ra nhận xét đầu tiên là tất cả các bà mẹ trẻ Việt Nam ngày nay đều giống các bà mẹ trẻ phương Tây ở một điểm, họ bị xổ bụng ghê gớm ngay sau lần sinh đầu, thậm chí, do không biết kiêng khem trong thời kì thấy tháng nên rất nhiều cô gái chưa chồng mà bụng đã phưỡn ra, khiến cho các nhà sản xuất quần áo may sẵn nhạy bén đều nhất loạt chuyển qua bán loại quần cạp trễ do các “thượng đế” không còn cái bụng phẳng lý tưởng để diện các loại quần cạp cao nữa. Hiện tượng này không đơn thuần là sự tích mỡ mà các cơ quan nội tạng nằm trong ổ bụng đã to ra, đẩy da bụng nhô hẳn ra ngoài. Nguyên nhân là một sự sưng phù do tích nước trong tế bào khiến các cơ quan nội tạng hoạt động yếu kém hẳn đi, dễ thấy nhất là sự âm hóa vùng dạ dày và lá lách biểu hiện trên tướng diện là nụ cười hớt lên hở lợi ngó rất chán, còn nguy hiểm nhất là sự sưng phù ở thận làm giãn nở các khe của mao quản manpigi hình cầu khiến các phân tử đạm chất lọt từ máu vào đường tiết niệu sau đó xuất hiện bên ngoài dưới dạng một loại chất nhầy như lòng trắng trứng mà ta quen gọi là khí hư, bạch đới. Người đàn bà còn trẻ trung mà đã để thận mình bị âm hoá đến độ đó thì khả năng sinh lí cũng suy giảm hẳn, và trục trặc, rạn nứt, đổ vỡ hôn nhân là bản án chờ sẵn nếu không lo chữa trị cho mình. Ấy thế mà, thời nay chẳng mấy ai còn hiểu nổi câu ca dao:

“Những người thắt đáy lưng ong

Đã giỏi chiều chồng lại khéo nuôi con”

Bạn có để ý không, câu ca dao ấy miêu tả một phụ nữ đã qua sinh nở mà vẫn giữ được cái dáng thắt đáy lưng ong. Người đàn bà giữ được mình như vậy thì đồng thời cũng giữ được sức khoẻ để còn chăm sóc con thơ, đồng thời cũng giữ được chồng nữa vì đã bảo toàn tốt khả năng sinh lí của mình và cả nhan sắc sau kì sinh nở. Nhận định này đã được những người thực hành chế độ ăn uống Thực dưỡng ở Việt Nam chứng thực từ hàng chục năm nay.



Vậy đấy, lời khuyên của bác sĩ Tây y về chế độ dinh dưỡng không phải là những tín điều tiện lợi để bạn tuân theo cho nó đúng khoa học. Tự mình tìm hiểu thấu đáo về tính chất của mọi loại thức ăn và ảnh hưởng thực của nó lên thể trạng bản thân, rút ra hiểu biết đúng đắn xem cái gì nên, cái gì không nên ăn mới là thái độ khoa học khách quan thật sự. Theo tôi, những bà mẹ trẻ thời nay nên tự thấy mình may mắn nếu nhận được lời khuyên về cách thức kiêng khem trong thai kì của một cụ bà mạnh khoẻ, minh mẫn. Sức khoẻ của cụ đã là minh chứng hoàn hảo nhất cho một cuộc đời ăn ở đúng đắn. Tất nhiên, bạn vẫn nên tìm hiểu các kiến thức về dinh dưỡng để củng cố lòng tin của mình trước khi áp dụng những lời khuyên.



Tóm lại, không chỉ rượu, thuốc lá, ma tuý, thực phẩm nhiễm thuôc trừ sâu, những loại thuốc tây có ghi dòng chống chỉ định “không dùng cho trẻ em dưới 6 tuổi, phụ nữ có thai và đang cho con bú”…của thời hiện đại mới đầu độc con người, đặc biệt là những em bé chưa chào đời. Riêng việc ăn uống bừa bãi, thiếu hiểu biết đúng đắn của các thai phụ thời nay cũng đủ gây những ảnh hưởng xấu lên sự phát triển của thai nhi, hơn thế, nó còn gây ra sự sụt giảm đáng kể sức khoẻ của bà mẹ trẻ trong lúc mang thai và sau khi sinh nở, cộng với những vất vả của thời kì nuôi con, tất cả sẽ khiến cho người phụ nữ kiệt quệ hoàn toàn. Mắt tôi chứng kiến rất nhiều phụ nữ trẻ có con so thời nay nói câu nể phục các cụ ngày xưa ở khoản đẻ nhiều vì họ rất sợ đẻ. Sợ đến độ không hiểu vì sao các cụ xưa có thể đẻ nhiều đến thế. Nhưng ngược lại, các cụ có tuổi cũng không thể hiểu nổi tại sao bọn trẻ bây giờ lại sợ đẻ đến thế.



Vào thời đại này, bạn có thể dễ dàng kiểm soát việc mang thai và sinh nở của mình bằng các biện pháp phòng tránh, cộng thêm vấn đề dân số nên việc sinh ít con là đúng đắn, nhưng sợ mang thai và sinh con là một hiện tượng trái tự nhiên hoàn toàn. Nhiều phụ nữ phương Tây thời nay, do không hiểu được bí mật của việc giữ dáng sau khi sinh nở cũng như khả năng sinh đẻ dễ dàng nằm trong chế độ kiêng khem và vận động thân thể khi mang thai và sinh nở của phụ nữ phương Đông, đã được hệ thống thành cả một học thuyết gọi là “Thai Giáo”, nên rất sợ mất đi dáng vóc đẹp sau khi có con. Thêm vào đó, những hình ảnh nặng nề của các sản phụ và sự đau đớn quá độ khi sinh nở của các bà mẹ thời nay ám ảnh họ, kết quả là họ nhận rất nhiều con nuôi nhưng không chịu sinh đứa con ruột thịt của mình và ép chồng hay người yêu phải chấp nhận cái sự trái khoáy đó. Nếu không sớm có sự chấn chỉnh từ gốc rễ vấn đề, sớm muộn gì những người đàn bà sợ đẻ này cũng sẽ xuất hiện tràn lan trong giới trí thức trẻ Việt Nam. Hiện tượng phụ nữ càng thông minh và thành đạt lại càng lần tránh việc hôn nhân và sinh nở chính là dấu hiệu rõ nhất thông báo sự suy yếu của giống nòi. Thời xưa, người đàn bà sau khi sinh đứa con đầu trở nên đẹp hơn bao giờ hết, vì “Gái một con trông mòn con mắt”, còn thời nay, dù có sự hỗ trợ hùng hậu của đủ loại mỹ phẩm và các trợ phương chăm sóc sắc đẹp, những người vợ, người mẹ trẻ vẫn thấy công cuộc giữ chồng thật gian nan, vất vả và lắm nỗi muộn phiền, bất an. Tất cả đều do lối dinh dưỡng sai lầm.



Tôi biết có những độc giả cảm thấy mất hết kiên nhẫn khi đọc đến đây, đặc biệt là những người đặt nặng sự quan tâm lên việc sinh con quý tử. Tất nhiên ước vọng này là tự nhiên, tự nhiên hơn rất nhiều so với mong ước được làm mẹ mà không phải đẻ mà tôi có đề cập ở trên kia. Điều duy nhất đáng nói là, đại đa số những người đang say mê tìm hiểu về bí quyết sinh quý tử đều là cánh nam giới, những người không trực tiếp mang nặng đẻ đau, do đó, họ muốn ở trên mây trên gió mà mơ bao lâu cũng được. Sáng tạo ra một sinh mệnh mới là một công việc cực kì thực tế và nặng nhọc, kéo dài tới 9 tháng 10 ngày, nuôi dạy một đứa trẻ nên người cũng là công việc đòi hỏi thời gian lâu dài và sự kiên nhẫn, thế nên một người phụ nữ còn tỉnh táo nhưng không có hiểu biết đúng đắn về tác động của thức ăn sẽ không đặt ra mục tiêu quá cao xa.



Lối sống Thực dưỡng không hứa hẹn với bạn về những quý tử làm rạng danh tổ tiên, dòng họ. Nhưng nếu bản thân bạn quyết định trải nghiệm lối sống này và nhờ nó mà có được một sức khoẻ bền vững, tốt đẹp hơn, một trí óc mình mẫn, sáng suốt hơn, một nội tâm nhẹ nhõm, thăng bằng hơn. Nếu bạn thấy rằng những thay đổi này đem lại cho bạn hạnh phúc và niềm vui, vì nó giúp bạn cảm nhận trọn vẹn mọi hương vị của cuộc sống và chủ động thêm bớt gia giảm cho chúng với một khẩu vị tinh tế. Kế đó, với niềm tin vững chắc vào phương pháp, nếu bạn muốn có những khoảng thời gian 9 tháng 10 ngày dễ chịu hơn, không bị hành hạ bởi cảm giác buồn nôn và những cơn đau buổi sáng, không bị nguy cơ truỵ thai hay đẻ non đe doạ, không bị ám ảnh về nỗi sợ cái cảm giác đau đớn quá mức và quá dai dẳng khi vượt cạn, vốn dĩ còn đáng sợ hơn cả những cơn đau trong kì thấy tháng mà đa phần con gái thời nay đang chịu đựng… Nếu bạn muốn có một đứa con khoẻ mạnh, xinh đẹp, thông minh hơn bạn, nếu bạn muốn có một đứa con dễ hoà đồng với mọi người, tự tin và cởi mở hơn, nếu bạn muốn con mình luôn có đủ thể lực và sức bền, cả về thể chất và tinh thần để đối mặt và vượt qua mọi thử thách nó sẽ gặp trong cuộc sống… Tóm lại, nếu bạn đơn giản chỉ mong muốn sinh ra một đứa con có đủ các tố chất để trở thành một người hạnh phúc và đặt sự quan tâm đúng mức tới các kiến thức về mang thai và chăm sóc trẻ theo phương pháp Thực dưỡng thì bạn sẽ không nhận được một lời hứa, mà là một sự bảo đảm chắc chắn.



Ở Việt Nam, nhiều người nhầm tưởng Thực dưỡng đơn giản là một phương thức chữa trị bệnh tật kì quặc bằng niềm tin kết hợp với việc ăn kiêng đơn thuần gạo lứt muối vừng. Trên thực tế, Thực dưỡng là một khoa học nhân văn về con người, đi sâu vào nghiên cứu tác động của thức ăn hàng ngày lên thể chất và tinh thần, dựa trên nền tảng là học thuyết Âm Dương Ngũ Hành, vốn là nền tảng của nền y học cổ truyền và nhiều ngành khoa học nhân văn khác của Phương Đông. Khéo sao, những nghiên cứu mới nhất của các bác sĩ và các nhà khoa học Tây Phương về thực phẩm lại đang dần dần chứng minh tính đúng đắn của việc áp dụng những lý thuyết dinh dưỡng này, ví dụ như khám phá của Phương Tây về sự kiện cơ thể sẽ không chuyển hoá được các nguồn chất đạm khác thành chất đạm đặc trưng của người, nếu thành phần thức ăn thiếu hụt bất cứ loại nào trong 9 axit amin cơ bản, còn vỏ cám gạo lứt, vừng, đậu tương, đậu đỏ lại là những nguồn đạm chất có hàm lượng các axit amin cơ bản này rất dồi dào nếu so với thịt cá... Đây đều là những thực phẩm truyền thống rất tốt cho sức khoẻ mà Thực dưỡng từ lâu coi là thức ăn căn bản cho con người. Hay nguyên tắc ăn toàn phần thực phẩm mà các bậc thầy về Thực Dưỡng đã đưa ra làm nền tảng cho chế độ ăn từ trước thế chiến II, mấy chục năm sau được Y học Tây Phương tuyên bố lại sau quá trình dài nghiên cứu các chứng bệnh thoái hóa như tiểu đường, xơ gan, suy thận, tim mạch, ung thư do ăn nhiều thực phẩm tinh chế đã bị mất hết vitamin, khoáng chất và enzym cần thiết để chuyển hóa nó. Có điều, cùng là một kiến thức, các chuyên gia Thực dưỡng khuyên người ta bớt 1 động tác, đó là đừng xát trắng và tinh chế thức ăn, còn các nhà dinh dưỡng phương Tây thì lại khuyên người ta thêm một động tác, đó là uống hay ăn thêm các thực phẩm chức năng, nhưng càng phải nhận thêm nhiều từ bên ngoài, con người càng mất tự chủ và trở nên phụ thuộc, hoàn toàn bị thế giới bên ngoài chi phối, điều khiển, khi điều này đã ăn vào tiềm thức thì lúc nào họ cũng lo lắng, sợ hãi vì đủ thứ chuyện không đáng, sợ đứng trước đám đông, sợ trách nhiệm, sợ thay đổi, sợ biến động, sợ bóng tối, sợ ông A, bà B… Ngược lại với những con người “mua dây buộc mình” ấy, để có được tự do thực sự, những người khôn ngoan chọn “làm một việc cho tất cả mọi việc”, đó là ăn ở đúng đắn ngay từ đầu.



Tất cả những người Thực dưỡng chân chính đều ý thức sâu sắc rằng, những thay đổi trong chế độ dinh dưỡng ở thời buổi hiện đại chính là một nguyên nhân sâu xa, chủ chốt của những bệnh tật kì lạ, cả ở thể chất lẫn tinh thần. Cả một nền minh triết về cách thức ăn ở trong đời ẩn tàng trong những thực phẩm truyền thống của mỗi dân tộc, nhưng từ lâu đã bị áp dụng máy móc mà không để ý tới chiều sâu tư tưởng bên trong, đó là lý do con người hiện đại có thể rời bỏ thức ăn truyền thống của dân tộc mình nhanh chóng và dễ dàng đến thế mà không hề băn khoăn nuối tiếc gì. Thế nhưng, chính nhờ rời bỏ những thức ăn truyền thống để rồi đau khổ quằn quại vì những căn bệnh quái gở không thuốc nào trị được và mắc kẹt trong những trạng thái tinh thần cực đoan, bế tắc đến độ, không thể hiểu nổi những lời dạy bảo về nhân nghĩa đạo đức của tổ tiên nữa, giá trị của những truyền thống tốt đẹp mới dần được tái khám phá lại. Người Việt Nam hiện đại, rồi sẽ phải quay về với những thức ăn truyền thống, nhưng không phải một cách máy móc, gượng ép, mà với một thái độ tự nguyện trong sự ý thức sâu sắc về chân giá trị của nó.



Dùng lăng kính âm dương làm phương tiện để tìm hiểu, tái khám phá về giá trị nuôi dưỡng con người của thức ăn truyền thống của dân tộc, đồng thời học hỏi giá trị tinh hoa trong nghệ thuật nuôi sống của các dân tộc khác để áp dụng linh hoạt cho bản thân và tuyên truyền lại cho đồng bào mình, ai làm được như thế mới là con người Thực dưỡng chân chính.



Các thông tin được truyền tải qua cuốn sách này gồm có phần kiến thức nòng cốt là những lời dạy của giáo sư Ohsawa về tình yêu, hôn nhân, gia đình, mang thai và nuôi dạy con cái ghi chép trong cuốn “Làm thế nào để sống vui”, các trải nghiệm cá nhân cùng các kiến thức tích luỹ được của bà Cornelia Aihara trong quá trình nuôi dạy hai đứa con một trai một gái của mình, đồng thời giúp đỡ tư vấn cho nhiều người khác thực hành lối sống Thực dưỡng. Vợ chồng bà Aihara là những thành viên quan trọng của phong trào Thực dưỡng tại Hoa Kì và đều là học trò yêu của giáo sư George Ohsawa, người đã gây dựng và phát triển phong trào Thực dưỡng ra khắp thế giới. Tôi kết hợp những thông tin quý giá mà những con chim đầu đàn trong ngành Thực dưỡng thế giới cung cấp với những kiến thức về Thực dưỡng của mình, có được qua sách vở và sự chỉ bảo của những cô chú, anh chị nhiều kinh nghiệm trong thực hành Thực dưỡng ở Việt Nam, với mục đích đưa ra những lời khuyên phù hợp với các bạn trẻ đã, đang và sắp lập gia đình ở nước ta. Mong rằng cuốn sách này sẽ được các bạn sử dụng như một chiếc la bàn định hướng để thẳng tiến tới mục tiêu là có được một gia đình tràn đầy hạnh phúc.



Kiều Thị Thu Hương

[BAS]

b ) U xơ và ung thư


Trong khi hầu hết các bệnh tật khác đều có nguyên nhân là độc tố có mặt trong dịch gian bào ở giữa các khe tế bào khiến các tế bào trong các mô và cơ quan không thể hoạt động bình thường nên gây ra rối loạn thì ung thư chính là bệnh của tế bào. Các độc tố sinh ra trong quá trình hoạt động biến dưỡng của tế bào vốn là âm, nếu máu cũng âm thì độc tố sẽ nằm lại trong dịch gian bào thay vì đi vào máu để sau đó đào thải ra ngoài, vì phải dương hơn hẳn mới thu hút, lôi kéo được âm. Những tế bào sống trong môi trường đầy chất độc trong thời gian dài không thể hoạt động bình thường. Khi phạm vi tích tụ độc tố là nhỏ, tiến trình lập trình cái chết tế bào có thể kiểm soát được nguy cơ phát sinh đột biến bằng cách ra lệnh cho các tế bào cơ thể ở trong vòng nguy hiểm tự hủy diệt. Nhưng khi phạm vi tích tụ độc tố lớn hơn, những tế bào đột biến để thích nghi với môi trường mới sẽ xuất hiện. Trong khi tế bào bình thường của cơ thể bị ức chế hoạt động đến mức tối thiểu trong một môi trường thể dịch âm tính và giàu độc tố thì những tế bào đột biến này thuận lợi sinh sôi, bành trướng (bành trướng, giãn nở là tướng của âm). Chúng sử dụng các chất thải từ quá trình biến dưỡng của các tế bào bình thường làm thức ăn, bằng cách lên men yếm khí (một loại phản ứng tạo năng lượng trong điều kiện thiếu oxi của sinh vật) những chất này để tạo ra năng lượng và cho ra sản phẩm cuối cùng an toàn và dễ đào thải hơn là nước và khí cacbonic.



Nếu hiện tượng máu bị âm hóa chỉ là nhất thời, có thể do người bệnh nhất thời ăn khá nhiều món ăn âm trong thời gian giới hạn nào đó rồi trở lại ăn uống bình thường, hoặc vừa tiếp nhận điều trị Tây y một căn bệnh cấp tính nào đó (các thuốc Tây để đối trị các bệnh cấp tính đều cực âm, còn nguyên lý để chúng trị khỏi bệnh tương tự như vitamin C được đề cập ở mục a) Thì hiện tượng độc tố tích tụ trong dịch gian bào cũng là nhất thời, sau đó môi trường trở lại thuận lợi cho các tế bào bình thường thay vì các tế bào đột biến, khiến chúng chỉ có thể hoạt động cầm chừng. Đó là nguyên nhân xuất hiện các u lành tính ở những bộ phận khác nhau của cơ thể, những u này có nhiều cỡ và nhìn chung là vô hại. Những tế bào của các u lành này sử dụng chất thải của các tế bào bình thường làm thức ăn nên khó mà đẩy hết toàn bộ chúng vào tình trạng chết đói, hệ miễn dịch thì tuyệt nhiên không coi chúng là “người lạ” nên không can thiệp vào sự tồn tại của chúng, khi người bệnh theo một chế độ ăn kiêng cực kì ít độc tố và khá dương (ăn chay hoàn toàn với gạo lứt và rau sạch cùng rong biển, một số loại hạt, các thực phẩm khô và thực phẩm lên men trong thời gian dài) thì tuyệt đại đa số các tế bào đột biến này bị chết đói do “thức ăn” rất âm của chúng bị dòng máu dương thu hút, lôi kéo mạnh mẽ, và số còn lại thường ít và phân tán đến mức các xét nghiệm Tây y thông thường không thể tìm thấy được, tuy nhiên, nếu ăn quá dương lại khiến cho khối u co rút lại rồi chai cứng và tồn tại ở dạng lành tính thay vì biến mất. Ngoài ra, nếu sau đó người bệnh quay về ăn uống bừa bãi, sai lầm trở lại thì bệnh ung thư quay trở lại rất nhanh, vì nó không cần trải qua khoảng thời gian chờ đợi các tế bào bình thường phát sinh đột biến nữa. Đó là lí do không thể dùng lối ăn Thực dưỡng như một biện pháp đối chứng trị liệu với ung thư. Thực dưỡng chỉ giúp người bệnh chung sống hòa bình với các tế bào ung thư mà vẫn giữ gìn được sức khỏe lý tưởng để làm bất cứ việc gì họ muốn trừ việc ăn uống bừa bãi, lộn xộn.



Khách quan mà nói, sự có mặt của những tế bào như vậy trong một cơ thể dư thừa độc tố là cần thiết, do chúng hấp thu các độc tố mà các tế bào bình thường thải ra trong quá trình biến dưỡng, nhờ đó nhiều tế bào bình thường thoát được nguy cơ phải tự hủy diệt theo mệnh lệnh của tiến trình lập trình cái chết tế bào. Tây y đã có những hình dung ban đầu về nguyên nhân phát sinh các ung bướu này qua phát kiến về các chất sinh ung thư, nhưng không nắm được cơ chế nào quyết định các khối u sẽ tồn tại ở dạng lành tính hay sẽ trở thành ác tính, đó là vì các bác sĩ không thể quan niệm nổi tại sao một cái u mọc tại một bộ phận nào đó lại là bệnh của toàn bộ cơ thể. Ung thư không phải là nguyên nhân, mà là kết quả của một căn bệnh, khi nguyên nhân thứ nhất của căn bệnh, dòng máu bị âm hóa được dương hóa trở lại thì tế bào ung thư ngừng bành trướng, phát triển, và khi nguyên nhân thứ 2 của căn bệnh, lượng chất độc tích tụ quá lớn trong các mô của cơ thể cũng được loại trừ êm thấm thì các ung bướu biến mất. Tôi xin nhắc lại, chỉ các ung bướu biến mất chứ mầm mống của tế bào ung thư vẫn còn, nhưng chúng sẽ không gây họa trừ phi bạn lại ăn uống sai lầm.



Nếu bạn ở gần và nhận được sự hướng dẫn chi tiết, cụ thể cho trường hợp riêng của bạn từ một người áp dụng Thực dưỡng có kinh nghiệm, hoặc có điều kiện tìm hiểu thông tin chi tiết hơn về thực phẩm và nguyên lý âm dương trong các sách vở, băng đĩa Thực dưỡng khác. Bạn có thể áp dụng một chế độ ăn khá rộng rãi mà vẫn đảm bảo được sự quân bình âm dương và trị khỏi bệnh. Nhưng trong trường hợp bạn phải tự mình xoay xở, công thức ăn số 7 với 100% gạo lứt và muối vừng vẫn là lựa chọn tối ưu. Nó gần như cân bằng âm dương và dễ dàng điều chỉnh thành âm hơn hay dương hơn cho phù hợp với tạng của bạn chỉ bằng động tác thay đổi lượng muối khi giã vừng và lượng nước khi nấu cơm. Hơn nữa, bệnh nhân ung thư có thể trạng rất âm, tâm trí phân tán và thiếu nhạy cảm nên rất dễ nhầm lẫn nếu để họ tự mình lựa chọn thức ăn trong một danh sách dài phức tạp. Tuy nhiên, việc cải thiện tình trạng của cộng đồng vi khuẩn cộng sinh trong thành ruột sẽ giúp bổ sung một số dưỡng chất mà những người đã có thời gian dài ăn thịt cá, đường, trái cây, rau sống và sử dụng thuốc tây, đặc biệt là những người từng áp dụng xạ trị luôn bị thiếu hụt khi bắt đầu ăn gạo lứt muối vừng, vì những thức nêu trên gây tổn hại sâu sắc đến những chủng vi khuẩn tổng hợp nhiều loại vitamin và axit amin quan trọng. Do đó, việc sử dụng một chút mỗi ngày loại thực phẩm chức năng có đường Xitol, sử dụng đều đặn mỗi ngày một vài thìa tương đã làm ít nhất 8 tháng, không có hóa chất bảo quản và không bị đun tiệt trùng từ nguồn đáng tin cậy, sử dụng đều đặn mỗi ngày 1 đến 2 gắp dưa muối chua, muối bằng rau sạch, sử dụng đều đặn mỗi ngày 1 thìa nhỏ natto (có hướng dẫn làm trong phụ lục) để cải thiện chức năng tiêu hóa cũng được khuyến khích. Những thực phẩm này có mầm sống ở trong và chúng sẽ tự sinh sôi với mật độ thích hợp trong thành ruột nên không cần phải dùng nhiều, sẽ khó quân bình, và cũng không cần dùng quá một tuần liên tục. Các phản ứng như đau đầu, buồn nôn, có đờm, chảy mủ, chảy dịch, sốt… là bình thường, chúng chứng tỏ quá trình đào thải độc tố đang diễn ra mạnh mẽ và sẽ tự chấm dứt khi cơ thể đã trong sạch trở lại. Xin vào trang web thưcduong.vn để xem hướng dẫn làm và sử dụng gạc gừng, cao khoai sọ, hai trợ phương của Thực dưỡng trong điều trị ung thư. Một số loại thực phẩm tạo nhiều kiềm dương rất tốt trong điều trị ung thư và nhiều bệnh khác cũng được giới thiệu trên web, nhưng đã có những bệnh nhân lạm dụng chúng, mỗi ngày đều sử dụng số lượng lớn, kết quả lại bị các thực phẩm âm tính và tạo nhiều gốc axit thu hút mạnh mẽ, cuối cùng thành ra bỏ luôn việc ăn kiêng trị bệnh. Các bạn có thể đặt mua hoặc tới mua trực tiếp ở các địa chỉ bán thực phẩm và sách vở đã giới thiệu trên web, nhưng hãy sử dụng dè dặt và nên lấy gạo lứt, muối vừng làm trọng điểm của quá trình điều trị.



Khi các xét nghiệm không còn tìm thấy dấu vết của ung bướu trong cơ thể. Người bệnh có thể áp dụng bất cứ công thức ăn nào trong 10 công thức phối hợp thực phẩm của Thực dưỡng, nhưng nên cố gắng tránh hẳn những thực phẩm tạo nhiều axit như thịt cá, trứng, sữa và chế phẩm sữa, chú ý giữ cho thức ăn quân bình âm dương là đủ bảo đảm bệnh sẽ không bao giờ tái phát, dùng gạo lứt thay cho gạo trắng, chọn những thực phẩm có nguồn gốc rõ ràng không chứa hóa chất, đừng ăn quá no và nhai thức ăn cho kĩ. Những thức ăn phải vĩnh viễn từ bỏ là đường tinh chế và các thực phẩm có chứa đường tinh chế, các loại gia vị hóa học như mì chính, bột nêm chay, mặn, thuốc tây, viên vitamin tổng hợp, muối tinh và các thức ăn có sử dụng muối tinh. Việc ăn thịt mà không ăn cả xương là vi phạm nguyên tắc ăn toàn phần của Thực dưỡng, do đó nên tiết giảm tối đa việc ăn thịt, và chú ý kiểm tra phân hàng ngày. Một bệnh nhân ung thư mà lạm dụng thịt và trái cây thì dù có chữa thuốc giời cũng vô ích.



Phân của ngày hôm sau phản ánh thức ăn của ngày hôm trước, phân táo là thức ăn thặng dương, phân nát là thức ăn đã thặng âm, phân bị dính dáp là thức ăn đã dư axit, có mùi khó chịu là đã dùng quá nhiều đạm động vật khiến tỷ lệ các chủng vi khuẩn cộng sinh bị mất cân đối, phân có màu quá nhạt sáng là chức năng gan mật kém, không tiết đủ dịch tiêu hóa, phân bị đen là do hiện tượng oxi hóa, chứng tỏ thức ăn hôm trước dư các nguyên tố kim loại thuộc nhóm sắt, rắm rít hay ợ hơi phản ánh tình trạng uất kết ở vùng bụng do những ức chế tinh thần. Loại phân lý tưởng là thỏi phân to dài liền lạc thành một khối, có chóp nhọn, mùi dễ chịu, màu nâu hoặc như trứng rán già lửa, nổi trên mặt nước, khi đi xong hậu môn không bị rát và không cần dùng giấy vệ sinh mà vẫn sạch. Mỗi ngày đi cầu một lần vào buổi sáng là chứng minh lượng thức ăn của ngày hôm trước là vừa phải.



Dấu hiệu báo trước những trục trặc ở bộ phận sinh dục là:



+ Hàm răng sâu siết, dù đã giữ vệ sinh răng miệng cẩn thận

+ Khi cười nói, thấy xuất hiện một vằn ngang trên nhân trung

+ Những dấu hiệu viêm nhiễm nấm ngứa ở vùng kín

+ Mái tóc bị quăn chẻ và có những sợi màu hoe sáng.



Khi ở một người xuất hiện những dấu hiệu này, chưa chắc các xét nghiệm Tây y đã tìm ra dấu vết của ung bướu vì họ có thể mới chỉ đứng trước nguy cơ. Nhưng khi các xét nghiệm Tây y đã phát hiện dấu hiệu của khối u ác tính, thì chắc chắn trên tướng diện của người bệnh phải có sẵn những đặc điểm đó. Thay đổi ăn uống cho đúng đắn ngay từ đâu có thể làm những tướng xấu này biến mất và thoát khỏi nguy cơ bị bệnh, không nên để đến lúc “nước đến chân mới nhảy”. Xin miễn cho tôi việc bình luận về giá trị của các liệu pháp điều trị Tây y dành cho bệnh ung thư ở đây. Đã có nhiều chuyên gia Thực dưỡng sắc sảo đề cập đến nó trong nhiều cuốn sách về ung thư khác. Tôi đã từng đi thăm những em bé có cha mẹ bị nhiễm chất độc màu da cam, nên tôi chỉ xin nêu ra một sự thật duy nhất. Nếu bạn hẵng còn trẻ mà đã có u xơ hay ung bướu ở cơ quan sinh dục, tiếp đó bạn lại chọn việc điều trị Tây y có nghĩa là bạn đã tự mình từ chối niềm hạnh phúc khi được làm cha, làm mẹ. Phẫu thuật, xạ trị hay truyền hóa chất, những biện pháp này hoặc lấy mất một số chức năng sinh lý bình thường của bạn, hoặc đe dọa trực tiếp phẩm chất của các loại vật chất di truyền là tinh trùng và trứng. Việc đông lạnh trước tinh trùng và trứng để dự trữ và thụ tinh nhân tạo sau này, tiếp đó tiến hành điều trị bệnh mà các bác sĩ Tây y nghĩ ra là một trò tốn kém điên rồ. Không chỉ vì việc tiến hành dự trữ tinh trùng và trứng này đã được tiến hành khi người cha hoặc người mẹ đang không ở tình trạng sức khỏe lý tưởng nên đã làm ảnh hưởng đến chất lượng của chúng, hơn thế nữa, đứa trẻ sinh ra từ liệu pháp tốn kém này sẽ lớn lên trong một gia đình mà cha mẹ của chúng không thể nào có mối liên hệ sinh lý bền chặt, do đó ảnh hưởng trực tiếp và gián tiếp lên nhiều phương diện khác. Nếu bạn không thể sẵn sàng đối mặt với hàng núi chuyện phát sinh phức tạp như thế, tốt nhất hãy chọn cách ăn ở cho đúng đắn ngay từ đầu.