LONG HOA THIÊN TẠNG, 4 quyển Tùy chọn

[vomenh]

Chương 1

Phần 1

HƯ KHÔNG VŨ TRỤ

Cách đây khoảng Hai nghìn, năm trăm, lẻ ba triệu năm ở vào khoảng thời gian ấy, Vũ trụ TA BÀ, chỉ là một khoảng chân không.

1 Trong khoảng chân không rộng lớn cùng khắp ấy có một BẢN THỂ LINH GIÁC TỐI CAO, rộng lớn như hư không chỗ nào cũng có, Đó là BẢN THỂ LINH GIÁC TỐI CAO, KHAI HÓA, TẠO HÓA, TỔ TIÊN.

2 Bản thể linh giác tối cao khai hóa, tạo hóa TỔ TIÊN, bản thể ĐỘC LẬP, TỰ DO, BÌNH ĐẲNG.

3 Bản thể khai hóa, tạo hóa TỔ TIÊN, thể tướng Như hư không, VÔ TƯỚNG. VÔ TƯỚNG chính là thật tướng của TỔ TIÊN, không những thể tướng của tổ tiên là thể tướng vô tướng, Mà thể TÁNH của tổ tiên là VÔ TÁNH, vô tánh củng là tánh, thật TÁNH CỦA TỔ TIÊN.

4 Bản thể linh giác tối cao tổ tiên, BẢN THỂ VÔ VI TRONG SẠCH, không cấu nhiễm, ví như hoa sen Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn. Chính vì sự không cấu nhiễm trong sạch nầy, là tối đại linh thiên của LINH GIÁC BẢN THỂ, Linh giác tối linh LIÊN HOA HẢI TẠNG VŨ TRỤ.

5 Bản thể linh giác TỐI CAO TỔ TIÊN, không những vô vi trong sạch không cấu nhiễm, mà cả CHÂN TÂM, CHÂN TÁNH cũng trong sạch vô vi. Củng chính vì sự trong sạch vô vi không cấu nhiễm, cũng như sự trong sạch chân tâm chân tánh trở thành bản thể minh tâm kiến tánh vũ trụ. Bản thể linh giác tối cao vũ trụ, TÂM KHÔNG, trong sạch vô vi, TÁNH KHÔNG trong sạch vô vi, TƯỚNG KHÔNG trong sạch vô vi, Ý KHÔNG, trong sạch vô vi, THỨC KHÔNG trong sạch vô vi. Nên tự bản thể linh giác tối cao vũ trụ THẤY - NGHE - HAY- BIẾT, khắp cùng vũ trụ. Sự thấy , nghe, hay, biết, ở đây là sự thấy nghe hay biết toàn bản thể hư không vũ trụ, cái thấy khắp cùng, cái nghe khắp cùng, cái hay khắp cùng, cái biết Khắp cùng.

6 Bản thể linh giác tối cao vũ trụ linh giác TỔ TIÊN, không những không cấu nhiễm trong sạch vô vi, mà còn trong sạch, không MÀU, không SẮC, không MÙI, không VỊ, và cũng chính sự trong sạch không cấu nhiễm, không màu, không sắc, không mùi, không vị nầy, không những tự bản thể linh giác thấy, Nghe, hay, biết, toàn năng toàn giác toàn bản thể, mà còn PHẢN KHÁNG, CẢM ỨNG, PHẢN TỈNH ĐO LƯỜNG, trở thành CÁN CÂN CÔNG LÝ BẢN THỂ, vũ trụ .Cán cân công lý công bằng bình đẳng vũ trụ.

7 Bản thể linh giác tối cao, linh giác KHAI HÓA TỔ TIÊN, bản thể linh giác ĐẠI ĐỒNG, ĐỘC LẬP, TỰ DO, BÌNH ĐẲNG, và cũng chính bản thể đại đồng, độc lập, tự do, bình đẳng nầy, trở thành bản thể CHÂN LÝ tối cao của sự sống, trở thành thiên luật tối cao vũ trụ, trở thành Thiên Ý của Đức Cha Trời Sự sống tối cao vũ trụ chính là bản thể linh giác CỘI NGUỒN bản thể tối cao của tất cả sự sống. Bản thể KHAI HÓA TẠO LẬP LÊN TẤT CẢ. Bản thể tối cao lập lên tất cả, là bản thể hợp nhất bản thể ĐẠI ĐỒNG, ĐỘC LẬP, TỰ DO, BÌNH ĐẲNG.

8 Bản thể đại đồng, độc lập, tự do, bình đẳng, là bản thể cội nguồn tối cao HIỀN TẠNG, PHÁP TẠNG, LUẬT TẠNG tối cao vũ trụ, khi chưa khai hóa tạo lập vũ trụ.

9 Bản thể linh giác tối cao HIẾN TẠNG, PHÁP TẠNG, LUẬT TẠNG tối cao vũ trụ, khai hóa tạo lập vũ trụ, khai tạo lập lên tam thiên, đại thiên thế giới, các tần TRỜI, các tần ĐỊA PHỦ, TRẦN GIAN, Bốn cõi, Thiên hà, ngân hà, nhật, nguyệt, tinh tú, muôn sanh linh sự sống, côn trùng, cỏ, cây, cầm, thú, cho đến con người, vân vân. Thời bản thể HIẾN TẠNG, PHÁP TẠNG, LUẬT TẠNG, CỘI NGUỒN TỐI CAO VŨ TRỤ, Chuyển thành, THIÊN LUẬT VŨ TRỤ, THIÊN Ý CHA TRỜI, cán cân CÔNG LÝ VŨ TRỤ.

10 Bản thể linh giác TỔ TIÊN tối cao vũ trụ là bản Thể linh giác tối cao của sự TỰ NHIÊN, không ai sanh ra, cũng không mất đi, trường tồn bất diệt, trước sau như một, không có sự khởi đầu, không có Sự kết thúc, không quá khứ chẳng vị lai, một bản thể như hư không bao trùm vũ trụ, bao trùm hoàn vũ, không đi không đến, tất cả sự sống đều nằm trong sự sống Đại Đạo tối cao nầy.

11 Bản thể linh giác tối cao vũ trụ linh giác TỔ TIÊN, không những như như thường còn, mà còn mãi mãi tột thế vô tận của vị lai, vì vậy danh từ NHƯ LAI TỔ TIÊN vẩn là danh từ khế hợp nhất.

12 Bản thể linh giác khai hóa tổ tiên, bản thể BẤT SANH, BẤT DIỆT, BẤT CẤU, BẤT NHIỄM, BẤT TĂNG, BẤT GIẢM, KHÔNG SẮC, KHÔNG MÀU, KHÔNG MÙI, KHÔNG VỊ, Ý KHÔNG, THỨC KHÔNG, TÂM KHÔNG, TÁNH KHÔNG, TỰ NHIÊN TRONG SẠCH VÔ VI chính là bản thể Hiến tạng, Pháp tạng, Luật tạng bản thể linh giác tối cao vũ trụ, linh giác ĐẠI ĐỒNG, ĐỘC LẬP, TỰ DO, BÌNH ĐẲNG.

13 Vì thế nhân loại con người CON CHÁU của Khai Hóa TỔ TIÊN, hướng về CỘI NGUỒN, cũng chính là hướng về CÔNG BẰNG, BÌNH ĐẲNG, ĐỘC LẬP, TỰ DO, đi vào hợp nhất theo luật công bằng, theo luật bình đẳng, theo luật độc lập, theo luật tự do, theo luật tự nhiên tự thể của bản thể ĐẠI ĐỒNG HỢP NHẤT thể.

14 Hướng về CỘI NGUỒN khác với hội nhập CỘI NGUỒN. Hướng về cội nguồn là hướng về công bằng, bình đẳng, hướng về độc lập tự do. Còn hội nhập Cội Nguồn là sự hội nhập, Bọt nước hội nhập vào bản thể Nước, Bọt nước trở về là Nước, Linh thức trở thành Linh Giác, Thức tâm, Thức tánh, trở thành Chân tâm Chân tánh. Chân tâm chân tánh chính là TÂM KHÔNG, TÁNH KHÔNG, TRÍ KHÔNG, Ý KHÔNG, THỨC KHÔNG. LÀM CHỦ CHÂN TÂM CHÂN TÁNH, Cũng có nghĩa là LÀM CHỦ SỰ CÔNG BẰNG, BÌNH ĐẲNG, ĐẠI ĐỒNG, ĐỘC LẬP, TỰ DO, TỐI CAO VŨ TRỤ.

15 Bản thể linh giác tối cao TỔ TIÊN, ví như NƯỚC, còn linh THỨC, linh hồn muôn sinh linh sự sống, ví như BỌT NƯỚC. Cũng chính vì NƯỚC SANH RA BỌT NƯỚC, LINH GIÁC SANH RA LINH THỨC, CHÂN TÂM CHÂN TÁNH, SANH RA THỨC TÂM THỨC TÁNH, nên nước - bọt nước, linh giác - linh thức, chân tâm chân tánh - thức tâm thức tánh, không khác nhau, đồng tánh thể, bản thể, NƯƠC CÓ những gì, thời BỌT NƯỚC cũng y như vậy, linh giác có những gì, thời linh thức cũng y như thế. Chân tâm chân tánh có những gì, thời thức tâm thức tánh cũng có y nhau, bản thể của NƯỚC, công bằng, bình đẳng, độc lập, tự do, thời bọt NƯỚC cũng có những đức tánh ấy, ẨN TÀNG TRONG BỌT NƯỚC.

16 Đây chính là sự tương thông đồng nhất giữ bản thể NƯỚC và BỌT NƯỚC, tương thông giữa linh Giác TỔ TIÊN ĐẠI LINH HỒN VŨ TRỤ, với LINH THỨC TIỂU LINH HỒN CON CHÁU.

17 Bản thể linh giác, NƯỚC tối cao vũ trụ, bản thể đại đồng, công bằng, bình đẳng, độc lập tự do, Thời linh thể LINH THỨC BỌT NƯỚC, cũng có thể tánh của nước, thành chủng tánh của bọt nước, chủng tánh đại đồng, công bằng, bình đẳng, độc lập tự do.

18 Nhân loại hướng về ĐẠI ĐỒNG, hướng về CÔNG BẰNG, hướng về BÌNH ĐẲNG, hướng về ĐỘC LẬP, hướng về TỰ DO, chính là hướng về CỘI NGUỒN. Lần lần hội nhập Cội Nguồn theo Hiến Tạng, Pháp Tạng, Luật Tạng tối cao vũ trụ, ẨN TÀNG trong mỗi linh hồn con người.

19 Đấu tranh giành lại sự CÔNG BẰNG, BÌNH ĐẲNG, TỰ CHỦ, TỰ DO, THEO HIẾN TẠNG, PHÁP TẠNG, LUẬT TẠNG, chính là sự đấu tranh chính nghĩa, khế hiệp lòng người, lòng trời, khế hiệp Bản thể linh giác tối cao vũ trụ, TỔ TIÊN, TRỜI, NGƯỜI, HỢP NHẤT.

20 Nhân loại con người con cháu KHAI HÓA TỔ TIÊN, hướng về CỘI NGUỒN chính là hướng về CÔNG BẰNG, hướng về BÌNH ĐẲNG hướng về ĐỘC LẬP, hướng về TỰ DO, và tiến tới hội nhập công bằng, hội nhập bình đẳng, hội nhập độc lập,hội nhập tự do, và tiến tới làm chủ. Tối cao của sự CÔNG BẰNG, tối cao của sự BÌNH ĐẲNG, cũng như tối cao của sự TỰ CHỦ, ĐỘC LẬP, TỰ DO, Trở thành Nhân Quyền con người. Cao hơn nữa là Thiên quyền con người. Hiện nay nhân oại con người mới tiến hóa đến Nhân Quyền Dân Chủ, và sẽ tiến tới Thiên Quyền Nhân Chủ. Tiến tới Thiên Quyền Nhân Chủ có nghĩa là đã tiến tới Chủ Nghĩa Đại Đồng.

21 Bản thể tối cao vũ trụ, bản thể linh giác TỔ TIÊN bản thể công bằng, độc lập, tự do, bình đẳng, nhưng khi Bản thể đã chuyển thể từ Linh Giác sang Linh Thức. Ví như TỪ NƯỚC chuyển sang BỌT NƯỚC, thời bản thể công bằng, bình đẳng, độc lập tự do từ NƯỚC, chuyển thành cái quyền của BỌT NƯỚC, những quyền thiêng liêng quyền bất khả xâm Phạm, nói chung là Nhân quyền. Thiên Quyền con người.

22 Quyền công bằng, quyền bình đẳng, quyền độc lập, quyền tự do, quyền tự chủ, quyền ngôn luận, quyền mưu cầu hạnh phúc, nói chung những gì bản thể linh giác tối cao Đại Linh Hồn vũ trụ có, thời linh thức Tiểu Linh Hồn vũ trụ cũng có, trở thành những quyền cơ bản của mỗi linh hồn. NHÂN QUYỀN và THIÊN QUYỀN của mỗi con người, những quyền thiêng liêng quyển bất khả xâm phạm.

23 Bản thể linh giác tối cao vũ trụ, là bản thể HIỀN TẠNG, PHÁP TẠNG, LUẬT TẠNG, THIÊN TẠNG MẬT TẠNG, đây chính là kho tàng tri kiến vô tận vũ trụ, mà mỗi Linh Hồn con người tiến hóa khai thác cho đến cuối cùng, tiến tới làm chủ, năm kho báu ấy.

24 Quyền công bằng, quyền bình đẳng, quyền độc lập, quyền tự do, quyền tự chủ, quyền mưu cầu hạnh phúc, quyền cơ bản của mỗi con người, của mỗi dân tộc, những quyền thiêng liêng quyền bất khả xâm phạm, nhưng chủ nghĩa ĐỘC QUYỀN, ĐỘC TÀI, ĐỘC TRỊ, đã vi phạm trắng trợn, quyền cơ bản của mỗi con người, quyền cơ bản của mỗi dân tộc, tước đoạt, cướp đoạt, những quyền thiêng liêng ấy, đi ngược lại công bằng, bình đẳng, công lý hóa công tạo hóa vũ trụ, không những họ đã đi ngược lại Thiên Ý Cha Trời, Thiên Luật vũ trụ, mà còn chính họ đã đi ngược lại những quyền cơ bản của chính họ, mà Tạo Hóa đã ban cho họ.

25 Đây là một điều không thể chấp nhận được, và chính sự công bằng bình đẳng tự do của mỗicon người, của mỗi xã hội, đã bị tướt đoạt. Sự tiến bộ nhân loại, cán cân công lý hóa công Tạo Hóa loại bỏ họ. Buộc độc tài độc trị trả lại những quyền cơ bản cuả con người.

26 Trả lại những quyền cơ bản, mà Tổ Tiên quyền tạo hóa đã ban cho mỗi con người, mỗi dân tộc, là việc làm hợp lòng Người, hợp lòng Trời, hợp Thiên Luật, việc làm đầy Chính Nghĩa, đầy sáng suốt không còn sự sáng suốt nào hơn, vì không một ai chống lại nổi Thiên Luật vũ trụ, Thiên Ý Cha Trời, nhất là sự phản kháng đấu tranh dân cao đòi lại Quyền con người lòng Dân đã hợp lòng Trời, thời không còn một thế lực nào chống đở được nữa.

27 Bảo vệ quyền thiêng liêng con người Nhân Quyền, QUYỀN SỐNG, QUYỀN CÔNG BẰNG, QUYỀN BÌNH ĐẲNG, QUYỀN ĐỘC LẬP, QUYỀN TỰ DO, QUYỀN TỰ CHỦ, QUYỂN MƯU CẦU HẠNH PHÚC, QUYỀN NGÔN LUẬN, QUYỀN TỰ QUYẾT, QUYỀN TỰ NGUYỆN, nói chung là 36 quyền chính và 72 quyền phụ là Những quyền bất khả xâm phạm. Nói chung là có tới 8 muôn 4 nghìn quyền, nhưng ở đây chỉ nêu lên một số quyền cơ bản, NHÂN QUYỀN CON NGƯỜI, cao hơn nữa là THIÊN QUYỀN. Bảo vệ quyền con người là việc làm cao cả, không có việc làm cao cả nào hơn.

Hết phần 1 chương 1
Mời các bạn xem tiếp phần 2 chương 1
Long Hoa Thiên Tạng.

https://www.mediafire.com/file/yzzv6paw7xx3..._NGUON.zip/file

[vomenh]

CHƯƠNG 8
PHẦN 4
ĐẠI HỘI LONG VÂN
Đây nói về giống dân Kim Ngọc, hơn 70 triệu PHẬT TỔ, THÁNH TỔ, TIÊN TIÊN TỔ, ở trên tầng trời thứ 11 thấy hư không vũ trụ, bỗng nhiên sáng rực lên một cách kỳ lạ, 28 tầng trời thấy, nghe, rõ thông suốt với nhau, chuyện hi hữu hiếm thấy xảy ra, chỉ có thần thông vô hạn của ĐỨC CHA TRỜI mới thị hiện được như thế, mà quả đúng vậy, ĐỨC CHA TRỜI đã hiện ra giữa hư không trên bầu trời Thiên Vân, Phước Sanh, Phước Quả, tức thời nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ, cùng các vị tổ tổ tổ danh tiếng lẫy lừng khắp tam thiên đại thiên thế giới như. Vô Tưởng Cứu Cánh tổ tổ tổ, Vô Sanh Vô Diệt Thánh Thánh tổ, Vô Lượng Quang Phật Phật tổ, Hư Không Vô Vi Phật Phật tổ, Vô Niệm Không Không Tiên Tiên tổ, Vô Trí Tịnh Không Tiên Tiên tổ, Vô Thỉ Vô Chung Như Như Phật Phật tổ, Diệt Tận Định Thánh Thánh tổ, Vô Vô Thức Đại Định tổ tổ tổ, Sắc Không Vô Vi Phật Phật Tổ, Vô Chứng Vô Đắc Phật Phật tổ, Viên Giác Không Không Tiên Tiên tổ, Lắng Yên Thanh Tịnh tổ tổ tổ, Nhất Niệm Không Không tổ tổ tổ, Tự Tánh Thanh Tịnh Thánh Thánh tổ, Vô Ngại Đại Trí Tiên Tiên tổ, Ngộ Không Vô Biên tổ tổ tổ, Vô Lượng Thọ Phật Phật tổ, Tĩnh Lặng Bất Động tổ tổ tổ, Giác Linh Đại Giác Thánh Thánh tổ.
Cùng hơn 70 triệu PHẬT TỔ, THÁNH TỔ, TIÊN TIÊN TỔ, đứng đầu hằng hà sa số Phật, Thánh, Tiên, Thần, chúa 28 tầng trời bay lên hư không đến nơi ĐỨC CHA TRỜI đang ngự, bay lượn xung quanh bảy vòng xung quanh cha trời rồi nói kệ kinh ca ngợi rằng:
(1) nơi chốn hư không, CHA TRỜI thấy rõ cháu con,
(2) lạc cội lạc nguồn,
(3) rơi vào ác đạo,
(4) hiểm hung bao trùm,
(5) tai họa không ngừng, địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh,
(6) đọa lạc trầm luân,
(7) sanh già bệnh chết,
(8) mê si ngu dốt,
(9) phó mặt cuộc đời,
(10) định đoạt số phận,
(11) hết mong giải thoát,
(12) CHA TRỜI thương xót,
(13) huyền cơ chuyển hóa,
(14) Phật, Tiên, Thánh, Chúa, xuống trần,
(15) mở ra con đường, tận độ nhơn sanh,
(16) tùy theo nhân duyên, nói pháp sai khác,
(17) tuy nhiều giáo phái,
(18) rốt lại một nguồn,
(19) cũng như trăm sông, chảy về biển cả,
(20) TỔ TIÊN, KHÔNG TÊN, KHÔNG TUỔI, chúa tể hư không gọi là CHÚA TRỜI,
(21) pháp thân trong sạch, không tướng, không màu, sắc không không sắc gọi là VÔ VI,
(22) bản thể tự nhiên, không sanh không diệt, như như thường còn gọi là NHƯ LAI,
(23) tuy danh sai khác, nhưng lại một Cội một Nguồn,
(24) đó là CHÚA TỂ, VÔ VI, NHƯ LAI, KHAI HÓA TỔ TIÊN,
(25) chí linh chí hiển, không thể nghĩ bàn,
(26) hể cảm là ứng, khó nổi tỏ phân,
(27) phật, thánh, tiên, thần, chúa, phát đại bi tâm,
(28) nương theo quyền năng, của đức cha trời,
(29) trí huệ thần thông nhiệm mầu,
(30) truyền dạy đạo đời,
(31) tâm là cội gốc, nhân quả nhân duyên,
(32) chỉ cần phát tâm rộng lớn,
(33) lập thành đại nguyện,
(34) cứu khổ cứu nạn, đồng bào nhân loại anh em,
(35) sớm mau tu hành, trở về Cội Nguồn, lìa bỏ hận thù, tham lam, tật đố, cống cao, ngạo mạn, ganh ghét, hại dân, hại nước,
(36) tổn hại phước đức, tổn hại cháu con,
(37) tôn thờ cha trời tổ tiên,
(38) nhớ nghĩ công ơn, khai tạo giống người, sanh thành dưỡng dục, bao công khó nhọc, vô cùng vô tận, kể sao cho hết, nói sao cho cùng,
(39) tấm lòng Cha Trời Mẹ Trời,
(40) thương con vô bờ vô bến,
(41) nếu ai là người, quên Cội quên Nguồn,
(42) quên Cha Trời LONG HOA, quên Mẹ Trời ĐỊA MẪU, bất hiếu, bất nhân, bất trung, bất nghĩa,
(43) linh hồn tối tăm, đọa lạc kinh khủng, luân hồi sanh tử, khổ mãi không ngừng,
(44) nghịch lại Thiên Ý Cha Trời,
(45) trong các thứ tội, bất hiếu Cha Trời, Mẹ Trời, chánh Thân chánh Mẫu,
(46) bất hiếu Cha Mẹ hiện tại sanh ra mình, phụ Thân phụ Mẫu,
(47) là tội lớn nhất, đại nghịch ác đạo, khó mà dung tha,
(48) thiên luật chuyển xây,
(49) đọa ba đường dữ,
(50) địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh,
(51) kẻ đại nghịch, bất nhân, bất nghĩa, bất trung, bất hiếu,
(52) dù tài cao cho mấy khó mà thành PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA,
(53) giữ lấy chân tâm chân tánh, tu theo Văn Hóa Cội Nguồn, hiếu, trung, nhân, nghĩa, chăm bón không quên, lo cho nhân loại, lo cho Đồng Bào anh em, tu như thế mới là thượng sách,
(54) TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, đã hóa thân thành Văn Hóa Cội Nguồn, vì thế chỗ nào có kinh,
(55) thời có hiện thân, Cha Trời Mẹ Trời Địa Mẫu,
(56) che chở bảo bọc, giáng phúc ban lộc, cho người luyện tu,
(57) nơi nào có kệ kinh, thời có Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, dưới trên bảo hộ,
(58) Văn Hóa Cội Nguồn, chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG, có muôn vạn hào quang điển lực,
(59) giúp cho người đọc, khai thông trí huệ gấp trăm gấp nghìn,
(60) nơi nào có kinh Văn Hóa Cội Nguồn, phải nên cung kính,
(61) Thiên Ý Cha Trời, thiên luật vũ trụ đều nằm trong ấy,
(62) ẩn tàng mật tạng Tổ Tiên ấn chỉ, huyền vi khai thông, điển thiên vô tận, chẳng thể nghĩ bàn,
(63) nếu ai kính tin, liền được lợi ích, cầu chi đặng nấy không sai,
(64) nếu ai thành tâm, biên chép, in ấn, truyền lại cho đời,
(65) nhất định Cha Trời, Mẹ Trời che chở,
(66) Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa hộ trì,
(67) muôn đời vạn kiếp mãi mãi giàu sang, muôn đời vạn kiếp mãi mãi hiển vinh,
(68) công thành danh tọa, kẻ ăn người ở chẳng thiếu thứ chi,
(69) những người góp tiền, gốc của, góp công, góp sức, in ấn kinh luân truyền bá cho đời,
(70) con cái, cháu chắt, chút chít, về sau giàu sang hết thảy, ông bà nhiều đời nhiều kiếp cũng được siêu thăng, lên các tầng trời, sống trong hạnh phúc,
(71) nếu mà ngược lại, đối với kinh giáo Cội Nguồn, nhạo bán, chê bai, giỡn đùa, chẳng có tôn nghiêm, ắt sanh đại họa,
(72) nhẹ thì sa đọa, địa ngục khó ra, nếu được sanh lên làm người, đói khổ nghèo hèn, làm tôi, làm tớ, làm thê, làm mướn, muôn đời vạn kiếp, thân tướng xấu xa, lại thêm bệnh tật,
(73) vậy nên nhân loại, con cháu Tiên Rồng, ghi nhớ lời nầy,
(74) Văn hóa cội nguồn chính là hiện thân TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, thậm thâm vi diệu, chuyển xây họa phúc, không thể nghĩ bàn, từ thuở lâu xa vô cùng vô tận, không thể tính đếm, không thể nghĩ bàn,
(75) ví như quả cầu, bao nhiêu hạt cát, cứ mỗi hạt cát, làm một địa cầu, như vậy địa cầu, số nhiều vô kể, số nhiều vô tận, số nhiều vô biên, dầu là muôn vạn ức kiếp, cũng không đếm hết số địa cầu trên, huống chi là số cát, của mỗi địa cầu,
(76) cứ một hạt cát tính thành một năm, tính ra số năm, vô cùng vô tận, không thể tính đếm, không thể nghĩ bàn,
(77) vậy mà so ra, TỔ TIÊN, hiện thân hai đấng TIÊN RỒNG, Cha Trời, Mẹ Trời,
(78) sanh ra nhân loại con người, còn lâu xa hơn thế nữa,
(79) loài người hủy diệt, TỔ TIÊN, hiện thân ra CHA TRỜI, MẸ TRỜI, sanh con đẻ cái giống người kế tiếp, vũ trụ nầy mất, vũ trụ khác lại ra đời,
(80) chỉ có linh hồn, mới là trường tồn bất diệt,
(81) Văn Hóa Cội Nguồn, thậm thâm vi diệu, kết thành huệ mạng linh hồn,
(82) thọ lâu vô tận vô biên,
(83) địa cầu nầy tan, địa cầu khác lập, vũ trụ nầy mất, vũ trụ kia thành,
(84) cứ thế diệt sanh, sanh diệt mãi mãi,
(85) linh hồn bất tử,
(86) dạo chơi khắp cõi,
(87) vượt qua thời gian, không sanh không tử,
(88) hội nhập cội nguồn, về ngôi vị cũ,
(89) bọt nước trở lại thành nước,
(90) linh thức trở thành linh giác,
(91) tiểu linh hồn trở thành đại linh hồn,
(92) pháp thân rộng lớn, khắp cùng hư không,
(93) tất cả thế giới vũ trụ, 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, thiên địa trời đất, thất sơn châu báu, bốn cõi nhân gian,
(94) đều ở trong thân,
(95) linh hồn lạc Cội lạc Nguồn, nên không nhận biết tánh Thánh tánh Phật của mình, chạy theo sắc tướng hữu vi, càng cầu càng khổ càng đi sai lầm,
(96) gieo nhân dữ hưởng sao được quả lành, lạc Nguồn lạc Cội khó mòng thoát siêu,
(97) có thể ví dụ sau đây, cũng như loài cá chủng loại thiếu chi,
(98) cùng đang bơi lội trong bể đại dương, bơi qua lội lại nhưng không hay biết,
(99) nước cùng với cá không lúc nào rời,
(100) nương nhờ vào nước, loài cá mới được rong chơi,
(101) pháp thân khai hóa TỔ TIÊN, như là biển cả mênh mông, bao la vô tận vô biên,
(102) muôn loài vạn vật, cũng như con người,
(103) đều đang sanh sống trong lòng TỔ TIÊN,
(104) cũng như người con, sống trong lòng mẹ, nhưng nào có hay, nhưng nào có biết,
(105) cũng như cá kia, đang sống trong nước, nhưng nào có biết, nhưng nào có hay,
(106) cứ chạy nhảy bay, mà quên Nguồn Cội,
(107) Khai Hóa Tổ Tiên, đấng tối linh tối cao, đấng quyền năng vô biên,
(108) một lòng tin yêu, một lòng hiếu thuận,
(109) tai nạn liền qua, đại họa liền khỏi,
(110) hướng về Cội Nguồn, dần dần hết khổ, sống trong hạnh phúc, liền được siêu thăng,
(111) tận tâm cứu vớt nhân sanh, sẽ được làm vua làm chúa khắp các tầng trời,
(112) tin theo Văn Hóa Cội Nguồn, lời dạy CHA TRỜI, MẸ TRỜI,
(113) sẽ được làm PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA làm đấng tối cao khắp cùng vũ trụ,
(114) muốn thấy CỘI NGUỒN, TỔ TIÊN, CHA TRỜI, phải năng huấn tập thứ tánh thanh tịnh,
(115) thấy, nghe, hay, biết, hướng về vô vi, vô niệm tự nhiên,
(116) an định thật tướng, thật tánh, thật ý, thật trí,
(117) tánh không,
(118) tướng không,
(119) ý không,
(120) pháp không,
(121) thấy, nghe, hay, biết, tự nhiên,
(122) không khởi ý chấp trước phân biệt,
(123) phải năng huấn tập lâu ngày, dài tháng như vậy,
(124) sắc, thọ, tưởng, hành, thức, vô minh ngũ ấm tự nhiên tan biến,
(125) mặt trời đại huệ, tự nhiên xuất hiện,
(126) thấy rõ ba ngôi tối cao, TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI,
(127) luôn luôn ở cạnh bên mình, chưa hề lúc nào rời xa,
(129) nếu như chợt ngộ nhận ra, BỌT NƯỚC, CŨNG CHÍNH LÀ NƯỚC, thời còn luận bàn được nữa sao. Lời kinh kệ vừa dứt ĐỨC CHA TRỜI khen rằng: Hi hữu thay, cho con cái của Ta, lời kinh kệ của các con, đã cứu khổ vô lượng vô biên, những con cháu lạc nguồn lạc cội, sa đọa xuống các tầng địa phủ,
(130) bị vô minh che phủ, nghiệp chướng xoay vần, đọa lạc vô cùng khốn khổ, CHA TRỜI nói xong từ hai lòng bàn chân, phóng ra hai đạo hào quang trong suốt,
(131) hiện rõ khắp 18 tầng địa phủ bảy hư không vũ trụ,
(132) mỗi tầng địa phủ, có vô số vô biên địa ngục, mỗi mỗi địa ngục, nhân loại đông vô số vô biên,
(133) tất cả chỉ vì lạc Cội lạc Nguồn mà ra,
(134) tất cả những linh hồn khốn khổ sa đọa nơi các tầng địa phủ, khắp cùng địa ngục, ở bảy hư không vũ trụ,
(135) nhờ thần lực của Đức Cha Trời, nghe rõ lời kinh kệ Văn Hóa Cội Nguồn, liền thoát khỏi địa ngục, sanh lên nhân gian, sanh lên các tầng trời, vô số vô tận vô biên,
(136) Cha Trời nói, chỗ nào có kinh thì có TỔ TIÊN, chỗ nào có kinh, thì có CHA TRỜI MẸ TRỜI, luôn luôn hộ trì, chỗ nào có kinh, thì có PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, dưới trên che chở, quỷ thần cung kính, giúp cho bản thân, gia đình, họ tộc, con cái, cháu chắt, chút chít, muôn điều may mắn bình an vạn sự,
(137) công đức biên chép, in ấn, lưu truyền, Văn Hóa Cội Nguồn, khai trí, mở huệ, cứu khổ cứu nạn nhân loại, là công đức vô cùng to lớn, không còn có công đức nào hơn,
(138) chỉ cần chép in một chữ, một câu, cũng đã làm thay đổi vận mệnh cuộc đời, huống chi là cống hiến, tiền tài, sức lực, in ấn, truyền bá, giảng dạy, làm cho thiên hạ anh em, nhân loại thoát khổ an vui, siêu sanh về thượng giới, sống trong cảnh hạnh phúc giàu sang tự tại muốn gì đặng nấy, thời còn tu hành làm lành nào hơn nữa,
Long Hoa Thiên Tạng Kinh là Bộ kinh tối cao Văn Hóa Cội Nguồn, Chủ nghĩa Đại Đồng Thiên quyền bình đẳng, Thiên Luật vũ Trụ, Thiên Ý Cha Trời. Mỗi lời kinh là mỗi lời siêu thoát vô lượng tội lỗi. Mỗi lời kinh là mỗi lời phước đức phước báo vô biên. Không có đại họa nào mà Cha Trời Mẹ Trời giải cứu không được dù cho đó là đại họa non sông Tổ Quốc.
HIẾU THUẬN BA NGÔI TỐI CAO VŨ TRỤ, CÔNG ĐỨC VÔ LƯỢNG:
A) 1 - KHAI HÓA TỔ TIÊN, ĐỨC CHA TRỜI, ĐỨC MẸ TRỜI.
2 - ĐỒNG THỂ CỘI NGUỒN, tức là nói tất cả tiểu linh hồn, muôn sanh linh vạn vật, cũng như linh hồn con người, cùng đại linh hồn TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, cũng chỉ là một.
C) 3 - THỂ TÁNH THANH TỊNH TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, CÙNG CHÂN TÁNH LINH HỒN CON NGƯỜI, không những bình đẳng, mà còn chung một chân tánh Cội Nguồn mà thôi.
D) 4 - THẤU HIỂU CHÂN TÁNH CHÍNH MÌNH, THÌ COI NHƯ THẤU HIỂU ĐƯỢC CHÂN TÁNH TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI.
E) 5 - SỰ HIẾU KÍNH TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, QUY THUẬN CỘI NGUỒN, VÍ NHƯ BỌT NƯỚC TỰ QUY HƯỚNG VỀ CỘI NGUỒN LÀ NƯỚC, vậy nên hết sức hiếu thuận chí tâm, thành ý, nguyện mãi mãi tôn thờ ba ngôi Cội Nguồn tối cao vũ trụ.
F) 6 - TỰ TRỞ VỀ CHÂN TÂM, CHÂN TÁNH CHÍNH MÌNH, đây chính là tối cao của sự, ĐẠI HIẾU, không thể nghĩ bàn hay luận bàn.
G) 7 - CHÂN TÁNH TIỂU LINH HỒN NHÂN LOẠI CON NGƯỜI, dù bị VÔ MINH che lấp sâu kín đến đâu, nó cũng vẫn thường còn trước sau vẫn vậy, chỉ cần chúng ta quy kính hiếu thuận TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, đọc tụng, hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn, thì mặt trời trí huệ chánh đẳng chánh giác lần lần xuất hiện.
H) 8 - Bảo toàn lý tưởng cao cả của mình, và giữ vững đức tin trên con đường trở về Cội Nguồn, một cách mạnh mẽ và thành khẩn, thì đạo giải thoát sanh tử, cũng như muôn vạn nghìn nỗi khổ không còn xa.
I) 9 - Ở đời ai cũng hiểu rằng CÂY CÓ CỘI, NƯỚC CÓ NGUỒN, lá rụng về Cội, nước rơi về Nguồn, đó là điều hiển nhiên.
J) 10 - Trái lại chúng ta rời bỏ cội nguồn, CÂY MẤT GỐC, đại họa biết bao, khó mà nở cành xanh ngọn, linh hồn trôi lăng đọa lạc sanh tử khốn khổ, mãi mãi không biết khi nào mới chấm dứt.
Hết phần 4 chương 8
Mời các bạn xem tiếp phần 1 chương 9
Long Hoa Thiên Tạng
* * *