LONG HOA THIÊN TẠNG, 4 quyển Tùy chọn

[vomenh]

Chương 1

Phần 1

HƯ KHÔNG VŨ TRỤ

Cách đây khoảng Hai nghìn, năm trăm, lẻ ba triệu năm ở vào khoảng thời gian ấy, Vũ trụ TA BÀ, chỉ là một khoảng chân không.

1 Trong khoảng chân không rộng lớn cùng khắp ấy có một BẢN THỂ LINH GIÁC TỐI CAO, rộng lớn như hư không chỗ nào cũng có, Đó là BẢN THỂ LINH GIÁC TỐI CAO, KHAI HÓA, TẠO HÓA, TỔ TIÊN.

2 Bản thể linh giác tối cao khai hóa, tạo hóa TỔ TIÊN, bản thể ĐỘC LẬP, TỰ DO, BÌNH ĐẲNG.

3 Bản thể khai hóa, tạo hóa TỔ TIÊN, thể tướng Như hư không, VÔ TƯỚNG. VÔ TƯỚNG chính là thật tướng của TỔ TIÊN, không những thể tướng của tổ tiên là thể tướng vô tướng, Mà thể TÁNH của tổ tiên là VÔ TÁNH, vô tánh củng là tánh, thật TÁNH CỦA TỔ TIÊN.

4 Bản thể linh giác tối cao tổ tiên, BẢN THỂ VÔ VI TRONG SẠCH, không cấu nhiễm, ví như hoa sen Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn. Chính vì sự không cấu nhiễm trong sạch nầy, là tối đại linh thiên của LINH GIÁC BẢN THỂ, Linh giác tối linh LIÊN HOA HẢI TẠNG VŨ TRỤ.

5 Bản thể linh giác TỐI CAO TỔ TIÊN, không những vô vi trong sạch không cấu nhiễm, mà cả CHÂN TÂM, CHÂN TÁNH cũng trong sạch vô vi. Củng chính vì sự trong sạch vô vi không cấu nhiễm, cũng như sự trong sạch chân tâm chân tánh trở thành bản thể minh tâm kiến tánh vũ trụ. Bản thể linh giác tối cao vũ trụ, TÂM KHÔNG, trong sạch vô vi, TÁNH KHÔNG trong sạch vô vi, TƯỚNG KHÔNG trong sạch vô vi, Ý KHÔNG, trong sạch vô vi, THỨC KHÔNG trong sạch vô vi. Nên tự bản thể linh giác tối cao vũ trụ THẤY - NGHE - HAY- BIẾT, khắp cùng vũ trụ. Sự thấy , nghe, hay, biết, ở đây là sự thấy nghe hay biết toàn bản thể hư không vũ trụ, cái thấy khắp cùng, cái nghe khắp cùng, cái hay khắp cùng, cái biết Khắp cùng.

6 Bản thể linh giác tối cao vũ trụ linh giác TỔ TIÊN, không những không cấu nhiễm trong sạch vô vi, mà còn trong sạch, không MÀU, không SẮC, không MÙI, không VỊ, và cũng chính sự trong sạch không cấu nhiễm, không màu, không sắc, không mùi, không vị nầy, không những tự bản thể linh giác thấy, Nghe, hay, biết, toàn năng toàn giác toàn bản thể, mà còn PHẢN KHÁNG, CẢM ỨNG, PHẢN TỈNH ĐO LƯỜNG, trở thành CÁN CÂN CÔNG LÝ BẢN THỂ, vũ trụ .Cán cân công lý công bằng bình đẳng vũ trụ.

7 Bản thể linh giác tối cao, linh giác KHAI HÓA TỔ TIÊN, bản thể linh giác ĐẠI ĐỒNG, ĐỘC LẬP, TỰ DO, BÌNH ĐẲNG, và cũng chính bản thể đại đồng, độc lập, tự do, bình đẳng nầy, trở thành bản thể CHÂN LÝ tối cao của sự sống, trở thành thiên luật tối cao vũ trụ, trở thành Thiên Ý của Đức Cha Trời Sự sống tối cao vũ trụ chính là bản thể linh giác CỘI NGUỒN bản thể tối cao của tất cả sự sống. Bản thể KHAI HÓA TẠO LẬP LÊN TẤT CẢ. Bản thể tối cao lập lên tất cả, là bản thể hợp nhất bản thể ĐẠI ĐỒNG, ĐỘC LẬP, TỰ DO, BÌNH ĐẲNG.

8 Bản thể đại đồng, độc lập, tự do, bình đẳng, là bản thể cội nguồn tối cao HIỀN TẠNG, PHÁP TẠNG, LUẬT TẠNG tối cao vũ trụ, khi chưa khai hóa tạo lập vũ trụ.

9 Bản thể linh giác tối cao HIẾN TẠNG, PHÁP TẠNG, LUẬT TẠNG tối cao vũ trụ, khai hóa tạo lập vũ trụ, khai tạo lập lên tam thiên, đại thiên thế giới, các tần TRỜI, các tần ĐỊA PHỦ, TRẦN GIAN, Bốn cõi, Thiên hà, ngân hà, nhật, nguyệt, tinh tú, muôn sanh linh sự sống, côn trùng, cỏ, cây, cầm, thú, cho đến con người, vân vân. Thời bản thể HIẾN TẠNG, PHÁP TẠNG, LUẬT TẠNG, CỘI NGUỒN TỐI CAO VŨ TRỤ, Chuyển thành, THIÊN LUẬT VŨ TRỤ, THIÊN Ý CHA TRỜI, cán cân CÔNG LÝ VŨ TRỤ.

10 Bản thể linh giác TỔ TIÊN tối cao vũ trụ là bản Thể linh giác tối cao của sự TỰ NHIÊN, không ai sanh ra, cũng không mất đi, trường tồn bất diệt, trước sau như một, không có sự khởi đầu, không có Sự kết thúc, không quá khứ chẳng vị lai, một bản thể như hư không bao trùm vũ trụ, bao trùm hoàn vũ, không đi không đến, tất cả sự sống đều nằm trong sự sống Đại Đạo tối cao nầy.

11 Bản thể linh giác tối cao vũ trụ linh giác TỔ TIÊN, không những như như thường còn, mà còn mãi mãi tột thế vô tận của vị lai, vì vậy danh từ NHƯ LAI TỔ TIÊN vẩn là danh từ khế hợp nhất.

12 Bản thể linh giác khai hóa tổ tiên, bản thể BẤT SANH, BẤT DIỆT, BẤT CẤU, BẤT NHIỄM, BẤT TĂNG, BẤT GIẢM, KHÔNG SẮC, KHÔNG MÀU, KHÔNG MÙI, KHÔNG VỊ, Ý KHÔNG, THỨC KHÔNG, TÂM KHÔNG, TÁNH KHÔNG, TỰ NHIÊN TRONG SẠCH VÔ VI chính là bản thể Hiến tạng, Pháp tạng, Luật tạng bản thể linh giác tối cao vũ trụ, linh giác ĐẠI ĐỒNG, ĐỘC LẬP, TỰ DO, BÌNH ĐẲNG.

13 Vì thế nhân loại con người CON CHÁU của Khai Hóa TỔ TIÊN, hướng về CỘI NGUỒN, cũng chính là hướng về CÔNG BẰNG, BÌNH ĐẲNG, ĐỘC LẬP, TỰ DO, đi vào hợp nhất theo luật công bằng, theo luật bình đẳng, theo luật độc lập, theo luật tự do, theo luật tự nhiên tự thể của bản thể ĐẠI ĐỒNG HỢP NHẤT thể.

14 Hướng về CỘI NGUỒN khác với hội nhập CỘI NGUỒN. Hướng về cội nguồn là hướng về công bằng, bình đẳng, hướng về độc lập tự do. Còn hội nhập Cội Nguồn là sự hội nhập, Bọt nước hội nhập vào bản thể Nước, Bọt nước trở về là Nước, Linh thức trở thành Linh Giác, Thức tâm, Thức tánh, trở thành Chân tâm Chân tánh. Chân tâm chân tánh chính là TÂM KHÔNG, TÁNH KHÔNG, TRÍ KHÔNG, Ý KHÔNG, THỨC KHÔNG. LÀM CHỦ CHÂN TÂM CHÂN TÁNH, Cũng có nghĩa là LÀM CHỦ SỰ CÔNG BẰNG, BÌNH ĐẲNG, ĐẠI ĐỒNG, ĐỘC LẬP, TỰ DO, TỐI CAO VŨ TRỤ.

15 Bản thể linh giác tối cao TỔ TIÊN, ví như NƯỚC, còn linh THỨC, linh hồn muôn sinh linh sự sống, ví như BỌT NƯỚC. Cũng chính vì NƯỚC SANH RA BỌT NƯỚC, LINH GIÁC SANH RA LINH THỨC, CHÂN TÂM CHÂN TÁNH, SANH RA THỨC TÂM THỨC TÁNH, nên nước - bọt nước, linh giác - linh thức, chân tâm chân tánh - thức tâm thức tánh, không khác nhau, đồng tánh thể, bản thể, NƯƠC CÓ những gì, thời BỌT NƯỚC cũng y như vậy, linh giác có những gì, thời linh thức cũng y như thế. Chân tâm chân tánh có những gì, thời thức tâm thức tánh cũng có y nhau, bản thể của NƯỚC, công bằng, bình đẳng, độc lập, tự do, thời bọt NƯỚC cũng có những đức tánh ấy, ẨN TÀNG TRONG BỌT NƯỚC.

16 Đây chính là sự tương thông đồng nhất giữ bản thể NƯỚC và BỌT NƯỚC, tương thông giữa linh Giác TỔ TIÊN ĐẠI LINH HỒN VŨ TRỤ, với LINH THỨC TIỂU LINH HỒN CON CHÁU.

17 Bản thể linh giác, NƯỚC tối cao vũ trụ, bản thể đại đồng, công bằng, bình đẳng, độc lập tự do, Thời linh thể LINH THỨC BỌT NƯỚC, cũng có thể tánh của nước, thành chủng tánh của bọt nước, chủng tánh đại đồng, công bằng, bình đẳng, độc lập tự do.

18 Nhân loại hướng về ĐẠI ĐỒNG, hướng về CÔNG BẰNG, hướng về BÌNH ĐẲNG, hướng về ĐỘC LẬP, hướng về TỰ DO, chính là hướng về CỘI NGUỒN. Lần lần hội nhập Cội Nguồn theo Hiến Tạng, Pháp Tạng, Luật Tạng tối cao vũ trụ, ẨN TÀNG trong mỗi linh hồn con người.

19 Đấu tranh giành lại sự CÔNG BẰNG, BÌNH ĐẲNG, TỰ CHỦ, TỰ DO, THEO HIẾN TẠNG, PHÁP TẠNG, LUẬT TẠNG, chính là sự đấu tranh chính nghĩa, khế hiệp lòng người, lòng trời, khế hiệp Bản thể linh giác tối cao vũ trụ, TỔ TIÊN, TRỜI, NGƯỜI, HỢP NHẤT.

20 Nhân loại con người con cháu KHAI HÓA TỔ TIÊN, hướng về CỘI NGUỒN chính là hướng về CÔNG BẰNG, hướng về BÌNH ĐẲNG hướng về ĐỘC LẬP, hướng về TỰ DO, và tiến tới hội nhập công bằng, hội nhập bình đẳng, hội nhập độc lập,hội nhập tự do, và tiến tới làm chủ. Tối cao của sự CÔNG BẰNG, tối cao của sự BÌNH ĐẲNG, cũng như tối cao của sự TỰ CHỦ, ĐỘC LẬP, TỰ DO, Trở thành Nhân Quyền con người. Cao hơn nữa là Thiên quyền con người. Hiện nay nhân oại con người mới tiến hóa đến Nhân Quyền Dân Chủ, và sẽ tiến tới Thiên Quyền Nhân Chủ. Tiến tới Thiên Quyền Nhân Chủ có nghĩa là đã tiến tới Chủ Nghĩa Đại Đồng.

21 Bản thể tối cao vũ trụ, bản thể linh giác TỔ TIÊN bản thể công bằng, độc lập, tự do, bình đẳng, nhưng khi Bản thể đã chuyển thể từ Linh Giác sang Linh Thức. Ví như TỪ NƯỚC chuyển sang BỌT NƯỚC, thời bản thể công bằng, bình đẳng, độc lập tự do từ NƯỚC, chuyển thành cái quyền của BỌT NƯỚC, những quyền thiêng liêng quyền bất khả xâm Phạm, nói chung là Nhân quyền. Thiên Quyền con người.

22 Quyền công bằng, quyền bình đẳng, quyền độc lập, quyền tự do, quyền tự chủ, quyền ngôn luận, quyền mưu cầu hạnh phúc, nói chung những gì bản thể linh giác tối cao Đại Linh Hồn vũ trụ có, thời linh thức Tiểu Linh Hồn vũ trụ cũng có, trở thành những quyền cơ bản của mỗi linh hồn. NHÂN QUYỀN và THIÊN QUYỀN của mỗi con người, những quyền thiêng liêng quyển bất khả xâm phạm.

23 Bản thể linh giác tối cao vũ trụ, là bản thể HIỀN TẠNG, PHÁP TẠNG, LUẬT TẠNG, THIÊN TẠNG MẬT TẠNG, đây chính là kho tàng tri kiến vô tận vũ trụ, mà mỗi Linh Hồn con người tiến hóa khai thác cho đến cuối cùng, tiến tới làm chủ, năm kho báu ấy.

24 Quyền công bằng, quyền bình đẳng, quyền độc lập, quyền tự do, quyền tự chủ, quyền mưu cầu hạnh phúc, quyền cơ bản của mỗi con người, của mỗi dân tộc, những quyền thiêng liêng quyền bất khả xâm phạm, nhưng chủ nghĩa ĐỘC QUYỀN, ĐỘC TÀI, ĐỘC TRỊ, đã vi phạm trắng trợn, quyền cơ bản của mỗi con người, quyền cơ bản của mỗi dân tộc, tước đoạt, cướp đoạt, những quyền thiêng liêng ấy, đi ngược lại công bằng, bình đẳng, công lý hóa công tạo hóa vũ trụ, không những họ đã đi ngược lại Thiên Ý Cha Trời, Thiên Luật vũ trụ, mà còn chính họ đã đi ngược lại những quyền cơ bản của chính họ, mà Tạo Hóa đã ban cho họ.

25 Đây là một điều không thể chấp nhận được, và chính sự công bằng bình đẳng tự do của mỗicon người, của mỗi xã hội, đã bị tướt đoạt. Sự tiến bộ nhân loại, cán cân công lý hóa công Tạo Hóa loại bỏ họ. Buộc độc tài độc trị trả lại những quyền cơ bản cuả con người.

26 Trả lại những quyền cơ bản, mà Tổ Tiên quyền tạo hóa đã ban cho mỗi con người, mỗi dân tộc, là việc làm hợp lòng Người, hợp lòng Trời, hợp Thiên Luật, việc làm đầy Chính Nghĩa, đầy sáng suốt không còn sự sáng suốt nào hơn, vì không một ai chống lại nổi Thiên Luật vũ trụ, Thiên Ý Cha Trời, nhất là sự phản kháng đấu tranh dân cao đòi lại Quyền con người lòng Dân đã hợp lòng Trời, thời không còn một thế lực nào chống đở được nữa.

27 Bảo vệ quyền thiêng liêng con người Nhân Quyền, QUYỀN SỐNG, QUYỀN CÔNG BẰNG, QUYỀN BÌNH ĐẲNG, QUYỀN ĐỘC LẬP, QUYỀN TỰ DO, QUYỀN TỰ CHỦ, QUYỂN MƯU CẦU HẠNH PHÚC, QUYỀN NGÔN LUẬN, QUYỀN TỰ QUYẾT, QUYỀN TỰ NGUYỆN, nói chung là 36 quyền chính và 72 quyền phụ là Những quyền bất khả xâm phạm. Nói chung là có tới 8 muôn 4 nghìn quyền, nhưng ở đây chỉ nêu lên một số quyền cơ bản, NHÂN QUYỀN CON NGƯỜI, cao hơn nữa là THIÊN QUYỀN. Bảo vệ quyền con người là việc làm cao cả, không có việc làm cao cả nào hơn.

Hết phần 1 chương 1
Mời các bạn xem tiếp phần 2 chương 1
Long Hoa Thiên Tạng.

https://www.mediafire.com/file/yzzv6paw7xx3..._NGUON.zip/file

[vomenh]

CHƯƠNG 9
PHẦN 5
ĐẠI HỘI LONG VÂN
Đây nói về hư không bắc phương BẮC ĐÀ VŨ TRỤ, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở khắp 28 tầng trời, vô lượng vô biên cõi nước thiên đàng cực lạc, tam thiên đại thiên thế giới, bỗng thấy hư không sáng lên một cách kỳ lạ, sau đó thấy bảy hư không vũ trụ hiện ra, thông suốt thấy nhau, như ngay ở trước mắt, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, giữa hư không vũ trụ nầy với hư không vũ trụ kia nghe thấy rõ nhau, như trong lòng bàn tay, chuyện lạ hi hữu nầy, chưa một lần xuất hiện, chuyện lạ hi hữu nầy biết hỏi ai?
Nói về 100 Ông Bà tổ tổ tổ con trời đang ở tầng trời thứ 11 cõi Thiên Vân, do CHA TRỜI, MẸ TRỜI sanh ra đầu tiên chốn nhân gian ở cõi hư không bắc phương, BẮC ĐÀ VŨ TRỤ, thấy hư không sáng rực lên sau đó thì thấy bảy hư không vũ trụ thông suốt thấy nhau, thì biết ĐỨC CHA TRỜI sắp xuất hiện, và quả đúng như vậy, đức Cha Trời đã xuất hiện, tại hư không trung ương vũ trụ Ta Bà, trên hư không tầng - trời thứ 11 trung thiên giới, liền cùng vô số vô biên Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tiên tổ, Lão Tổ, tổ tổ tổ, bay đến hư không trung ương vũ trụ Ta Bà chầu ĐỨC CHA TRỜI, nói kinh thuyết kệ rằng:
(1) Khai Hóa Tổ Tiên, ở thời chánh định,
(2) khai lập lục đại, lực đại, thức đại, khí đại, nước đại, hỏa đại, địa đại,
(3) khai lập lên bảy hư không vũ trụ,
(4) khai lập lên 196 tầng trời,
(5) khai lập lên 126 tầng địa phủ,
(6) khai lập lên 49 núi kim sơn châu báu,
(7) khai lập lên 49 biển Hương Thủy,
(8) núi lũy, biển hào, bao giáp vòng ngoài bảy núi Tu Di,
(9) 49 kim luân bao bọc vòng trong núi Tu Di,
(10) khai lập lên 28 cõi trần gian, bốn biển nước mặn thênh thang giáp vòng,
(11) khai lập bảy núi Luân Vi bảy núi Thiết Vi ở bảy hư không vũ trụ khai tạo Phong luân, Thủy Luân, Địa Luân bao giáp vòng hạ Thiên Thế Giới của bảy hư không vũ trụ khai tạo bảy mặt trời, bảy mặt trăng, ở bảy tiểu thiên, bảy hư không vũ trụ,
(12) tinh tú ở bảy hư không vũ trụ vô lượng vô biên,
(13) thiên hà, ngân hà dọc ngang bầu trời,
(14) tam cõi vũ trụ lập rồi,
(15) tầng trời, trần gian, địa phủ,
(16) tam thiên đại thiên thế giới,
(17) thiên địa trời đất, ổn định theo luật tuần hoàn,
(18) tiến hóa không ngừng, thành, trụ, hoại, không,
(19) sanh trụ dị diệt, tạo tác liên miên,
(20) bộ máy vũ trụ chuyển động chuyển xây,
(21) bảy con quái vật hư không vũ trụ, máy móc chứa đầy huyền vi, huyền cơ, huyền ẩn,
(22) Khai Hóa Tổ Tiên, đấng chúa hư không khai hóa tạo vật, tạo lên vũ trụ,
(23) sức cùng lực kiệt,
(24) đi vào giấc ngủ quên,
(25) Khai Hóa Tổ Tiên, có hai thiên tánh,
(26) ngủ thì VÔ MINH, thức thì CHÁNH GIÁC,
(27) đây là hai cảnh giới tự nhiên đối lập nhau,
(28) hể thức thì hết Ngủ có gì lạ đâu, hễ Ngủ thì quên hết Vô Minh
(29) mê là ảo, giác là chân, VÔ MINH, hư ảo, rõ thông ngại gì,
(30) Khai Hóa Tổ Tiên, đi vào giấc ngủ, pháp thân linh giác, trở thành VÔ MINH,
(31) thấy, nghe, hay, biết, Thiên Tánh tự nhiên
(32) tiếp xúc vật chất,
(33) phản tỉnh liên miên,
(34) khởi sanh linh thức,
(35) cũng như thể nước khởi sanh bọt nước,
(36) đại linh giác, sanh ra linh thức, lúc nhúc, trùng trùng linh căn,
(37) đại linh hồn linh giác là đấng Cha Ông,
(38) tiểu linh hồn trùng trùng lúc nhúc linh thức cháu con,
(39) tiểu linh hồn lúc nhúc sanh ra, nhằm lúc Khai Hóa Tổ Tiên đi vào giấc ngủ, pháp thân linh giác chuyển thành linh giác VÔ MINH,
(40) vì thế tiểu linh hồn linh thức sanh ra trở thành cháu con,
(41) lạc Cội mất Nguồn,
(42) trôi lăng sanh tử ức kiếp đời đời,
(43) ý mạng, trí mạng vô thường, chuyển dời biến đổi, hết chủng loài nầy rồi đến chủng loài kia,
(44) Khai Hóa Tổ Tiên, thức giấc ngủ say, trở thành Chánh Giác
(45) vô minh biến mất, mới hay, mình khởi sanh tạo ra, linh căn lúc nhúc, linh thức con cái tiểu linh hồn,
(46) nhưng chúng ngu si vô minh mê mờ, lạc Cội lạc Nguồn khởi sanh phiền não,
(47) ý căn tội lỗi,
(48) nhân quả xoay vần,
(49) nghịch cảnh đối đầu,
(50) lòng sanh hận thù phẫn giận,
(51) tham lam, ngu si, kết bè kết tập, mỗi kiếp mỗi nhiều,
(52) hận thù phẩn hận, tham lam, ngu si, chồng chất, khó mòng dứt đi,
(53) cứ thế linh căn muôn loài vạn vật, côn trùng, thảo mộc, bò sát, chiêm muôn, vạn thú,
(54) linh căn đầu thai qua lại ăn nuốt lẫn nhau,
(55) thê thảm biết bao, khốn khổ biết bao,
(56) tổ tiên khai hóa thương linh căn lúc nhúc con cái,
(57) với thân xác, bò sát, cầm, thú, thời linh căn không bao giờ tiến hóa ý thức nhận thức, trở về nguồn về cội được,
(58) bằng tóm thâu tiên thiên chơn dương,
(59) tóm thâu tiên thiên chơn âm, tinh hoa vũ trụ hiện thân ra ĐỨC CHA TRỜI,
(60) hiện thân ra ĐỨC MẸ TRỜI. CHA TRỜI LONG HOA CỬU HUYỀN, MẸ TRỜI ĐỊA MẪU ÂU CƠ ĐỨC MẸ, cốt cách uy linh, tiểu thiên vũ trụ, có đủ 32 tướng tốt 80 vẻ đẹp dòng giống TIÊN RỒNG,
(61) CHA TRỜI, MẸ TRỜI, sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống Tiên Rồng khắp bảy hư không vũ trụ, để cho tất cả linh căn đầu thai làm người,
(62) CHA TRỜI, MẸ TRỜI, không những sanh con đẻ cái, lưu truyền nòi giống Tiên Rồng con người, thân xác tiểu thiên vũ trụ, huyền linh tương thông vũ trụ, để cho hết thảy tiểu linh căn đầu thai làm người, tu luyện tiến hóa linh hồn,
(63) mà còn bao công khó nhọc dạy cho con cái Văn Hóa Cội Nguồn,
(64) khai mở trí huệ thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, hội nhập Thiên Tạng, Pháp Tạng, Luật Tạng, Mật Tạng, Hiến tạng, như lai tạng tánh Cội Nguồn, thành chánh đẳng chánh giác, chúng con là con cái, chúng con đã trở về Cội về Nguồn, trường sanh bất tử, an vui tự tại, đều nhờ công ơn CHA TRỜI, MẸ TRỜI, kể sao cho hết nói sao cho cùng, dù cho một hạt bụi một làm một kiếp người, cũng không kể hết công ơn Cha Trời Mẹ Trời,
(65) lời kinh kệ vừa dứt, thì Cha Trời khen rằng, hi hữu thay, hi hữu thay, con cái của Ta, về sau những người nghe được lời kinh kệ nầy, dù cho tội ác nặng đến đâu cũng chuyển họa thành phước, dù đói nghèo đến đâu cũng chuyển lần giàu sang, ngu si đến đâu cũng chuyển thành thông minh, chỗ nào có kinh thì nơi đó được bình yên, chỗ nào có kinh thì nơi đó có Cha Trời Mẹ Trời, hộ độ hộ trì, che chở, vô lượng vô biên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cứu khổ cứu nạn,
(66) huống chi là biên chép in ấn, tôn thờ Tổ Tiên, Cha Trời Mẹ Trời, đọc tụng, giảng giải cho người khác nghe, thì công phu, công lao, công quả, công hạnh, công đức, không thể nghĩ bàn, dù cho kể đến trăm nghìn kiếp cũng không thể nào hết, nhất định con cái, cháu chắt, chút chít vinh quang, cửu tộc, chín đời đều được siêu thoát, về thiên giới hưởng phước, rốt sau thành chánh đẳng chánh giác,
(67) khi đức Cha Trời nói lời nầy, thì vô số vô lượng vô biên, những linh căn khốn khổ đầu thai trở lại lớp thú cần - liền được giải thoát, sanh trở lại làm người. Những người kiếp trước làm ác kiếp nầy sanh ra gặp nhiều đại họa, liền được giải thoát khốn khổ, nghèo khổ, đau khổ, bệnh khổ. Những người kiếp trước vì bê tha uống rượu lại làm nhiều điều ác sanh ra làm người ngu si đần độn nhờ được nghe kinh cũng như Thần Lực của Đức Cha Trời liền giải thoát ngu si đần độn. Giải thoát khờ khạo,
(68) những linh hồn sa đọa nơi địa ngục sanh lên làm người trần gian hưởng giàu sang, còn những người ở trần gian siêu sanh lên các tầng trời sanh sống, thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, hết thảy, rốt sau thành Chánh Đẳng Chánh Giác.
Long Hoa Thiên Tạng Kinh. Sanh ra làm người đã khó. Nhưng khó hơn nữa là sanh ra làm người mà gặp được kinh. Huống chi là gặp được Long Hoa Thiên Tạng Kinh. Đại kinh tối cao vũ trụ hàng mấy mươi triệu năm mới xuất hiện. Có khi cả mấy trăm triệu năm mới xuất hiện. Cơ duyên gặp được Long Hoa Thiên Tạng Kinh, thì coi như chuyển đổi số mạng siêu sanh về trời thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, chúa. Vượt qua sanh tử lên ngôi Chánh Đẳng Chánh Giác. Những người lạc cội lạc nguồn, ác tánh căn bản vô minh phiền não gây ra, dẫn dắt linh hồn con người sa đọa càng lớn, thiên đàng mất lối, địa ngục lao vào, khốn khổ mãi không bao giờ dứt.
Còn những người linh căn không lạc Cội lạc Nguồn, thì căn bản vô minh phiền não chuyển thành minh quang chính nghĩa, con dao hai lưỡi ác tánh khép lại thiện tánh nở hoa.
Sau đây là những căn bản của phiền não:
1) lòng ham muốn, tham muốn,
2) lòng nóng giận,
3) lòng si mê,
4) lòng kiêu mạn ngạo mạn,
5) lòng nghi.
Mất Cội mất Nguồn thì những căn bản phiền não trên có hại cho mình, có hại cho người, cho đời.
Không mất Cội mất Nguồn, thì những căn bản phiền não trên không những không có hại mà còn chuyển hóa thành sức mạnh đại hùng, đại lực, đại từ bi, đại trí tuệ, đại tinh tấn, chuyển hóa sức mạnh phiền não thành sức mạnh chính nghĩa, tùy phiền não chuyền hóa tan biến chuyển thành đại trí huệ chánh đẳng chánh giác.
1 - lòng phẫn hận tan biến chẳng còn,
2 - lòng giận hờn chẳng còn,
3 - lòng không còn che dấu tội lỗi nữa,
4 - không còn buồn phiền nơi lòng nữa,
5 - tật đố kỵ ganh ghét không còn nữa,
6 - gian tham, bỏn xẻn, rít rắm không còn nữa,
7 - dối gạt lừa phỉnh không còn nữa,
8 - siểm nịnh, bợ đỡ, nịnh hót không còn nữa,
9 - lòng tổn hại sanh linh không còn,
10 - lòng khinh dễ lấn lướt người không còn,
11 - không biết xấu hổ không còn,
12 - không biết hổ thẹn không còn,
13 - lòng như con khỉ, lúc nầy lúc nọ không còn, an định tự tại,
14 - hồn trầm ngu muội cuồng loạn không còn,
15 - bất hiếu, bất tín, bất trung, bất nhân, bất nghĩa không còn,
16 - hời hợt, giãi đãi, coi thường không còn,
17 - phóng dật, như con ngựa không cương không còn,
18 - hay quên, không nhớ không còn,
19 - toán loạn, lăng xăng, rối rắm, không còn,
20 - biết đâu nói đó chẳng hiểu cội căn, ác thiện hỗn độn lẫn lộn không còn.
Những người hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn, thời phiền não chuyển thành chính nghĩa chánh đẳng chánh giác hết thảy, vì thề quay đầu trở về Cội về Nguồn là đến bờ giác.
Long Hoa Thiên Tạng Kinh là Bộ kinh không thể nghĩ bàn, không thể luận bàn cho hết sự mầu nhiệm trong kinh. Phải nói là vô cùng vô tận vô biên, chỉ cần một niệm ngợi ca cũng đã giải thoát vô lượng tội ác. Huống chi biên chép ấn in truyền bá cho người. Thì nhiều đời con cái, cháu chắt giàu sang phú quý. Đại Phú do Thiên. Còn bản thân thì chuyển hóa hồn linh thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa siêu sanh về các tầng trời hưởng phước.
Hết phần 5 chương 9
Mời các bạn xem tiếp phần 1 chương 10
Long Hoa Thiên Tạng
* * *