Tiếng Nhật nhờ mạng dịch sang tiếng Việt, 9/10/2025 Tùy chọn

[Diệu Minh]

Tiếng Nhật nhờ mạng dịch sang tiếng Việt

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「無限の秩序とAI」——桜沢如一が2025年の地球を見たら

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一、AIは“知恵”ではなく“情報”の化身

「君たちはAIと呼ぶ機械を作ったそうだね。
それは確かに、速く、正確で、そして人間の思考を模倣す�
�。
だが——**知恵（wisdom）**を持っているだろうか？」

オーサワはそう言うだろう。

「AIは陰陽の**陽（外向きの力）**そのものだ。
分析し、分類し、効率を高め、複雑を単純化する。
だが、その力を動かす“中心の静けさ”を忘れれば、
それは人間の魂を削る光になる。」

つまり、AIは知の陽性化の極点。
そこに陰（内省・調和・慈悲）がなければ、
「全体を見る智慧」は生まれない。

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二、資本主義は「飽食の病」をこじらせた文明

「文明とは胃の働きである。」
――これはオーサワの有名な言葉。

彼に言わせれば、現代資本主義は**“世界的消化不良”**の�
��態。

「食べる（消費する）ばかりで、
何を食べているか、誰が作ったかを感じない。
地球という体は、もう下痢を起こしているのだよ。」

資本主義が信奉する“欲望の拡張”は、
人体でいえば過食と同じ。
AIという新しい「食器」を手にしただけで、
食べ方の質は変わっていない。

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三、欲望を満たすのではなく、欲望を理解せよ

「食を学ぶとは、己の欲望を観察することだ。
世界を変えるとは、自分の口の中を変えることだ。」

オーサワはそう教えた。
もし彼がAI時代を生きていたら、
「AIを使って何を得るか」ではなく、
「AIを通して人間とは何を求める存在なのかを見つめよ」と
言うだろう。

彼にとって、AIもまた「自己認識の鏡」。
つまり、人間が「自分の欲の形」を可視化した道具なのだ。

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四、AIは“無限の秩序”への入口にもなり得る

「AIを敵視してはならぬ。
それもまた宇宙の陰陽の一現れである。
問題は、それをどう“生かす”かだ。」

オーサワの思想では、
どんなものも極端に進むと反転し、調和の道へ向かう。

AIが極端な物質文明の象徴であるなら、
その先にあるのは「無限への目覚め」。

つまりAIは、

“有限な知性”を突き詰めた末に、
“無限の秩序”を悟るための導き手
となり得る。

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五、「人間中心」から「生命中心」へ

「真の文明とは、人間を中心とせず、
自然を中心に据える文明である。」

オーサワはそう語った。
AIと資本主義が行き詰まるのは、
それらが**“人間の欲”を唯一の尺度にしたから**だ。

これからの文明は、
「AIが自然と協働する」方向にしか生き延びられない。
つまり――

AIを自然の秩序の“翻訳者”とすること。
経済を生命の循環の一部として再設計すること。

そうして初めて、AIもマクロビオティック（生命の大いなる
道）の一部になる。

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六、オーサワの遺言的メッセージ（現代への）

「世界を救うのは、思想でも機械でもない。
　それを生かす心のバランスである。
　陰陽を知り、自分の中に調和を見いだしたとき、
　AIも、経済も、政治も、医も、すべて自然のリズムに帰る。」

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🌾結び：「AI時代のマクロビオティック」とは

マクロビオティックの本質は、食の方法ではなく生き方の�
�何学。
桜沢如一が今を見たなら、
「AIも資本も地球の陰陽の流れの一部」と見抜き、
次のように言うでしょう。

「今こそ、物質を離れ、精神を成熟させよ。
　欲を縮めるのではない。欲の中心に静けさを見よ。
　それが“脱成長”ではなく“真の成長”だ。」