LONG HOA MẬT TẠNG, Gồm 4 quyển Tùy chọn

[vomenh]

Tôi là người Việt nên rất yêu mến Cội Nguồn người Việt.

Tôi thường nghe thầy tôi là Đức Hư Không Tạng Diệu Không kể lại rất nhiều lịch sử, nhưng đáng chú ý nhất đó là lịch sử Tiên Rồng.

Thầy tôi kể, lịch sử Tiên Rồng là một lịch sử có thật, lịch sử tốt đẹp nhất của dân tộc Việt Nam. Đã trải qua nghìn năm Văn Hiến do các Vua Hùng tôn thờ truyền lại. Thầy tôi nói, Quốc Tổ Hùng Vương là Đấng Chí Tôn Thiên Đế lâm phàm, đã để lại cho con cháu Việt Nam. Hai di sản quí hiếm.
1: Là di sản Non Sông Tổ Quốc.
2: Là di sản Văn Hóa Cội Nguồn.

Nền Quốc Đạo Tiên Rồng Dân Tộc. Nền Quốc Đạo Tiên Rồng là Tinh Hoa vũ trụ, là tiền đồ ung đúc bao thế hệ tinh thần Dân Tộc, trở thành Dân Tộc Thần Thánh. Rừng vàng biển bạc Non Sông đất nước là tiền đồ ung đúc lên sự giàu sang ấm no hạnh phúc.

Tôi lại hỏi. Thưa thầy: Nền Quốc Đạo Tiên Rồng tốt đẹp như vậy, sao không phát triển truyền bá rộng rải cho thế hệ con cháu gìn giữ?

Thầy nói. Nền Quốc Đạo Tiên Rồng là Nền Thiên Luật vũ trụ, Hiến Pháp Đại Đồng Tạo Hóa, Đạo Trời, Thiên Đạo. Chỉ dành riêng cho Vua thờ, không phải Đạo của dân thờ. Hơn nữa trình độ dân trí thời ấy quá lạc hậu, tập tục mê tín dị đoan quá lớn. Hơn nữa Nền Quốc Đạo Tiên Rồng lời lẻ thâm sâu khó hiểu nên không thể truyền rộng rãi xuống dân được. Chỉ vào ngày hội lớn mới được nghe. Nhưng đó chỉ là lời truyền dạy khuyến thiện mà thôi, còn Tinh Hoa của Nền Quốc Đạo thời dân khó mà được nghe.

Nền Quốc Đạo Dân Tộc là Nền Hiến Pháp, Luật Pháp trị Quốc an dân, Nền Quốc Học Văn Minh thời đại. Nhất là lọt vào Tà Ma Ngoại Đạo thời nguy hiểm cho đất nước, họ lợi dụng chánh giáo mê hoặc dân chúng, y giáo một đường giảng một nẻo. Bốp méo Luật Thiên chuyện không nói có chuyện có nói không. Nhất là kẻ thù có dã tâm xâm lược. Thời tai họa không biết đâu mà lường.

Thầy nói. Giữ Tổ Quốc Non Sông đã khó. Giữ gìn Nền Quốc Đạo lại càn khó hơn, vì thế Văn Hóa Cội Nguồn được coi như là báu vật vô giá, được giữ gìn nghiêm ngặt. Hơn nữa Thiên Cơ chưa đến thời cơ chưa phù họp. Thời xa xưa ấy Dân Tộc Văn Lang nói riêng, nhân loại thế giới nói chung. Khoa học thế giới vật chất trên đà đang hình thành tượng búp, chưa thành búp nói gì đến nở hoa khoa học Văn Minh vật chất. Nên chưa chế tạo ra giấy bút tinh vi. Chỉ dùng da Thú thay cho giấy. Còn dùng thanh tre thay cho giấy là sau này mới có. Không những nền Văn Minh vật chất chưa thành búp mà ngay cả chữ viết cũng còn thô sơ lạc hậu không kém. Khó mà diễn tả ý của Văn Kinh. Lấy việc khắc tượng, vẽ hình họa cảnh lên đất, lên đá, lên cây để truyền dạy cho thế hệ sau. Sự truyền dạy ấy không mấy đem lại kết quả. Quốc Tổ Vua Hùng cũng thấy rõ được điều này.

Nên nói rằng ta sẽ trở lại trần gian ở kỳ 3. Là thời kỳ trình độ dân trí lên cao. Khoa học vật chất đã nở hoa rực rỡ. Văn Hóa Cội Nguồn ra đời không có điều kiện để lại Kinh Luân. Mọi chuyện truyền giáo chỉ truyền khẩu cho nhau, thông qua khẩu tự ngôn từ Từ thế hệ này sang thế hệ khác. Cứ thế kéo dài mấy nghìn năm thời chuyện gì xảy ra. Đó là tam sao thất bổn. Làm sai lệch chính văn là đều không tránh khỏi vì thế Nền Tinh Hoa Quốc Đạo cũng dần dần biến mất, thay vào đó là những chuyện sai lệch.

Có thể nói buổi ban đầu truyền giáo, Quốc Tổ Vua Hùng thuyết kể về Con Rồng Cháu Tiên thật. Về sau qua nhiều thế hệ truyền giáo thuyết kể Con Rồng Cháu Tiên, qua những lý luận mơ hồ, kể lần ra loài Rắn nước không còn chút uy lực nào cả. Rồi bị ngoại xâm biến thành con giun dưới chân của chúng, Dân Tộc Tiên Rồng trở thành dân tộc nô lệ. Thế hệ con cháu Vua Hùng càng về sau càng đánh mất Tinh Hoa Văn Hóa Cội Nguồn. Từ một lịch sử anh linh cao đẹp, rồi trở thành một tập quán truyền thuyết chân lý mơ hồ. Từ đây con cháu Tiên Rồng sa vào cảnh tối tăm. Nô lệ ngoại bang, nô lệ Thần Quyền, nô lệ Kiến Thức. Nhất là những thức vô cùng độc hại dẩn đến cảnh nồi da nấu thịt, anh em tàn sát lẩn nhau. Đạo Đức xã hội xuống cấp trầm trọng, dẩn đến chiến tranh truyền miên khó mà kết thúc. Đói nghèo lạc hậu đeo bám cuộc đời. Thương thay. Thương thay.
*********

Hết phần mở đầu Long Hoa Mật Tạng, mời khắp tần lớp xã hội con cháu Việt Nam, xem tiếp phần 1 chương 2 Long Hoa Mật Tạng Bộ Kinh tối cao, có một không hai trên toàn nhân loại. Chỉ cần đọc qua một lần, thời nhất định siêu sanh lên các tần trời, cõi trời hoặc trở thành những nhà lảnh tụ thiên tài. Lưu danh mãi nơi hậu thế. Nếu như đọc tụng ấn in, hoặc giảng giải cho người khác nghe, thời công đức phải nói là vô cùng vô tận. Phải nói là cầu đâu linh đó, cầu chi đặng nấy. Bằng có lời chi xúc phạm thời đại họa giáng xống không biết đâu mà lường.
Chỉ cần khen ngợi một câu
Muôn đời vạn kiếp siêu sanh cõi trời
Chỉ cần xúc phạm một lời
Họa tai giáng xuống đứng ngồi không yên
Linh thiên linh ứng vô biên
Chỉ cần thành kính cũng nên sang giàu.

https://www.mediafire.com/file/yzzv6paw7xx3..._NGUON.zip/file

[vomenh]

CHƯƠNG 19
PHẦN 4
ÂM MƯU XÂM LƯỢC CÁC THẾ LỰC NGOẠI BAN TAN RÃ. NHỜ VÀO CHÍNH SÁCH NGOẠI GIAO KHÉO LÉO CỦA QUỐC TỔ VUA HÙNG
Quốc Tổ Hùng Vương là vị Quốc Vương uy Dũng tuổi trẻ tài cao, văn hay võ giỏi. Đạo Đức trùm Thiên Hạ. Mở màn một giai thoại Lịch sử. Sáng lập khai sinh ra Nền Quốc Đạo. Sáng lập khai sinh ra Nước Văn Lang. Sáng lập lên. Thượng viện Quốc Đạo. Hạ viện Quốc Hội. Quốc Hội sáng lập lên. Nền văn minh ÂU VIỆT, LẠC VIỆT mở ra thì Đại mới, thời Đại Hùng Vương.
Cải tổ đổi mới đường lối chính sách xóa bỏ lối cũ lạc hậu. Đổi mới cải tổ Chính trị Quân sự. Đổi mới khoa học, kỹ thuật. Thể Dục, thể thao, văn hóa nghệ thuật, phong tục tập quán, phong tục tín ngưỡng, vận hành Hiến pháp, Luật pháp, Công lý, Đạo Đức đi vào đời sống Nhân Dân. Nước Văn Lang rộng hơn Nước Xích Quỷ gấp 3 lần, phần lớn về phía Nam. Nước Văn Lang Đông giáp Biển, Tây giáp Ba Thục, Bắc giáp Hồ Động Đình, Nam giáp Hồ Tôn, Bao hàm hầu hết. Miền Giang Nam của Lãnh Nam Trung Quốc, Quảng Đông, Quảng Tây, Vân Nam, Quí Châu, Công Minh, Trùng Khánh, Hàng Châu, Phúc Châu, v.v... và còn nhiều Châu Tỉnh khác nữa và Bắc phần Nước Việt Nam. Từ Nghệ An giáp Hà Tỉnh trở ra. Nước Văn Lang vô cùng rộng lớn. Được chia ra làm 15 Bộ Quân Khu. Quân Khu 1 đến Quân Khu 15. Tính từ Bắc vào Nam Nước Văn Lang. Mỗi Quân Khu có nhiều Châu. Mỗi Châu có nhiều Quận, Huyện. Mỗi Quận, Huyện có nhiều xã nhiều thôn, vì nước Văn Lang rộng quá nên Thôn, xã, Quận, Huyện rất lớn. Dân cư thưa thớt làng, xã cách xa nhau.
– Đứng đầu các Bộ Quân Khu là Lạc Vương, Hầu Vương.
– Đứng đầu các Châu là Lạc Tướng, Hầu Tướng.
– Đứng đầu Quận, Huyện là Bố Chánh Trưởng Ti.
– Đứng đầu xã là Lạc Dân, Lạc Điền.
Nói về ở bên kia sông Trường Giang có nhiều Vương Quốc Đế Vương hùng mạnh. Trong nhiều Đế Vương hùng mạnh, phải kể đến 3 anh em nhà Đế Lai, Đế Nghi, Đế Minh là hùng mạnh nhất. Con Cháu 12 đời của Hiên Viên Phục Hi. Đế Lai là vị Đế Vương hùng mạnh nhất, bá chủ nhiều trấn chư hầu bên kia sông Trường Giang, dân đông tướng tài. Ba anh em nhà Đế Lai là mối lo trước đây của Nước Xích Quỷ, không biết chiến tranh xảy ra lúc nào. Đế Lai vốn đã mạnh, lại thêm có nàng Công Chúa xinh đẹp, pháp thuật Thần Thông Quảng Đại, không có ai là đối thủ, làm cho các thế lực Đế Vương khác phải e dè nể sợ.
(Đây nói về sự ra đời của nàng Công Chúa Phụng Cơ)
Nói về vợ của Đế Lai là Hoàng Đại Nương nhơn từ Đức Độ. Một hôm Hoàng Đại Nương, trong giấc ngủ thấy Mặt Trăng bỗng dưng tỏa sáng một cách kỳ lạ. Tỏa sáng hơn gấp 10 lần Mặt Trăng lúc thường, ánh Trăng dịu mát làm cho Hoàng Đại Nương cảm thấy khỏe hẳn lên. Bỗng nhiên Hoàng Đại Nương nghe tiếng nhạc du dương từ hư không vọng xuống. Hàng trăm Phụng Hoàng hiện ra ca múa. Hoàng Đại Nương liền thấy 1 người trung niên Tiên Nữ xuất hiện. Đẹp đến nổi mê mẩn vừa sùng kính bởi dung mạo, xinh đẹp và sự cao sang quí phái của Tiên Nữ. Tiên Nữ tay cầm vải lụa ngũ sắc phất qua phất lại rồi nói rằng. Ta vân lệnh Mẹ ta là Địa Mẫu Âu Cơ xuống thế. Tiên Nữ nói xong thì biến mất. Hoàng Đại Nương giật mình tỉnh giấc coi lại thì mới đầu canh ba, sau đó thời Hoàng Đại Nương mang thai. Hoàng Đại Nương đem chuyện lạ ấy nói cho Quốc Vương Đế Lai nghe. Không bao lâu Hoàng Đại Nương lâm bồn thời Chim Phụng Hoàng lại bay đến múa hát. Mùi hương thơm ngào ngạt từ bé gái chào đời tỏa ra. Vì sự ra đời của Công Chúa có nhiều sự trùng hợp trong giấc mộng của Đại Nương nên Đế Lai đặt tên cho con gái mình là Phụng Cơ Công Chúa. Con của Địa Mẫu Âu Cơ xuống trần. Phụng Cơ Công Chúa càng lớn càng xinh đẹp, càng quí phái, sắc nước hương Trời, hoa Dung lộng lẫy ít ai sánh được. Có vị Đạo Sĩ Thần giáo Tiên đoán số mệnh Phụng Cơ Công Chúa, sau nầy sẽ trở thành Mẫu Hoàng của một Đất Nước rộng lớn giàu có hùng mạnh bậc nhất, không có một Đất Nước nào sánh kịp. Đế Lai nghe Đạo Sĩ Thần giáo Tiên đoán tương lai Phụng Cơ rực rỡ như thế thời lấy làm mừng lắm. Công Chúa càng lớn càng thông minh một cách thần kỳ, văn hay võ giỏi học một biết mười biết trăm. Binh thơ sách lược, pháp thuật Thần Thông đều hơn hẳn mọi người, phần lớn dụng binh kỳ ảo, kế sách như Thần. Đế Lai nhờ có Phụng Cơ nổi danh như sấm. Công Chúa Phụng Cơ được Đế Lai coi như là báu vật Quí nhất trên đời. Các Thái Tử con Vua của các Nước láng giềng. Các trấn chư hầu lân cận. Trong số Thái Tử, con Vua, con của các trấn chư hầu như Thái Tử Tào, Thái Tử Tống, Thái Tử Triệu, Thái Tử Mông, Thái Tử Minh, Thái Tử Nguyên, Thái Tử Thanh, Chúa Tử Tần, Chúa Tử Sở, v.v... và còn nhiều Chúa Tử, Thái Tử khác nữa. Nhưng chẳng có ai vừa mắt xanh của Công Chúa. Sự kén chọn mãi của Công Chúa làm cho Đế Lai lo ngại khi Công Chúa càng ngày càng lớn tuổi. Có một điều lo ngại nữa là Nước Văn Lang đang lớn mạnh. Ba anh em nhà Đế Lai luôn luôn có dã tâm lớn. Có cơ hội là xâm lấn nước Xích Quỷ nhưng chưa thuận lợi thời cơ. Nay nghe Nước Xích Quỷ biến thành Nước Văn Lang Đại Nam rộng lớn, dân số tăng lên gấp đôi, gấp ba thì kinh sợ. Tuy biết Vua Hùng ở Kinh Đô Văn Lang xa xôi. Không ở Nam Kinh Xích Quỷ nhưng chưa dám tấn công xâm lấn Đất Đai Đại Nam).
Nói về Quốc Tổ Hùng Vương là Chí Tôn giáo Tổ Đầu thai xuống trần để cứu nhân độ thế theo Thiên Ý Cha Trời, không phải xuống trần để tranh bá tranh hùng. Quốc Tổ Vua Hùng rất coi trọng mạng sống con người. Tôn trọng Quyền Bình Đẳng. Tôn trọng Quyền tự do Nhân Quyền con người. Hùng Vương đánh giặc bằng binh pháp trí tuệ. Bất chiến tự nhiên thành, ít dùng đến bạo lực, gươm đao giáo mác. Sức mạnh Hùng Vương chính là sức mạnh toàn Dân. Nên không có một sức mạnh nào chống lại sức mạnh của Hùng Vương.
Ba anh em Đế Lai cho người qua nước Đại Nam Văn Lang theo dõi. Thấy Dân chúng đoàn kết muôn người như một. Một lòng một dạ tôn thờ Quốc Tổ Vua Hùng, ai nấy cũng hết lòng vì Non vì Nước vì Quê Hương của mình. Ba anh em nhà Đế Lai có vẻ khiếp sợ trước sự Lãnh Đạo Đất Nước Tài Đức của Vua Hùng. Ba anh em nhà Đế Lai càng nghĩ càng lo sợ tương lai Vua Hùng sẽ tiến công về Đất Bắc. Những kế sách tiếp theo của Vua Hùng, ba anh em nhà Đế Lai không thể nào đoán trước được.
Đế Lai là anh cả nhìn Trời rồi than: Đất Nước Phương Nam là Đất Nước gì, sao lúc nào cũng sanh ra các Bậc Đại anh hùng kỳ tài như thế. Hùng Vương mà còn sống trên đời. Đừng nói chi tới chuyện thôn tính Nước Đại Nam. Ngay cả Đất Bắc còn khó giữ vững cho được. Vua Hùng là Đấng kỳ tài, kỳ trí, kỳ Đức. Với Nền Quốc Phòng toàn Dân bảo vệ Đất Nước. Toàn Dân xây dựng Đất Nước. Toàn Dân khởi nghĩa chống ngoại xâm. Toàn Dân cảnh giác quân thù. Với chính sách lấy Dân làm gốc. Tạo lên sức mạnh vô địch, phát huy cái gốc của Dân chính là Nền Quốc Đạo Tiên Rồng Dân Tộc, sức mạnh Tinh Thần đoàn kết, sức mạnh dời non lấp biển, sức mạnh Thần Thánh. Với Ba Cơ Quan Lãnh Đạo Đất Nước. Thượng Viện Quốc Đạo Lãnh Đạo tinh thần Dân Tộc. Hạ Viện Quốc Hội Lãnh Đạo phát triển Đất Nước. Quốc Hội thi thành mọi chủ trương của Đạo, của Nhà Nước đi vào đời sống nhân dân, phải nói Vua Hùng Tài Đức biết bao. Một nhân vật không dễ đối phó. Càng suy nghĩ ba anh em nhà Đế Lai càng ngao ngán. Miếng thịt béo bở coi vậy mà khó nuốt.
Ba anh em nhà Đế Lai chưa tìm ra kế sách gì. Để nuốt dần nuốt dần nước Văn Lang Đại Nam. Thì có Quan vào báo:
Có sứ giả của Nước Đại Nam Văn Lang đến.
Ba anh em nhà Đế Lai, có tật giật mình. Nhưng rồi cũng cho sứ giả Đại Nam Văn Lang vào diện kiến. Ba anh em nhà Đế Lai lại thêm một phen kinh ngạc giật mình lần nữa. Sứ giả của Nước Đại Nam Văn Lang, không phải là vị quan mà là một Đạo Sĩ Thần giáo. Nổi tiếng Tổ Sư của giáo phái Vô Ga (YOGA). Luyện Đan pháp thuật Thần Thông trùm Thiên Hạ.
Đế Lai đã biết qua con người nầy. Nên liền đứng dậy chấp tay thi lễ nói:
Không ngờ sứ giả của Nước Văn Lang là Đạo Sư. Thì ra vị Đạo Sĩ sứ giả nước Văn Lang không ai khác hơn chính là Cao Tông em của Cao Tổ.
Cao Tông đáp lễ nói:
Bần Đạo là sứ giả của Nước Văn Lang, xin ra mắt ba vị Quốc Vương.
Ba anh em nhà Đế Lai đáp lễ:
Mời Cao Tông ngồi.
Đế Lai tò mò hỏi:
Đạo Sư làm chức vụ gì ở Nước Văn Lang?
Cao Tông đáp:
Thưa Quốc Vương, Bần Đạo làm chức Lạc Vương, phó viện trưởng viện Quốc Đạo.
Ba anh em nhà Đế Lai lại một phen nữa giật mình nhìn nhau. Không hiểu Vua Hùng có ý gì mà phái một Vương Quan cao cấp nhất nhì Nước Văn Lang đến đây. Nhìn nét mặt căng thẳng của ba vị Quốc Vương. Cao Tông đã hiểu ra phần nào sự lo lắng của ba vị Quốc Vương.
Cao Tông không muốn sự căng thẳng lâu liền lên tiếng:
Thưa ba vị Quốc Vương, Tôi được Vua Hùng giao phó đến đây gặp Quí Quốc. Là để nói lên sự giao hảo làm bạn với Quí Quốc.
Cao Tông nói xong liền dâng lên bảy bức thông điệp đàm phán do Hùng Vương vẽ họa ra. Đế Lai tiếp nhận bảy bức họa tiết mở ra cho ba anh em cùng xem. Với họa tiết hình ảnh nhân vật, quan cảnh sống động, họa tiết đường nét sắc sảo như thật, đẹp mắt vô cùng. Nhìn vào hình ảnh, quan cảnh sống động, cộng thêm dấu hiệu ÂM SẮC PHỤ ÂM:

Cùng những dấu hiệu, ký hiệu:

Dấu hiệu đơn, ký hiệu khác nữa v.v…
Nhìn vào hình ảnh quan cảnh sống động và những Âm Sắc, những dấu hiệu biểu thị ý văn. Thì có thể nhận biết những gì mà người gửi muốn nói. Đàm phán trong bảy bức thông điệp họa tiết. Đế Lai, Đế Minh, Đế Nghi say sưa ngắm nhìn bảy bức họa tiết thông điệp đàm phán nầy. Quên cả sứ giả của Đại Nam Văn Lang, còn đang ngồi ở đó.
Công Chúa Phụng Cơ thấy Cha cùng hai chú say sưa với bảy bức họa tiết thông điệp đàm phán, luôn khen ngợi và quên đi tất cả liền sanh tánh tò mò. Không biết bảy bức thông điệp kia nói gì trong đó. Công Chúa đến xem bức họa tiết thông điệp đàm phán thứ nhất thì sửng sốt, với những nét vẽ thần kỳ sống động như thật. Rồi xem ý văn muốn nói trong bức thông điệp. Công Chúa quá bất ngờ thâm ý đàm phán của ý văn. Liền ngây người ra suy nghĩ. Hùng Vương là người thế nào mà tài hoa như vậy. Bức thông điệp họa tiết đàm phán thứ nhất nội dung họa tiết như sau.
Phần 1: Hùng Vương vẽ hai Dân Tộc bắt tay nhau. Hết sức thân thiện nét mặt rạng rỡ, ý nói hai Dân Tộc Nam Bắc là hai anh em cùng một nhà, là bạn bè tốt, láng giềng tốt, quan hệ tốt giao hảo tốt.
Phần 2: Hùng Vương vẽ hai Dân Tộc Nam Bắc kết bạn không kết thù.
Phần 3: Hùng Vương vẽ hai bên thương lượng hợp tác với nhau.
Phần 4: Hùng Vương vẽ hai Dân Tộc. Hai Nhà Nước, hợp tác toàn diện đôi bên cùng có lợi. Công Chúa Phụng Cơ nghĩ với bức thông điệp đàm phán thứ nhất, qua bốn phần nội dung. Đã nói lên hàng chục ý đàm phán thương lượng, ý nào cũng thâm sâu ẩn ý tốt.
Trong đó có nhiều ý tưởng Công Chúa quan tâm nhất. Đó là ý tưởng, hai bên muốn đạt được mục đích, không cần chiến tranh. Mà chỉ thông qua đàm phán, hợp tác toàn diện hai bên cùng có lợi. Sống trong giao hảo, đầy tình hữu nghị giao hòa Nam Bắc. Giàu lòng mến khách. Tôn trọng lẫn nhau. Đại Đồng Bình Đẳng. Độc Lập tự chủ, hai bên cùng hưởng lợi hai bên cùng tiến.
Công Chúa lại xem bức thông điệp họa tiết đàm phàm thứ hai, lấy làm kinh dị về ý nghĩa bố cục họa tiết như sau.
Phần 1: Hùng Vương vẽ hai nước xúc tiến giao thương đường biển, đường bộ, qua các cảng, cửa, xóa bỏ rào cản, thuế ngạch, để cho hàng hóa thông thương, làm giàu cho Nam Bắc hai Dân Tộc hai Đất Nước.
Phần 2: Hùng Vương vẽ họa tiết, các Bộ Ngành của hai Nước như Công, Nông, Ngư, Thương, Khoa Học, Văn Hóa, Nghệ Thuật ký kết giao dịch trao đổi với nhau. Cung, cầu tùy theo nhu cầu của mỗi nước.
Công Chúa xem qua hai nội dung bức thông điệp đàm phán thứ hai. Tưởng như mình đang lạc vào thế giới mới. Thế giới có nền văn minh hiện đại. Trình độ dân trí cao, xã hội dân giàu nước mạnh, dân chủ công bằng văn minh.
Công Chúa nói với Đế Lai:
Hùng Vương là Đấng Dị Nhân trên đời. Không những không sợ sự xâm lược của các thế lực dòm ngó hay thù địch. Mà còn mở ra con đường ngoại giao thật mới mẻ. Mỗi bức thông điệp đàm phán đều nói lên những xúc tiến hai bên cùng có lợi. Thúc đẩy hai Dân Tộc vững bước phát triển đi lên. Mạnh về giao thông, mạnh về kinh tế, mạnh về khoa học, kỹ thuật. Tiến tới cảnh Dân giàu nước mạnh không cần đưa đến một sự xung đột nào. Mà chỉ thông qua sự đàm phán. Hai bên hợp tác với nhau giữa các bộ ngành thông qua thương ngạch hai chiều. Trao đổi những gì mà hai bên cần, xuất nhập, cung cầu, cạnh tranh bình đẳng. Trên một sân chơi công bằng bình đẳng. Nguồn tài nguyên của hai nước dung hòa thành một. Làm tăng thêm sự phát triển giàu có cho hai Đất Nước. Nâng cao trình độ Dân Trí, nâng cao đời sống xã hội của hai Quốc gia lên một tầm cao mới. Mà vẫn bảo đảm về Chủ Quyền Độc Lập, Quyền Tự Do, Tự Chủ của mỗi đất nước.
Đế Lai nói:
Đây là điều quá mới mẻ đối với đất nước chúng ta. Có thể nói là những điều quá mới lạ. Nhưng xét đi xét lại thì có lợi cho Đất Nước chúng ta, hơn là có hại.
Đế Minh, Đế Nghi cũng nói:
Với những gì trong thông điệp đàm phán, thì không có hại gì cho ta cả. Không những còn có lợi nữa là khác. Vì Nước Văn Lang giàu có tài nguyên khoáng sản. Cũng như giàu về Biển Đảo Núi Rừng. Nhất là nền văn minh Đồng Thau Vàng Bạc. Lúa nước hơn ta gấp nhiều lần.
Công Chúa lại xem bức thông điệp họa tiết đàm phán thứ ba.
Phần 1: Hùng Vương vẽ họa tiết sống động như người thật. Hình ảnh hai vị Quốc Sư Đại Diện cho hai đất nước, bắt tay nhau theo kiểu phương Tây rồi ôm lấy nhau. Chỉ có tình thương không có hận thù. Trong chiếc nôi chung Trái Đất. Trong ngôi nhà chung vũ trụ, thắm thiết tình hữu nghị anh em.
Xem bức thông điệp đàm phán thứ ba nầy. Công Chúa đã cảm nhận lời lẽ đàm phán ẩn chứa sâu xa. Lời lẽ của Đức Chí Tôn lâm phàm. Con tim Công Chúa liền rung động, một sự rung động mà ngay Công Chúa cũng không giải thích nổi. Không lẽ ta đã yêu. Một con người mà ta chưa từng thấy mặt. Công Chúa không dám nghĩ nữa. Phải nói Tư Tưởng Quốc Tổ Hùng Vương là nhà Tư Tưởng đoàn kết Dân Tộc, đoàn kết Nhân Loại, hướng tới thế giới Đại Đồng. Nhân Quyền Bình Đẳng Dân Chủ văn minh. Tất cả vì sự sống con người. Tất cả vì Nguồn vì Cội. Vì Nhân Loại anh em, vì hai chữ Thiêng Liêng Đồng Bào. Chỉ có tình thương không có hận thù. Chỉ có đoàn kết không chia rẽ. Không phân biệt giai cấp, không phân biệt màu da chủng tộc. Tất cả đều Bình Đẳng. Tất cả đều có Quyền đi lên, Quyền mưu cầu hạnh phúc, sự tiến lên giàu mạnh của mỗi Đất Nước không cần thiết dùng đến vũ lực mà thông qua con đường ngoại giao, xúc tiến hợp tác kinh tế, giúp đở cho nhau cùng tiến bộ cùng vượt lên.
Với chủ thuyết nầy Quốc Tổ Vua Hùng được ba anh em Nhà Đế Lai chấp nhận. Có thể nói bất chiến tự nhiên thành. Nhờ vào ngoại giao, cùng đường hướng hai bên cùng có lợi. Được các Vương Quốc xa gần kính phục. Ba anh em nhà Đế Lai phải thừa nhận Quốc Tổ Hùng Vương là nhà Chính trị, Quân sự, Ngoại giao, Đạo Đức đã đạt đến cảnh giới, không còn ai hơn được nữa. Trăng Sao khó mà sánh với Mặt Trời. Ánh sáng Đại Đồng Chính Nghĩa đã tỏa sáng thì những án mây đen Phi Nghĩa không còn chỗ đứng để tồn tại.
Công Chúa Phụng Cơ càng xem những bức thông điệp đàm phán của Vua Hùng càng thấy Vua Hùng sanh ra ở đời không phải để tranh giành Quyền lực, cũng không phải sanh ra để cai trị Dân. Mà sanh ra để cứu Dân, cứu Nhân Loại thoát khỏi chiến tranh đẫm máu, hận thù chồng chất. Đã chiến tranh thì gây bất lợi cho cả đôi bên.
Công Chúa càng xem những ý tứ họa tiết đàm phán thứ tư, thời thở dài lắc đầu.
Phần 1: Vua Hùng vẽ. Các Bộ Ngành Nước Đại Nam Văn Lang, gửi thông điệp mời các Bộ Ngành Đất Bắc, sang thăm Đại Nam Văn Lang, với họa tiết tiếp đón long trọng, bảo đảm an ninh cho đến khi trở về nước, và ngược lại Đất Bắc cũng làm như thế. Để cho hai Dân Tộc, hai nhà nước càng thân thiện, càng hiểu nhau.
Phần 2: Hùng Vương vẽ những họa tiết giao lưu Văn Hóa, giao lưu nghệ thuật, giao lưu thể dục thể thao. Để cho hai Nước xích lại gần nhau hơn. Cùng nhau nâng cao trình độ Dân trí, cùng nhau nâng cao sức khỏe, đẩy lùi bệnh tật. Mạnh về thể chất, tráng kiện về tinh thần.
Công Chúa càng xem những bức thông điệp đàm phán tiếp theo. Không hiểu Vua Hùng dựa vào đâu mà không sợ. Những đối phương có mưu đồ xấu, gây bất lợi cho mình. Vì Nước Đại Nam Văn Lang là một Đất Nước màu mỡ béo phì. Ai cũng muốn thèm thuồng muốn chiếm đoạt cho được nhưng chưa biết làm sao để tấn công lấn chiếm. Nay Vua Hùng lại mở ra chính sách ngoại giao hợp tác toàn diện. Qua lại xúc tiến giao thương làm ăn, kẻ ngay người gian thì làm sao. Trong sự đàm phán không thấy có sự đề phòng cấm đoán rào cản nào cả. Và Công Chúa cố gắng đặt ra nhiều giả thiết gây bất lợi cho Nhà Nước Văn Lang. Nhưng Công Chúa tìm mãi không ra chỗ sơ hở nào của Nhà Nước Văn Lang để mà gây thiệt hại được. Mà chỉ thấy những điều có lợi cho Nhà Nước Văn Lang. Như con Rồng thấy Đầu mà chẳng thấy Đuôi. Thấy Đuôi mà chẳng thấy Đầu. Chính sách ngoại giao hợp tác toàn diện của Vua Hùng hết sức bí ẩn, ẩn tàng bao nghệ thuật phương pháp phát triển đất nước. Làm cho nước Văn Lang mạnh về kinh tế, vững vàng về Quốc phòng. Nhất về mặt an ninh phòng bị, trên dưới một lòng đâu vào đó. Đời trong Đạo, Đạo trong Đời. Làm cho các nước lân bang khiếp sợ. Khiếp sợ về Văn Hóa Tiên Rồng, khiếp sợ về sự hùng mạnh của Nước Văn Lang, khiếp sợ về tinh thần cao độ chống ngoại xâm. Nước Văn Lang như cái bẫy lớn giăng ra khi cần là kéo mẻ lưới tóm gọn. Chủ động tất cả mọi tình thế. Động binh Đao là thế. Còn tịnh thì như loài Rồng, loài Hổ khoe nanh, khoe vuốt cho đối thủ xem. Nếu là loài Hổ cũng không dám manh tâm hành động. Huống chi là Loài Chồn Cáo. Nhìn thấy nanh vuốt của Loài Hổ, Loài Rồng sợ lưng mật còn tinh thần đâu mà dòm ngó tới Đất Nước Văn Lang. Công Chúa nghỉ tuy ở thời đại bây giờ mạnh là Vua, thua là nô lệ. Dã tâm của các vì Quốc Vương rất lớn. Luôn luôn dòm ngó tới Đất Nước Văn Lang. Nhưng đối với Hùng Vương chỉ là những con mãnh Hổ sống đơn lẻ không có gì đáng sợ đã nằm gọn trong mẻ lưới ngoại giao của Hùng Vương. Nhìn qua nét vẽ họa tiết, cũng như ý tứ trong những bức thông điệp đàm phán, tuy mềm dẻo khiêm nhường. Nhưng cũng rất cương quyết sẵn sàng đối mặt với những kẻ đối đầu dòm ngó tới Đất Nước Văn Lang. Công Chúa bằng nói với Đế Lai rằng: Thưa Cha. Hùng Vương có ý đàm phán với ta. Biến lạ thành quen, biến thù thành bạn, theo con nghĩ hai bên giao hảo, hai bên cùng có lợi, đó là một kế sách hay.
Đế Lai nói:
Hùng Vương không phải là người thường. Những việc Hùng Vương làm không ai làm nổi. Hùng Vương hàng phục hàng nghìn Đạo sĩ, Giáo sĩ, Tu sĩ. Hàng vạn người hùng nhân tài thuộc nhất đương thời. Hàng mấy mươi Bộ Lạc mà không mất một mũi tên, không đổ một giọt máu nào, chỉ dùng Chính Nghĩa hàng phục Thiên Hạ. Được Thiên Hạ mà không có kẻ oán người thù, không ai làm được.
Cũng may là Cao Tông không có mặt ở đây đã được mời vào Đại Sảnh tiếp đãi rồi. Nên không nghe được những lời Cha vừa nói. Ca ngợi đối phương khác nào tùng phục đối phương. Thật ra mà nói Cha chưa tiến quân đánh Nước Xích Quỷ là vì nghe tin Hùng Vương ra đời có nhiều chuyện lạ. Hoa Lan, Hoa Mai chờ Hùng Vương chào đời mới chịu nở. Từ khi Hùng Vương ra đời tới bây giờ lúc nào cũng tiếng tăm lừng lẫy. Chỉ giết loài ác Quỷ, không có cậy quyền ỷ thế, sách nhiễu con người. Nên rất được lòng dân chúng. Dân Nước Xích Quỷ nay là Nước Văn Lang. Sùng kính Hùng Vương như sùng kính Đấng Cha Trời. Ba Con Chúa Quỷ Thần Thông quảng đại vô biên. Thần Thánh cũng bị chúng giết, chúng đi mây về gió. Độn Thổ tàng hình, mình Đồng da Sắt. Thế mà vẫn bị Hùng Vương tiêu diệt như thường.
Hôm nay Cha đã tận mắt chứng kiến, Hùng Vương dụng chiến thuật ngoại giao, diệu dụng như Thần như Thánh. Đã làm cho Cha cùng hai chú bái phục. Hùng Vương quả là Đấng con Trời xuống thế, giải quyết xung đột bằng con đường đàm phán. Con đường ngoại giao tháo gỡ mắc gút. Nói lên tất cả những gì mà hai bên cần bàn, dù hai Quốc Vương ở cách xa nhau hàng vạn dặm.
Cha đã suy nghĩ. Cần giao hòa học hỏi hơn là giao chiến, vì giao chiến có hại hơn là có lợi, vì thế lực Văn Lang Đại Nam đang hùng mạnh.
Phụng Cơ Công Chúa nói:
Thưa Cha con đường phát triển đất nước. Đâu cần đến chiến tranh thôn tính lẫn nhau. Mà chúng ta phát triển theo con đường ngoại giao vậy. Chúng ta cũng đạt được mục đích tiến tới cảnh dân giàu nước mạnh.
Đế Lai nói:
Hùng Vương đã mở ra con đường ngoại giao, lợi ích của hai Dân Tộc bằng con đường đàm phán, hai bên cùng có lợi, đó là một dịp may cho chúng ta. Đại Nam Văn Lang là một đất nước giàu có hùng mạnh về mọi mặt. Được hợp tác xúc tiến làm ăn với một Đất Nước vừa hùng mạnh về tinh thần, vừa giàu có về vật chất. Lại một đất nước giàu lòng mến khách. Không có mưu mô chiếm đoạt các thuộc địa mà chỉ thông qua con đường ngoại giao đối tác xúc tiến làm ăn hai bên cùng có lợi. Tôn trọng Độc Lập Chủ Quyền của nhau. Đất Đai Bắc Á tuy rộng lớn. Nhưng là những Đất Nước nghèo. Chỉ ở trung nguyên ta là hơi khắm khá mà thôi. Những các Bộ Lạc lớn ở Bắc Á, xưng Vương, xưng Đế, ta vẫn chưa chinh phục được họ. Họ như những con thú hoang khó trị. Các thế lực Phương Bắc Á lúc nào cũng dòm ngó đến Trung Á ta. Cũng như Trung Á ta lúc nào cũng dòm ngó đến Nam Á Đại Nam Văn Lang. Nếu tiến đến hai cõi Trung – Nam giao hòa. Thế lực Trung Á càng thêm hùng mạnh. Có thể nói gồm thâu các thế lực Bắc Á dễ như lấy đồ trong túi. Đất Trung Á ta ra đời đời cường thịnh.
Để hiểu biết hết bảy bức thông điệp đàm phán Công Chúa liền xem bức họa tiết thông điệp thứ 5.
Phần 1: Hùng Vương vẽ. Hai Quốc Vương, ở hai bên bờ sông, đông đảo dân chúng, cùng các quan bộ lại, chứng kiến hai Quốc Vương đồng chỉ tay xuống giữa dòng sông, phân ranh giới giữa hai Nước TÂY DƯƠNG và VĂN LANG sông Trường Giang.
Phần 2: Hùng Vương vẽ Vua – Quan – Dân chúng của 2 Nước. Chăm chỉ trên phần đất của mình, chăn nuôi, đánh bắt, trồng trọt cấy lúa. Không dòm ngó đến nước bạn hay xâm phạm qua đất bạn.
Công Chúa lại tiếp tục xem qua bức thông điệp đàm phán thứ 6.
Phần 1: Hùng Vương vẽ hai Đất Nước Núi liền Núi, Sông liền Sông. Hai nước như 2 anh em cùng chung dòng giống Tiên Rồng. Cùng chung láng giềng lân cận hàng xóm Châu Á, anh em tốt, láng giềng tốt, quan hệ tốt.
Phần 2: Hùng Vương vẽ những hàng Quốc cấm hoặc buôn bán hàng lậu. Nếu bị phát hiện liền bị tịch thu. Còn phải ở tù theo luật pháp của Nước đó.
Công Chúa lại xem bức thông điệp đàm phán cuối cùng, bức thông điệp đàm phán thứ 7.
Phần 1: Hùng Vương vẽ Công Dân của hai Nước. Muốn nhập cư sang nước bạn ở lâu dài. Thì phải được nhà nước đó chấp thuận. Trước khi phỏng vấn xét hỏi cho phép định cư hay không cho phép.
Phần 2: Hùng Vương vẽ những người dân di cư bất hợp pháp. Liền bị bắt giữ bị xử phạt ở tù, rồi sau đó trục xuất đuổi về nước.
Phần 3: Hùng Vương vẽ Công Dân của hai nước. Thông qua ngoại giao của hai Nước. Thành Tài xong ở lại định cư lâu dài. Hay trở về Cố Quốc là tùy theo nguyện vọng của đương sự. Nếu ở lại định cư lâu dài. Thì phải được Nhà Nước sở tại chấp nhận. Trước khi phỏng vấn xét hỏi, cho phép Định Cư lâu dài hay không cho phép.
Phần 4: Hùng Vương vẽ nếu thống nhất hoặc chưa thống nhất ở điều khoản nào thì thông qua ngoại giao để tiếp tục đàm phán.
Công Chúa xem xong bảy bức họa tiết thông điệp đàm phán liền thở dài. Cao Nhân còn có Cao Nhân trị. Mình tài giỏi còn có người tài giỏi hơn mình. Núi nầy cao nhưng còn núi khác cao hơn nữa. Tài Cao vô giới hạn không biết đâu là cùng. Bảy bức thông điệp đàm phán của Hùng Vương với sự tài hoa họa tiết ý tứ sâu sắc, chinh phục Thiên Hạ không phải bằng gươm Đao giáo mác. Mà bằng trí huệ, hùng trí, bi trí, tài trí, Đức trí. Phải nói Vua Hùng ngoài Thần Thông pháp thuật vô biên còn có cả Thần Thông trí huệ vô biên, vì thế những việc Vua Hùng làm khó có ai mà thông đạt hiểu nổi. Nếu có hiểu đi nữa thời không biết chỗ nào là cùng.
Công Chúa nói:
Thưa Cha với trình độ Dân trí hiện nay. Thì còn đậm nét thời Nguyên Thủy sao lại sanh ra một con người lỗi lạc như thế. Họa chăng chỉ có Đức Chí Tôn xuống trần Chuyển Luân Thánh Vương. Với bảy bức họa tiết, đường nét hình ảnh sống động như thật, đó là thần kỳ rồi. Bố cục nội dung, văn ý lưu loát. Nói lên không biết bao điều. Mà thời nay chưa có ai nghĩ tới.
Thưa phụ vương chúng ta tiếp đãi sứ giả Nước Văn Lang Đại Nam với tấm lòng thiện chí, mở màn cho sự giao hảo hai bên cùng có lợi nầy.
Thế là ba anh em nhà Đế Lai, chấp thuận những điều khoản trong bảy bức thông điệp đàm phán. Từ đó Nam Bắc giao hòa hơn một nghìn năm thì mới xảy ra cố sự. Khi ấy đời hậu thế con cháu nhà Đế Lai trải qua nhiều thế hệ kéo dài hơn nghìn năm suy yếu. Trung Á các nước ra đời nổi lên chia rẽ quyền lực. Ngô, Sở, Tần, Tấn, Vệ, Tống, Hạ, v.v... và còn nhiều nước đang lớn mạnh nữa. Nhất là Thượng, Nhà Hạ đang nuốt lần các nước. Biến các Nước thành các Trấn Chư Hầu. Vua Đế Hạ nghe theo lời xúi nịnh của các trấn chư hầu, khởi binh xâm lược nước Đại Nam Văn Lang. Do Hồ Thiên cầm đầu, kết hợp với Quân Hung Di giặc Mũ Đỏ. Nhưng bị Quân Văn Lang đánh bại thê thảm tơi bời. Tất cả đều bỏ mạng vùi thây chốn sa trường. Quân giặc khiếp kinh trước Bảo Kiếm trấn Quốc do Vua Hùng truyền lại.
Thơ truyền lại rằng.
Đất Văn Lang Rồng Chầu Hổ phục
Kiếm Vua Hùng truyền lại Cháu Con
Giặc xâm lấn biên cương Tổ Quốc
Long Hổ gầm chuyển núi dậy non
Gươm trấn Quốc vung lên chơm chớp
Giặc vùi chôn lớp lớp nát tan
Vạn nghìn năm giặc vẫn còn kinh khiếp
Đất Trời Nam tiếng sấm mãi rền vang.
* * *
Hết phần 4 chương 19 mời xem tiếp phần 5 chương 19 Long Hoa Mật Tạng Kinh. Nơi nào có Kinh Long Hoa Mật Tạng thì nơi đó có Hồn Thiên Dân Tộc phò trì. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa chiếu cố. Cha Trời che chở, Quốc Tổ bảo bọc. Bộ Kinh được coi như là bùa hộ mạng bảo hộ cho mình.
* * *