LONG HOA GIỚI ĐỨC, Quốc Tổ Hùng Vương Truyền Đại Giới | Thời Dựng Nư� Tùy chọn

[vomenh]

LỜI NÓI ĐẦU

LONG HOA GIỚI ĐỨC LÀ GÌ ?

Long Hoa Giới Đức: Là sống theo lời dạy của Cha Trời, sống có Kỷ Cương. Sống theo khuôn phép Đạo Luật. Sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp Minh Chính nằm trong cơ bản Quyền con người, mà Tạo Hóa Tổ Tiên đã ban cho. Những quyền bất khả xâm phạm.

Nhờ sống có Kỷ Cương. Sống theo Long Hoa Giới Đức lời dạy của Cha Trời. Nên Thuận Thiên, không phạm Thiên Ý Cha Trời. Nhờ vậy mà mau thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Thần thông trí huệ vô biên, làm vua, làm chúa trên khắp các tần trời. Biện tài vô ngại ít ai sánh kịp. Giáo hóa vô lượng Thiên Chúng Phước Đức không thể nghĩ bàn.

Long Hoa Giới Đức chính là Kỷ Cương Đạo Luật. Ngăn cản không cho con người đi ngược lại Thiên Ý. Vì đi ngược lại Thiên Ý nhất định sa đọa vào con đường ác, trở thành Quỉ dữ Yêu Tinh không mong gì thành Phật, Thánh, Tiên được nữa, cũng như không còn con đường để về trời. Long Hoa Giới Đức còn ví như con thuyền lớn vượt qua biển Mê đến bờ Giác. Long Hoa Giới Đức cũng là con đường về Trời nhanh nhất gần nhất. Không có pháp môn nào hơn được pháp môn Long Hoa Giới Đức nầy. Phải nói con đường tu tắc rút ngắn hàng vạn ức kiếp tu luyện nhanh nhất thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.

Kỷ Cương mất. Kỷ Luật không còn, thời coi như bức tường ngăn cản đi ngược lại Thiên Ý đã bị phá bỏ. Con người sa đọa vào ác đạo. Gây ra không biết bao nhiêu là tội ác. Nhận lấy quả báo không bao giờ dứt, đọa lạc truyền miên. Luân hồi mãi mãi Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh chịu lấy sự khốn khổ là vô tận. Kỷ Cương mất, Kỷ Luật không còn ví như tàu thuyền bị thủng đáy chìm lỉm hết mong vượt sông mê đến bờ giác. Không có Kỷ Cương, không còn Kỷ Luật thời nhất định con người rơi vào ác Đạo đi ngược lại Thiên Ý. Dù cho Tu Thiền Luyện Khí đến đâu. Thần Thông Pháp Thuật cở nào. Cũng không sao tránh khỏi Huyền Cơ Thiên Luật Vũ Trụ xây chuyển giáng họa. Linh Hồn Sa Đọa xuống các Tần Địa Phủ. Chịu nhiều sự khốn khổ, không biết thuở nào ra.

Long Hoa Giới Đức là kim chỉ Nam. Cho những ai muốn thoát khổ. Giải trừ kiếp nạn tai họa. Gặt hái nhiều Phước Báo. Cũng như mau thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Siêu sanh về Trời sống mãi trong thế giới Châu Báu. Thế giới của sự giàu có, thế giới của sự Vàng, Bạc, Ngọc Ngà, Trân Châu, Kim Cương, Pha Lê, Lưu Ly, San Hô, Xà Cừ, Hổ Phách. Nhiều không kể xiết. Cung Vàng Điện Ngọc, kỳ quan bảo tháp san sát cùng khắp cõi nước trời. Thế giới sang giàu hơn vạn lần Vua, Chúa nhân gian. Muốn gì cũng có. Tưởng ăn có Ăn. Tưởng mặc có mặc. Nói chung là muốn gì được nấy. Đi tới đâu thời Cung Vàng Điện Ngọc hiện theo tới đó. Hơn hẳn kiếp sống Vua Chúa Trần Gian gấp trăm nghìn lần.

Ở đời không gì hơn được Long Hoa Giới Đức. Sống theo Long Hoa Giới Đức. Là đang chuyển kiếp đổi đời từ Nghèo chuyển sang Giàu. Từ Họa chuyển sang Phúc. Từ người Ngu chuyển thành người Trí. Từ người Phàm chuyển lên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Từ cuộc sống Trần Gian, siêu sanh lên sống trên các cõi Thiên Đàng Cực Lạc. Vì thế Long Hoa Giới Đức không phải là Báu Vật vô giá thời còn gì nữa. Có Long Hoa Giới Đức trong tay, lại biết tu theo thời chính những người nầy là vua, là chúa ở các tần trời sắp đến. Không gì phải bàn luận nữa.

Sống không phạm Giới có nghĩa làm đúng lời Trời dạy. Trở thành người có Đức. Có Đức thời không sức mà Ăn, không sức mà Hưởng. Sống trên đời ai cũng biết đại phú do Thiên. Thuận Thiên Ý thời nhất định trở thành đại phú quý. Thế gian trọng tiền, nhưng Thánh Hiền trọng đức, nên mới gọi là Đức Phật. Đức Chúa. Đức Thánh. Đức Cha. Có thể nói phước năng thắng số. Có Đức có Phước, làm thay đổi cả vận mệnh. Từ phàm trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Từ nghèo chuyển sang giàu. Từ không có quyền lực trở thành có quyền lực. Vì thế Long Hoa Giới Đức quý đến cở nào.

Long Hoa Giới Đức, chính là căn bản Giới, Định, Tuệ. Chánh Đẳng Chánh Giác. Thông Hiểu Long Hoa Giới Đức. Hành theo Long Hoa Giới Đức thời có tất cả. Quyền Lực, Danh Lợi. Đạt đến cảnh giới như ý sự sống.

Cuộc sống cứ mãi đi ngược lại Thiên Ý. Vi phạm Thiên Luật. Gieo Nhân Ác, Gặt Quả chẳng lành. Ác Lai Ác Báo. Tránh sao cho khỏi luân hồi sanh tử kiếp họa triền miên. Tai ương chồng chất. Muốn dứt kiếp họa, tai ương. Không còn cách nào hơn là sống theo làm theo Long Hoa Giới Đức, thuận theo Thiên Ý Cha Trời.

Những Ai am hiểu Long Hoa Giới Đức. Thời hữu ích cho chính bản thân mình. Cho cuộc sống mình. Tự thân gặt hái những lợi ích phước đức vô tận. Nhờ những công lao Hành Thiện mà trong Long Hoa Giới Đức đã chỉ đường.

Những ai kém may mắn. Không gặp được Long Hoa Giới Đức lời dạy của Trời. Thời đáng tiếc biết bao, bỏ lở cơ hội thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Bỏ lở cơ hội đổi đời, chuyển phàm lên Thánh, làm vua làm chúa trên các cõi trời uổng thay tiếc thay. Người không gặp được Long Hoa Giới Đức, khác nào lạc vào chốn u minh. Lạc vào Ác Đạo Quỉ Đạo. Gieo ra bao cái Ác. Để rồi gặt lấy bao kiếp nạn tai ương khó mong đầu thai trở lại làm người, nói gì đến cảnh trở lại thiên đàng cực lạc.

Sự yên ổn bình yên. Cũng như vạn sự may mắn, muôn cái hênh tài lộc đem đến, không phải tự nhiên mà có. Mà nhờ gieo Thiện phước. Hành Lành, cứu người giúp đời. Nếu gặp được Long Hoa Giới Đức coi như gặp vạn sự may mắn, muôn cái hênh, tài, lộc, phúc, thọ vô biên. Biết nghe theo làm theo Long Hoa Giới Đức lời dạy Cha Trời. Thời nhất định gặt hái phúc quả vô tận, mọi sự phúc lành đều đạt đến đỉnh cao. Có thể nói muốn gì được nấy, cầu gì cũng linh. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, Cha Trời Mẹ Trời luôn phò trì gia hộ. Những ai coi Long Hoa Giới Đức, còn hơn cả sinh mạng của mình. Thời nhất định người nầy.

Sự thành đạt. Công Danh, Sự Nghiệp, Uy Linh, Hiển Hách không thể nghĩa bàn. Con đường đi đến thành đạt rực rỡ nào phải đâu xa, chỉ cần sống theo Long Hoa Giới Đức. Coi Long Hoa Giới Đức như Thầy, như Cha. Thành kính Tôn Thờ hằng ngày sự nghe theo làm theo Giới Đức. Thời trên đầu thường có hào quang đủ sắc màu xinh đẹp vô cùng. Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời. Ba Ngôi Tối Cao Vũ Trụ. Thân Hành che chở. Phù hộ giúp đở. Công Danh, Sự Nghiệp. Uy Linh, Hiển Hách, Hiển Hiện như mong muốn.

Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Từ xa xưa cho đến tận ngày nay. Trải qua lâu xa hàng muôn vạn tỉ năm. Không rời xa Long Hoa Giới Đức lời dạy Cha Trời. Nên không bao giờ bị sa đọa, vào con đường ác. Mãi mãi là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa phước đức vô tận, phước báo vô biên sống mãi trong an vui Cực Lạc Hạnh Phúc.

Sống theo Long Hoa Giới Đức. Là sống theo Thiên Ý Cha Trời. Tránh xa tội ác cũng như vi phạm Quyền con người, những quyền mà Tạo Hóa Tổ Tiên đã ban cho, những quyền bất khả xâm phạm. Sống theo Long Hoa Giới Đức là sống như Phật, sống như Thánh, sống như Tiên, sống như Thần, sống như Chúa. Sự sống đi vào bất tử, Tự mình trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Làm chủ được Tinh Hoa Giới Đức. Thời còn tìm Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa nào nữa. Sống theo Long Hoa Giới Đức chính là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Sắp Thành và Đã Thành.

Để khỏi đi ngược lại Thiên Ý, sa đọa vào ác đạo. Nên Cha Trời mới nói ra Long Hoa Giới Đức Luật Tạng Vũ Trụ. Long Hoa Giới Đức vừa là Thầy vừa là Cha luôn gần gủi với con người, chỉ dạy con người không được đi ngược lại Thiên Ý. Vì Thiên Ý cũng chính là Thiên Luật vũ trụ. Phạm Thiên Luật thời bị xây chuyển theo định luật vũ trụ không ai có thể thoát được, dù cho đó là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Muốn thoát tai họa cũng như sanh tử luân hồi, không còn con đường nào khác hơn. Là sống theo Long Hoa Giới Đức lời dạy Cha Trời. Những Giới Đức cơ bản mà con người cần phải làm theo, hành theo. Thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa làm chủ vũ trụ, làm chủ giang sang mà Tổ Tiên Tạo Hóa, Cha Trời đã tạo lập ra.

Nói đến Quyền. Là nói đến Luật. Người phạm Luật, là mất quyền, hành không đi ngược lại Thiên Ý. Thời người đó đã bỏ qua sự thừa hưởng những quyền cơ bản mà Tạo Hóa Tổ Tiên đã ban cho. Những người không phạm Thiên Ý, thường là làm vua làm chúa các tần trời. Giáo hóa vô lượng vô biên thiên chúng. Quyền năng tối cao, quyền lực vô biên. Thay thế Tạo Hóa Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời ba ngôi tối cao vũ trụ. Cai quản vũ trụ, điều hành vũ trụ.

Tài mà vô Đức: Có nghĩa hành động trái ngược lại Thiên Ý của Trời. Phạm Thiên Luật, thời chữ Tài liền với chữ Tai một vòng. Người có Đức chính là không phạm Thiên Luật. Không phạm Thiên Luật thời đã có cái Tài thiên phú. Nhờ cái Tài thiên phú ấy mà giữ vững chơn mệnh cũng như sự nghiệp. Người có cái Tài trong cái Đức, cái Đức trong cái Tài thời làm việc gì cũng trôi chảy. Tài Đức song toàn. Thành vĩ nhân, thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa là chuyện hiển nhiên. Không gì để bàn cải. Điều đáng nói ở đây. Cái Tài trong cái Đức, cái Tài hiển vinh thành đạt, cái Tài vô Đức liền với chữ tai một vòng.

Long Hoa Giới Đức. Là Tinh Hoa Luật Tạng. Những Giới Đức căn bản Thiên Ý Cha Trời. Những lợi ích lớn từ đây sanh ra thành đạt to lớn. Phước Đức tràn đầy trong cuộc sống.

Phàm đi vào Long Hoa Giới Đức. Phải hiểu lợi ích của Giới Đức. Vì hiểu như thế, con người mới làm theo. Đạo Hạnh con người phát triển nhanh chóng. Giải thoát kiếp nạn tai họa khốn khổ. Mau thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Trở về Thiên Đàng Cực Lạc sống an vui hạnh phúc. Không còn luân hồi, cũng như sa đọa xuống các Tần Địa Phủ.

Cuộc sống Vô Luật. Không Giới, Vô Đức. Cuộc sống như thế tiềm ẩn nhiều mầm họa. Tai Ương luôn ập tới khó mà chống đở. Không những tai họa ập đến bản thân. Mà còn làm khổ lây cho gia đình Ông Bà, Cha Mẹ cũng như con cái.

Muốn có được quyền huy Con Người. Thời phải sống theo Luật. Phạm Luật thời mất Quyền. Quyền trong Luật. Long Hoa Giới Đức là chận đứng phạm luật giữ vững Quyền cơ bản con người. Những Quyền Tạo Hóa ban cho. Quyền Bất Khả Xâm Phạm. Cuộc sống không mất Quyền con người là cuộc sống không phạm luật hạnh phúc an vui tự tại.

Cuộc sống không mất Quyền cơ bản con người. Là cuộc sống không phạm Nhân Quyền, cao hơn nữa là không phạm Thiên Quyền. Vi phạm Nhân Quyền có nghĩa là tự mình tước đi cái quyền cơ bản của mình.

Muốn không phạm Thiên Quyền, Nhân Quyền. Thời phải sống theo Long Hoa Giới Đức.

Giới có nghĩa là sự ngăn cấm không cho sai phạm Thiên Ý. Cũng tức là nghiêm cấm không cho vi phạm vào Quyền cơ bản con người. Trở thành người có Đức được Nhân Loại ca ngợi Tôn Vinh. Trời Đất che chở phù hộ.

Người không phạm Thiên Ý. Không xâm phạm Quyền con người. Trở nên Thánh Thiện. Nền tản cái Đức con người đã thành. Nhờ Tôn Trọng những Quyền cơ bản con người. Chính là cái Tài sanh ra cái Đức Thánh Thiện. Được Thiên Hạ tôn vinh. Những người có tánh bất tin bất tín, không kể gì đến Nhân Quả. Đạo Luật, thời tự mình đã tạo ra trùng trùng bảo báo cũng như tai họa. Cho đời nầy và vô số kiếp khác.

Phát huy Quyền con người. Cũng chính là phát huy Giới Đức con người, ếm yểm trù dập Quyền con người, có nghĩa làm cho xã hội con người trở nên xã hội Địa Ngục. Thời kỳ hưng thịnh Chủ Nghĩa Cá Nhân Độc Tài Độc Trị. Chủ Nghĩa Độc Tài Độc Trị là Chủ Nghĩa đi ngược lại Thiên Ý Cha Trời. Chủ nghĩa của sự Tàn Bạo Sa Đọa. Tai Ương và những Khốn Khổ.

Nhờ Giới Đức con người không phạm Thiên Ý, không phạm vào Quyền con người trở nên có Đức. Cái Đức làm tăng cái Quyền con người. Không phạm vào Quyền cơ bản con người. Thời sẽ được Nhân Loại Chư Thiên Tôn Phong ca ngợi thường Làm Vua, Làm Chúa các Tần Trời.

Luật Tạng Vũ Trụ, chính là Giác Tánh tự nhiên của Trời. Giác Tánh Đại Linh Hồn Vũ Trụ của Trời có trong mỗi Tiểu Linh Hồn con người. Trở Thành Quyền cơ bản con người, những Quyền cơ bản bất khả xâm phạm. Ví như Giác Tánh tự nhiên Của Nước. Trở Thành Quyền của mỗi Bọt Nước. Cái Quyền không ai có quyền xâm phạm.

Trên các cõi Trời. Chư Thiên sống theo Long Hoa Giới Đức phát huy cái Quyền của chính mình. Đi vào xã hội công bằng bình đẳng tuyệt đối. Ai ai cũng được tự do mưu cầu hạnh phúc. Sự sống không phạm Thiên Ý, chính là sự sống vĩnh hằng an vui tự tại. Nhân Loại Chư Thiên Chung Sống cùng nhau. Nhưng không bao giờ xâm phạm cái Quyền Tạo Hóa ban cho mà ai ai cũng có. Mãi mãi sống trong thế giới Cực Lạc an vui Hạnh Phúc.

Nói Tốm Lại :
Giới là gì ?
Giới có nghĩa là Cấm. Ranh giới cấm không cho vi phạm Thiên Ý của Trời. Hay Thiên Luật cũng vậy.

Đức là gì ?
Đức có nghĩa là không xâm phạm, không làm hại bất cứ ai thuận theo Thiên Ý. Tôn trọng Quyền con người, trở thành Thiện Đức. Thiện Đức là nền tản căn bản đỉnh cao con người, trở thành giai cấp Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Cho đến làm Vua làm Chúa trên các cõi trời. Quyền năng vô tận quyền lực vô biên.

Long Hoa Giới Đức. Chính Là Đạo Giải Thoát. Giải Thoát Tất Cả Sự Khốn Khổ. Chuyển Đổi Số Mạng. Từ Khốn Khó Trở Nên Sang Giàu. Từ Ngu Si Trở Nên Thông Minh. Từ Phàm Tục Mau Thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Siêu Sanh Thiên Giới Sống Mãi An Vui Hạnh Phúc. Trên Đời Nầy. Không Gì Quý Hơn Long Hoa Giới Đức.

https://www.youtube.com/watch?v=BoTiydSGAJ0&t=29s

[vomenh]

ĐẠI GIỚI CẤM
23 - KHÔNG ĐƯỢC THAM LAM, HẬN THÙ, CUỒNG SI
Thuở dựng nước, nơi Thượng Viện Quốc Đạo. Quốc Tổ truyền Long Hoa Giới Đức. Trong Đạo Luật nền Quốc Đạo Văn Lang. Mỗi lần chỉ truyền một đại giới, giảng giải thông suốt.
Quốc Tổ truyền Đại Giới.
Thưa Đại Hội:
Cách đây 75 triệu 600 nghìn năm, giữa tiểu kiếp thứ 5.
Cha Trời Lạc Long Quân truyền dạy rằng:
Nầy các con của Ta.
Tánh Tham do đâu mà có?
Một Trăm Con Trời đáp rằng:
Thưa Cha Trời.
Tánh Tham là do lòng Ham Muốn Bất Chính sanh ra. Nếu lòng Ham Muốn chính đáng, không có sự Bất Chính. Thì Tánh Tham không có, lòng ham muốn mà thôi. Sự Ham Muốn Bất Chính thời không có gì tai hại cho bằng. Trở thành Tánh Tham Lam tai hại.
Cha Trời nói đúng thế đúng thế:
Người không có lòng Ham Muốn là người gỗ, người đá không phải con người thật. Đã là người thì ai ai cũng có lòng Ham Muốn. Ham Muốn chính là Ý Dục, đưa Linh Hồn tới đỉnh thăng hoa. Nhưng đáng nói ở đây Ham Muốn Dục Thanh, hay Ham Muốn Dục Trược mà thôi. Cha Trời nói Dục Ý Ham Muốn không có tội cũng không có phúc.
Dục Ý Ham Muốn chân chính là Hạnh Phúc.
Dục Ý Ham Muốn bất chính là tội ác khốn khổ.
Cha Trời hỏi:
Các con nghĩ thế nào Ham Muốn và Tham Lam sự khác biệt nhau ở chỗ nào?
Một Trăm Con Trời đồng thưa rằng:
Thưa Cha Trời.
Ham Muốn ví như trẻ con còn nhỏ vô tư Ý Dục. Còn Ham Muốn Bất Chính, hay Ham Muốn Chân Chính, ví như người lớn trưởng thành. Ham Muốn Bất Chính trở thành Tham Lam. Như vậy Ham Muốn và Tham Lam hai cảnh giới khác nhau. Ham Muốn chỉ là Ý Dục, còn Tham Lam là kết quả của sự Ham Muốn Bất Chính.
Cha Trời lại hỏi:
Ham và Tham có tội không?
Một Trăm Con Trời đồng thưa rằng:
Thưa Cha Trời.
Ham không có tội, cũng không có phước, nhưng Tham Lam Bất Chính thì có tội.
Nếu đó là sự Ham Muốn, học hỏi kinh nghiệm. Ham Muốn làm lành. Ham Muốn làm giàu. Ham muốn tận độ nhân sanh. Ham muốn được nhiều sự lành hơn nữa. Thì Dục Ý Ham muốn ấy, phải nói là tạo ra phước đức vô tận vô biên. Còn Ý Dục Ham Muốn Bất Chính trở thành Tham Lam, liền sa lầy vào con đường tội lỗi.
Người chân Tu cũng như Vương, Quan Ham Muốn phi lý. Trở thành Tham Lam Bất Chính hành động phi pháp. Gây ra nhiều hậu quả tai hại khôn lường. Sự Ham Muốn Bất Chính trở thành Tham Lam xấu xa, không ai là không chán ghét.
Vì Ham muốn Bất Chính. Trở thành Trộm, Cướp, Tham Ô, Tham Nhũng. Gây ra không biết bao nhiêu là tội lỗi. Để rồi sa đọa vào ba đường ác khốn khổ Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh.
Cha Trời lại hỏi:
Hận có tội không?
Một Trăm Con Trời đáp rằng:
Thưa Cha Trời.
Hận không có tội nhưng Thù thì gây ra nghiệp chướng.
Nếu đó là Hận vì mình chẳng ra làm sao. Hận vì bỏ lỡ cơ hội cứu Dân cứu Nước. Hận vì bỏ lỡ cơ hội thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Hận vì mình lầm đường lạc lối. Cái Hận của sự Giác Ngộ không có gì là tai hại cả, sự Hận ấy là nền tảng tốt đẹp cho tương lai.
Cha Trời lại hỏi:
Hận chân chính thì vô tội, vô phúc.
Nhưng Thù thì có tội không?
Một Trăm Con Trời đáp rằng:
Thưa Cha Trời.
Thù chân chính thì vô tội.
Ví dụ: Như Căm Hận quân thù xâm lược. Căm Hận những kẻ gây tội Ác. Căm Thù những kẻ dối lừa phản nước hại dân. Sự Hận Thù ấy không có tội. Còn Hận Bất Chính, gây sanh Oán Thù. Sự Hận Thù vì tranh bá nhau. Sự hận thù kẻ thắng, người thua. Bản thân gây ra nhiều tội Ác, bị người vạch mặt lên án nổi lên sự Hận Thù. Sự Hận Thù tội lỗi. Những kẻ lừa đối phản Nước hại Dân, bị Dân chúng loại bỏ, nổi lên Hận Thù sự Hận Thù nầy là Hận Thù điên cuồng Hận Thù của muôn nghìn tội Ác.
Cha Trời khen các con nói rất đúng:
Hận Chân Chính thì không có Thù. Ngược lại còn tạo ra Phước Đức cho chính bản thân mình. Hận Bất Chính thì Thù nổi dậy, gieo ra muôn nghìn tội lỗi, gieo tai họa cho bản thân, cũng như vô lượng kiếp tới.
Cha Trời lại hỏi:
Si có tội không?
Một Trăm Con Trời đáp rằng:
Thưa Cha Trời.
Si không có tội. Nhưng Si Mê Bất Chính trở thành Cuồng Si thì gây ra không biết bao nhiêu là hậu họa. Có thể nói Si là anh cả của sự Ham Muốn. Nếu Si Mê Chân Chính thì chuyển hóa Linh Hồn Tâm Linh thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nhanh chóng.
Ví dụ: Si Mê lời dạy cha Trời. Si Mê làm lành, Si Mê truyền giáo, Si Mê Phổ Độ cứu khổ cứu nạn nhân loại. Sự Si Mê ấy như mặt trời bừng lên tỏa sáng. Tràn ngập phước đước khắp tam thiên đại thiên thế giới.
Nói tóm lại:
Lòng Ham Muốn, Hận, Si, không có tội. Nhưng Ham Muốn, Bất Chính. Hận Bất Chính. Si Mê bất chính gây nên nghiệp họa tội lỗi. Nếu đó là sự Ham Muốn, Hận, Si Mê Chân Chính, thì gieo tạo ra phước đức không thể nghĩ bàn.
Ham Muốn, Hận, Si Chân Chính Chính là Thánh Đức Hiền Nhân Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
Ham Muốn, Hận, Si Bất Chính đi ngược lại lẽ phải. Tham Vọng Cuồng Ngạo tạo ra lòng Tham Lam không đáy chứa đầy tội lỗi. Trở thành Yêu Tinh Quỉ Dữ.
Buông xả Tham Lam, Bất Chính, buông xả Hận Thù Bất Chính, buông bỏ Cuồng Si Bất Chính là người Đại Giác, Đại Ngộ. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đã thành.
Cha Trời nói các con nói quả không sai:
Sự Ham Muốn, Hận Thù, Cuồng Si Bất Chính. Thường là đi ngược lại Thiên Ý Phạm Thiên Luật. Cứ nghĩ vơ vét cho nhiều, đàn áp cho nhiều làm cho Thiên Hạ khiếp sợ, Cuồng Ngạo tự xưng cho lớn, thì làm Bá Chủ muôn năm. Nào hay đâu Huyền cơ xây chuyển tiêu tan chẳng còn. Bỏ công bỏ sức được gì. Khói mây rồi cũng trở về khói mây. Đời gieo Ác Nghiệp khắp nơi. Tránh đâu cho khỏi tai ương ngập tràn.
Cha Trời nói xong liền phóng ra một đạo hào quang hiện rõ những người Tham Lam Bất Chính, Hận Thù Bất Chính, Cuồng Si Bất Chính ở khắp sáu hư không vũ trụ.
Một Trăm Con Trời chứng kiến. Những người Tham Lam Bất Chính. Hận Thù Bất Chính. Cuồng Si Bất Chính gieo ra vô lượng tội Ác, thường gặt hái không biết bao nhiêu là đen đủi, rủi ro, tai ương, họa gởi. Sự giàu có chỉ là khói mây tan biến trong chốc lát. Vàng, bạc tôm góp đầy nhà đầy kho, không bao lâu không cánh mà bay. Của cải chất chồng như non như núi. Bỗng mọc ra nhiều cẳng bò đi tứ hướng sạch bách, sạch trơn. Tiếng đời nhuốt nhơ, Linh Hồn thì đầy rẫy thói hư tật xấu. Không sao tránh khỏi luân hồi đày đọa muôn vạn ức kiếp lẩn quẩn trong ba đường ác khắp nẻo Địa Ngục, chín loài Ngạ Quỉ, sáu đường Súc Sanh. Khủng khiếp làm sao. Chứng kiến cảnh quả báo do Tham Lam Bất Chính mà nên.
Một trăm con Trời nhìn thấy cảnh ấy vô cùng nhàm chán Tham Lam Bất Chính, Hận Thù Bất Chính, Cuồng Si Bất Chính, kết cuộc vô cùng thảm khốc. Liền phát nguyện rằng:
Chúng con nguyện đời đời kiếp kiếp cho đến tận cùng vị lai nguyện làm người không có lòng Tham Lam Bất Chính. Không có sự Hận Thù Bất Chính, Không có sự Cuồng Si Bất Chính. Mà chỉ có lòng Ham Muốn Chân Chính. Những gì hợp với Thiên Ý Cha Trời, hợp theo Thiên Luật vũ trụ. Chúng con nguyện đem những lời Trời dạy truyền cho hậu thế mãi mãi về sau. Để cho nhân loại con người thoát khổ. Không còn sa đọa luân hồi sanh tử. Nhất là sa đọa Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh. Thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Làm chủ Quê Hương Thiên Đàng Cực Lạc.
Cha Trời khen rằng:
Hi hữu thay các con của Ta.
Những gì các con làm, các con nói đều hợp Ý Ta. Mãi về sau có ai nghe được những lời kinh nầy. Ngợi khen không hết lời. Hiểu rõ Ý Nghĩa lời dạy của Trời phải nói người ấy đã tu vô lượng ức kiếp. Vì một nhân duyên lớn sanh xuống nhân gian, làm sáng tỏ Thiên Ý của Trời. Những ai gặp được những người nầy. Nên cúng dường ca ngợi, Dù chỉ là đồng tiền, bát gạo. Cũng chuyển số đổi đời. Vượt qua vô số kiếp nạn tai họa. Huống chi là cung phụng đồ ăn thức uống, áo, quần, gấm vóc, lụa là, nhà ở. Thì coi như đã cúng dường Cha Trời Mẹ Trời. Phước đức những người nầy không thể nghĩ bàn. Không bao lâu thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Siêu sanh sống trên các tầng trời.
Quốc Tổ truyền xong Long Hoa Giới Đức theo di chí lời dạy Cha Trời Lạc Long Quân, cho các hàng Vương, Quan, Thống Tướng. Cũng như các Tôn Sư, Pháp Sư, Thiền Sư, Bụt Sư, Đạo Sư, Giáo Tông, Giáo Chủ, Giáo Hoàng, Cơ Giáo, Hòa Giáo. Nhân sự cấp cao ở cả hai Viện. Thượng Viện Quốc Đạo, Hạ Viện Quốc Hội. Tất cả đều thành tâm lắng nghe lời truyền dạy Quốc Tổ.
Nhờ giữ Đại Giới không phạm Tham Lam, Bất Chính trên mọi hình thức, cũng như Trộm, Cướp, Tham Ô, Tham Nhũng. Chỉ một lòng Ham Muốn làm cho đất nước càng ngày càng xuân Độc Lập, Tự Do, Ấm No, Hạnh Phúc. Trở thành người Đại Đức nên Nhân Cách, Phẩm Hạnh, Đức Độ hơn hẳn người thường. Xứng đáng gương mẫu đi đầu trong Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Luật tối cao nước Văn Lang.
Nước Văn Lang vì thế trở thành một đại cường quốc, không có một đất nước nào sánh kịp. Dân giàu nước mạnh xã hội Công bằng, Bình Đẳng, Văn Minh. Kéo dài độc lập mấy nghìn năm.
* * *