LONG HOA PHÁP TẠNG Tùy chọn

[vomenh]

Chương 1

Phần 1

QUỐC TỔ VUA HÙNG THUYẾT GIÁO DẠY RẰNG

1 Cách đây 3 trăm 27 triệu 600 nghìn năm, ở vào thời kỳ ấy, cuối kiếp tăng đầu kiếp giảm, thời kỳ ấy là thời kỳ chánh khí, khí tiên thiên dày đặc.

2 Côn trùng, thảo, mộc, sanh linh vạn vật, muôn loài cầm thú, tiến hóa rất nhanh, lại thêm tuổi thọ sống lâu vô kể, nên sự nẩy nở lan rộng rất nhanh, cùng khắp mặt địa cầu, ở khắp năm châu bốn bể, và cái ác cái thiện cũng từ đó ló dạng ra đời.

3 Loài rồng và loài quỷ thường đánh nhau dữ dội, sự bất phân thắng bại ấy kéo dài tới hàng triệu triệu năm, hết tiểu kiếp nầy sang tiểu kiếp khác.

4 Cho đến một hôm, trái đất xảy ra chuyện lạ, đó là con người xuất hiện sanh con để cái, lưu truyền nòi giống cho đến ngày nay.

5 Các đây 75 triệu 600 nghìn năm, giữa tiểu kiếp thứ 5, của kiếp trụ, tức là ở đỉnh kiếp tăng đầu kiếp giảm.

6 Thời kỳ ấy ở phương đông có một dãy núi cao, to, rộng lớn vô cùng, quanh năm tuyết phủ, che lấp hết thảy dãy ngọn núi, khí lạnh bao trùm, chim muôn, vạn thú, ở dãy núi nầy đông vô số nhiều vô biên, không thể tính đếm hay luận bàn cho hết được.

7 Phần nhiều muôn loài cầm, thú, đều có pháp thuật thần thông, sự đi đi lại của các loài thần cầm, thú, thường gây lên những cơn gió lốc, cây cối ngã đổ ầm ầm, lại thêm loài RỒNG đánh nhau với nhiều loài quỉ, chiến tranh dữ dội, nhất là đánh nhau với MỘC TINH, HỒ TINH, và NGƯ TINH, thường tạo ra cảnh mù trời mịt đất, chết chóc ghê hồn.

8 Dãy núi cao chót vót khoảng độ mười nghìn mét, DÀI, TO, RỘNG, ấy bao hàm rộng lớn gồm ba nước, LÀO, CAMPHUCHIA và VIỆT NAM.

9 Hình thể như một con RỒNG, uốn lượn vươn mình bay về vũ trụ.

10 Chân núi ở phía ĐÔNG rộng xa kéo dài thăm thẳm giáp liền với các đảo ngày nay, gọi là ĐẢO NAM HẢI, TRƯỜNG SA, HOÀNG SA.

11 Chân núi ở phía NAM kéo dài rộng xa thăm thẳm giáp liền tới các ĐẢO, NA TU NA, MALAIXIA.

12 Chân núi ở phía TÂY kéo dài rộng xa thăm thẳm giáp liền tới MÊGUI, TAVOI, NATU, MITKINA, MIANMA.

13 Chân núi ở phía BẮC kéo dài rộng ra thăm thẳm giáp liền bao trùm cả QUẢNG ĐÔNG, QUẢNG TÂY, VÂN NAM, QUÝ CHÂU, nói chung bao trùm hầu hết giang nam lãnh nam TRUNG QUỐC.

14 Một dãy núi cao, to, đã kinh khiếp, cọng thêm chân núi bốn phía xung quanh bao trùm rộng lớn như đã kể trên, thấy đà choáng ngộp, chưa hết còn có bảy dãy núi khác nữa bao bọc xa gần bảy nước Đông Nam Á, hiện nay.

15 Một dãy núi cao dài rộng lớn kinh khiếp ấy hình thể như một con RỒNG, vươn mình bay lên hư không vũ trụ, nên gọi dãy ấy là dãy núi LONG HOA, long hình địa cốt, địa long của quả địa cầu.

16 Ở dưới dãy lòng núi, nằm sâu dưới lòng đất có một khoảng trống chạy dài theo dãy núi, linh địa đều tập trung nơi đây, trải qua hàng triệu triệu năm. Linh tuyền linh cốt của địa long hội tụ hết sức quí hiếm, trên đỉnh núi tuyết phủ quanh năm, khí hậu lạnh lẽo, lưng chừng núi rải rác có hàng trăm hàng nghìn cái động lớn, hàng vạn cái động nhỏ, phần do tự niên, phần do thú, cầm, có pháp thuật thần thông tạo ra, quang cảnh nhộn nhịp, bởi quá đông chim muôn vạn thú, cây cao bóng cả tàn lá sum sê, xanh um bạc ngàn lớp áo bọc ngoài của dãy núi, lại thêm hoa văn sặc sở, chen nhau đua sắc, đua hương của muôn nghìn loài hoa, thêm vào đó là trăm nghìn loại trái cây chín vàng chín đỏ pha lẩn trắng đen, lúc nào cũng mỉm cười với hàng nghìn hàng vạn cụm đá chồng ngộ nghỉnh, cành lá rung rinh theo chiều gió suốt ngày suốt đêm như muốn nói với nhau chúng ta là bạn, nhìn lên trời cao mây ngũ sắc là đà bay lượn xung quanh dãy núi, làm cho quang cảnh bầu trời lớp lớp có muôn vạn đèo mây.

17 Dãy núi Long Hoa đẹp như thiên sơn tiên cảnh bồng lai, còn bốn bên chân núi thời rừng xanh thăm thẳm bạt ngàn, trải dài vô tận, suối, sông, ao, hồ, trong vét trong veo tuôn chảy ngày đêm không ngớt.

18 Thời tiết ở bốn phía chân núi, chuyển vận theo bốn mùa xuân - hạ - thu - đông.

19 Khi chân núi phía BẮC khí hậu lạnh mưa to gió lớn, thời chân núi ở phía NAM lại là mùa nắng ấm.

20 Chân núi ở phía TÂY lạnh lẽo mưa gió lụt lội, thời ngược lại chân núi ở phía ĐÔNG lại là mùa khô ráo hạn hán, cứ thế ở bốn phía chân núi thời tiết luân phiên trái ngược nhau.

21 Có thể nói dãy núi LONG HOA, LONG HÌNH ĐỊA CỐT, là dãy núi uy linh thiêng liêng, thể hiện đầy đủ huyền thiên huyền cơ tạo hóa.

22 Vô cực, thái cực, ÂM-DƯƠNG, lưỡng nghi, tứ tượng, NGŨ HÀNH, bát quái, THIÊN CAN, ĐỊA CHI, hào quẻ, biến hóa ảo diệu vô cùng, phải nói dãy núi LONG HOA là dãy núi linh thiên nhất, linh ứng nhất của quả địa cầu, là một linh địa để cho con người ra đời, và thật vậy.

HỘI LONG HOA KHAI MỞ TẠI VIỆT NAM

HỘI LONG HOA có nghĩa là HỘI RỒNG TIÊN, khai mở trên mảnh đất VIỆT NAM, RỒNG TIÊN hội tụ, cũng chính là trung tâm của dãy núi LONG HOA, dãy núi linh thiên nhất của trái đất, dãy núi nhân loại ra đời, dãy núi ung đúc sự hiển linh, dãy núi dân tộc VĂN LANG ra đời cách đây năm nghìn năm, QUỐC TỔ VUA HÙNG ĐẮC ĐẠO, tìm thấy CỘI NGUỒN nhân loại NĂM MÀU DA anh em. Bằng chứng cụ thể, cách năm nghìn năm QUỐC TỔ VUA HÙNG dựng lên nước VĂN LANG, đóng đô làm chủ ĐỊA LONG VŨ TRỤ. Cách dựng nước QUỐC TỔ VUA HÙNG cũng khác, không dùng chiến tranh bạo lực thôn tính lẫn nhau, mà chỉ thuyết giáo nói ra VĂN HÓA CỘI NGUỒN, lập lên nước Văn Lang (xem Long Hoa Mật Tạng sẽ rõ) từ đó mới có CON RỒNG CHÁU TIÊN ra đời, nước VĂN LANG rất lớn, nhưng mất lần mất lần, bởi âm mưu lấn chiến của ngoại xâm, những nhà tiên tri tiên đón vận mệnh đất nước việt nam hình chữ S, sẽ chuyển mình xãy ra kỳ tích kỳ sự, dù chỉ là một đất nước nhỏ bé, nhưng sau làm chấn động hoàn cầu, dân tộc VIỆT NAM, mở màng khai mở HỘI LONG HOA, sau đó HỘI LONG HOA khai mở khắp cùng thế giới, chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG vì thế mà ra đời. CHỦ NGHĨA ĐẠI ĐỒNG, là chủ nghĩa cao nhất của nhân loại, chủ nghĩa của sự BÌNH ĐẲNG, CÔNG BẰNG, NHÂN QUYỀN, TỰ DO, chủ nghĩa thế THIÊN hành đạo, sống đúng làm đúng những gì CHA TRỜI dạy, duy trì công đạo thiên luật vũ trụ, công lý xã hội, bảo vệ những quyền con người mà TỔ TIÊN TẠO HÓA đã ban cho, những quyền không ai có quyền xâm phạm, huyền cơ đã chuyển Ý TRỜI đã định, không còn con đường nào khác là phải tuân theo làm theo, không ai có thể chống lại huyền cơ tạo hóa, chống lại THIÊN Ý CHA TRỜI (xem Long Hoa Thiên Tạng sẽ rõ ).

Hết phần 1 chương 1
Mời các bạn xem tiếp phần 2 chương 1
Long Hoa Pháp Tạng.


https://www.youtube.com/watch?v=8Hb1GzbrMio&t=1s

https://www.youtube.com/watch?v=kEddYPj5mSs

https://www.youtube.com/watch?v=u2vWiLx9NO4

https://www.youtube.com/watch?v=P6jasmbJZOQ

[vomenh]

CHƯƠNG 2
PHẦN 3
THỜI HẬU ĐẾ 1
1 - Đây nói về thời tam hoàn đã qua, thời ngũ đế hưng thịnh, 100 ông bà tổ tổ tổ dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, hơn 1 nghìn 800 triệu người đồng loạt bỏ xác thân phàm tục, bay về ngôi nhà chung vũ trụ ở khắp 28 tầng trời, xây dựng lên vô số cõi nước thiên đàng cực lạc, sống cuộc sống sung sướng muốn gì được nấy.
2 - Trong khi ấy những con cái, cháu chắt, chút chít, vì tâm tánh còn mê muội, thiện căn chưa lớn, mê đắm trần gian, luyến ái trần gian, chưa tu luyện được nhị xác thân, sợ chết, chưa ngộ dược lý sanh tử, Văn Hóa Cội Nguồn hiểu biết rất kém, thì nói gì hội ngộ chân tâm chân tánh, nên ở lại chốn nhân gian hơn 50 triệu người, không đi theo ông bà tổ tổ tổ về trời, vì nghĩ là ở trần gian vui sướng hơn.
3 - Và cứ như thế cuộc sống thái bình an lạc năm màu da anh em ở khắp cùng mặt đất, sanh con đẻ cái mỗi ngày mỗi đông và dần dần lên đến hàng tỷ người, vì là con cái, cháu chắt, chút chít, ngũ đế, nên đạo thờ TRỜI, THỜ TỔ TIÊN, THỜ ÔNG BÀ, THỜ CHA MẸ vẫn còn hưng thịnh, trải qua hơn triệu năm, phần lớn những người, không những có công đối với xã hội, đối với non sông tổ quốc, mà còn có công trong văn hóa CỘI NGUỒN, truyền đạt lời dạy Cha Trời Địa mẫu, tuy mất đi phần tinh hoa của văn hóa Cội Nguồn, nhưng tu theo hành theo khi qua đời, cũng trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở cấp thấp, bay lên sanh sống ở tầng trời thứ 1 tức là bốn tầng trời ở lưng chừng núi Tu Di, là hết mức không lên cao nữa được. Và cứ thế càng về sau nhân loại sanh lên càng hạ thấp lần, vì nhân loại đạo vị chỉ ở ngôi vị xã hội, không lập công trong Văn Hóa Cội Nguồn.
4 - Từ tầng trời thứ 1, có bốn cõi trời, hạ xuống một vạn dặm nhân loại năm màu da anh em những người có công đối với xã hội, đối với non sông tổ quốc thành đại thần, đều bay lên nơi đây để sanh sống nơi đây, lập lên vô số cõi nước nhỏ, xung quanh dưới lưng chừng núi Tu Di trở thành các vị thiên thần thiên tiên quyền lực hưởng thụ phước báo quả lành không khác gì tầng trời thứ 1, bốn cõi trời trên.
5 - Lại nữa hạ xuống một vạn do tuần, nhân loại năm màu da anh em những người có công đối với xã hội, đối với non sông tổ quốc trở thành các vị trung thần khi bỏ xác phàm bay lên đây sanh sống nơi đây, trở thành các vị thiên thần, thiên tiên thành lập lên vô số châu lớn châu nhỏ xung quanh núi Tu Di, hưởng thụ phước báo quả lành nhưng không bằng cõi trên.
6 - Lại nữa hạ xuống một vạn do tuần, nhân loại năm màu da anh em, những vì có công đối với xã hội đối với non sông tổ quốc, trở thành các vị thần, khi bỏ xác phàm đều bay lên sanh sống nơi đây, trở thành các vị thiên thần, thiên tiên hình thành lên vô số cung diện, cung động rộng lớn, hưởng phước báo quả lành, nhưng không bằng cõi trên.
7 - Lại nữa hạ xuống một vạn do tuần, tức là xuống tới chân núi Tu Di, nhân loại năm màu da anh em, những người có công đối với xã hội, trở thành các vị thần, khi bỏ xác phàm đều bay lên sanh sống nơi đây, trở thành các vị thiên thần, thiên tiên, hình thành lên 36 cung điện, 72 cung động, ở bốn bên chân núi Tu Di, hưởng phước báo quả lành nhưng không bằng các cõi trên.
8 - Còn những thành phần chỉ biết sống vì bản thân của mình, gia đình mình, không lập công đối với xã hội, đối với non sông, đối với tổ quốc, cũng như chỉ biết tu thiền luyện đạo, như luyện bùa, luyện pháp thuật, luyện vô ga, luyện thôi miên, luyện đan, luyện võ nghệ, không phải vì nhân loại chỉ vì mình, chăm lo cái thân, chăm lo cái tài mà quên đi tận diệt phiền não, không lo tu tâm sửa tánh, hội ngộ chân tâm chân tánh, gieo nhân thiện để rồi hưởng quả lành phát đại nguyện cứu khổ cứu nạn nhân loại anh em, bồi công lập đức, đối với xã hội, đối với non sông tổ quốc, lập công đối với Tổ Tiên Cha Trời, phát huy chính nghĩa Văn Hóa Cội Nguồn, đem lại sự tự do công bằng đẳng cuộc sống ấm no thái bình thịnh vượng xã hội, mà chỉ biết vì mình không biết đến ai khác, chăm lo tu thiền luyện đạo, luyện bùa, luyện thôi miên, luyện pháp thuật, luyện đan, tu tiên … suốt đời không lập công gì cả, thì sau khi bỏ xác phàm cũng được sanh lên các cõi trên, thành các vị thiên thần địa tiên sanh sống ở thất sơn châu báu, bảy núi, bảy biển, núi lũy, biển hào, bao bọc xa gần xung quanh núi Tu Di, nhân loại năm màu da anh em sanh lên ở đây nhiều vô số vô biên, ở cung, ở động, ở đền, ở chùa, ở miếu, ở am hưởng phước báo quả lành, thọ mạng sống lâu, hơn chốn nhân gian rất nhiều, đó là nói đến nhưng người không hành ác, phạm sát giới, còn nói những người phạm sát giới, chỉ vì lòng hận thù, hay tranh bá tranh giành quyền lực, thì sau khi chết sẽ thành ma, thành quỉ, khó mong trở lại làm người, đó là nói về sau nầy, còn nói về ông bà tổ tổ tổ sau khi dẫn theo con cái, cháu chắt, chút chí, bay về trời những người còn ở lại chốn trần gian.
9 - Sự sanh sống năm mà da anh em vẫn bình yên, yêu tinh quỷ dữ không dám làm hại, vì năm màu da anh em thờ CHA TRỜI, MẸ TRỜI, LẠC LONG QUÂN, MẸ ÂU CƠ, ÔNG BÀ TỔ TỔ TỔ vẫn còn hưng thịnh, ba con tinh quỷ hồ tinh, mộc tinh, ngư tinh, vẫn còn khiếp sợ nhân loại con người, con cháu TIÊN RỒNG, nên không dám ra mặt chống phá, lại thường nghe tiếng niệm CHA TRỜI MẸ TRỜI, cùng khắp năm châu bốn biển làm chúng sợ hãi trốn chui trốn nhủi trong âm u hang sâu động thẳm.
Những người giác ngộ, họ dám hi sinh tất cả sự nghiệp khác, kể cả thân mạng của mình, chỉ giữ lấy sự nghiệp Văn Hóa Cội Nguồn, phát huy cho sự nghiệp ấy mỗi ngày một thêm lớn, dẫn dắt nhân loại đi đến con đường chân thiện hoàn mỹ, quốc thái dân an, một xã hội dân giàu nước mạnh, độc lập, tự do, công bằng, bình đẳng văn minh, một xã hội chỉ có lòng yêu thương, luôn sống vì người, hơn là sống vì mình, không có lòng hận thù. Những người có lòng đại nguyện lớn lao như thế, công lao như thế, đức độ như thế, sự hi sinh cao cả như thế, thì họ chính là phật, thánh, tiên, thần, chúa ở cấp cao rồi, có thể nói những người nầy là phật, thánh, tiên, thần, chúa, nhiều đời nhiều kiếp rồi, họ luôn là đại ân nhân của nhân loại con người, đem ánh sáng văn hóa về cho nhân loại con người, xây dựng lên xã hội thiên đàng cực lạc chốn nhân gian, xây dựng lên cơ nghiệp chân thiện vĩ đại, và thật vậy, chỉ có con đường Văn Hóa Cội Nguồn chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG mới là con đường rộng lớn, con đường chân thiện ấm no hạnh phúc, con đường luôn luôn thành công, tiến tới đại thành công, còn tất cả con đường khác, con đường đấu tranh giai cấp, con đường mạnh được yếu thua, chỉ là con đường dẫn tới hận thù, con đường tàn sát lẫn nhau, oan oan tương báo, nợ nợ đáo đầu không biết bao giờ chấm dứt. Các bậc thiện tri thức vì hiểu rõ như vậy, dù ở trong giai đoạn nào, thời kỳ nào, họ cũng giữ lấy con đường đạo đức, con đường văn hóa chính nghĩa, tuy không cầu danh lợi, nhưng không có danh lợi nào hơn, hãy xem sự nghiệp của chúa, sự nghiệp của phật, có sự nghiệp đấu tranh nào mạnh được yếu thua, được là vua, thua là giặc, sánh kịp hay không. Có thể nói chính nghĩa bao giờ cũng trường tồn, mỗi bước chân của chính nghĩa, là mỗi bước chân tỏa hào quang, chiếu sáng muôn năm, tuy họ đã đi về thượng giới, nhưng nhân loại mãi vẫn cứ đi theo họ, sự nghiệp của họ trường tồn mãi ở thế gian.
Hết phần 3 chương 2
Mời các bạn xem tiếp phần 4 chương 2
Long Hoa Pháp Tạng
* * *