Bệnh hoạn, Từ cá nhân bệnh hoạn đến cộng đồng bệnh hoạn Tùy chọn

[Vien Linh]

Mọi nổ lực của: các tôn giáo,các nhà hiền triết,các học thuyết đầy tính nhân bản,các chủ nghĩa lớn(như CNXH,CNCS).v.v...cho đến các lương y như từ mẫu,các nhà nghiên cứu y khoa dược khoa,các nhà tâm lý học đại tài...Từ cá nhân cho đến cộng đồng,bệnh hoạn vẫn còn nguyên,thậm chí còn tăng(nói hơi khiêm tốn).Thế thì DIỄN ĐÀN này có gì lạ không? nếu chưa thì fải làm cho có,chúng ta đang khao khát một luồng sinh khí mới cho TâmLinh,cho Ý thức và cho xác thân này.Mong rằng chúng ta fải đối diện với tất cả 2 mặt ở cuộc đời này để tìm ra một tiếng nói chung: BỆNH HOẠN không có chổ trong trái đất này

[Vien Linh]

Hân hạnh được hầu chuyện với huynh
Có những người theo thuật dưỡng sinh mà không vì chữa bệnh,Chúa nói "phúc cho những ai không thấy mà tin " chắc là đúng cho những người này;Thuật dưỡng sinh không hẳn fải là GLMM;nhưng GLMM làmột trong những chuẩn mực chung cho con người theo tỉ lệ +/- ;Tất nhiên fải có dung sai tuỳ cơ địa mỗi người . Là người DSinh nếu ở trong một hoàn cảnh không có GLMM thì họ vẫn dsinh theo trí phán đoán của họ;họ chịu trách nhiệm trong mọi hành vi và trí phán đoán của mình mà không hề đổ lỗi cho ai,không than thở,không trách móc,...,và không nãn chí (sai thì sửa khi còn có thể )
Nếu áp dụng dsinh mà giãi trừ được nghiệp chướng; thì ffáp dsinh đó là một trong những ffáp ở đỉnh cao đấy chứ ,Đại huynh HuynhDoan có tìm ra ffáp nào cao hơn không ?
Khi ai đó ngồi trước một bửa cơm, mà chỉ có 1 tô cơm nguội và 1 đĩa muối sống,mà vẫn ăn một cách ngon lành và nghiêm túc,khiến người khác có cảm giác anh ta đang thiền trong khi ăn,bửa ăn diễn ra chậm rãi nhưng rất trang trọng,hình như toàn cơ thể anh ta đang ăn vậy. Nếu chúng ta được như vậy thì đấy có fải là đỉnh cao không?
Kính chào Huynh