Chay hay mặn?, Đố bạn biết ý của người viết? Tùy chọn

[Diệu Minh]

Chúng ta may mắn thoát ra khỏi việc thực hành chay hay mặn, vì chúng ta biết rõ chay hay mặn thuộc loại nào: nó âm hay dương, a xít hay kiềm...

Sau đây các bạn có thể tham khảo việc "chĩa mũi nhọn" vào việc chay hay mặn của các bậc thầy để giúp phật tử giải thoát giác ngộ và không bị tham đắm dính mắc...

Tôi rất lấy làm lạ về việc này và thấy chúng ta có cơ may không bị dính vào 2 thái cực đó bằng hạt gạo lứt và các cách thức ăn theo PP Ohsawa... bạn đừng bị dính vào việc bạn là người ăn chay hay ăn mặn.... bạn hãy nắm được âm và dương cũng như biết rõ các thức ăn tạo ra độc tố, tạo quá nhiều nhiệt lượng và dương tính.... rồi lại bị hấp dẫn bởi thức ăn âm tính... rồi nhờ nó bạn thoát khỏi nhưng mê lầm tự tạo...

Bạn nghĩ gì khi đọc được những dòng sau đây:

Riêng tôi có cảm giác người viết vẫn cố gắng bảo vệ cái ý thích ăn mặn của họ mà thôi.

Tôi thấy họ nói thì không hề sai theo logic nhưng tôi thấy rõ là họ thích ăn mặn ngoài đời mà.... họ không hề thích ăn chay.... thực ra là như vậy, chỉ là như vậy.... mà phải mất bao nhiều năng lượng và tư duy logic...chúng ta được giải thoát nhờ chỉ mấy hạt gạo... thật là may mắn và lành thay dân gạo lứt...

Tôi thấy chính tôi và mấy người bị cắt a mi đan, mấy người có hệ thống tiêu hóa kém, tiên thiên bất túc, đã từng ăn quá nhiều thịt cá trước đây - thì cách ăn Thực dưỡng là phao cứu vớt... dại gì mà ăn mặn dầu Phật có hiện ra bảo tôi ăn mặn tôi cũng không ăn, vì sao? vì ăn vào là gan nó không chịu làm việc và NÓ bị tức anh ách không chịu tiêu hóa thịt mỡ... ngay từ bé tôi đã kinh những thức ăn có nhiều mỡ và da gà là tôi không ăn...tôi rất thích ăn ngô khoai sắn.

Tôi thấy nhiều người ăn mặn cũng không có vấn đề gì, nhưng tôi biết rõ nếu họ biết cách ăn mặn theo Thực dưỡng và ngả về cách ăn chay thì sức khỏe của họ tốt hơn và họ sống thọ hơn; đây là điều không thể phủ định, chỉ là như thế thôi.

Nếu các loại thịt mà những người ăn mặn thích ăn bỗng dưng bị nhiễm bệnh dịch chết hết và việc nuôi chúng có nguy cơ lây nhiễm dịch cúm hàng loạt cho nhân loại thì những người ăn thịt tính sao?

Họ sẽ nghĩ sao khi miếng thịt họ ăn là của gà rù, lợn tai xanh, bò điên???? và chưa hề được kiểm dịch? họ sẽ nghĩ sao khi con cá họ ăn do mấy người đi đánh bắt cá biển ngoài khơi vừa thoát chết do bão mang về cho họ ăn? và có những người bị tham muốn mải mê còn bị bão cuốn trôi ngoài biển vì đánh cá mang về bán cho những người ăn mặn ăn?


Dầu có thế nào tôi cũng khó có thể dung chứa cảm giác khoái thích ăn mặn của những thầy tu ăn thịt khoái khẩu; họ có thể ăn vì mục đích nuôi dưỡng thân và vì mục đích tu hành, họ coi vật thực chỉ là thứ để ăn vào lấy nhiên liêu đi tiếp.... tôi không hề thấy sai và thấy như vậy tôi còn bắt chước... tuy nhiên mắt tôi nhìn thấy hầu như những người dầu có đọc và nghĩ như trên họ vẫn khoái ăn những món ăn họ ưa thích.... đây là một sự thật, cả chính tôi cũng như thế mà.

Nếu là người không tu tập thì tôi không nói làm gì, nhưng mình là người tu... cớ sao ngày sinh Nhật của Đức Phật cũng mua bao nhiều thịt cá về ăn... họ có trí phán đoán họ có thể lựa chọn được mà...nếu họ mang tiền đi mua mà lại nhăm nhắm mua thịt cá...mới nên chuyện chứ một vị tỳ kheo đi khất thực ai cho gì ăn nấy lại là một chuyện khác.

Khi tôi sang Miến: những vị ăn chay trường bắc tông cũng tới Miến tu; ít nhiều các quí vị đều có phản ứng với thói quen ăn mặn .... tôi chỉ quan sát mọi điều... có một điều hay là những bậc thầy ăn mặn có trình độ tiến hóa cao hơn chúng tôi rất nhiều... tuy nhiên những người chung quanh: họ đều khá dễ nổi sân và bệnh tật... nếu những thiền viện có nhiều thiền sinh nước ngoài cúng dường tiền ăn... ngay như con chó ở đó cũng bị bệnh mà... nhìn con chó trong thiền viện bị bệnh - trong khi những con chó bên ngoài gầy nhẳng và không hề bị bệnh... chỉ có tôi biết điều đó còn lại hầu như không ai nhận ra...con chó này giờ đã bị chết. Sự hiểu biết đó cũng chẳng đem lại sự lợi ích gì mấy nếu không có trang web này để mà "tâm sự", con chó trong trường thiền ăn quá nhiều xương của cá thịt trong trường thiền cho nên thận của nó có vấn đề, bụng của nó trương phồng... tôi có chụp hình con chó này... nhưng tôi lại xóa đi vì trông sự thật mà thấy ghê tởm... tôi lại nghĩ mình tới đó tu tập để thấy KHỔ - dukkha mà mình lại nhìn ra mặt trái nhanh quá và nhanh thế thì có lợi ích gì không?

Và tôi đã xóa cái hình đó đi... giờ tôi tìm trong máy không thấy đâu.... hơi tiếc... sau vài năm mình công bố "kết quả" cũng được chứ sao...

Đọc sách tôi hiểu ý người đọc rất nhanh; khi tôi đọc kinh Phật tôi cũng hiểu Đức Phật dạy gì... khoe với thầy, thầy tôi bảo: đến A la Hán còn chưa hiểu hết kinh Phật... cái thứ ngã mạn "Tôi hiểu" mất tiêu... nghĩa là KHÔNG CÓ AI CẢ!

ô, mà cái đường link đó đâu mất tiêu rồi, để tìm lại sau nhá... a, đây rồi:

http://www.buddhanet.net/budsas/uni/u-amthuc/amthuc01.htm

[Vien Linh]

Bạn Dieu Hăng kính mến
VL không dám bình luận về chay mặn đâu ;dù là rất mê Phật giáo ;chúng ta thường động lòng khi thấy một con nai hiền hậu quằn quại trong nanh vuốt của loài hổ báo. ..Nhưng ta không thể bắt loài hổ báo ăn chay được ;Luật sinh tồn tuy thấy nghiệt ngã nhưng nó có lý do để tồn tại .VL tin rằng nếu hổ báo mà ăn rau củ quả được thì nó sẽ không ăn mặn nữa đâu !!! Còn con người thì khác ,họ đặt ra luật của họ; ví dụ như luật :"Vật dưỡng nhân " vậy
Nhiều người hướng về Thượng Đế bằng con đường tu học
Còn rất nhiều người hướng về Thượng Đế bằng cách bắt chước
Với DiêuHăng thì sao
Chào nhé

[DIEUHANG]

Bạn Dieu Hăng kính mến
VL không dám bình luận về chay mặn đâu ;dù là rất mê Phật giáo ;chúng ta thường động lòng khi thấy một con nai hiền hậu quằn quại trong nanh vuốt của loài hổ báo. ..Nhưng ta không thể bắt loài hổ báo ăn chay được ;Luật sinh tồn tuy thấy nghiệt ngã nhưng nó có lý do để tồn tại .VL tin rằng nếu hổ báo mà ăn rau củ quả được thì nó sẽ không ăn mặn nữa đâu !!! Còn con người thì khác ,họ đặt ra luật của họ; ví dụ như luật :"Vật dưỡng nhân " vậy
Nhiều người hướng về Thượng Đế bằng con đường tu học
Còn rất nhiều người hướng về Thượng Đế bằng cách bắt chước
Với DiêuHăng thì sao
Chào nhé

Kính chào anh VIEN LINH !
Mấy hôm nay bận việc quá không vào thăm web được nay mới vào mạng đọc lướt qua và cũng đang bận nhưng vẫn hầu chuyện với anh tý xíu để thư giãn
Trước tiên xin hỏi anh VL định nghĩa như thế nào về chay măn nhỉ?. Nó cũng mang nhiều định nghĩa mà tùy theo suy nghĩ, ý thức của mỗi người mà đ/n sao? Trước giờ DH cứ tưởng ăn chay là cụm từ chỉ ăn thực vật để phân biệt với ăn mặn là ăn động vật mà thôi nên nói đến ăn chay là DH chỉ nghĩ đơn giản là ăn thực vật còn nếu cụm từ này là biểu tượng cho một chủ đề hay ý thức nào đó thì DH không biết.
DH cũng không dám bình luận nhiều về vấn đề chay mặn này vì DH chưa đủ duyên để học hỏi nhiều về Phật Pháp. Bản thân hiểu biết về Phật Pháp còn quá ít, coi như đang ở lớp vỡ lòng mặc dầu rất muốn tìm hiểu vế Phật pháp vì biết rằng nếu học và làm theo đúng theo lời Phật dạy thì cuộc sống chắc chắn sẽ an lạc(nếu không an lạc coi như mình hiểu sai, thực hành sai).
Mỗi người có một cái duyên và gặp pháp môn nào hay đạo nào đều là do duyên. DH thấy đạo nào cũng hướng con người ta về thế giới tâm linh và dạy cho con người bao điều tốt đẹp và hướng thiện
Tôi thì khi trưởng thành mới biết đến đạo Phật rồi theo đạo Phật và sẽ không bao giờ từ bỏ dù trong hoàn cảnh nào vì tôi ngữơng mộ đạo Phật nhất ở cái tâm từ bi của Đức Phật. Sau khi vào nam tìm việc làm cho tơI khi đi chùa tôi ngộ được đạo Phật từ chi tiết ăn chay này. Tôi bắt đầu xúc động khi đọc cuốn sách nào đó có nói Đức Phật khuyên ta nên ăn chay để tránh sát sanh vì con vật thân thể nó cũng giống ta, nó cũng biết đau đớn như ta khi bị giết hại. Tôi kết ngay với ý này vì hồi nhỏ tôI đã chứng kiến bao cảnh đau đớn quằn quại của con vật khi ta giết hại chúng để lấy thịt ăn. Tôi sinh ra ở miền đất nghèo khổ nhất trên đất nước VN này và nơi đó chẳng có một mái chùa nào cả nên không ai biết đến Phật Pháp là gì. Dân quê tôI thật là kém phước duyên không gặp được Phật Pháp. Hồi nhỏ nhà tôi(và cả làng quê tôi) nghèo đói không có tiền mua thịt, cá nên ngay từ rất nhỏ tôi đã rất sịêng năng đi bắt cua, bắt tép mang về cải thiện bữa ăn cho gia đình. Mỗi lần cầm con cua đồng lên tách làm hai tôi cũng tự cảm thấy rờn rợn và xót xa thầm nghĩ chắc nó đau đớn lắm nhưng nhu cầu khoái khẩu vẫn vượt lên trên hết nên đã bất chấp tất cả. Giờ mới biết sự siêng năng đó đã tạo nghiệp chướng cho mình.
Có khi nhìn thấy họ làm thịt từ những con vật lớn như con bò hiền l ành cho đến những con vật non nớt như con chim bồ câu non. Một con bò đáng yêu đang phải quằn quại , đau đ ớn, tuyệt vọng trước lòng tham của con người. Môt con chim bồ câu non nằm bất lực, đau đớn trong bàn tay người mà con người thì thản nhiên vặt từng chiếc lông máu của nó, vặt đến đâu máu tứa ra đến đấy cho đến khi mình nó trở nên trụi lũi, run rẩy, đau đớn không lối tho át. Cảm thấy xót thưong từ những hình ảnh này mà khi đọc bài viết về ăn chay không nên giết hại chúng sinh là tôi thức tỉnh và dần dần ăn chay cho đến ăn chay trường luôn. Tôi ăn chay vì thấy tâm mình thanh thản hơn ăn mặn. Tôi vẫn tự nghĩ ăn mặn hay ăn chay chưa phải là quan trọng lắm, điều quan trọng nhất là cái TÂM. Ăn chay mà sự tu tập, rèn luyện chưa bằng người ăn mặn thì vẫn là sự khác biệt.Bản thân tôi vốn liếng tu tập chưa là gì cả bởi vậy tôi vẫn đồng ý với ý kiến rằng chay mặn chưa phải là vấn đề to tát lắm, điều quan trọng nhất là ta hiểu và thực hành theo lời Phật dạy như thế nào và đến đâu rồi (?!). Ta là người phàm cũng không phải dễ dàng từ bỏ được tham, sân, si mà chỉ khống chế nó để giảm bớt từ từ trong cái khối đồ sô đó mà thôi. Nói thì dễ nhưng thực hiện thì không dễ vì bản ngã ta vẫn còn quá lớn.
Gặp được gạo lứt muối mè cũng đã là duyên lành và làm theo lời của OSAWA cũng là tu tập theo hạnh Bồ đề rồi. Tôi sau khi theo PP TD thì đã thay đổi trong cách suy nghĩ của mình, đặc biệt là kiếm tiền, không còn có áp lực phải kiếm nhiều tiền nữa vì ăn đơn giản theo TD v ừa không tốn nhiều tiền vừa không tốn tiền mua thuốc, nếu ít tiền thì ăn số 7 vẫn đảm bảo sức khoẻ, vẫn sống khoẻ re nên chẳng cần lăn lộn, bươn chải để kiếm nhiều tiền làm gì cho cực thân để dành thời gian đọc sách để hiểu con đường mình chọn có hay hơn không.Trước đây tôi làm cố định cho một cty lại còn nhận làm thêm 2,3 cty nữa cứ được thêm bao nhiêu cũng thấy ít mặc dầu rất mệt nhưng vẫn cố vì phảI kiếm nhiều tiền để lo trang trảI trong cuộc sống, lo ăn uống cho nhiều vì sợ không đủ chât ảnh hưởng sức khỏe rồi còn lo cất dành phòng bị khi đau ốm, bệnh tật không biết sẽ tới lúc nào, mà kiếm đồng tiền trên sức lao động chân chính của mình thì không phải là khoẻ nên phải chấp nhận nhiều áp lực, Nay ăn TD tỉnh ngộ ra thấy mình thật sự tham lam quá và làm như vậy thì mình còn thêm cáI tộI là tranh mất việc làm của người khác. Càng tham lam thì càng nhiều phiền não mà ta khó nhìn ra được cái gốc của vấn đề.Tôi đã quyết định nghỉ hết không tiếc nuối và đang từ từ bàn giao để rồi chỉ làm một cty thôi, để cơ hội cho người khác.Từ đây sẽ gỉảm đươc áp lực trong cuộc sống thì sẽ thoải mái hơn nhiều về thân tâm nên tôi trân trọng theo PP TD này. Tự đáy lòng thầm tri ân Ngài OSAWA và những người đã tâm huyết truyền bá PP TD này để ta ap dụng để ta tiến tới sự an lạc thân tâm. Cầu mong mọi người sẽ gặp và theo PP này để cuộc sống thảnh thơi,tự tại hơn.

Tôi thì chưa hiểu biết được nhiều về Phập pháp cũng như có trí tuệ được như anh. Đọc bài anh tôi cảm nhận anh là người hiểu sâu biết rộng và rất có đức tin về Phật pháp điều này sẽ gây sự thoải mái, an tâm cho đối phương khi tiếp xúc vậy.
Tôi hôm nay làm trễ đang làm nhưng muốn hầu chuyện anh tý để thư giãn đang gõ đến đây thì được tin tài xế của cty đi giao hàng bị tai nạn chết ngay trên đường. Tôi phải rời bàn phím thôi. Cuộc sống thật vô thường sống chết lúc nào không hay và khi nhắm mắt xuôi tay thì tiền bạc, vật chất và danh vọng có đi theo ta được đâu chỉ có nghiệp lực luôn theo ta thôi mà sao ta vẫn cứ tham, sân mãi nhỉ.

Hẹn anh dịp khác nhé!
Chào anh!