Bệnh hoạn, Từ cá nhân bệnh hoạn đến cộng đồng bệnh hoạn Tùy chọn

[Vien Linh]

Mọi nổ lực của: các tôn giáo,các nhà hiền triết,các học thuyết đầy tính nhân bản,các chủ nghĩa lớn(như CNXH,CNCS).v.v...cho đến các lương y như từ mẫu,các nhà nghiên cứu y khoa dược khoa,các nhà tâm lý học đại tài...Từ cá nhân cho đến cộng đồng,bệnh hoạn vẫn còn nguyên,thậm chí còn tăng(nói hơi khiêm tốn).Thế thì DIỄN ĐÀN này có gì lạ không? nếu chưa thì fải làm cho có,chúng ta đang khao khát một luồng sinh khí mới cho TâmLinh,cho Ý thức và cho xác thân này.Mong rằng chúng ta fải đối diện với tất cả 2 mặt ở cuộc đời này để tìm ra một tiếng nói chung: BỆNH HOẠN không có chổ trong trái đất này

[Vien Linh]

HuynhDoan2000 Kính mến
Trước hết chúng ta fải tìm cái giao điểm để dể dàng trao đổi bàn luận cũng như góp ý xây dựng lẫn nhau. Cái giao điểm ấy có thể là :Chúng ta cùng thích học thuyết Phật giáo ,chúng ta cùng nghiên cứu học thuyết dưỡng sinh Ohsawa cho đến tận ngọn nguồn chứ không chỉ chữa bệnh , Chúng ta cùng đi tìm ý nghĩa cuộc đời .v.v... thì sự trao đổi mới thú vị và bổ ích cho cả 2
Trước khi hình thành giao điểm , VL xin được trả bài
..tiểu đệ trước sau gì cũng là nô lệ!! pótay!!
Trừ những ai đã đạt đến trạng thái giãi thoát , còn là nô lệ cả ,chỉ ít với nhiều thôi , tham sân si càng nhiều thì nô lệ càng khủng khiếp

Cái nầy phải "chịu" thôi!! Người "tu" tới cảnh giới nào thì...an lạc trong cảnh giới đó, tiểu đệ thì "chưa" đạt đến đó nên...huynh nói đệ nghe "chưa thông"!!!
Làm sao mà "vô sai biệt"?? Huynh có dám bữa nào bỏ cơm lứt mà ăn thịt cá không?
Bạn cứ ăn GLMM cho đến khi nào ăn xả láng cũng không sao cả , đó là bạn đã đạt tới trạng thái hoàn toàn tự do về ăn uống mà không cần 1 điều kiện nào ràng buộc ,và vô hạn đến nỗi uông thuốc độc cũng không sao
"vô sai biệt " là tất cả đều ở cùng 1 cấp độ (không có sự so sánh ) . bạn thương con bạn ra sao thì thương con của người ta y như thế ... Đó cũng là công bình vô hạn và vô điều kiện theo thuyết Ohsawa .
Cơm nguội & cá thịt ngon như nhau nếu bạn thiền trong lúc ăn .cái ngon nó cũng vô sai biệt
Không biết huynh đang Âm hay Dương nhỉ? Chứ theo tiểu đệ biết thì...người Dương tạng...không có tâm trạng "vô nghĩa"...Họ nhìn đời rất "sung"!!!
VLkhông kiểm chứng âm dương trong con người mình vì xét không cần thiết
Kể cả dùng thủ đoạn!! Khi xưa có vị tỳ kheo , vì muốn cho các em nhỏ niệm Phật, ngài bảo ai niệm nhiều thì thưởng tiền nhiều...kết quả sau nầy...ngài ra đi, không còn cho tiền nữa, nhưng các em vẫn niệm ào ào...
Đây không phải là thủ đoạn ,mà là dùng tiền để gieo duyên cho người ,tiền sẽ hết mà duyên còn . Dùng GLMM chữa bệnh ,bệnh hết GLMM còn như thế mới là trách nhiệm những người muốn trã ơn TS Ohsawa
Phải chăng ý của huynh là ăn uống là duy vật, còn thiền định là duy tâm...
Tạo nên 1 cơ thể hoàn hảo để trí huệ fát triễn & Fát triển trí huệ bằng con đường trực chỉ nhân tâm để kiến tánh
Con đường GLMM xa hơn nhưng chắc chắn hơn và được nhiều đối tượng tiếp cận hơn, nói chung là đại chúng hơn , phù hợp với thời đại hôm nay hơn
VL thích tìm đồng cảm về một chủ đề ,chứ không thích giãi quyết căn vặn , Khả năng của VL tối đa là như thế ,hỏi nữa VL bí mất
Thân chào nhé , chúc Sống khoẻ (vui hình như bạn nhiều rồi )

[huynhdoan2000]

Cái giao điểm ấy có thể là : Chúng ta cùng thích học thuyết Phật giáo ,chúng ta cùng nghiên cứu học thuyết dưỡng sinh Ohsawa cho đến tận ngọn nguồn chứ không chỉ chữa bệnh ,
Chào sư huynh...
Đệ đồng ý với huynh...Nhắc tới chữ bệnh riết rồi thấy mắc chán!! thây kệ nó...Còn nhiều thứ chúng ta quan tâm hơn...Ví dụ, riêng bây giờ đệ "khoái" làm tương...Khoái chế biến món ăn...và khoái ăn "tùm lum"...để rồi..."chấp nhận" thương đau!! Hi...

Chúng ta cùng đi tìm ý nghĩa cuộc đời .v.v... thì sự trao đổi mới thú vị và bổ ích cho cả 2

Có trao đổi là có bổ ích!! hai người "đấu khẩu" với nhau...thì sẽ có một người Âm [do ăn tầm bậy] và một người Dương...Đệ thì chắc là Âm rồi...Cái Âm triền miên từ nhỏ đến lớn!!! Khi nào đệ không còn ngáp nữa thì là mới Dương!! Ngáp là một trong nhửng tiêu chuẩn để đánh giá một người nào đó Âm hay Dương...

Trừ những ai đã đạt đến trạng thái giãi thoát , còn là nô lệ cả ,chỉ ít với nhiều thôi , tham sân si càng nhiều thì nô lệ càng khủng khiếp

Mà sao đệ không thấy mình là nô lệ gì cả!! Trái lại còn càm niệm công đức của tổ sư...

Bạn cứ ăn GLMM cho đến khi nào ăn xả láng cũng không sao cả , đó là bạn đã đạt tới trạng thái hoàn toàn tự do về ăn uống mà không cần 1 điều kiện nào ràng buộc ,và vô hạn đến nỗi uông thuốc độc cũng không sao

Cái nầy thì trong sách có nói rồi...8 năm cho những ai theo pp7...Còn đệ thì không theo pp7 mà theo pp5,6....chắc 16 năm quá!! Huynh biết không, khi đệ nói với người nhà là ăn GLMM 8 năm mới hết bệnh thì...người nhà trợn mắt..."Lúc đó chết queo rồi còn gì??"... Đệ không biết nói sao nữa!! Thực tế thì chính tổ sư cũng đâu có sống lâu đâu?? Chỉ có tổ mẫu là hơn một trăm tuổi...
Sống lâu, sống thọ mới gọi là "dưỡng sinh " chứ!!

"vô sai biệt " là tất cả đều ở cùng 1 cấp độ (không có sự so sánh ) . bạn thương con bạn ra sao thì thương con của người ta y như thế ... Đó cũng là công bình vô hạn và vô điều kiện theo thuyết Ohsawa .

Bên đạo Phật thì gọi là "Tứ vô lượng tâm" [Từ, Bi, Hỷ , Xả]...nhưng hình như không phải do ăn GLMM mà được...Đê lúc trước ăn chay trường thì...tự thấy có chút đỉnh tứ vô lượng tâm nầy...Nhưng từ ngày ăn GLMM thì...cái đầu óc trở nên..."làm sao đâu" ấy!! Để vài năm nữa coi ra sao??

VLkhông kiểm chứng âm dương trong con người mình vì xét không cần thiết

haha...vậy là huynh ăn GLMM tới chỉ rồi!! Chắc trên 8 năm quá??
Đệ bây giờ thì...ngày nào cũng đếm coi đi tiểu trong ngày mấy lần...Rủi thấy hơn 3 lần thì...ráng "nín"...đợi cho qua ngày sau...Còn đi cầu thì "coi" chìm hay nổi, có ra màu vàng không??... Ngày qua tháng lại...trong đầu đầy ắp "các thứ nhơ bẩn"...Nhiều lúc thấy mình "vô duyên"...nói ra toàn làm người ta giận...Tuy nhiên, đệ tự an ủi...trình độ của thằng tiểu học thì làm sao ăn nói như người đại học? Đệ không giận người nào mắng chửi mình cả...cái số vậy thì chịu vậy!! Bảo thay đổi ư?? Cũng khó đấy!! Huynh có pháp môn nào "thích hợp" với đệ không? Trừ ra Thiền...Nhắc tới Thiền là...cái cổ nó lắc lư rồi...Đê không ngồi lâu được...
Kể cả dùng thủ đoạn!! Khi xưa có vị tỳ kheo , vì muốn cho các em nhỏ niệm Phật, ngài bảo ai niệm nhiều thì thưởng tiền nhiều...kết quả sau nầy...ngài ra đi, không còn cho tiền nữa, nhưng các em vẫn niệm ào ào..
Đây không phải là thủ đoạn ,mà là dùng tiền để gieo duyên cho người ,tiền sẽ hết mà duyên còn .
Huynh thì dùng từ "gieo duyên" là vì huynh nói theo Phật pháp...Còn đệ dùng từ "thủ đoạn" là đệ nói theo thế gian...

Dùng GLMM chữa bệnh ,bệnh hết GLMM còn như thế mới là trách nhiệm những người muốn trã ơn TS Ohsawa

Ái chà!! vậy chứ không phải qua sông rồi quên đò hả?? Phải làm nô lệ hoài hả??
Phải chăng ý của huynh là ăn uống là duy vật, còn thiền định là duy tâm...
Tạo nên 1 cơ thể hoàn hảo để trí huệ fát triễn & Fát triển trí huệ bằng con đường trực chỉ nhân tâm để kiến tánh

Theo đệ biết thì người tàn tật, bệnh hoạn...vẫn có thể phát triển trí huệ!!
Con đường GLMM xa hơn nhưng chắc chắn hơn và được nhiều đối tượng tiếp cận hơn, nói chung là đại chúng hơn , phù hợp với thời đại hôm nay hơn
Đây là cách nói của các môn đồ TD nói với nhau nghe...Nói ra ngoài...chỉ làm thiên hạ "thương xót"...Huynh biết không...thấy cái miệng của đệ "ba hoa" khoe khoang sự mầu nhiệm của TD thì...người nhà rỉ tai với đệ là :" Người ta không nói trước mặt mầy...chứ bên ngoài họ đều nói mầy mắc bệnh "ếch", ăn chơi trác táng,...nên mới ăn gạo lứt muối mè đó"!! Hi...nhìn hình mình trong kiếng...lúc không mặc y phục [đang tắm đấy!!] ...quả thật...không khác gì mấy thằng "ếch" trên TV!!!
Nói đến đây mới thấy sự khéo léo của ngài Aihara...Ông không nhắc gì đến GLMM trong sách Axit Kiềm của mình cả!! Cái từ GLMM nầy...dị ứng dữ lắm!!
VL thích tìm đồng cảm về một chủ đề ,chứ không thích giãi quyết căn vặn , Khả năng của VL tối đa là như thế ,hỏi nữa VL bí mất

"Tìm đồng cảm" thì coi bộ khó!! Huynh đã lên bậc cao ...làm sao có người "đủ" trình độ để đồng cảm??Tuy nhiên người bậc cao phải bị thằng bậc thấp nó "hành"....Có câu :" Cố tri không thấy, cố lỳ ngồi đây"...
Huynh biết không lúc trước đệ có "nhậu" lai rai...về sau, tiến lên bỏ nhậu...ấy vậy mà đi đám, gặp mấy thằng xỉn...nó ôm cổ, nói tùm lum, nước miếng nước mồm văng búa xua, nó lại còn "hun" nữa chứ!!! Hic...không biết sao nữa...
Thân chào nhé , chúc Sống khoẻ (vui hình như bạn nhiều rồi )
VL huynh ôi...tào lao cho vui...có gì huynh đừng trách nhé...Trí phán đoán của đệ chỉ mới ở số 3...hẹn huynh khoảng hơn 6 năm nữa [đệ mới ăn TD được một năm mấy tháng]...đến lúc đó tế bào não của đệ nó "thay đổi" hoàn toàn...hy vọng rằng sẽ "nghiêm chỉnh" hơn! Vái cho đừng mất Tứ Vô Lượng Tâm...Ăn gạo lứt muối mè mà làm mất tứ vô lượng tâm thì...có ích gì?
Nam mô Cầu Sám Hối Bồ Tát...