Chay hay mặn?, Đố bạn biết ý của người viết? Tùy chọn

[Diệu Minh]

Chúng ta may mắn thoát ra khỏi việc thực hành chay hay mặn, vì chúng ta biết rõ chay hay mặn thuộc loại nào: nó âm hay dương, a xít hay kiềm...

Sau đây các bạn có thể tham khảo việc "chĩa mũi nhọn" vào việc chay hay mặn của các bậc thầy để giúp phật tử giải thoát giác ngộ và không bị tham đắm dính mắc...

Tôi rất lấy làm lạ về việc này và thấy chúng ta có cơ may không bị dính vào 2 thái cực đó bằng hạt gạo lứt và các cách thức ăn theo PP Ohsawa... bạn đừng bị dính vào việc bạn là người ăn chay hay ăn mặn.... bạn hãy nắm được âm và dương cũng như biết rõ các thức ăn tạo ra độc tố, tạo quá nhiều nhiệt lượng và dương tính.... rồi lại bị hấp dẫn bởi thức ăn âm tính... rồi nhờ nó bạn thoát khỏi nhưng mê lầm tự tạo...

Bạn nghĩ gì khi đọc được những dòng sau đây:

Riêng tôi có cảm giác người viết vẫn cố gắng bảo vệ cái ý thích ăn mặn của họ mà thôi.

Tôi thấy họ nói thì không hề sai theo logic nhưng tôi thấy rõ là họ thích ăn mặn ngoài đời mà.... họ không hề thích ăn chay.... thực ra là như vậy, chỉ là như vậy.... mà phải mất bao nhiều năng lượng và tư duy logic...chúng ta được giải thoát nhờ chỉ mấy hạt gạo... thật là may mắn và lành thay dân gạo lứt...

Tôi thấy chính tôi và mấy người bị cắt a mi đan, mấy người có hệ thống tiêu hóa kém, tiên thiên bất túc, đã từng ăn quá nhiều thịt cá trước đây - thì cách ăn Thực dưỡng là phao cứu vớt... dại gì mà ăn mặn dầu Phật có hiện ra bảo tôi ăn mặn tôi cũng không ăn, vì sao? vì ăn vào là gan nó không chịu làm việc và NÓ bị tức anh ách không chịu tiêu hóa thịt mỡ... ngay từ bé tôi đã kinh những thức ăn có nhiều mỡ và da gà là tôi không ăn...tôi rất thích ăn ngô khoai sắn.

Tôi thấy nhiều người ăn mặn cũng không có vấn đề gì, nhưng tôi biết rõ nếu họ biết cách ăn mặn theo Thực dưỡng và ngả về cách ăn chay thì sức khỏe của họ tốt hơn và họ sống thọ hơn; đây là điều không thể phủ định, chỉ là như thế thôi.

Nếu các loại thịt mà những người ăn mặn thích ăn bỗng dưng bị nhiễm bệnh dịch chết hết và việc nuôi chúng có nguy cơ lây nhiễm dịch cúm hàng loạt cho nhân loại thì những người ăn thịt tính sao?

Họ sẽ nghĩ sao khi miếng thịt họ ăn là của gà rù, lợn tai xanh, bò điên???? và chưa hề được kiểm dịch? họ sẽ nghĩ sao khi con cá họ ăn do mấy người đi đánh bắt cá biển ngoài khơi vừa thoát chết do bão mang về cho họ ăn? và có những người bị tham muốn mải mê còn bị bão cuốn trôi ngoài biển vì đánh cá mang về bán cho những người ăn mặn ăn?


Dầu có thế nào tôi cũng khó có thể dung chứa cảm giác khoái thích ăn mặn của những thầy tu ăn thịt khoái khẩu; họ có thể ăn vì mục đích nuôi dưỡng thân và vì mục đích tu hành, họ coi vật thực chỉ là thứ để ăn vào lấy nhiên liêu đi tiếp.... tôi không hề thấy sai và thấy như vậy tôi còn bắt chước... tuy nhiên mắt tôi nhìn thấy hầu như những người dầu có đọc và nghĩ như trên họ vẫn khoái ăn những món ăn họ ưa thích.... đây là một sự thật, cả chính tôi cũng như thế mà.

Nếu là người không tu tập thì tôi không nói làm gì, nhưng mình là người tu... cớ sao ngày sinh Nhật của Đức Phật cũng mua bao nhiều thịt cá về ăn... họ có trí phán đoán họ có thể lựa chọn được mà...nếu họ mang tiền đi mua mà lại nhăm nhắm mua thịt cá...mới nên chuyện chứ một vị tỳ kheo đi khất thực ai cho gì ăn nấy lại là một chuyện khác.

Khi tôi sang Miến: những vị ăn chay trường bắc tông cũng tới Miến tu; ít nhiều các quí vị đều có phản ứng với thói quen ăn mặn .... tôi chỉ quan sát mọi điều... có một điều hay là những bậc thầy ăn mặn có trình độ tiến hóa cao hơn chúng tôi rất nhiều... tuy nhiên những người chung quanh: họ đều khá dễ nổi sân và bệnh tật... nếu những thiền viện có nhiều thiền sinh nước ngoài cúng dường tiền ăn... ngay như con chó ở đó cũng bị bệnh mà... nhìn con chó trong thiền viện bị bệnh - trong khi những con chó bên ngoài gầy nhẳng và không hề bị bệnh... chỉ có tôi biết điều đó còn lại hầu như không ai nhận ra...con chó này giờ đã bị chết. Sự hiểu biết đó cũng chẳng đem lại sự lợi ích gì mấy nếu không có trang web này để mà "tâm sự", con chó trong trường thiền ăn quá nhiều xương của cá thịt trong trường thiền cho nên thận của nó có vấn đề, bụng của nó trương phồng... tôi có chụp hình con chó này... nhưng tôi lại xóa đi vì trông sự thật mà thấy ghê tởm... tôi lại nghĩ mình tới đó tu tập để thấy KHỔ - dukkha mà mình lại nhìn ra mặt trái nhanh quá và nhanh thế thì có lợi ích gì không?

Và tôi đã xóa cái hình đó đi... giờ tôi tìm trong máy không thấy đâu.... hơi tiếc... sau vài năm mình công bố "kết quả" cũng được chứ sao...

Đọc sách tôi hiểu ý người đọc rất nhanh; khi tôi đọc kinh Phật tôi cũng hiểu Đức Phật dạy gì... khoe với thầy, thầy tôi bảo: đến A la Hán còn chưa hiểu hết kinh Phật... cái thứ ngã mạn "Tôi hiểu" mất tiêu... nghĩa là KHÔNG CÓ AI CẢ!

ô, mà cái đường link đó đâu mất tiêu rồi, để tìm lại sau nhá... a, đây rồi:

http://www.buddhanet.net/budsas/uni/u-amthuc/amthuc01.htm

[BAS]

Chào mọi người!

Khi tuyên bố "diễn đàn không còn cái nick BAS kể từ lúc này", BAS chỉ nghĩ đơn giản là không có nick này thì lập nick khác, nhân tiện muốn xem phản ứng của người khác ra sao trước 1 phát ngôn có vấn đề! BAS đã xem đủ, và kết luận là cũng không đến nỗi phải lập nick khác khi trả lời lần này, cứ để tạm thế này cũng được!

BAS vốn không hề giận, cũng không định phân hơn thiệt với ai, ngược lại, bây giờ mọi người đã có 1 lý do cực kì xác đáng để nổi giận lại với BAS nếu muốn, vì cái trò thách đố quái gở mà BAS đã cố tình bày ra lần này chắc đã gây cho mọi người phiền não, không ít thì nhiều!

Thưa chú Viên Linh, chú hỏi BAS rằng có khi nào giận 1 ông lão 80 và muốn tranh hơn thua với ông ấy không, câu trả lời của BAS là còn phải xem ông lão ấy là ai, có khi tuổi tác là sự từng trải khiến con người ta trở nên trầm lắng và khả kính, cũng có khi tuổi tác lại chỉ có nghĩa là sự lẩm cẩm và ngoan cố, bảo thủ. Tất nhiên, nếu để tình cảnh đến nông nỗi phải tranh hơn thua với 1 ông già bảo thủ thì cũng chỉ hao hơi vô ích, nhưng từ "muốn làm" đến "làm thật" còn phải qua 7 lần suy nghĩ cơ mà.

Đúng là nếu so sánh về thông tin thì chắc chú biết về BAS nhiều hơn BAS biết về chú, nhưng thế giới gần 7 tỷ người, trong đó có bao nhiêu người biết sơ sơ về nhau và cũng chẳng muốn biết gì thêm, lại có bao nhiêu người biết sơ sơ về người khác và tự mình suy luận ra toàn bộ phần còn thiếu, nhưng lại kiên quyết không chịu xác minh tính đúng đắn của các suy luận đó mà cứ khăng khăng là nó đúng. Quan hệ giữa người với người có là tương giao không, hay chỉ là những kẻ độc diễn vở kịch tự biên của mình trên cùng 1 sân khấu? Mọi người đã gán cho cái nick BAS quá nhiều đặc điểm và tính chất, tốt có, xấu có, và tất cả những đặc điểm và tính chất đó chỉ đem tới cho BAS 1 ý nghĩ là "phiền chết đi được". Thế nên đã đến lúc cái nick BAS phải diệt.

BAS sinh ra trong 1 gia đình có ông bà xuất thân bần cố nông, cha mẹ chỉ là những công nhân ít học và không hứng thú chuyện bồi đắp kiến thức cho bản thân, từ nhỏ đã quen việc mở miệng cãi lời bất cứ ai nếu thấy ý kiến của người ta không hợp lí. Có 1 người bạn của bố BAS rất không vừa lòng về việc này nên đã góp ý, và bố của BAS trả lời thế này:"Ông muốn tôi bênh ông thế là thành 2 người lớn hợp tác để bắt nạt 1 đứa trẻ con à? Nhưng tôi cũng không bênh nó, có giỏi ông tự đi mà cãi thắng nó!" Một đứa bé được nuôi lớn kiểu ấy có thể kiêu ngạo và nanh nọc đến độ nào thì tùy chú và mọi người tưởng tượng, vì người lớn thường ngán những cuộc so đo với trẻ ranh kiểu đó. Nhưng với BAS thì thắng hay thua 1 người không phải 1 việc để lấy làm vẻ vang hay nhục nhã gì, vấn đề là có cần thiết không. Thắng trẻ con thì chẳng vẻ vang gì thật, nhưng nếu người lớn vì thế mà chịu thua đứa trẻ nhỏ ngang ngược thì đời nó sau này sẽ rắc rối. Thua lý trẻ con thì đúng là chuyện ê mặt, nhưng nếu vì thế mà lôi lễ nghĩa ra cố gỡ gạc thể diện thì ngay cả cái thứ lễ nghĩa ấy cũng có nguy cơ bị đứa trẻ ranh bất cẩn quăng vào thùng rác nốt.

Kiến thức không phải là thứ vừa sinh ra đã có, người ta bỏ thời gian, tiền bạc và công sức trong 1 quá trình dài bằng đời người để tích lũy kiến thức, tất nhiên không phải vì muốn nghe vài lời bình phẩm suông của người đời. Bản thân chú cũng là 1 người có vốn kiến thức phong phú, BAS thật ngạc nhiên vì chú có thể thốt ra mấy lời như thế đấy ạ! Còn mọi người, không lẽ cuộc đời của mọi người lại vô mục đích đến nỗi mọi người tin là lời lẽ của mình có thể tạo nên bước ngoặt trong đời người khác???

Sách của tiên sinh Ohsawa và các đệ tử bằng tiếng Việt hiện có rất nhiều, mọi người làm ơn khai thác chúng bằng cái đầu của mọi người, chỉ cần áp dụng phần thực hành cho đúng, bớt kiêu ngạo và tham lam thì sẽ thấy dễ hiểu. Đừng phóng đại khả năng ghi nhớ và ứng dụng của tôi thành trí thông minh bẩm sinh và parami từ kiếp trước gì gì đó để bào chữa cho sự không cố gắng của mọi người. Cũng đừng tiếp tục đem những tố chất mà tôi không có ra để thuyết tôi rằng tạo hóa đã ban cho cháu khả năng abc, cháu nên đem nó ra giúp đời như hiện nay nữa. Bản thân tôi là cái giống gì tự tôi biết, thứ gì là nhân tạo, thứ gì là bẩm sinh ở trong tôi, tôi tự hiểu, tôi muốn làm gì, tôi muốn đi đâu, không cần phải chờ ý kiến của ai khác.

Năm nay tôi 28 tuổi, không buôn bán hàng Thực dưỡng, không thu phí tư vấn, không sống ở 1 nước có trợ cấp xã hội, gia đình chỉ có 1 bà mẹ theo Thực dưỡng kiểu không cần lí thuyết vì đã có con gái làm bảo kê. Ước mơ của tôi là gì? Công việc hàng ngày của tôi là gì? Cơm tôi ăn hàng ngày ở đâu ra? Tiền tôi tiêu hàng ngày ở đâu có? Gia đình tôi phản ứng thế nào trước những cú điện thoại dài hàng chục phút bất kể giờ giấc của những bệnh nhân chỉ biết có vấn đề của họ và đòi hỏi người bên kia phải dịu dàng, từ tốn, lắng nghe, nhưng lại mất hút ngay khi giải quyết xong vấn đề của họ? Các gia đình có con trai nhớn chưa vợ phản ứng thế nào khi nhìn thấy 1 con ranh nghĩ và làm không giống ai như tôi?

Nếu ở đây có người trả lời được các câu hỏi này thì người đó có tư cách khuyên tôi đi hay ở. Còn nếu không có ai trả lời được thì xin cho tôi khất cái nợ cứu giúp nhân loại này đến khi tôi qua tuổi 60 ạ! Người áp dụng Thực dưỡng đều trường thọ và minh mẫn khi tuổi già nên tính ra thì thời hạn phục vụ của tôi như thế cũng tính là dài rồi. Ai muốn được tôi giúp thì ráng mà sống tới lúc đó, không thì coi như vô duyên!