Bệnh hoạn, Từ cá nhân bệnh hoạn đến cộng đồng bệnh hoạn Tùy chọn

[Vien Linh]

Mọi nổ lực của: các tôn giáo,các nhà hiền triết,các học thuyết đầy tính nhân bản,các chủ nghĩa lớn(như CNXH,CNCS).v.v...cho đến các lương y như từ mẫu,các nhà nghiên cứu y khoa dược khoa,các nhà tâm lý học đại tài...Từ cá nhân cho đến cộng đồng,bệnh hoạn vẫn còn nguyên,thậm chí còn tăng(nói hơi khiêm tốn).Thế thì DIỄN ĐÀN này có gì lạ không? nếu chưa thì fải làm cho có,chúng ta đang khao khát một luồng sinh khí mới cho TâmLinh,cho Ý thức và cho xác thân này.Mong rằng chúng ta fải đối diện với tất cả 2 mặt ở cuộc đời này để tìm ra một tiếng nói chung: BỆNH HOẠN không có chổ trong trái đất này

[Vien Linh]

Theo VL tính nhẩm thì có 3 kiểu chữa bệnh : kiểu nhất nguyên, kiểu nhị nguyên & kiểu đa nguyên
-- Kiểu nhất nguyên : Là chữa bằng những nguồn năng lượng thuần tuý tình cảm ( đức tin & lòng từ bi) ở mức cao độ ;những loại từ trường của nguồn năng lượng này luôn luôn làm thăng bằng lại những lệch lạc ,mất cân đối của sự vật , sự việc và sự kiện (...?) khi chúng chạm tới. Đức Phật, Chúa , bà Lima Ohsawa ... là những người có năng lượng này . Gần đây, khoảng vài thập niên trước cho đến tận bây giờ , vẫn đang còn duy trì việc chữa bệnh bằng trường sinh học nhân điện ,cũng như chũa bệnh bằng các loại khí công mà ở VN có rất nhiều trường phái ; Lại nữa là có rất nhiều đồng bóng nỗi lên hầu như khắp nơi trong cả nước , cũng chữa bệnh và cũng đông nghẹt người đến chữa . Khách quan thì nhắm mắt mà nói rằng : có hiệu quả thì người ta mới đến chứ...
Thực ra bất cứ ai cũng đều có nguồn năng lượng này cả ; nhưng hầu hết chẳng biết cách sử dụng; Trừ những bậc VĨ NHÂN ra thì tất cả đều dùng thuật để khai thác nguồn năng lượng đó của người bệnh chữa cho chính người bệnh đó
...

--Kiểu nhị nguyên : Là lấy sự cân bằng âm dương làm chuẩn mực; và chỉ âm dương thôi ( không ngũ hành bát quái gì cả )
Chính vì thế mà OHSAWA phạm một sai lầm có ý thức : Học thuyết của ông ta được đơn giản tới mức có thể : chỉ ÂM & DƯƠNG thôi; Bước thêm bước nữa là bất khả tư . Cho nên việc phát triển ra cộng đồng rất là hạn chế; và khoa học tiếp cận một nền tảng lý luận sẽ khó hơn một công trình có chứng minh cụ thể ( Ohsawa chỉ chứng minh bằng những hệ quả như trường hợp ở Phi châu ) Khổng tử thì phạm một sai lầm ngược lại : San định KINH DỊCH
Đem cái tương sinh,tương khắc, tương thừa ,tương vũ của ngũ hành mà áp dụng trong chữa bệnh là chúng ta đã bước sang kiểu chữa bệnh thứ 3 :

-- Kiểu đa nguyên : Là tất cả các kiểu Đông Tây Y ,châm cứu, ...như chúng ta đã thấy


Với phương pháp OHSAWA ,bước tới một bước là Đức tin là Đạo , Nhưng nó lại có tính phổ cập rất cao và gần như không biên giới cho đủ mọi thành phần trong xã hội : Chỉ một phương thang chữa lành các bệnh và không hề kèm theo một yêu cầu nào vì: bệnh ai nấy chữa

Chỉ sợ rồi đây không có GLMM mà ăn thì phải vận dụng tối đa trí phán đoán dể cân bằng âm dương cho mình đấy các bạn

Chiều nay rãnh việc , suy diễn cho vui , mong được chỉnh lý ,cám ơn