THIỀN LÀ GÌ .............. Tùy chọn

[NHATNGUYET]

THIỀN LÀ TRỞ THÀNH LỜI TRONG BÀI CA IM LẶNG CỦA VĨNH HẰNG , LÀ NHỊP BƯỚC CÙNG VŨ TRỤ VÀ HỒN VŨ TRỤ , LÀ HÀI HOÀ TIẾN BƯỚC VÀO CUỘC SỐNG VỚI TOÀN BỘ UY LINH VÀ KHÔNG KHUẤT PHỤC CÁI VÔ CÙNG ..........

[Vien Linh]

VN một đất nước mà tất cả những nhu cầu trong cuộc sống về hình tướng lẫn tâm linh, đều mang ít nhiều hơi hướng ngoại lai . Câu nói "Bụt nhà không thiêng "chỉ riêng VN mới như thế . Tại sao chúng ta cùng một dân tộc mà lại ít tin lẫn nhau. Có phải lịch sử đã dạy cho chúng ta điều ấy chăng? Trong 4000 năm mà chúng ta thường tự hào về chiều sâu của một dân tộc ,đã trưởng thành những gì để di truyền lại cho chúng ta hôm nay. Chúng ta rất đỗi tự hào khi vượt qua những biến cố... nếu bỏ qua những biến cố thì cái gì còn lại để chúng ta tự hào đây. Sự vượt lên trên số phận không phải để được khen, mà là chỉ để hoà nhập cộng đồng, chỉ có thế và rất giản đơn...

Câu ca dao đã đi theo VL từ tấm bé: " Ta về ta tắm ao ta - Dù trong dù đục ao nhà vẫn hơn". Chỉ có thế thôi không cầu kì ,không trắc ẩn ... hoàn toàn dễ hiểu; VL phải đắm mình trong ao ta ấy thôi cho dù là lầy lội:" Nhớp ngoài nhưng lại sạch lòng - Dẫu cho đời đục đời trong ...kệ đời "

Hải Thượng Lãn Ông Tuệ Tĩnh ... hình như đã chìm vào trong đáy nhớ xa xăm nào đó ( Chỉ nói tính cộng đồng ) Trong khi ta vẫn nhập ngoại nhiều cung cách, nhiều lề lối tư duy chữa bệnh từ xứ người.

Không gian tâm linh xứ nhà cũng thế; Rất nhiều, rất phong phú nhưng cũng rất...đời. Có ngưòi đã cãm nhận:" Vào chùa tìm chút thảnh thơi - Nào ngờ chùa cũng như đời mà thôi "

Cho dẫu thế nào; VL cũng tìm trong ấy nhiều thứ cho cuộc đời mình :" Phật tánh đâu đó quanh đây ? - Ồ không nó đã có đầy trong tim "