BÀI 257:MỤC TIÊU TỐI HẬU CỦA PPTD OHSAWA: TRÍ PHÁN ĐOÁN TỐI CAO. Tùy chọn

[vantrung]

BÀI 257:MỤC TIÊU TỐI HẬU CỦA PPTD OHSAWA:
TRÍ PHÁN ĐOÁN TỐI CAO.

Rất nhiều người TD áp dụng thành công PPTD Ohsawa để cải tạo sức khỏe và trị lành bệnh nan y mà các bác sĩ chê…Nhưng họ không tin cách ăn uống Âm Dương này lại có khả năng tuyệt vời là đưa đến giác ngộ, giải thoát ,trí tuệ siêu việt hay trí phán đoán tối cao…
Trị lành mọi bệnh tật một cách kì diệu là mục tiêu nhỏ mọn của PPTD vì mục tiêu vĩ đại là hạnh phúc vĩnh viễn, tự do vô biên và công bình tuyệt đối…
Tại sao đa số những người TD chỉ dừng lại ở chỗ phòng bệnh và trị bệnh thân xác mà không biết pháp môn này có năng lực kì diệu như chiếc thảm thần đưa chúng ta tới cõi trời số 7, hạnh phúc vĩnh viễn… một cách chắc chắn và thần diệu???
Theo chúng tôi thì sau khi tự trị lành bệnh cho chính mình, đa số không thực hành nghiêm túc PPTD. Họ vẫn ăn gạo lứt, nhưng còn ăn thịt cá, ăn nhiều rau trái, thực phẩm chế biến…Không thực hành đúng PPTD nên họ không thấy PP này làm gia tăng trí phán đoán, bức màn vô minh dày đặc tan biến từ từ theo thời gian công phu GLMM…
Có người nói thuần túy theo PPTD, ăn vô lành bệnh, ăn ra mắc bệnh , lại phải ăn vô, cứ thế mãi…chỉ cứ lo toan ăn ra, ăn vô…uổng phí cả cuộc đời…
Vì theo TD không chính xác, có người cảm thấy nhiều đau khổ, lo lắng trong cuộc sống. Tai họa giáng xuống cá nhân và gia đình họ…Họ không tin vào chính mình, không hiểu Vô Song Nguyên Lí mặc dù họ đọc vanh vách 12 định lí và 7 nguyên lí Âm Dương…Bởi vì muốn hiểu rõ lí thuyết phải thực hành nghiêm túc.Chẳng hạn như có người TD phê phán sai lầm cách ăn GLMM số 7 do bản thân họ không thực hành pt7 đủ lâu , nên họ không thể nào hiểu nổi pt7 đem lại nhiều kết quả kì diệu, không thể nào tin được ( như : mọi bệnh tật đều được trị lành, sự may mắn đến thường xuyên, trực giác phát triển cực độ, mọi hiện tượng phức tạp lại trở nên cực kì đơn giản, mọi thứ trở nên trong suốt…)
Để giải quyết vấn đề tâm linh, một số người TD ngã theo PP thiền định của thầy Thanh Từ, thầy Nhất Hạnh, sư phụ Thanh Hải Vô Thương Sư, thiền Nguyên Thủy ở Thái Lan, Miến Điện, thiền Vô Vi, Trường Sinh học Nhân Điện , Niệm Phật, Trì Chú…
PPTD Ohsawa tập trung chủ yếu vào việc chuyển hóa dòng máu quá âm hay quá dương trở nên quân bình…Tất cả các PP trên thế gian này như Thiền Định, Quán Tưởng, Niệm Phật, Trì Chú, Khí Công, Yoga, Nhân Điện…đều không thể chuyển đổi dòng máu một cách rốt ráo như PP Ohsawa…
Ăn sai thì máu bị nhiễm độc, mất quân bình. Sáu căn dính mắc 6 trần. Tâm loạn. Ta bị chìm đắm trong Bát Tà Đạo (tà kiến, tà niệm, tà định…). Chúng ta nghi ngờ những lời nói vàng ngọc của Tiên Sinh Ohsawa… Chúng ta thích Trì Chú, Niệm Phật cầu xin sự cứu độ. Chúng ta thích ngồi Thiền để tâm được yên tịnh…
Còn ăn đúng thì máu trong sạch, quân bình. Sáu căn không dính mắc 6 trần.Tâm bình, bất loạn.Ta đạt được Bát Chánh Đạo (chánh kiến, chánh niệm, chánh định…) một cách dễ dàng, tự nhiên, lạ kì…Chúng ta ca ngợi các lời châu ngọc của TS Ohsawa…Chúng ta không có nhu cầu Niệm Phật, Trì Chú, Tọa Thiền…Vì thân tâm an lạc …đầy đủ…yên tịnh…
Dưới đây, chúng tôi xin viết lại những lời vàng ngọc của TS Ohsawa trong phần TƯ TƯỞNG OHSAWA của quyển PHỤC HỒI SỨC KHỎE THEO PP OHSAWA:
“…Để khai mở trí phán đoán của mình,để đạt cái liễu ngộ 100%, phải tiếp tục PP trường sinh. Chính thời gian mới là đáng kể, dù muốn dù không , các bạn phải tiếp tục. Hãy thực hành nghiêm túc ít nhất là 7 năm. Bấy giờ các bạn sẽ thấy một thế giới khác, hoàn toàn không giống như trước đây.
…Nếu muốn đạt tới cõi giác ngộ, phải học hỏi triết lí của chúng tôi và hàng ngày phải thực hành PPTS.
….Không có gì huyền hoặc hay bí ẩn trong quan điểm giác ngộ.Để đạt tâm trạng này, các bạn hãy nghiên cứu triết học của chúng tôi cho đến khi hiểu rõ cấu trúc kì diệu của vũ trụ vô biên, rồi hãy thực hành nghiêm nhặt PPTS.
…Nền triết học Âm Dương là cây gậy thần hay cặp kính kì diệu. Bạn có thể thấy tất cả. Tất cả sẽ trở nên trong suốt. Bạn sẽ thấy toàn thể vũ trụ cho đến vô cùng, vô tận.
…Người ta không giải thích cái vô hạn. Họ đã sùng bái nó như thần thánh. Đó là lỗi lớn nhất của Tây phương ( cũng như Đông phương hiện nay). Cái vô hạn hiện hữu khắp mọi nơi, chỗ nào cũng có mặt. Vậy tại sao người ta không giải thích nó nổi?...Tôi đã tích cực giải thích cái vô hạn 52 năm nay.
…Trị lành bệnh không quan trong, điều quan trọng là chuyển hóa cái nhân cách của mình và quan niệm của mình về cuộc đời. Vũ trụ quan của bạn hoàn toàn đổi thay thì bạn sẽ thấy cùng những cảnh vật, nhưng bạn nhận một niềm vui lớn lao và cuộc đởi trở nên tươi đẹp, thú vị.Hãy nghiên cứu kĩ và trầm tư sâu hoặc nếu không thể hiểu thấu đáo thì bạn hãy bắt chước người ta mà nhai…nhai…nhai…Chẳng suy nghĩ chi.Đó là pháp môn Thiền. Trong Thiền, người ta không nghĩ ngợi gì , chỉ nghĩ tới không.Điều đó rất khó.Nhưng nếu vừa nhai vừa đếm số, thì bạn sẽ quên đi những chuyện đâu đâu và thoát khỏi sự đam mê trần thế.
…Nếu được nuôi dưỡng theo thuật trường sinh, thì khỏi cần học hỏi một môn học nào. Trí tuệ ta sẽ được mở mang. Và ta sẽ đủ sáng suốt để đối phó với bất kì vấn đề khó khăn nào sẽ xảy đến”.

25/3/2010
NVT