Nhật kí tuyệt thực Tùy chọn

[Bát Nhã]

Sau 1 thời gian ăn theo phương pháp số 7 nhưng thấy phản ứng thải độc rất chậm, tôi quyết định sẽ tuyệt thực.... Được sự ủng hộ của cô trâm, quyết tâm của tôi càng cao, cô Trâm khuyên tôi nên làm 1 nhật kí tuyệt thực để chia sẻ cùng với mọi người, nhật kí này sẽ được thường xuyên cập nhật từ ngày đầu tiên cho đến ngày cuối cùng của liệu pháp này. Đây có lẽ cũng sẽ là 1 nguồn động viên và thúc đẩy cho tôi vượt qua đc những thời điểm khó khăn của lần tuyệt thực đầu tiên.

Ngày thứ nhất

Sáng dậy, khởi động bằng những động tác yoga chào buổi sáng, chả hiểu sao tôi cứ mắc cái thói quen rất xấu là rửa mặt lại tiện tay đánh răng.... làm miệng khô và chỉ thèm uống nước, ngày mai phải rút kinh nghiệm súc miệng bằng nước muối tre để bớt đắng miệng. Đến tầm 9-10 h sáng là cơ thể tôi tự dưng đau nhức không yên, toàn bộ 2 cơ lưng dọc xương sống và bắp đùi dưới đau ê ẩm như là có ai vừa vui vẻ..."tẩm quất" cho mình 1 trận, ko những thế lại còn bị hôn trầm ghê gớm, có lẽ bị ảnh hưởng bởi sóng máy tính, lờ đà lờ đờ chỉ thiếu nước đập mặt vào bàn phím mà ngủ ngon lành. Về đến nhà chỉ biết lăn ra ngủ, tỉnh dậy thấy người thư thái hơn, nhưng cứ rời khỏi giường là người lại đâu vào đấy ngay, sinh lực như đi đâu hết, dắt xe còn lạng quạng suýt ngã.
Ban đầu thì đói hơn là khát, ngửi thấy mùi thịt cá tự dưng lại nảy ra cái tạp niệm thèm 1 ăn đồ tanh , mỗi lần như thế nhớ lời cô Trâm liền niệm Ân Đức Phật, thì cái tạp niệm ấy mới chịu dứt đi cho .... về đến nhà thì quả là 1 cực hình, hoa quả, thịt thà ê hề (mẹ tôi sao lại chọn đúng ngày quá) nhưng h chả thấy đói, chỉ thấy khát kinh khủng, nhìn vào hoa quả chỉ muốn ăn ngay để thỏa mãn cái cơn khát đắng ở miệng . May sao nhờ sự quyết tâm và chăm chỉ niệm câu chú " A Ra Hăng đức phật trọn lành" mà tôi mới đủ bản lĩnh để dẹp bỏ ngay cái sự thèm thuồng tai hại ấy, mỗi lần uống nước chỉ dám nhấp môi 1 chút chút cho bớt cái cảm giác như bị ứ đờm dãi ở miệng . Sau khi tắm âm dương xong thấy cơn đau h chuyển hẳn xuống vùng thắt lưng và dù có bớt nhưng mỗi khi chuyển động bắp đùi dưới vẫn đau ê ẩm, soi gương phát hiện mấy nốt mụn cũ bắt đầu hơi nổi bọc , từ đó suy ra, cơ thể bắt đầu có triệu chứng thải độc.
Một số kinh nghiệm rút ra từ ngày đầu tiên :
_ Nếu quá khát, nên súc miệng bằng nước lã , để tránh tình trạng súc miệng bằng nước lọc rồi khát quá mà o cần lòng nuốt vào,
sau khi nhổ ra sẽ thấy miệng mình mát mẻ hẳn và bớt tình trạng bức bối đi nhiều.
_ Đọc bất cứ loại sách nào bạn ưa thích, nhưng tốt nhất nên đọc sách của tiên sinh Ohsawa, cơn đói khát sẽ o thể thắng nổi sự nhập tâm và giác ngộ.
_ Ngày hôm sau tôi sẽ làm cao khoai sọ để đắp vào các bọc mụn đang bắt đầu mưng, càng để lâu, mủ độc càng tích tụ nhiều, nếu thấy có triệu chứng thải độc nên lập tức tìm các phương pháp trợ phương thích hợp để giảm bớt các triệu chứng quá mạnh.
_ Nên ngủ sớm nếu cơ thể đòi hỏi, trc khi ngủ cố thiền tĩnh tâm 10 phút và niệm Ân Đức Phật .

[Diệu Minh]

Nếu người ta không dám tin vào chính mình thì dù họ tin vào cái gì, nghe ra to tát hoành tráng đến đâu cũng đều vô ích và vớ vẩn. (Chú ý là tin vào chính mình khác với tin vào nhân vật mà người ta tưởng là mình rất rất nhiều nhé!)

Chúng ta đến đây là để học bài... trong tiến trình học hỏi chúng ta phải có hệ thống lý thuyết đúng đắn và những người đã có kinh nghiệm thực sự hướng dẫn thì chúng ta mới khỏi bị lạc lối vào mê cung của tranh cãi và sự bành chướng của bản ngã - cái không thật có: cái thật có là vô thường khổ vô ngã...

Có niềm tin chơn chánh vào lẽ thật đó chúng ta dũng mãnh đi vào chỗ không có cái gì nữa... ở đó mọi thứ đều được hoá giải; con đường của Chư Phật là con đường tứ diệu đế, con đường bát chánh đạo... trong đó cần có chánh tín: sự tin tưởng tuyệt đối vào trật tự vũ trụ... nếu ta không có thứ đức tin này chúng ta không thể nào buông bỏ cho được cái ngã của mình để có thể tiến tới miền vô ngã được.

Nếu cái gọi là mình dưới con mắt của những người đã giác ngộ giải thoát là không thực có thì tin vào mình đồng nghĩa với tà kiến vào bản ngã không thực có và con người có tới 62 tà kiến về bản ngã.

Bài kinh nổi tiếng thứ 2 sau khi Đức Phật đã giác ngộ giải thoát giao giảng suốt cả cuộc đời 49 năm hoằng Pháp của ngài là bài kinh vô ngã tướng - cầu mong các bạn hãy đọc Kinh Phật đó trước khi hy vọng tiến bộ tâm linh tinh thần bằng cái thân gồm 32 thể trược này nhé.

Tiên sinh Ohsawa nói câu của Chúa: các bạn có niềm tin bằng hạt cải chỉ núi núi sẽ dời đi.
Niềm tin này là niềm tin cái gì? vào lý thuyết thực dưỡng hay tin vào bản thân?

Bản thân mình tin tưởng vào lý thuyết do tiên sinh Ohsawa khai sáng, thấy hợp tình hợp lý thì dấn thân mình thực hành: lý thuyết không thực hành thì vô bổ và thực hành không lý thuyết thì nguy hiểm.

Giáo lý của Chư Phật ba đời cũng y như nhau; Chúa nói: khởi thuỷ là lời... và sau mỗi khi đọc Kinh người Thiên Chúa đều cùng nhau đế câu: Đó là lời Chúa; lúc đó phải tin tưởng tuyệt đối vào cái "bên ngoài" để buông bỏ bản ngã tưởng là có... nếu tôi không có thứ chánh tín này tôi không thể có ngày hôm nay... cái này thuộc Paramita - tiếng Pali gọi là Sadha!

Đôi khi có nó giúp sức ta mới có thể dấn mình liều mình vào những miền chưa biết của nhận thức...

Khi tôi đi thiền hành ở Miến, tự dưng một cái tâm nghi ngờ trỗi dậy trong tôi: không biết mình có bị lừa không mà mình lại đi vào con đường này... đang sống bình thường ở Việt Nam tôi trở thành một Yogis đi đi lại lại chậm như rùa để quan sát phồng xẹp ở bụng, đó là việc làm cần thiết duy nhất trong ngày ở trường thiền Miến... thật là nực cười và vô bổ, nếu nhìn theo quan điểm thế tục... nhưng đó là thứ phước báu lớn nhất mà tôi có được.

Các bạn hãy có chánh tín, và hãy tự hỏi mình và các bậc thiện trí thức xem chánh tín là gì là một đề tài hấp dẫn và có nhiều lợi ích lớn.