Cười thuộc tâm sân? Tại sao? Vui quá hại tim tại sao?, Ngọc Trâm sưu tầm và tuyển chọn! Tùy chọn

[Diệu Minh]

Nhân đọc 1 bài của sư cô quen tu Mật tông, có quãng thời gian tu xuất gia với mình tại SOM 2005:
Cô ấy đăng bài này:

https://www.facebook.com/100003966548901/po...2337450628/?d=n

Cười với Phật giáo nguyên thuỷ là vào nhóm tâm sân đó?

Khi cười rất nhiều cơ phải tham gia hỗ trợ thì mới nhếch mép lên được. Vui quá hại tim đó em.

Có câu chuyện 1 sư cô bắc tông tính nết hài hước… hay làm mọi ng cười… vào phòng trình Pháp v ngài Tejanyia: một nụ cười là 10 thang thuốc bổ? Thầy bảo ĐÚNG, được đà cô ấy trình câu thứ 2 thầy cũng bảo ĐÚNG, câu thứ 3??? Thầy bảo cô muốn làm mọi người cười hãy đi ra khỏi cổng 100 mét… ở đây cần yên tĩnh để COI TÂM PHẢN ỨNG… tiếc em không ở lại SOM để được đọc những thứ lợi lạc quá đỗi… giờ lại đi làm những việc như này? Nó chỉ lợi ích cho những người hay buồn phiền và nó dễ làm cho mọi người dính mắc vào lạc thọ thì tâm vẫn yếu như những người theo sư ông Làng Mai là thấy rõ, khi ngài tịch ôi g đau th thảm thê, rên rỉ trên mạng… chị tu theo SOM về mới đọc quyển sách c các ngài Lạt Ma Tây Tạng có câu: cảm giác hạnh phúc sinh ra tham ái và kiêu ngạo! Chí lý … chị học ở khắp mọi nơi …

Chị tự thắc mắc? Sao cười lại là tâm sân?
câu trả lời đến khi đang hành thiền

Thiền sâu trên chánh điện thấy các bó cơ trên mặt cực kỳ thư giãn… thư giãn cả các bó cơ trong hốc mắt… rồi tự dưng thấy nhếch mép mỉm cười??? Cái cười nhẹ nhất trong đời??? Và phát hiện biết bao bó cơ quanh miệng nó PHẢI tham gia vào mới RA được hành động cười nhẹ…? À thì ra vậy?

Tâm chánh niệm là người thầy bên trong dạy nhiều điều hay lắm, chúng ta đều có vị Phật bên trong… hãy kết nối với ngài! Chúc vui an lành!

Tứ vô lượng tâm:
Từ
Bi
Hỷ
Xả

Chỉ có tâm Upekka xả ly mới phát sinh trí tuệ.

Vậy cần học hạnh xả ly…
Xả cả cái biết vì nó cũng luôn sinh và diệt!

Đi vào Tánh Không tịch tịnh.
Và hiện hữu với CÁI KHÔNG tịch tĩnh!

[Diệu Minh]

Nhờ có bài này của em chị gõ được bài này, đúng là nhân duyên hôm nay đủ duyên mới nói điều giá trị của việc HỌC THIỀN là phải đến MIẾN ĐIỆN vì thiền sư đã giác ngộ mới được đi dạy thiền và sẽ được HỌC rất căn bản để đi TRÚNG con đường TRUNG ĐẠO.

Người nào hay buồn phiền (hại phế) thì cười sẽ chữa lành được nhiều căn bệnh ách tắc…
Nhưng cẩn trọng về LIỀU và LƯỢNG…
Vui quá hại tim cho nên chỉ VUI mức độ, các cụ nói: sướng quá hoá rồ!

Có 1 cô tên Đ cùng đi với chị sang Miến từ 2004, là hoạ sĩ trẻ… sau 1 tháng nói giọng buồn? Bảo với chị: thấy trường thiền nó như bệnh viện? Cô ấy nói đúng: nó là bệnh viện chữa TÂM BỆNH - tà kiến … trở về Việt Nam cô ấy theo Osho thiền cười… khi đến nhà chị mua hàng cô ấy vẫn theo quán tính CƯỜI 1 mình…

Tất cả chỉ là các thói quen.

Thầy U Zin dạy: hãy NHƯỜNG quyền ưu tiên cho TRÍ TUỆ!
Cho nên biết cũng phải bỏ…

Ngồi bán hàng HỌC được bao điều!

http://thucduong.vn/forums/index.php?showtopic=7675

[Diệu Minh]

Nếu so sánh các trạng thái thì tịch tĩnh - sự tĩnh lặng bình an của tâm vô cầu... tâm thụ cảm của thiền nhân tĩnh lặng sâu đủ...

Sẽ thấy cười chỉ là đối chứng trị liệu với tâm sầu bi cho nó cân bằng lại chút, nó không giải quyết được gì nhiều những chuyện sâu sắc hơn...

Trong Vi diệu Pháp Toát Yếu do bác Phạm Kim Khánh dịch, có nói tới rất nhiều loại tâm và có mô tả loại tâm hỷ...

Nom gương mặt của các bậc thầy dạy thiền tại Miến thấy các bó cơ trên gương mặt của các ngài rất là nảy nở? vì nó luôn được thư giãn sâu bởi tâm vô tham, vô sân, vô si chế ngự...

Rất ít nếp nhăn trên gương mặt của các ngài??? có phải gì các ngài được chúng sinh yêu quí nên hay cho ăn hoa quả????

Ăn nhiều hoa quả (âm) nên da căng bóng (nguy hiểm).

Các bạn hình dung quả bóng: nó được bơm hơi căng nên nó bóng mọng? đó là ÂM BÀNH trướng...

Nhiều người không hiểu biết về âm dương cứ MUỐN mặt phải hồng hào tươi sáng? tôi nghĩ người Kogi không có loại gương mặt như thế?

cả dân tộc ăn chay và hành thiền nên tâm tĩnh lặng nom thần thái của họ rất là ổn chả cần CƯỜI.

Cười dành cho những người hay phiền não và hay sân...

Cười chỉ nên sử dụng như thuốc: liều và lượng?

Tâm bình thường là đạo, vì đạo vốn bình thường (không cần phải cười mới là đạo).

Muốn có tâm bình thường: NHAI CƠM LỨT - NHAI ĐẾM, vì sao?

Thức ăn nào cũng có K và Na, chỉ có hạt gạo lứt mới có tỉ lệ cân bằng với con người: gạo lứt có K/Na gần tương đương tỉ lệ mà con người cần là 5/1

Người có trí tuệ cao sẽ khuyên người khác nhai đếm như tiên sinh Ohsawa đã từng dạy từ 60-70 năm trước trúng ngay điều ông bà xưa dạy: ĂN CÓ NHAI, nói có nghĩ.

CƠM TẺ là mẹ ruột.

Muốn bình sao chẳng lấy nhân
muốn yên sau chẳng giục dân cày bừa.

Hãy cùng nhai đếm - khi có hạnh phúc thực sự của việc thấy biết như thật, bạn không cần một vị thầy bên ngoài?
bạn đã kết nối được với vị thầy bên trong, thế là đủ.

Cầu mong bạn làm gì thì làm phải kết nối bằng được với người thầy bên trong.

Các vị thầy ĐÚNG sẽ bảo cho bạn điều này.

Và dầu bạn học Phật như nào bạn cần biết điều cốt lõi này, chứ không phải tiếp tục chạy theo những người chưa giác ngộ của thế giới bên ngoài nữa.

Để chắc chắn không sai, tìm đọc:

1/ Minh tuệ sát tu tập
2/ Mảng sách của ngài Tejanyia là thiền quán tâm và luôn nghe ngài Ajahan Chaah giảng; các ngài đều dạy - HÃY DƯỠNG NUÔI PHẬT GIÁO BẰNG PHÁP NIỆM TÂM.
3/ nhập tâm 23 thái độ đúng khi hành thiền.

Và tìm đọc sách của tiên sinh Ohsawa để tự soi sáng con đường mình đi... nó giúp bạn có cái nhìn rộng mở về tất cả và không phải dựa vào các bị thầy chưa giác ngộ bên ngoài quá nhiều nó sẽ làm tâm bạn yếu đi...

Hãy cầu nguyện để được học với những người đã giác ngộ và ở gần thiện trí thức THỰC.

[Diệu Minh]

https://youtu.be/PBBkRsBdJdg

[Diệu Minh]

cười và khóc đều tốt, nếu khéo biết cách sử dụng! Khi học thiền v thầy Ananda, thầy bảo hãy khóc… thế là chị khóc mưa gió và người nhẹ hễu… mỗi mỗi đều là PHÁP BẢO

thân và tâm chỉ là để sử dụng mà thôi!