Mặt trái của số 7 Tùy chọn

[Diệu Minh]

Thầy Tuệ Hải, ông Trung và các sách Thực dưỡng CỔ đều ca ngợi số 7, tôi không dám nói gì tới số 7, vì đó là con đường "thần thánh"... tôi cũng đã ăn số 7 mấy lần trong đời... và tôi thường ca ngợi số 7 như là con đường của những vị anh hùng... nhưng cái chính là "đằng sau" cái gọi là số 7? bạn học được bài học gì, trí phán đoán của bạn có tăng trưởng? Nếu tăng trưởng, thì làm sao người ta lại từ bỏ nó và quên nó dễ dàng thế? vì sao quên? vì nó đi vào cực đoan... và chỉ nên sử dụng trong những trường hợp cấp cứu hay là những trường hợp có ai muốn nhập thất ẩn tu để thử nghiệm, trải nghiệm... về thân tâm...

Số 7 rất là dương, làm quắt người... và không thích hợp với người già, tôi cho số 7 thích hợp với những người còn trẻ hơn, và số 7 nó có tính "công phạt" ... người già thì nên bổ không nên TẢ, nên bồi bổ thì tốt hơn cho họ... nói họ bỏ cái này và thêm cái kia vào một cách từ từ... và cái chính là họ nắm được TINH THẦN THỰC DƯỠNG ... chứ không phải biết thành một cỗ máy ... đầy tham muốn "khỏi bệnh"... Aihara nói rằng phải biết yêu bệnh tật thì mới khỏi thực sự, cái này mới là cái chính, phần đông thái độ của người bệnh là SAI, nên họ hùng hục ăn số 7 để KHỎI BỆNH? bệnh nào? bệnh tham sân si mới đáng để chữa nhất thế giới... ăn số 7 với sự tỉnh thức là một điều đáng nên làm hơn là ăn số 7 suông với mục đích khỏi bệnh thì bạn sẽ được MỘT LÚC hai trong 1, nhớ ngày xưa tôi đi học ký xướng âm 3 tháng rồi mới học đàn... tới khi tôi tới nhà nhạc sĩ Ngọc Thanh học đàn thì thầy cười tội nghiệp cho tôi bảo là: em mà tới đây trong 3 tháng "đó" thì em vừa biết đánh đàn và biết thế nào là ký xướng âm... tôi nhớ mãi kinh nghiệm "xương máu" đó...

Tôi chỉ đưa ra những biểu hiện của người ăn số 7 lâu ngày bị những hiện tượng gì sau khi áp dụng trong một thời gian dài, mà tôi tận mắt chứng kiến:

Trong 10 ngày đầu cho tới 30 ngày đầu, với một người bệnh ở mức khá trầm trọng, thì có vẻ là tốt, tùy trường hợp...
Tuy nhiên nếu cứ áp dụng tiếp... thì có rất nhiều "phản ứng thải độc" (?) hay là biểu hiện thiếu vitamin C xảy ra như là lở miệng... có một phụ nữ đang áp dụng số 7 hơn 2 tháng từ SG ra tới nhà tôi ... lập tức tôi nói tới mặt trái của số 7, và họ cũng như tất cả những người số 7 mà thôi thường gặp... có những biểu hiện ... dứt khoát không chịu nghe theo những lời khuyên bảo đúng đắn... họ bị cực đoan... miệng lở ra tôi nhìn thấy 1 miếng to như cái móng tay ở mép... tôi nhắc lại kinh nghiệm tôi nhận thấy... chị ấy lập tức bảo đó là do chị ở MN ra đây gặp lạnh... đổ tại thời tiết thì hết phương... tôi biết là hôm nay tôi lại gặp "một tay số 7" nữa ... đặc điểm của họ là không nghe ai và khá bảo thủ... họ đang có tà kiến, tà tín... khá nặng...

Những người thành công? thì họ lên phát biểu ý kiến, còn những người không thành công, và đã chết? thì làm sao mà phát biểu ý kiến được?

Và chị đó bảo là có người nọ người kia áp dụng số 7 trong một thời gian dài rất là tốt....

Thực ra con người quá tham lam... tại sao mình chỉ có duyên có được một ngôi nhà cấp 4 mà mình lại đi MƠ ƯỚC một cái lâu đài có phải là mình bị dại rồi không?

Phải biết được con đường "của riêng mình" phải biết lượng sức mình, cứ hùng hục "nghe người" này người kia lao vào số 7?

Có một ông tới nhà tôi khoe đã ăn số 7 trong 2-3 tháng, sau đó thì thấy biếng ăn và mắc một số bệnh mới, người không thể "lại được" ... như họ mong ước... tôi bảo hãy trình bày bệnh tật và quá trình số 7... gửi email cho tôi rồi tôi sẽ tư vấn con đường thoát khổ "một thể" tức là tôi sẽ đưa trường hợp đó "lên mạng" thế là không thấy ông ấy liên lạc với tôi... thiên hạ ăn số 7 rồi mất đi niềm tin như thế đó...

Nếu ai bảo số 7 không có mặt trái là một người dại nữa.... cái gì chả có mặt phải và mặt trái... ngay thời Đức Phật - ngài dạy quán thân bất tịnh... một loạt chư tăng treo cổ tự tử... và ngài giải thích đó cũng là tại nghiệp quá khứ họ đã làm những gì.... mọi thứ đều là nhân quả, không sai chạy...

Nhìn theo một chiều hướng nào đó ngay thời Đức Phật cũng có nhiều người dại đến mức chỉ quán thân bất tịnh thôi là đã đủ muốn treo cổ tự tử rồi...

Phương Pháp thì không sai, nhưng người hành Pháp vẫn sái, tiên sinh có câu:
Thực hành không lý thuyết thì nguy hiểm
Lý thuyết không thực hành thì vô tác dụng.

Các bạn hãy ăn số 7 một cách khôn ngoan... và cái chính là các bạn học được gì với số 7, đừng dại mà làm cái gì mà thiếu sự quán xét thân tâm...

[songr00]

Cảm ơn .

[vantrung]

SỐ 7 CHỈ DÀNH CHO MỘT SỐ ÍT NGƯỜI NÔN NÓNG MUỐN MAU LÀNH BỆNH (VỚI Ý CHÍ CAO ) HAY NHỮNG NGƯỜI MUỐN TIẾN VÀO CÕI VÔ TẬN TRONG KIẾP NÀY
-Ăn số 7 vừa là anh hùng vừa là kẻ cuồng tính, vừa trị bệnh vừa thiếu chất, gây bệnh...thích hợp cho người trẻ , hại cho người già, Ăn lâu dài có hại...
-Nếu còn nghi ngờ thì chắc chắn người đó sẽ từ bỏ số 7 trong thời gian sớm nhất, không cần phải khuyên dạy...
-Tóm lại, hãy theo từ số 6 trở xuống thì an toàn hơn....trị lành bệnh dù có lâu hơn...
-Số 7 chỉ dành cho một ít người nôn nóng muốn mau lành bệnh ( với ý chí cao) hay những người muốn tiến vào cõi vô tận...trong kiếp này...
12/3/2012 nvt

[BBT]

Con nghĩ cách ăn số 7 chỉ nên áp dụng ngắn ngày thôi, sau đó về số, rồi tăng lại, nói chung là lui - tiến, chứ số 7 100% e rằng không ổn. Theo mấy bảng so sánh tỉ lệ Na - Ka (hình như quyển axít-kiềm) thì thực phẩm càng ngày càng âm hóa, phẩm chất nó cũng ko như ngày xưa, cái gì cũng có sự thay đổi cho nên mình phải tùy nghi thôi.

Con ăn số 7 2 tháng, người gầy teo (từ 65kg --> 45kg), con thấy gầy cũng ko sao, nhưng mà rất yếu, chẳng hoạt bát chút nào. Khi chuyển sang thực dưỡng hiện đại (60% lức, rau củ,...) thì khỏe hơn.

Cái được khi ăn số 7 là cái tâm rất tốt, con nó bất động lắm, không có lao xao nhiều. Con nghĩ đây là chìa khóa khi nào mình có duyên khỏe nhập thất thì ok.

Trong sách con thấy viết chỉ nên ăn số 7 10 ngày thôi, hoặc cho tới khi bệnh giảm 80% (hình như quyển bìa xanh, con ko nhớ rõ).

Cách tốt nhất là cứ thử nghiệm, 10 ngày số 7, rồi 10 ngày số 6 (như cô Diệu Minh nói), xem cái nào ok thì áp dụng, nhưng con tin (và thấy) số 6 hơn số 7.

Con cũng có 1 người chị (quen biết), bị ung thư dạ dày, ăn số 7 theo thầy T.H hướng dẫn, càng ăn càng ốm dần và đã mất...! Cho nên con nghi ngờ sự công hiệu của số 7. Ăn số 6 hay PP thực dưỡng hiện đại mình có thể ăn vài món "chuyên trách" về bệnh đó, như vậy hay hơn.

Ăn số 7 giúp tăng tiến tâm linh cao, và cái cao nhất theo con hiểu đó là "trí tuệ phán đoán tối cao" trong 7 mức. Nhưng con nhận thấy ở mức trí tuệ này chưa phải là giải thoát theo nghĩa giải thoát của Phật Giáo. (Bạn nào đọc Tuệ và giác ngộ sẽ nhìn vấn đề rõ hơn http://www.paliviet.info/VChuong/VChuong_T...p;GiacNgo01.htm hay Giác ngộ là gì? http://bsphamdoan.wordpress.com/giac-ng%E1...1%BB%99-la-gi/).

Có 1 loại trí tuệ khác, hoàn toàn khác, ngược với cái thấy-biết của con người đa số, trí tuệ này chỉ dành cho thiểu số, đó là trí tuệ do LY DỤC. Và để có trí tuệ đó, phải đi theo con đường Bát Chánh Đạo, duy nhất chỉ có Bát Chánh Đạo.

Như Phật dạy, có 4 yếu tố tác động lên thân thể con người: Nghiệp (karma), thức ăn, môi trường sống, và trạng thái của tâm, vậy thì, thức ăn mới chỉ góp 1 phần thôi, chưa đủ để đưa đến cứu cánh được. Trên nền tảng thức ăn, lối sống phù hợp với vũ trụ - cân bằng âm dương, cần phải có cái tu tâm nữa, và đó là pháp thiền PG nguyên thủy (có nhiều cách để chế ngự tâm, nhưng thiền PG nguyên thủy của Ngài Gotama là tuyệt diệu).

Thật may mắn và đầy đủ phước báu cho ai biết được cả:
- Cách ăn uống cân bằng -+ để thân - tâm an ổn.
- Biết PG nguyên thủy

[BBT]

Trong các cách ăn, cách ăn số 7 là ly dục nhất. Cái ly dục trong pp số 7 là ly lòng tham ăn, còn PG thì cần ly nhiều hơn: ngũ triền cái, thất kiết sử... Với cách ăn thực dưỡng + pháp tu PG thì rất tuyệt vời. Con thấy rất giống nhau khi Tiên sinh Ohsawa nói 7 năm sẽ đạt đến trí phán đoán tối cao, trong PG Đức Phật cũng nói đến con số 7 năm.

Việc ăn uống tiết thực ở đây, con nghĩ là vừa phòng hộ + thọ dụng như theo kinh Đoạn tận lậu hoặc: http://www.buddhanet.net/budsas/uni/u-kinh...gbo/trung02.htm

(Các lậu hoặc phải do phòng hộ được đoạn trừ)

Và này các Tỷ-kheo, thế nào là các lậu hoặc phải do phòng hộ được đoạn trừ? Ở đây, có Tỷ-kheo như lý giác sát, sống phòng hộ với sự phòng hộ mắt. Này các Tỷ-kheo, nếu Tỷ-kheo ấy sống không phòng hộ với sự phòng hộ mắt, các lậu hoặc tàn hại và nhiệt não có thể khởi lên. Nếu sống phòng hộ với sự phòng hộ mắt, các lậu hoặc tàn hại và nhiệt não ấy không còn nữa. Vị ấy như lý giác sát, sống phòng hộ với sự phòng hộ lỗ tai... (như trên)... sống phòng hộ với sự phòng hộ lỗ mũi... (như trên)... sống phòng hộ với sự phòng hộ lưỡi... (như trên)... sống như lý giác sát phòng hộ với sự phòng hộ thân... (như trên)... sống như lý giác sát phòng hộ với sự phòng hộ ý. Này các Tỷ-kheo, nếu Tỷ-kheo ấy sống không phòng hộ với sự phòng hộ ý, các lậu hoặc tàn hại và nhiệt não ấy có thể khởi lên. Nếu sống phòng hộ ý, các lậu hoặc tàn hại và nhiệt não ấy không còn nữa. Này các Tỷ-kheo, các pháp ấy được gọi là các lậu hoặc phải do phòng hộ được đoạn trừ.

(Các lậu hoặc phải do thọ dụng được đoạn trừ)

Và này các Tỷ-kheo, thế nào là các lậu hoặc phải do thọ dụng được đoạn trừ? Này các Tỷ-kheo, ở đây, Tỷ-kheo như lý giác sát, thọ dụng y phục, chỉ để ngăn ngừa lạnh, ngăn ngừa nóng, ngăn ngừa sự xúc chạm của ruồi, muỗi, gió, sức nóng mặt trời, các loài bò sát, chỉ với mục đích che đậy sự trần truồng.

Vị ấy như lý giác sát, thọ dụng món ăn khất thực không phải để vui đùa, không phải để đam mê, không phải để trang sức, không phải để tự làm đẹp mình, mà chỉ để thân này được sống lâu và được bảo dưỡng, để thân này khỏi bị thương hại, để hỗ trợ phạm hạnh, nghĩ rằng: "Như vậy, ta diệt trừ các cảm thọ cũ và không cho khởi lên các cảm thọ mới, và ta sẽ không có lỗi lầm, sống được an ổn".

Vị ấy như lý giác sát, thọ dụng sàng tọa, chỉ để ngăn ngừa lạnh, ngăn ngừa nóng, ngăn ngừa sự xúc chạm của ruồi, muỗi, gió, sức nóng mặt trời, các loại bò sát, chỉ để giải trừ nguy hiểm của thời tiết, chỉ với mục đích sống độc cư an tịnh.

Vị ấy như lý giác sát thọ dụng dược phẩm trị bệnh, chỉ để ngăn chận các cảm giác khổ thống đã sanh, để được ly khổ hoàn toàn.

Này các Tỷ-kheo, nếu vị ấy không thọ dụng như vậy, các lậu hoặc tàn hại và nhiệt não có thể khởi lên. Nếu vị ấy thọ dụng như vậy, các lậu hoặc tàn hại và nhiệt não ấy không còn nữa. Này các Tỷ-kheo, các pháp ấy được gọi là các lậu hoặc phải do thọ dụng được đoạn trừ.


Một ngày đi qua, xin tri ân tất cả!

[Diệu Minh]

Bạn có thể ăn số 7 một lần và mãi mãi theo cách như sau... sẽ có những thể nghiệm kỳ diệu như thường:

Bát đầu tiên của bữa chính: ăn số 7, nhai mỗi miếng từ 100 - 120 lần, sau khi đã có những kinh nghiệm thực chứng, bạn sẽ biết bạn cần phải ăn gì và ăn như thế nào tới hết bữa ăn, chả cần tới một bậc thầy nào dạy bạn về ăn nữa... (?)

Bí mật: vì sau khi nhai vài miếng với 120 lần ăn, tâm sẽ có định và lạc tới mức NÓ chả thèm muốn ăn bất cứ thức ăn nào và khám phá ra được cơm lứt muối vừng là miếng ăn ngon nhất trên đời từ xưa tới nay chưa bao giờ được thọ dụng, he he...

Nếu một người hướng dẫn người khác ăn cơm lứt, cách nhanh nhất là khuyên thực hành theo kiểu này...

[vantrung]

-Nếu bạn áp dụng cách ăn rộng mà thấy kết quả tốt ...thì cứ tiếp tục. Vì ăn rộng hết bệnh ( dù có lâu hơn) thì ăn hẹp( khó khăn, khổ sở...) có mấy người theo (dù mau lành bệnh hơn)
-Trong quyển PP TRƯỜNG SINH VÀ ĐẠO THIỀN, Ohsawa dạy : nếu ăn rộng không kết quả thì nên quay lại số 7 trong vài tuần tới vài tháng....
-Ăn hẹp thường thấy mệt, yếu hơn ăn rộng . Đó là nhận xét đúng.
-Tuy nhiên nó lại làm hết bệnh nhanh hơn (Có khi mệt yếu kéo dài nhiều tháng...Nhưng khi hết mệt yếu thì khỏi bệnh hoàn toàn và người vô cùng sung sức, không thấy mệt yếu nữa...)
-Rất nhiều người thấy mệt yếu thì từ bỏ số 7....
-Hãy thực hiện nghiêm túc thì thấy PPTD cải tạo tâm hồn trí tuệ vô cùng mạnh mẽ mà không PP nào vượt qua nổi
14/3/2012 nvt

[BBT]

@chu Trung: Dạ vâng ạh, con cảm ơn chú nhiều ah.

@Cô Diệu Minh: Hôm nay con mới đọc xong cuốn Thiền ăn của cô viết, hay tuyệt, con cảm ơn cô về cuốn sách nhiều! Nhìn lại, hồi khi con ăn số 7 cũng ko đc giống như trong sách cô viết (

[Diệu Minh]

Quyển này đang được biên soạn lại có sửa chữa và bổ xung lần thứ 6 ... còn hay hơn quyển đó một chút... vì múc nước lên nên nước mạch chảy về nhiều hơn và có nhiều hiểu biết đúng đắn sáng suốt hơn lần in trước cách đây 3,4 năm...

Nhiều người ăn số 7, bị lở mồm lở miệng?
Là sao?
Hôm nay tôi đang nằm ngủ trưa, có cú điện thoại của ai đó hỏi là đang ăn số 7 thì bị lở mồm, là sao?
Là do thiếu vitamin C, trong thời gian ăn số 7, bạn dừng sử dụng vitamin C từ cây cỏ... nên thân thể không thể nào thích nghi nổi và sản xuất nổi lượng vitamin C cần dùng, nó chưa kịp điều chỉnh lấy vi ta min C từ số 7... rất nhiều người bị như thế và HỌ VẪN NGHĨ MỘT CÁCH NGÂY NGÔ là do cơ thể tiếp tục THẢI ĐỘC...

Rất nhiều người số 7 ngu ngơ... bạn hãy học bài và đi theo con đường trung đạo, lâu nhưng không nguy hiểm
Cứ theo ca ngợi số 7, nhiều người thiếu kiến thức và lắm ham muốn đã mong ước đi con đường ngắn nhất và nhanh nhất vào nước thiên đường, cuối cùng họ đã bị rơi vào các cảnh cực đoan...

Hãy trang bị kiến thức cho vững, rồi muốn ăn số nào thì ăn... ăn số nào sẽ thành ra con người số đó... he he...

[BBT]

Quyển này đang được biên soạn lại có sửa chữa và bổ xung lần thứ 6 ... còn hay hơn quyển đó một chút... vì múc nước lên nên nước mạch chảy về nhiều hơn và có nhiều hiểu biết đúng đắn sáng suốt hơn lần in trước cách đây 3,4 năm...

Nhiều người ăn số 7, bị lở mồm lở miệng?
Là sao?
Hôm nay tôi đang nằm ngủ trưa, có cú điện thoại của ai đó hỏi là đang ăn số 7 thì bị lở mồm, là sao?
Là do thiếu vitamin C, trong thời gian ăn số 7, bạn dừng sử dụng vitamin C từ cây cỏ... nên thân thể không thể nào thích nghi nổi và sản xuất nổi lượng vitamin C cần dùng, nó chưa kịp điều chỉnh lấy vi ta min C từ số 7... rất nhiều người bị như thế và HỌ VẪN NGHĨ MỘT CÁCH NGÂY NGÔ là do cơ thể tiếp tục THẢI ĐỘC...

Rất nhiều người số 7 ngu ngơ... bạn hãy học bài và đi theo con đường trung đạo, lâu nhưng không nguy hiểm
Cứ theo ca ngợi số 7, nhiều người thiếu kiến thức và lắm ham muốn đã mong ước đi con đường ngắn nhất và nhanh nhất vào nước thiên đường, cuối cùng họ đã bị rơi vào các cảnh cực đoan...

Hãy trang bị kiến thức cho vững, rồi muốn ăn số nào thì ăn... ăn số nào sẽ thành ra con người số đó... he he...

Con đang có quyển sách này là tái bản lần 4, xuất bản 2008, vậy chắc chắn lần 6 sẽ ưu việt hơn nhiều!

Con thấy các món ăn, hay uống (trà) có tính đặc trị, cô cho thêm thời gian áp dụng nữa, ví dụ món này ăn cho bệnh gì, ngày mấy lần và tối đa mấy ngày/tuần? Việc này sách của ông Anh Minh và một số sách không có ghi, chỉ ghi món ăn à, còn con thấy 1 số sách sau này có ghi.