Phiên bản in ấn của chủ đề

Gửi bởi: Vien Linh Mar 24 2009, 08:37 AM

Mọi nổ lực của: các tôn giáo,các nhà hiền triết,các học thuyết đầy tính nhân bản,các chủ nghĩa lớn(như CNXH,CNCS).v.v...cho đến các lương y như từ mẫu,các nhà nghiên cứu y khoa dược khoa,các nhà tâm lý học đại tài...Từ cá nhân cho đến cộng đồng,bệnh hoạn vẫn còn nguyên,thậm chí còn tăng(nói hơi khiêm tốn).Thế thì DIỄN ĐÀN này có gì lạ không? nếu chưa thì fải làm cho có,chúng ta đang khao khát một luồng sinh khí mới cho TâmLinh,cho Ý thức và cho xác thân này.Mong rằng chúng ta fải đối diện với tất cả 2 mặt ở cuộc đời này để tìm ra một tiếng nói chung: BỆNH HOẠN không có chổ trong trái đất này

Gửi bởi: DIEUHANG Mar 24 2009, 07:55 PM

QUOTE(Vien Linh @ Mar 24 2009, 08:37 AM)

Gửi bởi: BAS Mar 24 2009, 09:46 PM

Không biết phải nói thế nào!

Tiên sinh Ohsawa đi giảng về phương pháp dưỡng sinh trên thế giới, thường hay nói là nó giúp cho con người ta thoát khỏi nỗi sợ trước bệnh tật và cái chết!

Khi ông mất nhiều tờ báo cùng a lát xô vào gào ầm lên, "Ra thế, trường sinh mà cũng chết!"

Rồi mấy vị đệ tử mới lên tiếng trả lời rằng: "Nhưng thầy tôi chỉ dạy người ta cách thoát khỏi nỗi sợ chết chứ có dạy người ta cách thoát khỏi cái chết đâu mà mấy người ở đó nói lăng nhăng!"

Tại sao lại tẩy chay bệnh tật nhỉ? Nó có lỗi gì đâu? Không phải bệnh tật làm khổ ta mà do ta mời gọi nó tới để tự làm khổ mình đấy chứ!

Một luồng sinh khí mới cho tâm linh, ý thức và xác thân thì đao to búa lớn quá, tôi không dám mó tay vào loại đao này, búa này! Vì người ta không muốn thay đổi mà đa phần chỉ muốn tìm ở bên ngoài 1 ý chí mạnh mẽ, vững vàng và bao dung để nương gá tâm linh mình vào đó, nhằm xoa dịu những bất an cố hữu trong lòng.

Nếu Thực dưỡng là đạo sống, thì vấn đề là người ta có dám thử sống theo cái đạo đó rồi tự mình kết luận về giá trị của nó không, hay cứ đứng vòng ngoài tán hươu tán vượn về nó?

Tóm lại, nếu có 1 kế hoạch thổi luồng sinh khí mới vào bất cứ thứ gì mang tính đại chúng là tôi chạy đầu tiên. Xưa nay tôi chỉ thích tham gia cổ động những vụ "có 1 người lên kế hoạch tự thổi 1 luồng sinh khí mới vào tâm linh, ý thức và xác thân của chính y" thôi!

Gửi bởi: Vien Linh Mar 25 2009, 06:38 AM

"Sinh lão bênh tử"tại sao không là tứ khoái mà là tứ khổ,nó là tứ khổ thì tâm thức có vấn đề,nó là tứ khoái thì thiên đường hiển hiện.Bệnh hoạn"có fải" fát sinh từ tâm thức"?"nên chi ngài OHSAWA chỉ có một toa thuốc mà chữa tất cả các bệnh tật và bệnh hoạn trên thế gian này:GẠO LỨT MUỐI MÈ .FFáp này đến với nhân loại là một thông điệp "cuối cùng",là một luồng sinh khí "cuối cùng" cho cái thời tận thế(hay mạt fáp)này(Thế tận trong ta mà fáp cũng mạt trong ta).Nếu tâm linh,ý thức và thân xác là những đề tài đao to búa lớn thì ta chỉ nói từ cảm mạo...cho đến ung thư mới là thực dưỡng hay sao?Nếu ngài Tuệ Hải chỉ tốn 5 fút cho một người để người đó vĩnh viễn không còn bệnh tật gì cho đến cuối đời thì ngài sẽ mất 30 tỷ fút để cứu nhân loại này(6 tỷ người).Thượng đế chỉ cứu được những người dang cả 2 tay ,Ngài cũng hoàn toàn bất lực với những ai quay lưng lại với ngài.Những người dang 2 tay là những người chịu hết mọi trách nhiệm về mình,chịu trách nhiệm về cộng đồng vì trong đó có fần mình.Cho nên (theo thiển ý)ai thêm mắm dặm muối về ffáp dsinh thì sẽ làm cho ffáp nầy đi đến chổ thất chơn truyền,hãy để nó nguyên như vậy, không fân fái tách chi,không fân biệt tôn giáo,không giàu nghèo, không khôn dại .Hy vọng rằng chúng ta gặp nhau trên tinh thần như vậy,thì đây là niềm vui nên có trong đời.

Gửi bởi: Vien Linh Mar 25 2009, 03:12 PM

Tôi chỉ có 2 fáp môn: - Sám hối khi lỡ làm (suy nghĩ)một điều gì sai trái(nếu ý thức được)
-Cầu nguyện những điều tốt lành cho vạn loại (có tôi nữa)
" BỆNH HOẠN KHÔNG CÓ CHỔ TRÊN TRÁI ĐẤT NÀY" Chỉ là lời cầu nguyện để mọi người hướng tới
Không lẽ nào có mình tôi cầu nguyện câu này!!!?

Gửi bởi: Vien Linh Mar 27 2009, 12:07 AM

Bệnh Tật là sự mất quân bình hoặc tổn thương phần thực thể (hình tướng một cá thể)
Bệnh hoạn là sự mất quân bình hoặc tổn thương phần tinh thần (Một cá thể hay một tập thể)
Cách định nghĩa này có thể chưa đúng(chỉ đúng với VL ở đây bây giờ thôi)
Tham gia diễn đàn này có ai là không bệnh hoạn hay bệnh tật chăng?Có nghĩa là áp dụng thực dưỡng không fải vì bênh tật hay bệnh hoạn,Những người như thế nhiều lúc cũng khổ vì bệnh hoạn của kẻ khác hay bệnh hoạn của cộng đồng,nói một cách khác là họ cũng dễ trở thành nạn nhân của mọi tệ nạn ở đời,Người ta đem vũ khí để bảo vệ hoà bình và thuốc men để bảo vệ sức khoẻ;Vũ khí càng tối tân và thuốc men càng fong fú thì con người càng nhỏ nhoai,hạnh phúc càng xa vời
Thưa tất cả các bạn,Có thể càng cô đơn hơn khi tham gia vào diễn đàn này,tôi có cảm giác như vậy,có thể ngôn ngữ của tôi thiếu mỹ cảm,Bất giác tôi nhớ lại một bài thơ lúc tôi còn bé (quên tác giả),nếu thích mời các bạn đồng lãm

Chiếc thuyền lơ lững trên sông
Biết đem tâm sự ngỏ cùng ai hay
Chắc chi thiên hạ đời nay
Mà đem non nước làm rầy chiêm bao
Đã đành một trận mưa rào
Lại thêm vì nỗi ào ào gió đông
Mây bay nước chảy xuôi dòng
Chiếc thuyền hờ hững trên sông một mình
Xin chào các bạn.

Gửi bởi: Vien Linh Mar 27 2009, 11:29 PM

Bệnh hoạn và nghệ thuật ăn uống
Sự liên quan này đáng đặt ra cho cuộc sống của mỗi một chung ta
Gạo lứt muối mè là một chất liệu cho thuật dưỡng sinh ở đỉnh cao mà ngài OHSAWA tìm ra giúp chúng ta
Nghệ thuật ăn uống=Glứt mmè +Cách thức tiếp nhận+Tinh thần tiếp nhận(...?)
Nghệ thuật ăn uông đúng fép không những tự tiêu trừ bệnh tật mà còn giãi được nghiệp chướng thế gian
Chúng ta không nên chữa bệnh ,mà hãy để tự nó tiêu trừ
chúng ta vô cầu,nghiệp chướng sẽ tự giãi ,chân lý sẽ hiển hiện,và Thượng đế trong ta;(còn cộng nghiệp nữa nhưng không bàn ở đây,nó sẽ không chừa một ai,Chúa còn bị đóng đinh nữa là )
Đỉnh cao của nghệ thuật ăn uống là cái gì cũng ngon
Cảm ơn các bạn đã lắng xem

Gửi bởi: huynhdoan2000 Mar 29 2009, 06:28 AM

Gạo lứt muối mè là một chất liệu cho thuật dưỡng sinh ở đỉnh cao mà ngài OHSAWA tìm ra giúp chúng ta
Chào huynh ...
Gạo lứt muối mè là một quả báo cho những ai đã "trái nghịch" mạng trời...chớ không phải là dưỡng sinh đỉnh cao gì gì mà huynh nói đâu...Người ăn TD thường thường mắc bệnh "hoang tưởng" xem tha nhân là bất hạnh, bệnh hoạn v.v...trong khi đó lại là cái nghiệp của chính mình gây ra!!!

Nghệ thuật ăn uông đúng fép không những tự tiêu trừ bệnh tật mà còn giãi được nghiệp chướng thế gian
Câu nầy thì đúng...Vì nói cho cùng...mấy người ăn TD là những người "bệnh hoạn" nặng, cả thân lẫn tâm,...

Đỉnh cao của nghệ thuật ăn uống là cái gì cũng ngon
Đỉnh cao của nghệ thuật ăn uống là...."nhịn thèm" được mấy cái món mình thích nhất??!!
Chứ mấy người có hàm răng chắc khoẻ...họ ăn cái gì cũng ngon...họ chả biết cái gì là nghệ thuật ăn uống đâu!!
....Đệ tào lao...có gì bạn "bỏ quá" cho...
Có câu "Ăn đúng, nghĩ đúng"...Ai nói câu nầy...thiệt không biết ra sao nữa!!! Cùng đồng môn với nhau, mỗi "ông" nói mỗi khác?? Chắc là trong hai "ông" có ông nói "đúng" vì ổng ăn đúng, còn ông kia...đệ độ chừng có ăn Âm nên...nói "tréo nghoe"!!! Hàng hậu học không biết ra sao nữa!!

Gửi bởi: Vien Linh Mar 29 2009, 08:17 AM

Hân hạnh được hầu chuyện với huynh
Có những người theo thuật dưỡng sinh mà không vì chữa bệnh,Chúa nói "phúc cho những ai không thấy mà tin " chắc là đúng cho những người này;Thuật dưỡng sinh không hẳn fải là GLMM;nhưng GLMM làmột trong những chuẩn mực chung cho con người theo tỉ lệ +/- ;Tất nhiên fải có dung sai tuỳ cơ địa mỗi người . Là người DSinh nếu ở trong một hoàn cảnh không có GLMM thì họ vẫn dsinh theo trí phán đoán của họ;họ chịu trách nhiệm trong mọi hành vi và trí phán đoán của mình mà không hề đổ lỗi cho ai,không than thở,không trách móc,...,và không nãn chí (sai thì sửa khi còn có thể )
Nếu áp dụng dsinh mà giãi trừ được nghiệp chướng; thì ffáp dsinh đó là một trong những ffáp ở đỉnh cao đấy chứ ,Đại huynh HuynhDoan có tìm ra ffáp nào cao hơn không ?
Khi ai đó ngồi trước một bửa cơm, mà chỉ có 1 tô cơm nguội và 1 đĩa muối sống,mà vẫn ăn một cách ngon lành và nghiêm túc,khiến người khác có cảm giác anh ta đang thiền trong khi ăn,bửa ăn diễn ra chậm rãi nhưng rất trang trọng,hình như toàn cơ thể anh ta đang ăn vậy. Nếu chúng ta được như vậy thì đấy có fải là đỉnh cao không?
Kính chào Huynh

Gửi bởi: Diệu Minh Mar 30 2009, 09:57 PM

Nè cái bài thơ kia là một trong những bài thơ tâm đắc nằm lòng của tớ đã quá 30 năm nay đấy nhá...

Người ta đồ rằng bài này là của cụ Nguyễn Du nhưng sau đó lại bình là có khi không phải... bài thơ không có tên tác giả đâu đấy.

Tớ vừa "sáng kiến" chắc bắt được đài của vũ trụ quá: là cái mô hình mà tớ "tạo dựng" ôi nói có vẻ đao to và búa lớn quá xá... hi, mà nó đã được dân gạo lứt phương tây triển khai đấy thôi: Ăn, mát xa bấm huyệt và thiền. Nhưng họ còn giảng về 7 nguyên lý và 12 định lý của trật tự vũ trụ

chúng tớ vừa tham dự khoá tu đã hội tụ được 2 thứ: ăn gạo lứt và thiền... còn thiếu mát xa bấm huyệt... và có lẽ CHƠI kiểu lưu diễn trưởng thiền di động kiểu dân du mục di gan có lẽ là cách chơi thiền độc đáo và đặc sắc nhất hành tinh????

Mọi người tư duy theo một kiểu: an cư lạc nghiệp... mà mãi cái chánh Pháp, cái thế gian này nó chưa lạc nghiệp nay tư duy theo kiểu ngược lại là không an cư sẽ nghiệp lạc vì Đức Phật dạy: bất an bất ổn là một chân lý, sao cơn cớ nào mà các con của Phật lại làm trái ý TRỜI?

Có đất để làm trưởng thiền ư?
rất là lâu và nhiều tiền của... sau khi làm xong nếu nó trở nên lạc hậu thì sẽ làm lại?

Thế sao không lưu diễn và chọn cái nào "hợp ý" thì tới đó tu cho mau giác ngộ?

Tiền để có đất và làm trường thiền thì có thể dùng để tổ chức nhiều khoá tu... sẽ có ngay những con người hạnh phúc không cần điều kiện...

Con người phải được ưu tiên hàng đầu chứ không phải đất đai hay cái trường... có con người là có tất cả... nghiệp lớn sẽ không thành nếu không có con người tương ưng.

Gửi bởi: Vien Linh Mar 30 2009, 11:06 PM

Tác giả là của cụ Nguyễn Trãi ;ngày xưa mà các cụ cũng cô đơn à (cái ả bán chiếu gon đâu rồi nhỉ )
GLMM à ! ăn ngay kẻo trễ .Trời sắp sập rồi mà còn tán hưu tán vượn với nhau,
Bất an bất ổn có fải là ma khảo không (ok?) Vô ma khảo bất thành Phật đạo
Tất cả các Fáp môn cũng đều là fương tiện(?)Bận lòng mà làm gì
Giãm con ,tăng người : Cô đơn sẽ sâu sắc hơn
Cảm ơn DM đã tham gia chủ đề

Gửi bởi: hoa cỏ may Mar 30 2009, 11:07 PM

Bài thơ hay quá a.Chỉ tiếc đoạn cuối nghe cụt lủn thoai .

Gửi bởi: Vien Linh Mar 31 2009, 12:46 PM

Bệnh hoạn ư ? Hãy trầm tư về nó !
Đau khổ ư ? Hãy thiền định về nó (Nếu bạn chưa biết gì về thiền thì hãy nghĩ xem nó từ đâu tới &nó sẽ về đâu )
DS GLMM chỉ giúp cơ thể ta làm 2 điều đó thôi
Fật fáp cũng giống thế nhưng sâu lắng hơn
Tất cả đều hướng về tình yêu tối thượng,vĩnh hằng
Nguyện cầu thế giới an bình

Gửi bởi: Diệu Minh Mar 31 2009, 05:05 PM

QUOTE(Vien Linh @ Mar 31 2009, 12:46 PM)

Gửi bởi: Vien Linh Apr 1 2009, 11:50 PM

Ohso nói :" Chỉ có 1 kiểu sức khoẻ, nhưng cả hàng ngàn kiểu bệnh tật (bệnh hoạn chắc hàng tỷ )
Bởi thế cho nên VL chọn chủ đề bệnh hoạn cho nó fong fú ,nhưng qua 6 ngày chỉ có 3 thành viên tham gia ,Hay là tên chủ đề này nghe dể xúi quẩy nên ngại chăng ? Thực tình VL dạo quanh diễn đàn khi mới tham gia,có cảm giác thiêu thiếu cái gì ấy . nên mới lây tên "Bệnh hoạn"Đặt cho chủ đề ( ta thương nghe nói :Cộng đồng bệnh hoạn ,chủ trương bệnh hoạn ,tổ chức bệnh hoạn ... mà không dùng chữ bệnh tật bao giờ ) . Trong khi ffáp OHSAWA chú trọng bệnh hoạn hơn bệnh tật , VL cho rằng bệnh tật là nhân , còn bệnh hoạn là quả ; Chú trọng " quả " nhưng lại giãi quyết "nhân" Nên ffáp thdưỡng mang một tầm vóc của một fáp môn Đạo học ;Thiền thì khác "trực chỉ nhân tâm,kiến tánh thành Phật" Chú trọng "quả "cho " nhân"tự tiêu trừ (thiền cũng chữa được tất cả mọi bệnh )
Lời nhận định trên chỉ mang tính tương đối ,vì trong âm có dương và ngược lại
Vài suy nghĩ làm món ăn nuôi chủ đề sống qua ngày hôm nay
Giống người quen của DM ư ! , VL thật hân hạnh với câu nói ấy vô cùng ; DM có thể sơ lược đối tượng ấy cho VL học hỏi với , KÍnh cảm ơn

Gửi bởi: Diệu Minh Apr 2 2009, 07:43 AM

Khi mình đưa ra một danh từ mới nào ví dụ: bệnh hoạn - người ta cũng ít dùng từ ngữ này cho tới ngày hôm nay thì dùng nhiều hợn; chí ít nên cùng nhau định nghĩa "Bệnh hoạn" là gì? nó khác với "bệnh tật" như thế nào... như thế chúng ta dễ nói chuyện với nhau hơn...

Thầy của tớ thường dùng từ dukkha khi tiếp xúc trong buổi trình Pháp với thiền sinh, nghe thế mà hiểu đúng ý thầy mới là điều quan trọng; khi bé Ngọc gặp chú Thư - là sư Thư bây giờ nó chỉ đùa gọi là Thu Nguen, nó đọc các Card không dấu và nó phát âm rỡn cợt kiểu đó làm chú Thư ngày ấy tức mấy ngày liền sau đó thì hai chú cháu nó lại chơi thân với nhau... đấy chỉ một chút dùng từ ngữ và thái độ rỡn cợt của trẻ con thế mà phải trả giá bằng bực mình... tớ bảo Lứt là con đừng gọi chú Thư như thế nhưng nào nó có chịu nghe đâu???? sau đó nó vẫn gọi như thế và mọi chuyện trở nên không còn là vấn đề.

Tớ thường bảo một số người sống cạnh tớ: sao mà ngu thế... một số người khác nghe thấy rất là khó chịu... trong khi đó một người sống cạnh là chị Huyền - giúp việc, lúc đầu chị ấy có vẻ im lặng không thích... sau rồi phì cười và nhoẻn cười tự bảo: à, sao mà mình ngu thế nhỉ? Chị ấy rất là khiêm nhường khiêm hạ, tớ cũng học được điều đó ở chị ấy.

Có cô gái tên là Lan ở khoá tu tích cực vừa rồi thấy tớ bảo tụi nhỏ giúp việc là ngu quá... tớ không thể tin được con người...? mà sao ngu lâu như thế... mấy lần cô nàng phản ứng, sau cùng nó bảo: từ nay chị đừng có dùng từ ngu nữa mà thay thế bằng từ CÔ CA CÔ LA... thế là mỗi khi tớ bực mình rủa tụi nó ngu thì tớ lai bảo ... cái đồ cô ca cô la....còn lúc đó khi nghe câu "gà bài", ngay lập tức tớ bảo: tụi bay toàn những đứa cô ca cô la... cả bọn cười hè hè...

Ngôn ngữ chỉ là chế định là khái niệm, thái độ thì quan trọng hơn là ngôn từ... cho nên ta phải phân biệt đâu là thái độ khi dùng từ ngữ nhất là từ mới... cho nên khi đọc một đoạn văn... tất nhiên ta phải có trình độ: hiểu ý hãy quên lời... nhưng chưa hiểu ý được thì quên lời làm sao?

Trong khi ffáp OHSAWA chú trọng bệnh hoạn hơn bệnh tật , VL cho rằng bệnh tật là nhân , còn bệnh hoạn là quả ; Chú trọng " quả " nhưng lại giãi quyết "nhân" Nên ffáp thdưỡng mang một tầm vóc của một fáp môn Đạo học

Tớ rất khoái cái nhận định này của mỉnh, tớ nhận ra nhưng chưa chỉ ra được, nay có người chỉ ra rồi; tiên sinh Ohsawa thường nói: PP của tôi nặng về giáo dục hơn trị liệu ... đó là điều mà ai dùng pp Td như là một thứ đối chứng trị liệu phải nên tự mình xem xét lại...

Hiện nay con người sa đà vào ăn gì uống gì và hàng ngàn điều kiện cho một tương giao tốt đẹp, nếu không "thoả mãn" cái tham ngầm trong ta lập tức ta "không thèm chơi" và do vậy ta chẳng thể nào phát triển được sự nhân ái - tâm từ thực sự, đấy là tớ đang tự nói về mình và thấy ra được toàn bộ mọi người đều "mắc vướng" vào cái lỗi này...

Ngay như VL cũng đã "nổi sân" vi tế mấy lần có vẻ dằn dỗi vì không ai tham gia chủ đề của ông... đây chính là điều mà người bạn mà tôi tiên đoán là bạn cũ không có "đức tính" này... hơi đâu mà lại còn đếm số người tham gia diễn đàn... hãy học hạnh xả... tớ viết tùm lum... nếu không ai đọc thì dừng lại hay sau một thời gian thấy nó vô bổ tớ xoá đi, tớ đã xoá 1 vài bài viết ít giá trị của tớ....

Và cũng phải nhớ là không phải ai cũng như mình, họ phải bỏ hết thời gian ra mà hầu chuyện mình cho phải đạo... he he...

Sau nhiều trả giá tới kết luận: họ là ai họ làm gì không quan trọng miễn họ tử tế và quí trọng mình là được... sau này tớ không "tự ra điều kiện trong tâm" nữa mà xả luôn các loại hiểu biết tùm lum đó...tâm không có chỗ nương mới khỏi điên đảo... tâm không mới thật là quí hoá quá xá... mà ít ai quan tâm tới điều đó: tâm của họ bận rộn suốt ngày vì đủ thứ lẩm cẩm...

Cầu chúc mình mọi điều an vui tốt đẹp và dầu không có ai tham gia chủ đề của cậu thì cũng cứ vui vẻ cười hề hề...

Tớ thán tán trí tuệ của cậu nhưng chưa hài lòng khi cậu cứ chú ý tới đối phương quá đáng... hãy quan tâm tới cái tâm của mình khi viết bài... chả ai đọc cũng được mà.

Không khí chung quanh ta, ai ai cũng hít thở và mặt trời nữa... ai ai cũng cần dùng tới... thế mà có ai quan tâm tri ân những điều đó đâu và hỏi lại NÓ là sao mà mày lại không để ý tới ta????
he he

Xin đừng nổi sân lần nữa cho hại tâm gan tỳ phế thận nha.

Metta

Gửi bởi: hoa cỏ may Apr 2 2009, 10:49 AM

QUOTE(Diệu Minh @ Apr 1 2009, 12:43 PM)

Gửi bởi: toan_79 Apr 2 2009, 01:27 PM

QUOTE(hoa cỏ may @ Mar 30 2009, 11:07 PM)

Gửi bởi: Vien Linh Apr 2 2009, 11:08 PM

"= Kẻ học Đạo lý mà thường ngày luyện tập cho tinh thông ,nhuần nhã,há không lấy đó làm vui sao !"
"=Nếu có những bằng hữu hâm mộ đạo lý,nghe tiếng mình là người lo học lo tu,mà chẳng ngại đường xa đến viếng,há không lấy đó làm vui sao !"
"=Dẫu mình là người có học thức ,có đức hạnh ,nhưng chẳng có ai biết mình ,mình không vì chổ đó mà buồn mà giận,há không phải là bậc quân tử sao"
những lời khuyên này dễ hiểu quá ,không cần phải suy nghĩ gì hết,không đưa ra điều gì mới & khỏi cần fải trãi nghiệm
Ba lời khuyên không đưa ra một luận đề nào cả,nó chỉ xoay chung quanh 1 trung tâm,đó là việc học ;Lấy việc học làm nguyên lý để xây dựng nên toàn bộ lời nói ấy ,thậm chí toàn bộ tinh thần nho giáo
DM thân mến ;vậy là VL thành tiểu nhân mất rồi
Xin đừng nổi sân lần nữa cho hại tâm gan tỳ phế thận nha.
Đây là lời khuyên hay nhất trong tuần
Không khí chung quanh ta, ai ai cũng hít thở và mặt trời nữa... ai ai cũng cần dùng tới... thế mà có ai quan tâm tri ân những điều đó đâu và hỏi lại NÓ là sao mà mày lại không để ý tới ta????
he he
Đây là một trong những lời nhắc nhở hay nhất trong đời
VL ghi vào đây 2 cách nhìn vế ĐẠO của một Hiền nhân
"=Đạo là con đường -Con đường của triết học bao giờ cũng dẫn tới đâu đó...tới chân lý, tới cõi chí thiện , tới cõi toàn mỹ , tới miền đất hứa , tới thiên đường ,....tới Thượng đế"
"=Còn Đạo của Minh triết thì không dẫn tới đâu cả... Đạo là con đường,mà ở đó ...sự sống có thể sống được, mọi sự rồi thì qua được...Chổ đi tới của Đạo là ở:sự đổi mới của chính bản thân nó- Nó không đi tới Thượng đế...NÓ TRỞ THÀNH THƯỢNG ĐẾ
Ba lời khuyên ở đầu trang , đó là sự Minh Triết
đây chính là điều mà người bạn mà tôi tiên đoán là bạn cũ không có "đức tính" này...
DM có thể sơ lược về anh ta được không ? Anh ta là người tu thiền ? VL có thể làm bạn được chứ ?
Đàm thoại với DM với những ngôn từ như trên có vẻ căng thẳng quá, mô fạm quáổtốt ráo quá, nên nhẹ nhàng có lẽ tốt hơn
Xin cảm ơn sự góp ý chân thành của DM . Hẹn gặp lại

Gửi bởi: Vien Linh Apr 4 2009, 10:09 AM

Kính thưa các anh,các chị cùng giao lưu trong diễn đàn này
Hôm nay ,ngày giổ tổ HÙNG VƯƠNG (10-3-hằng năm )
Với phận làm con dân VN , VL xin cùng các anh chị chúng ta ,đúng vào 12h00 ,bỏ ra 1 phút hồi hướng về cội nguồn dân tộc
Hãy cùng nhau nguyện cầu cho QUỐC THÁI DÂN AN ,nguyện cầu cho tất cả những điều tươi đẹp cùng nở hoa tô thắm đất nước này
Xin các ANH HÙNG, LIỆT SĨ của Dân tộc VN ,chứng giám cho lời cầu nguyện của lớp hậu sinh bé nhỏ này
-----



VL

Gửi bởi: hoa cỏ may Apr 4 2009, 03:42 PM

Oài , qua giờ ngọ mất roài

Gửi bởi: Diệu Minh Apr 4 2009, 10:12 PM

He he, may có người chỉ lỗi, mừng quá xá; cảm ơn VL nhiều, đọc lại những đoạn trích mới thấy mình băm bổ quá, toán học quá... hi hi, từ nay sẽ NGỌT ngào hơn, khiêm nhường hơn... he he...

Gửi bởi: Vien Linh Apr 8 2009, 10:12 AM

VL đến diễn đàn này = tất cả sự chân thành & trân trọng ,với những vốn liếng kiến thức thô sơ ,mộc mạc . VL muốn làm quen ,trao đổi , học hỏi , tâm sự ... với những ai hữu duyên với mình . VL hơi...vô duyên nên mới tìm chổ gieo duyên đấy nhé ( duyên đạo chứ không phải duyên đời đâu nhé )
Trước đây hình như phong trào dưỡng sinh VN có tập san Sống vui ,bây chừ thì có diễn dàn này thế. Ưu nhược mỗi bên cũng đều có cả, nhưng có những cái thế ưu mà không khéo sủ dụng lại trở thành nhược mất thôi.
VL may mà có DM tiếp đón ,chứ không thì... cô đơn thêm mất thôi., có người nhận định VL là
"--Cô đơn cho đến mõi mòn
Cô đơn cho đến không còn... cô đơn"
Hình như gần giống " hết buồn là lúc lại càng buồn hơn " Giống nhưng một bên ly tâm, một bên hướng tâm đấy
may có người chỉ lỗi Không dám chỉ lỗi DM đâu ,VL nhắc nhở mình đấy . DM cứ thẳng tay đẻo gọt cho cái khúc củi VL này dễ nhìn hơn một chút , ngọt ngào là không đúng tinh thần DS đâu đấy
VL nghĩ không có ai tận trung mà bất hiếu cả, suy rộng ra một chút thì ai có tinh thần nhân ái trong cái thế giới fẳng này mà lại bất trung cả. Thế nên VL có vài lời rủ rê trong ngày 13-3 vừa rồi gọi là có 1 chút lòng hồi hướng cho có vẽ thế thôi
HuynhDoan dể thương (có thể thương không dễ ) BAS trực tính nhưng khả kính ,Hoa cỏ may" mười mấy" tuổi rồi nhỉ ,...
Hy vọng sẽ chọc ghẹo để học hỏi ở nhân vật BAS nhiều điều
Bận quá không tâm sự được nhiều , Chúc các bạn Sống vui

Gửi bởi: hoa cỏ may Apr 10 2009, 05:05 PM

QUOTE(Vien Linh @ Apr 7 2009, 03:12 PM)

Gửi bởi: Vien Linh Apr 12 2009, 11:59 AM

... VL viết gần xong bài viết thì tự dưng "biến mất " Ở một diễn đàn khác cũng vậy Điệp khúc này có phải do ai đó không thích không ? xin hỏi ban điều hành diễn đàn vậy . Xin cảm ơn

Gửi bởi: Vien Linh Apr 12 2009, 02:44 PM

Vien Linh lúc nhỏ đã đọc được những giòng chữ của ngài Ohsawa trích đăng trong trang đề cuốn Tân Dưỡng sinh :"...Hạnh phúc , tự do Và công bằng phải là vô hạn và vô điều kiện . Nếu nhờ người khác mà được tự do ,hạnh phúc và công bằng là các bạn đang sống một cuộc đời nô lệ ..."
Hạnh fúc ,tự do và công bằng fải là vô hạn và vô điều kiện là một trạng thái đạt đến, là một trạng thái trở thành ;trong nội tâm của mỗi một cá nhân người . so sánh với cảnh giới Viên mãn của nhà Phật thì VL thấy chẳng có gì khác nhau cả ( Học thuyết Ohsawa là bản sao....như đã nói với DM ) Công bằng mà vô hạn & vô điều kiện thì có khác gì với từ " Vô sai biệt"
Nhưng chúng ta nên nhớ chúng sanh Ohsawa vẫn còn ăn động vật đấy nhé (Ổng nói thế chứ không biết ổng có ăn không ) Cho nên VL có cảm giác là ngài Ohsawa muốn ,qua fương pháp của ngài , các tôn giáo trên thế giới đều sẽ nhận chân một hiện thực là : Sẽ hoàn toàn giống nhau khi bàn đến cứu cánh của đời người
Vien Linh đang chạm vào những tiêu đề to lớn bằng cái tâm fàm tục của mình , nhưng nếu không chạm vào đó thì mọi cái trên đời này đvới VL đều trở thành vô nghĩa , kể cả cuộc đời này
Mọi tôn giáo đều có đường hướng riêng để đạt tới một điều thiêng liêng chung nhất : HẠNH PHÚC VĨNH HẰNG
Nhà Phật bàn đến bãn ngã qua con đường Thiền Định
Học thuyết Ohsawa bàn đến bãn ngã bằng Ăn Uống qua lăng kinh âm dương
Có nhiều người muốn khế hợp cả 2 thứ như DM chẳng hạn
Khi nào Viên mãn nhớ độ VL với nghe

Gửi bởi: huynhdoan2000 Apr 12 2009, 09:03 PM

Vien Linh lúc nhỏ đã đọc được những giòng chữ của ngài Ohsawa trích đăng trong trang đề cuốn Tân Dưỡng sinh :"...Hạnh phúc , tự do Và công bằng phải là vô hạn và vô điều kiện . Nếu nhờ người khác mà được tự do ,hạnh phúc và công bằng là các bạn đang sống một cuộc đời nô lệ ..."

Câu nầy...cao siêu quá!! Chỉ sợ tiểu đệ...nghĩ "lệch lạc" ý của tổ thì...chí nguy!!
Lấy ví dụ...thực tế tiểu đệ "nhờ" tổ sư Ohsawa...nên mới cảm thấy "yên lòng" với hiện tại...Rồi tự nhiên...có câu nói trên...Hoá ra..tiểu đệ trước sau gì cũng là nô lệ!! pótay!!

Hạnh fúc ,tự do và công bằng fải là vô hạn và vô điều kiện là một trạng thái đạt đến, là một trạng thái trở thành ;trong nội tâm của mỗi một cá nhân người . so sánh với cảnh giới Viên mãn của nhà Phật thì VL thấy chẳng có gì khác nhau cả ( Học thuyết Ohsawa là bản sao....như đã nói với DM ) Công bằng mà vô hạn & vô điều kiện thì có khác gì với từ " Vô sai biệt"

Cái nầy phải "chịu" thôi!! Người "tu" tới cảnh giới nào thì...an lạc trong cảnh giới đó, tiểu đệ thì "chưa" đạt đến đó nên...huynh nói đệ nghe "chưa thông"!!!
Làm sao mà "vô sai biệt"?? Huynh có dám bữa nào bỏ cơm lứt mà ăn thịt cá không?

Nhưng chúng ta nên nhớ chúng sanh Ohsawa vẫn còn ăn động vật đấy nhé (Ổng nói thế chứ không biết ổng có ăn không ) Cho nên VL có cảm giác là ngài Ohsawa muốn ,qua fương pháp của ngài , các tôn giáo trên thế giới đều sẽ nhận chân một hiện thực là : Sẽ hoàn toàn giống nhau khi bàn đến cứu cánh của đời người

Tổ sư đã dung thông cho tất cả mọi người rồi!! Thực vật hay động vật gì ...cũng là Axit Kiềm, Âm Dương....
Vien Linh đang chạm vào những tiêu đề to lớn bằng cái tâm fàm tục của mình , nhưng nếu không chạm vào đó thì mọi cái trên đời này đvới VL đều trở thành vô nghĩa , kể cả cuộc đời này

Không biết huynh đang Âm hay Dương nhỉ? Chứ theo tiểu đệ biết thì...người Dương tạng...không có tâm trạng "vô nghĩa"...Họ nhìn đời rất "sung"!!!

Mọi tôn giáo đều có đường hướng riêng để đạt tới một điều thiêng liêng chung nhất : HẠNH PHÚC VĨNH HẰNG

Kể cả dùng thủ đoạn!! Khi xưa có vị tỳ kheo , vì muốn cho các em nhỏ niệm Phật, ngài bảo ai niệm nhiều thì thưởng tiền nhiều...kết quả sau nầy...ngài ra đi, không còn cho tiền nữa, nhưng các em vẫn niệm ào ào...
Nhà Phật bàn đến bãn ngã qua con đường Thiền Định
Học thuyết Ohsawa bàn đến bãn ngã bằng Ăn Uống qua lăng kinh âm dương
Có nhiều người muốn khế hợp cả 2 thứ như DM chẳng hạn
Khi nào Viên mãn nhớ độ VL với nghe
Đệ hay "vướng mắc" bởi chữ với nghĩa nên...huynh nói đệ "chưa thông"...Phải chăng ý của huynh là ăn uống là duy vật, còn thiền định là duy tâm...

Gửi bởi: Vien Linh Apr 13 2009, 12:27 AM

HuynhDoan2000 Kính mến
Trước hết chúng ta fải tìm cái giao điểm để dể dàng trao đổi bàn luận cũng như góp ý xây dựng lẫn nhau. Cái giao điểm ấy có thể là :Chúng ta cùng thích học thuyết Phật giáo ,chúng ta cùng nghiên cứu học thuyết dưỡng sinh Ohsawa cho đến tận ngọn nguồn chứ không chỉ chữa bệnh , Chúng ta cùng đi tìm ý nghĩa cuộc đời .v.v... thì sự trao đổi mới thú vị và bổ ích cho cả 2
Trước khi hình thành giao điểm , VL xin được trả bài
..tiểu đệ trước sau gì cũng là nô lệ!! pótay!!
Trừ những ai đã đạt đến trạng thái giãi thoát , còn là nô lệ cả ,chỉ ít với nhiều thôi , tham sân si càng nhiều thì nô lệ càng khủng khiếp

Cái nầy phải "chịu" thôi!! Người "tu" tới cảnh giới nào thì...an lạc trong cảnh giới đó, tiểu đệ thì "chưa" đạt đến đó nên...huynh nói đệ nghe "chưa thông"!!!
Làm sao mà "vô sai biệt"?? Huynh có dám bữa nào bỏ cơm lứt mà ăn thịt cá không?
Bạn cứ ăn GLMM cho đến khi nào ăn xả láng cũng không sao cả , đó là bạn đã đạt tới trạng thái hoàn toàn tự do về ăn uống mà không cần 1 điều kiện nào ràng buộc ,và vô hạn đến nỗi uông thuốc độc cũng không sao
"vô sai biệt " là tất cả đều ở cùng 1 cấp độ (không có sự so sánh ) . bạn thương con bạn ra sao thì thương con của người ta y như thế ... Đó cũng là công bình vô hạn và vô điều kiện theo thuyết Ohsawa .
Cơm nguội & cá thịt ngon như nhau nếu bạn thiền trong lúc ăn .cái ngon nó cũng vô sai biệt
Không biết huynh đang Âm hay Dương nhỉ? Chứ theo tiểu đệ biết thì...người Dương tạng...không có tâm trạng "vô nghĩa"...Họ nhìn đời rất "sung"!!!
VLkhông kiểm chứng âm dương trong con người mình vì xét không cần thiết
Kể cả dùng thủ đoạn!! Khi xưa có vị tỳ kheo , vì muốn cho các em nhỏ niệm Phật, ngài bảo ai niệm nhiều thì thưởng tiền nhiều...kết quả sau nầy...ngài ra đi, không còn cho tiền nữa, nhưng các em vẫn niệm ào ào...
Đây không phải là thủ đoạn ,mà là dùng tiền để gieo duyên cho người ,tiền sẽ hết mà duyên còn . Dùng GLMM chữa bệnh ,bệnh hết GLMM còn như thế mới là trách nhiệm những người muốn trã ơn TS Ohsawa
Phải chăng ý của huynh là ăn uống là duy vật, còn thiền định là duy tâm...
Tạo nên 1 cơ thể hoàn hảo để trí huệ fát triễn & Fát triển trí huệ bằng con đường trực chỉ nhân tâm để kiến tánh
Con đường GLMM xa hơn nhưng chắc chắn hơn và được nhiều đối tượng tiếp cận hơn, nói chung là đại chúng hơn , phù hợp với thời đại hôm nay hơn
VL thích tìm đồng cảm về một chủ đề ,chứ không thích giãi quyết căn vặn , Khả năng của VL tối đa là như thế ,hỏi nữa VL bí mất
Thân chào nhé , chúc Sống khoẻ (vui hình như bạn nhiều rồi )

Gửi bởi: huynhdoan2000 Apr 13 2009, 05:58 AM

Cái giao điểm ấy có thể là : Chúng ta cùng thích học thuyết Phật giáo ,chúng ta cùng nghiên cứu học thuyết dưỡng sinh Ohsawa cho đến tận ngọn nguồn chứ không chỉ chữa bệnh ,
Chào sư huynh...
Đệ đồng ý với huynh...Nhắc tới chữ bệnh riết rồi thấy mắc chán!! thây kệ nó...Còn nhiều thứ chúng ta quan tâm hơn...Ví dụ, riêng bây giờ đệ "khoái" làm tương...Khoái chế biến món ăn...và khoái ăn "tùm lum"...để rồi..."chấp nhận" thương đau!! Hi...

Chúng ta cùng đi tìm ý nghĩa cuộc đời .v.v... thì sự trao đổi mới thú vị và bổ ích cho cả 2

Có trao đổi là có bổ ích!! hai người "đấu khẩu" với nhau...thì sẽ có một người Âm [do ăn tầm bậy] và một người Dương...Đệ thì chắc là Âm rồi...Cái Âm triền miên từ nhỏ đến lớn!!! Khi nào đệ không còn ngáp nữa thì là mới Dương!! Ngáp là một trong nhửng tiêu chuẩn để đánh giá một người nào đó Âm hay Dương...

Trừ những ai đã đạt đến trạng thái giãi thoát , còn là nô lệ cả ,chỉ ít với nhiều thôi , tham sân si càng nhiều thì nô lệ càng khủng khiếp

Mà sao đệ không thấy mình là nô lệ gì cả!! Trái lại còn càm niệm công đức của tổ sư...

Bạn cứ ăn GLMM cho đến khi nào ăn xả láng cũng không sao cả , đó là bạn đã đạt tới trạng thái hoàn toàn tự do về ăn uống mà không cần 1 điều kiện nào ràng buộc ,và vô hạn đến nỗi uông thuốc độc cũng không sao

Cái nầy thì trong sách có nói rồi...8 năm cho những ai theo pp7...Còn đệ thì không theo pp7 mà theo pp5,6....chắc 16 năm quá!! Huynh biết không, khi đệ nói với người nhà là ăn GLMM 8 năm mới hết bệnh thì...người nhà trợn mắt..."Lúc đó chết queo rồi còn gì??"... Đệ không biết nói sao nữa!! Thực tế thì chính tổ sư cũng đâu có sống lâu đâu?? Chỉ có tổ mẫu là hơn một trăm tuổi...
Sống lâu, sống thọ mới gọi là "dưỡng sinh " chứ!!

"vô sai biệt " là tất cả đều ở cùng 1 cấp độ (không có sự so sánh ) . bạn thương con bạn ra sao thì thương con của người ta y như thế ... Đó cũng là công bình vô hạn và vô điều kiện theo thuyết Ohsawa .

Bên đạo Phật thì gọi là "Tứ vô lượng tâm" [Từ, Bi, Hỷ , Xả]...nhưng hình như không phải do ăn GLMM mà được...Đê lúc trước ăn chay trường thì...tự thấy có chút đỉnh tứ vô lượng tâm nầy...Nhưng từ ngày ăn GLMM thì...cái đầu óc trở nên..."làm sao đâu" ấy!! Để vài năm nữa coi ra sao??

VLkhông kiểm chứng âm dương trong con người mình vì xét không cần thiết

haha...vậy là huynh ăn GLMM tới chỉ rồi!! Chắc trên 8 năm quá??
Đệ bây giờ thì...ngày nào cũng đếm coi đi tiểu trong ngày mấy lần...Rủi thấy hơn 3 lần thì...ráng "nín"...đợi cho qua ngày sau...Còn đi cầu thì "coi" chìm hay nổi, có ra màu vàng không??... Ngày qua tháng lại...trong đầu đầy ắp "các thứ nhơ bẩn"...Nhiều lúc thấy mình "vô duyên"...nói ra toàn làm người ta giận...Tuy nhiên, đệ tự an ủi...trình độ của thằng tiểu học thì làm sao ăn nói như người đại học? Đệ không giận người nào mắng chửi mình cả...cái số vậy thì chịu vậy!! Bảo thay đổi ư?? Cũng khó đấy!! Huynh có pháp môn nào "thích hợp" với đệ không? Trừ ra Thiền...Nhắc tới Thiền là...cái cổ nó lắc lư rồi...Đê không ngồi lâu được...
Kể cả dùng thủ đoạn!! Khi xưa có vị tỳ kheo , vì muốn cho các em nhỏ niệm Phật, ngài bảo ai niệm nhiều thì thưởng tiền nhiều...kết quả sau nầy...ngài ra đi, không còn cho tiền nữa, nhưng các em vẫn niệm ào ào..
Đây không phải là thủ đoạn ,mà là dùng tiền để gieo duyên cho người ,tiền sẽ hết mà duyên còn .
Huynh thì dùng từ "gieo duyên" là vì huynh nói theo Phật pháp...Còn đệ dùng từ "thủ đoạn" là đệ nói theo thế gian...

Dùng GLMM chữa bệnh ,bệnh hết GLMM còn như thế mới là trách nhiệm những người muốn trã ơn TS Ohsawa

Ái chà!! vậy chứ không phải qua sông rồi quên đò hả?? Phải làm nô lệ hoài hả??
Phải chăng ý của huynh là ăn uống là duy vật, còn thiền định là duy tâm...
Tạo nên 1 cơ thể hoàn hảo để trí huệ fát triễn & Fát triển trí huệ bằng con đường trực chỉ nhân tâm để kiến tánh

Theo đệ biết thì người tàn tật, bệnh hoạn...vẫn có thể phát triển trí huệ!!
Con đường GLMM xa hơn nhưng chắc chắn hơn và được nhiều đối tượng tiếp cận hơn, nói chung là đại chúng hơn , phù hợp với thời đại hôm nay hơn
Đây là cách nói của các môn đồ TD nói với nhau nghe...Nói ra ngoài...chỉ làm thiên hạ "thương xót"...Huynh biết không...thấy cái miệng của đệ "ba hoa" khoe khoang sự mầu nhiệm của TD thì...người nhà rỉ tai với đệ là :" Người ta không nói trước mặt mầy...chứ bên ngoài họ đều nói mầy mắc bệnh "ếch", ăn chơi trác táng,...nên mới ăn gạo lứt muối mè đó"!! Hi...nhìn hình mình trong kiếng...lúc không mặc y phục [đang tắm đấy!!] ...quả thật...không khác gì mấy thằng "ếch" trên TV!!!
Nói đến đây mới thấy sự khéo léo của ngài Aihara...Ông không nhắc gì đến GLMM trong sách Axit Kiềm của mình cả!! Cái từ GLMM nầy...dị ứng dữ lắm!!
VL thích tìm đồng cảm về một chủ đề ,chứ không thích giãi quyết căn vặn , Khả năng của VL tối đa là như thế ,hỏi nữa VL bí mất

"Tìm đồng cảm" thì coi bộ khó!! Huynh đã lên bậc cao ...làm sao có người "đủ" trình độ để đồng cảm??Tuy nhiên người bậc cao phải bị thằng bậc thấp nó "hành"....Có câu :" Cố tri không thấy, cố lỳ ngồi đây"...
Huynh biết không lúc trước đệ có "nhậu" lai rai...về sau, tiến lên bỏ nhậu...ấy vậy mà đi đám, gặp mấy thằng xỉn...nó ôm cổ, nói tùm lum, nước miếng nước mồm văng búa xua, nó lại còn "hun" nữa chứ!!! Hic...không biết sao nữa...
Thân chào nhé , chúc Sống khoẻ (vui hình như bạn nhiều rồi )
VL huynh ôi...tào lao cho vui...có gì huynh đừng trách nhé...Trí phán đoán của đệ chỉ mới ở số 3...hẹn huynh khoảng hơn 6 năm nữa [đệ mới ăn TD được một năm mấy tháng]...đến lúc đó tế bào não của đệ nó "thay đổi" hoàn toàn...hy vọng rằng sẽ "nghiêm chỉnh" hơn! Vái cho đừng mất Tứ Vô Lượng Tâm...Ăn gạo lứt muối mè mà làm mất tứ vô lượng tâm thì...có ích gì?
Nam mô Cầu Sám Hối Bồ Tát...

Gửi bởi: Vien Linh Apr 13 2009, 01:26 PM

Mà sao đệ không thấy mình là nô lệ gì cả!!
Có 2 trường hợp : 1- Đã thành Phật
. 2- Dày vô minh
Thực tế thì chính tổ sư cũng đâu có sống lâu đâu??
Sống lâu, sống thọ mới gọi là "dưỡng sinh " chứ!!
Bạn có thể như nhiều người khác sống thọ hơn ngài Ohsawa , không ai chối cải điều này .Nhưng đó là xét theo thời gian,xét theo nghĩa tồn tại . Bạn HuynhDoan kính mến ,bạn cần bao nhiêu thời gian để có một trí phán đoán như ngài tổ sư DS ,bao nhiêu năm để viết được hơn 300 đầu sách & ?năm để đọc thấu hiểu suốt kinh sách thánh hiền ... Với VL thì tính ? kiếp chứ không tính bằng ? năm . Nhiều người đã tự hào về thời gian sống so với ngài Ohsawa ,và hãy để cho họ có cái quyền ấy haha...vậy là huynh ăn GLMM tới chỉ rồi!! Chắc trên 8 năm quá??
Đệ bây giờ thì...ngày nào cũng đếm coi đi tiểu trong ngày mấy lần...Rủi thấy hơn 3 lần thì...ráng "nín"...đợi cho qua ngày sau...Còn đi cầu thì "coi" chìm hay nổi, có ra màu vàng không??...
Có thể VL khác với bạn về mục đích ăn GLMM, thế thôi
Huynh thì dùng từ "gieo duyên" là vì huynh nói theo Phật pháp...Còn đệ dùng từ "thủ đoạn" là đệ nói theo thế gian...
Gieo duyên & thủ đoạn khác với nhau 1 tý thôi : Mưu cầu và không mưu cầu
Đây là cách nói của các môn đồ TD nói với nhau nghe...Nói ra ngoài...chỉ làm thiên hạ "thương xót"...Huynh biết không...thấy cái miệng của đệ "ba hoa" khoe khoang sự mầu nhiệm của TD thì...người nhà rỉ tai với đệ là :" Người ta không nói trước mặt mầy...chứ bên ngoài họ đều nói mầy mắc bệnh "ếch", ăn chơi trác táng,...nên mới ăn gạo lứt muối mè đó"!! Hi...nhìn hình mình trong kiếng...lúc không mặc y phục [đang tắm đấy!!] ...quả thật...không khác gì mấy thằng "ếch" trên TV!!!
Nói đến đây mới thấy sự khéo léo của ngài Aihara...Ông không nhắc gì đến GLMM trong sách Axit Kiềm của mình cả!! Cái từ GLMM nầy...dị ứng dữ lắm!!
Ta dưỡng sinh cho ta ,cho cơ thể ta ,cho tâm linh ta chứ không cho ai cả . Ốm hay mập ,xấu hay đẹp thì ảnh hưởng gì tới ai đâu
Theo đệ biết thì người tàn tật, bệnh hoạn...vẫn có thể phát triển trí huệ!!
Biết cách buông đao- thành Phật tức thì
...
Bạn HuynhDoan kính mến ,dẫu sao chúng ta còn quá sơ giao , có thể bạn không thích cách diễn đạt của VL , nhưng bạn nên nhớ là VL đến đây không tên không tuổi ,không nam không nữ, không già không trẻ... Và những từ "có vẽ " trên kia là ở trong sách ấy ,nó cũ mèm như trái đất rồi .Chỉ còn 1 xí xi cho mình thôi là tìm sự đồng cảm để làm ấm lòng khi phải sống trên cái thế gian trần trụi &không thiếu đau thương này . Tha cho VL đi nhé . Cảm ơn

Gửi bởi: Vien Linh Apr 14 2009, 10:43 PM

Osho nói : "sức khoẻ chỉ có 1 kiểu ,mà bệnh tật thì hàng trăm kiểu ",còn Ohsawa thì khác : " bệnh tật cũng chỉ 1 kiểu" vì chỉ có 1 kiểu chữa bệnh . Mọi điều chỉnh tăng giãm thường theo cơ địa hơn là theo bệnh tật . Câu nói :" bệnh ung thư là ân nhân của nhân loại " là minh chứng sự huyền diệu của tạo hoá trước bãn ngã con người .
Ngày nay ,xuất hiên thêm 1 căn bệnh mới ,căn bệnh thế kỷ AIDS ,với căn bệnh này ta thử đặt ra vài câu hỏi :
- Tại sao chỉ là con người mà heo bò gà vịt lại không ( Nếu có chắc là tuyệt chủng )
- Tại sao không (hay là chưa) lây truyền qua đường hô hấp như Sars hoặc cúm vì cùng là virus
- Tại sao không ( chưa) lây qua đường muỗi chích ( như sốt rét )
- ...
Thượng đế thương chúng sanh lắm lắm nên chỉ nhắc nhở như thế chăng ? Chúng ta hãy trầm tư xem ...

Chúng ta đã qua được 9 năm của thiên niên kỷ mới này. Con người sẽ đối điện với nhiều thách thức mới trong cuộc sống này hơn gấp nhiều lần thiên niên kỷ trước . Bạn không bệnh tật gì ư ? Bạn hoàn toàn khoẻ mạnh ư? Cũng như nhau thôi , cũng fải chấp nhận cộng nghiệp trước thiên tai ,và trước chiến tranh . Bạn không là nạn nhân của bệnh tật nhưng lại là nạn nhân của người bệnh tật , Đức Chúa Jesus là một điển hình . Bởi vậy mình ta ăn GLMM chưa đủ, phải rủ càng nhiều người ăn theo càng tốt
Diễn đàn này có nhiều tìm năng chưa khai thác , mong các bạn phát huy
Mấy nhận định trên chưa chắc đã đúng cho một số người , chỉ tham khảo nếu thích
................

D.H Thân Mến , VL không hề giận ai cả ,những tỏ bày có vẽ nghiêm túc kia chỉ mong đóng góp chút gì trong phong cách xã giao của D.H thôi, Chúng ta có thể hành sách gì nhau cũng được trừ phạm vào những điều tối kỵ trong giao tiếp .VL đọc rất kỹ những điều D.H viết ,cho tới bây chừ VL vẫn không tin là mình hiểu nhầm ; VL hoàn toàn bất ngờ khi đọc fải cái văn phong rất khác lạ từ D.H; nhưng việc ấy là quá khứ
Thực tình VL cũng rất bận, muốn kết thúc trang chủ đề bệnh hoạn vào tối nay, nhưng thay vào đó là một bài viết như ở trên, Rồi lại thêm những giòng này cho D.H , Bởi VL cảm nhận ở D.H nhiều điều mà hình như người khác lại không có. VL rất trân trọng những điều ấy . Cảm ơn D.H nhé

Gửi bởi: huynhdoan2000 Apr 15 2009, 10:24 AM

Mà sao đệ không thấy mình là nô lệ gì cả!!
Có 2 trường hợp : 1- Đã thành Phật
. 2- Dày vô minh
Câu 1 sai, câu 2 đúng.

Thực tế thì chính tổ sư cũng đâu có sống lâu đâu??
Sống lâu, sống thọ mới gọi là "dưỡng sinh " chứ!!
Bạn có thể như nhiều người khác sống thọ hơn ngài Ohsawa , không ai chối cải điều này .Nhưng đó là xét theo thời gian,xét theo nghĩa tồn tại . Bạn HuynhDoan kính mến ,bạn cần bao nhiêu thời gian để có một trí phán đoán như ngài tổ sư DS ,bao nhiêu năm để viết được hơn 300 đầu sách & ?năm để đọc thấu hiểu suốt kinh sách thánh hiền ... Với VL thì tính ? kiếp chứ không tính bằng ? năm . Nhiều người đã tự hào về thời gian sống so với ngài Ohsawa ,và hãy để cho họ có cái quyền ấy

Huynh nói về cái vụ 300 đầu sách....làm đệ "ái náy" quá!! Hiện tại bây giờ chúng ta "chỉ" biết và thực hành theo mấy quyển đầu...Thế còn mấy quyển sau?? nhất là mấy quyển cuối cùng? Tổ sư nói cái gì ở trong đó??
[color="#FF0000"]Có thể VL khác với bạn về mục đích ăn GLMM, thế thôi
Hy hữu!!! Đây là trưòng hợp đầu tiên mà người ăn GLMM không phải là một kẻ bệnh hoạn! Tuy nhiên đệ thì không tin lắm...

Ta dưỡng sinh cho ta ,cho cơ thể ta ,cho tâm linh ta chứ không cho ai cả . Ốm hay mập ,xấu hay đẹp thì ảnh hưởng gì tới ai đâu

Huynh thì nghĩ đơn giản theo "kiểu" của mấy người ăn TD...cốt để "an ủi" cái số kiếp đen đủi!!
Thôi thì...âu cũng là nhân duyên để người ăn TD có dịp tiếp cận với hạnh xả ly, mưu cầu thoát con đường sanh tử...

Bạn HuynhDoan kính mến ,dẫu sao chúng ta còn quá sơ giao , có thể bạn không thích cách diễn đạt của VL , nhưng bạn nên nhớ là VL đến đây không tên không tuổi ,không nam không nữ, không già không trẻ... Và những từ "có vẽ " trên kia là ở trong sách ấy ,nó cũ mèm như trái đất rồi .Chỉ còn 1 xí xi cho mình thôi là tìm sự đồng cảm để làm ấm lòng khi phải sống trên cái thế gian trần trụi &không thiếu đau thương này . Tha cho VL đi nhé .

Sư huynh VL ôi, bàn luận với nhau...rất cần "chổi hàng"!!! Có như thế mới phát huy được vấn đề... huynh nói chuyện theo cách một người tu hành chân chính, còn đệ thì...y như kẻ thô lỗ...Có gì mạo phạm xin huynh bỏ quá cho!!

Gửi bởi: Vien Linh Apr 15 2009, 12:18 PM

Các bạn kính mến , bạn HuynhDoan kính mến;
VL vẫn rất lấy làm cẩn trọng,khi đăng đàn với bất kỳ nội dung gì , nhưng sợ rằng cái trí năng hạn hẹp của mình , có cẩn trọng mấy cũng lòi ra những điều chướng tai gai mắt ( đã ) . Cho nên trước những bậc cao nhân thành viên trong diễn đàn và hằng hà Thái sơn đã và đang làm khách trên diễn đàn ; Xin rộng lượng & bỏ qua những điều không fải của VL
Thưa các bạn , VL may mắn biết được vài người ăn GLMM không vì bức bách bởi bênh tật ,VL xin kể ra những người mà các vị chắc đã nghe có khi đã gặp (Qua ảnh ) đó là nhóm GLMM đầu tiên ở VN thành lập năm 1963 tại Huế. Sau đó nhanh chóng lan rộng nhiều nơi qua những con người đa phần không có bệnh nan y , nhưng họ có cùng chung giao điểm : nho học
Chúng ta đều là người VN , chắc ít nhiều cũng có những nỗi đau do chiến tranh mang lại . Sở dĩ VL nói cái thế gian trần trụi &không thiếu đau thương này là do thế ( Chiến tranh thì thường nghiệt ngã và vô tình )
Rồi đây , sẽ có hằng hà sa số sách vở là vệ tinh cho học thuyết Ohsawa ,và trên diễn đàn này cũng sẽ có hàng triệu bài viết. Sự tương đồng ngày càng hiếm dần để nhường lại cho những đối đầu mang đủ tầm ý thức hệ. Chúng ta không khéo sẽ có lỗi với ngài Ohsawa mất thôi ! ? ( Cái tiến trình này đang trên đà fát triễn mạnh ,Xin các bạn xem cuộc đối thoại của bác TRUNG )
Chúng ta " phải "tự hào khi nói rằng : "Tôi đã chữa lành cho biết bao nhiêu người" các bạn đã hơn gấp nhiều lần ngài Ohsawa rồi đấy ( đúng là hậu sinh khả uý mà ) Ngài Ohsawa chỉ bày cách cho người ta tự chữa bệnh chứ ngài không chữa cho ai cả
. Ngài viết sách rất nhiều , điều này DiêuMinh rỏ hơn VL ngàn lần ,Xin các bạn hỏi DM nhé
VL vô cùng dễ tính ,nhưng cũng vô cùng khó tính . Hai thứ này lấy trung bình không được , Có người nói rằng để nguyên như thế là trung, còn cọng lại chia 2 là bất trung .Nghiệm lại câu nói này hay lắm thay ! HuynhDoan đừng ghét VL nhé ,
Những điều VL nói ở trên có vài thiển ý cho tương lai của ngành thực dưỡng VN . Vị khách nào có tâm trường và lưu tâm vấn đề này , xin mời vào D đàn thảo luận , (lỡ có vượt quyền BQT xin bỏ quá nhé )
......
Thân chào các bạn

Gửi bởi: DIEUHANG Apr 15 2009, 01:32 PM

QUOTE(Vien Linh @ Apr 14 2009, 10:43 PM)

Gửi bởi: Vien Linh Apr 15 2009, 05:10 PM

DIEUHANG kinh mến
Khi đá mà mềm rồi thì VL ra nước mất thôi , DH đừng nhắc đến nữa nhé
VL là người thích tìm về cái gì đó mang tính tuyệt đối , như đức tin chẳng hạn , tình yêu chẳng hạn ... Vì nếu nói tôi tin Phật tương đối ,tình yêu của tôi tương đối thì tôi là cái gì nhỉ; ba phải chăng ...?
Theo VL ,tuyệt đối không có trong vật chất vì 2 vật không thể ở trong cùng một không gian và cùng một thời gian, thế thì những sản phẩm hình thành từ vật chất cũng chỉ mang tính tương đối . Niềm tin & tình yêu thì khác ,nó hình thành rất mong manh, như có như không ,khi ẩn khi hiện , ... nhưng nó lại mang tính tuyệt đối và luôn hướng về cõi tuyệt đối
Con người mang một thân xác (vật chất ) tương đối,và một cõi tâm linh (phi vật chất ) tuyệt đối . Sự giao thoa của chúng là trái tim ( một Tạng dương nhất trong cơ thể con người , dương đến nỗi tế bào ung thư không xâm nhập được )
Sự thiền định ở đỉnh cao, cũng như thực hành DS đúng fép 8 - 10 năm , thì mọi tế bào trong cơ thể đều được dương hoá như tế bào tim vậy, mọi BỆNH HOẠN không còn lý do tồn tại . Thân xá lợi sẽ hình thành, Sự viên mãn sẽ đến ...
D.H thân mến , đó là tầm nhìn của VL được phác hoạ riêng cho mình . Sự phác hoạ tầm nhìn là điều cần có cho người tu học để định hướng , trao đổi với D H chỉ mang tính tham khảo thôi nhé, vì chắc gì đã đúng đâu , Hôm nay ,đi đám tang về hơi rảnh nên viết vài giòng cho vui , thân chào nhé

Gửi bởi: Diệu Minh Apr 15 2009, 06:04 PM

Sadhu!

Chỉ một câu nhắc của VL là tớ tịt ngay chả nói gì tới thầy Tuệ Hải nữa...

Còn nhiều việc để làm quá.

Cảm ơn VL nhiều, những điểu VL nói về Td quả là danh bất hư truyền...

Cứ ở đâu có âm là ở đó có dương, bao giờ cũng thế.

Chúc vui an lành.

Gửi bởi: DIEUHANG Apr 16 2009, 01:33 PM

VL là người thích tìm về cái gì đó mang tính tuyệt đối , như đức tin chẳng hạn , tình yêu chẳng hạn ... Vì nếu nói tôi tin Phật tương đối ,tình yêu của tôi tương đối thì tôi là cái gì nhỉ; ba phải chăng ...?
Theo VL ,tuyệt đối không có trong vật chất vì 2 vật không thể ở trong cùng một không gian và cùng một thời gian, thế thì những sản phẩm hình thành từ vật chất cũng chỉ mang tính tương đối . Niềm tin & tình yêu thì khác ,nó hình thành rất mong manh, như có như không ,khi ẩn khi hiện , ... nhưng nó lại mang tính tuyệt đối và luôn hướng về cõi tuyệt đối
Anh VL triết lý hay quá, lý thú quá. DH đang làm việc mệt mỏi, vào thăm web đọc những dòng này thấy thư giãn ngay.
Con người mang một thân xác (vật chất ) tương đối,và một cõi tâm linh (phi vật chất ) tuyệt đối . Sự giao thoa của chúng là trái tim ( một Tạng dương nhất trong cơ thể con người , dương đến nỗi tế bào ung thư không xâm nhập được )
A, đúng nhỉ, trước giờ nghe nói đến ung thư máu, UT xương, UT gan, UT phổi, UT.....các loại nhưng chưa bao giờ nghe đến UT tim. Đến đây DH mới vỡ lẽ có một số đìều nó luôn tồn tại xung quanh ta mà ta không hề nhận ra.
Chào anh nhé

Gửi bởi: huynhdoan2000 Apr 17 2009, 11:48 AM

VL là người thích tìm về cái gì đó mang tính tuyệt đối , như đức tin chẳng hạn , tình yêu chẳng hạn ... Vì nếu nói tôi tin Phật tương đối ,tình yêu của tôi tương đối thì tôi là cái gì nhỉ; ba phải chăng ...?

Chào huynh...
Có thể tìm cái gì đó "tuyệt đối" trong cõi đời tương đối nấy không?...Nếu thật sự có cái tuyệt đối thì...cõi đời nầy không thể bảo là tương đối!! Nhưng mà thực sự cõi đời nầy là tương đối!! Vì...không ai sống mãi trong cõi đời nầy.Tổ sư đã nói rồi...Mọi sự vật đều biến dịch!!
Theo VL ,tuyệt đối không có trong vật chất vì 2 vật không thể ở trong cùng một không gian và cùng một thời gian, thế thì những sản phẩm hình thành từ vật chất cũng chỉ mang tính tương đối . Niềm tin & tình yêu thì khác ,nó hình thành rất mong manh, như có như không ,khi ẩn khi hiện , ... nhưng nó lại mang tính tuyệt đối và luôn hướng về cõi tuyệt đối

Thế Âm với Dương là hai hay là một?


Con người mang một thân xác (vật chất ) tương đối,và một cõi tâm linh (phi vật chất ) tuyệt đối . Sự giao thoa của chúng là trái tim ( một Tạng dương nhất trong cơ thể con người , dương đến nỗi tế bào ung thư không xâm nhập được )
Rồi lại Duy tâm và Duy vật!!!
Theo đệ biết thì...Đạo là không thể nói được...mà nói ra được thì...không phải Đạo...
Theo khẩu khí của huynh thì đệ đoán huynh là Đại Đức hay TT phải không?

Gửi bởi: DIEUHANG Apr 17 2009, 01:22 PM

Bác Huynh doan ơi! Theo DH thì:
Tuyệt... tương, tương...tuyệt... do ta cả
Kiếp sống nhân duyên cõi ta bà
Diệt sinh, sinh diệt do ta cả
Tuyệt đối lòng tin mới bay xa...

Chào nhé!

Gửi bởi: Vien Linh Apr 17 2009, 02:44 PM

Theo khẩu khí của huynh thì đệ đoán huynh là Đại Đức hay TT phải không?
Viên Linh là pháp danh của tại hạ, xuất phát từ tên một ngôi chùa "VIÊN LINH TỰ " đã bị chiến tranh xoá sổ, Nặng nợ ân tình nên mong đeo nó bên mình để cảm cái ân của tiền nhân đã tạo lập , chỉ và chỉ thế thôi !
Có thể tìm cái gì đó "tuyệt đối" trong cõi đời tương đối nấy không?...Nếu thật sự có cái tuyệt đối thì...cõi đời nầy không thể bảo là tương đối!! Nhưng mà thực sự cõi đời nầy là tương đối!! Vì...không ai sống mãi trong cõi đời nầy.Tổ sư đã nói rồi...Mọi sự vật đều biến dịch!!
Có một nguyên lý bất biến dịch (tuyệt đối ) là Dịch kinh (bàn về mọi sự tương đối trên đời này )
Vật chất không mất đi (tuyệt đối ) chúng chỉ chuyển từ dạng này sang dạng khác (tương đối )
Nói như thế cứng ngắt, không sinh động như D.H :
Tuyệt... tương, tương...tuyệt... do ta cả
Kiếp sống nhân duyên cõi ta bà
Diệt sinh, sinh diệt do ta cả
Tuyệt đối lòng tin mới bay xa...
Thế Âm với Dương là hai hay là một? Là 2 mặt của một vấn đề
Hẹn lần sau nhé

Cầu chúc tất cả an vui

Gửi bởi: DIEUHANG Apr 18 2009, 02:02 PM

Bác HD ơi! Hôm qua không đủ thời gian gõ máy, hôm nay vào gõ tiếp
Anh VL nói:
VL là người thích tìm về cái gì đó mang tính tuyệt đối , như đức tin chẳng hạn , tình yêu chẳng hạn ... Vì nếu nói tôi tin Phật tương đối ,tình yêu của tôi tương đối thì tôi là cái gì nhỉ; ba phải chăng ...?
Theo VL ,tuyệt đối không có trong vật chất vì 2 vật không thể ở trong cùng một không gian và cùng một thời gian, thế thì những sản phẩm hình thành từ vật chất cũng chỉ mang tính tương đối . Niềm tin & tình yêu thì khác ,nó hình thành rất mong manh, như có như không ,khi ẩn khi hiện , ... nhưng nó lại mang tính tuyệt đối và luôn hướng về cõi tuyệt đối
Con người mang một thân xác (vật chất ) tương đối,và một cõi tâm linh (phi vật chất ) tuyệt đối . Sự giao thoa của chúng là trái tim ( một Tạng dương nhất trong cơ thể con người , dương đến nỗi tế bào ung thư không xâm nhập được
Tới đây DH nhớ lại ngày trước ông thầy giảng triết nói: không có cái gì là tuyệt đối cả chỉ có tương đối là tuyệt đôI thôi, mọi người cười đắc chí (Chắc thầy chỉ nhìn dưới góc độ vật chất hữu hình thôi).
Hôm nay anh VL chỉ ra tuyệt đối trong thế giới vô hình DH thấy cũng có lý. Theo anh VL thì vật chất hữu hình thì chỉ có tương đối chứ không có tuyệt đối, những cái vô hình không nhìn thấy được như đức tin lạI có tuyệt đối. Như trong môt con người có 2 phần: phần xác ( thân thể vật lý, hửu hình) và phần hồn (vô hình) được giao thoa bằng con tim và khi con tim không còn muốn gánh vác nhiệm vụ làm điểm hội tụ cho hồn và xác nữa thì phần hồn và phần xác được tách rời nhau ra. Lúc đó phần xác sẽ tan rã biến thành dạng khác (tương đối) còn phần hồn vẫn tồn tại trong thế giới tâm linh...
Đức tin tuyệt đối thì mới soi đường đưa ta về nơi ta muốn, đức tin mà tương đối ... thì sao nhỉ ... lạc lối ngay.
Những bài mang tính triết lý của anh VL rất hay ngẫm ra nhiều điều thú vị quá.

Chào nhé

Gửi bởi: dzung Apr 19 2009, 11:52 AM

VL rãnh quá à ! hình như VL rất rành lí thuyết , và rất thích nói suông
không chấp )

Gửi bởi: Vien Linh Apr 19 2009, 01:12 PM

Tôi cho rằng , mỗi ngày ngủ hơn 6 giờ là lười biếng , trong khi tạo hoá làm việc suồt ngày đêm . Nếu con người là con của tạo hoá, cần ngủ thì chỉ ngủ trong 1 thời gian = 1/6 hoặc 1/7 thời gian làm việc là được, không nên ngủ lâu hơn
....có lần tôi làm việc không ngủ 57 ngày để dịch một tác fẩm Anh văn cực khó :'"The Meeting of East and West " ( Đông Tây gặp gỡ )của giáo sư F.C.S.Northrup .Nguyên tác gồm 500 trang , bản dịch của tôi đến 2000 trang . Dĩ nhiên trong thời gian đó tôi ăn uống theo 1 chế độ dinh dưỡng đặc biệt rất dương
Các chữ được bôi xanh trên là lời tự sự của Ohsawa . VL ghi lại đây để nhắc nhở mình và cho những ai chưa biết về ngài (HuynhDoan biết chưa nhỉ )
Đây không phải là một sự biểu diễn để phá kỷ lục ,mà là một thực nghiệm minh chứng cho nhận định ,Ý chí sẽ làm được những điều tưởng như bất khả,...
VL tham gia diễn đàn này sau khi đọc lại cuốn "Chơi giữa vô thường " nên có ít nhiều cảm giác mênh mông, bất định ; Đám mây trắng nào là của Ohso đây ...
Đã hơn 20 ngày trôi qua ,cũng đủ buồn vui ,cũng đủ bâng khuâng ...hình như ta có nợ nần chi đây chưa trã ?
Nhìn DM ; công việc & con người nầy làm cho mình chạnh lòng bởi quá nhiều cảm khái .
Có một người bạn theo Công giáo có nói với VL là hơi cô đơn khi làm khách của diễn đàn . Đây đúng là câu nhắc nhở khéo vì Ohsawa đâu fải của riêng ai ... Tại sao chúng ta không có mục nào nói về Chúa và DS nhỉ . Ví dụ ta có thể hiểu một câu nói của Chúa bằng fương fáp DS :" Phúc cho những ai không thấy mà tin " --> "Phúc cho những ai không bệnh mà ăn GLMM " .v.v...
Tản mạn vài dòng ... Xin chào các bạn

Gửi bởi: Vien Linh Apr 19 2009, 01:26 PM

VL rãnh quá à ! hình như VL rất rành lí thuyết , và rất thích nói suông
không chấp )
Rất cám ơn bạn đã nhắc nhở . Không fải ai vào diễn đàn này mà rảnh cả đâu bạn . Có khi VL chưa hiểu hết ý bạn, xin bạn chỉ giáo thêm . Một lần nữa xin kính cảm ơn bạn
VL

Gửi bởi: Diệu Minh Apr 19 2009, 03:30 PM

Nè tớ là dân đạo gốc Thiên Chúa chính hiệu đấy nhé,
Cả tuổi thơ của tớ tràn ngập hương hoa của mùa dâng hoa Đức Mẹ trong nhà tờ ở quê nội vào tháng năm. Ngày bé tớ thường tới nhà thờ một cách tự nguyện để xem các anh chị dâng hoa Đức Mẹ... tớ khá thân với các sơ trong dòng tu kín ở quê tớ.

Lần nào về quê tớ cũng rủ mọi người đi nhà thờ... nếu không có nhà thờ hay chùa chiền cảm như có thân có đầu mà không có tim vậy! he he...

Được như ngày nay là nhờ ý Chúa muốn đấy các bạn ạ.

Có những người làm gì cũng thành công là vì họ đã làm đúng ý Chúa...

Tớ có cả tên thánh và khi mang thai bé Ngọc tớ để ảnh thánh Phaolô bế chúa Hài đồng Jesus trước mặt và kết quả bé Ngọc có nét vẻ của người phương tây, bế bé vào SG khi bé 6 tháng họ tưởng tớ lấy tây đẻ ra con lai! Ngày bé môi nó đỏ chót và tóc hoe vàng, giờ đi học - đã lớp 12 nó bị thầy cô soi bảo nó nhuộm tóc làm cho nó "tức điên"...

Khi trình Pháp với thầy tớ ở Miến: tớ bảo mỗi khi con có điều gì bất như ý con đều suy tư: lỗi tại ta, lỗi tại ta mọi đàng; thầy tớ cực kỳ quí tớ và gật đầu tán thưởng, thầy không biết tới dân xứ đạo dòng chính hiệu... và câu này tiên sinh thường nhắc trong các tác phẩm của ngài...

He he, thêm một con chiên vào diễn đàn này á?

Rất hân hạnh được đón tiếp...

Gửi bởi: huynhdoan2000 Apr 19 2009, 08:33 PM

Nè tớ là dân đạo gốc Thiên Chúa chính hiệu đấy nhé,
Cả tuổi thơ của tớ tràn ngập hương hoa của mùa dâng hoa Đức Mẹ trong nhà tờ ở quê nội vào tháng năm. Ngày bé tớ thường tới nhà thờ một cách tự nguyện để xem các anh chị dâng hoa Đức Mẹ... tớ khá thân với các sơ trong dòng tu kín ở quê tớ.

Lần nào về quê tớ cũng rủ mọi người đi nhà thờ... nếu không có nhà thờ hay chùa chiền cảm như có thân có đầu mà không có tim vậy! he he...

Được như ngày nay là nhờ ý Chúa muốn đấy các bạn ạ.

Có những người làm gì cũng thành công là vì họ đã làm đúng ý Chúa...

Đệ có người bạn đạo Thiên Chúa...Bạn ấy có nói mấy câu..
-- thế bạn [là nói đệ đấy] có biết trên thế giới nầy có bao nhiêu người theo đạo TC không?
-- Biết bao nhiêu Giáo sư, tiến sĩ, v.v...theo đạo TC....
Một người bạn khác thì lại nói:
-- Đầu óc người Tây phương rất cao siêu! Họ không có lắc nhắc như Đông phương...Cái vụ này coi phim TQ sẽ thấy rõ...Đâu có dùng súng bắn cái đùng như Tây phương mà...làm tùm lum từ từ...

Đệ không "dám" bàn luận về đạo đâu...Chỉ thấy "đồng môn" mới tào lao chút đỉnh cho xả stress...Thằng em của đệ bây giờ có ý định vào đạo Hồi ?? Cưới nhiều vợ được?? Thôi thì tuỳ duyên...Ngày sao sẽ ra sao chỉ chờ ngày "nhắm mắt" hẵn hay...

Gửi bởi: Vien Linh Apr 21 2009, 04:41 PM

Viết xong lại xoá ,
Xoá rồi lại viết
Chiều nay đã nhiều lần như thế
Nỗi buồn từ hư vô ...man mác ...buâng khâng


Ta từ trong cõi chiêm bao
Hoá thành hạt bụi , bay vào nhân gian
Đắm trong ngã nhĩ tân toan
Vui sầu chi bấy , mấy hàng buồn tênh

VL

Gửi bởi: DIEUHANG Apr 21 2009, 07:00 PM

QUOTE(Vien Linh @ Apr 21 2009, 04:41 PM)

Gửi bởi: Quang Chon Apr 21 2009, 11:32 PM

QUOTE(Vien Linh @ Mar 24 2009, 08:37 AM)

Gửi bởi: Vien Linh Apr 22 2009, 12:21 AM

Quang Chơn Kính

VL có nghỉ rằng bỏ vọng tìm chơn, vọng chơn là 2 vọng không
Bỏ vọng tìm chơn ,chơn này sẽ là vọng vì tìm là có mưu cầu
Nhắm mắt chiêm bao đã đành, mở mắt chiêm bao thì có khác gì nhắm mắt chiêm bao không ?!
Giống với fàm mà khác với thánh
BỆNH HOẠN là tâm bệnh hay thân bệnh ?!
tâm bệnh
nếu nói tâm bệnh thì tâm ta vốn đã thanh tịnh, trong suốt, tròn đầy. xưa nay không một vật lấy gì để bênh ?!
Tâm của anh Q.C thanh tịnh trong suốt tròn đầy , nên tâm của anh không bệnh
Tâm của VL cũng giống thế nhưng khó thấy quá vì vô minh fủ mờ
Lâu lắm mới làm học trò trở lại , cảm ơn Q.C Chiếu cố rất bài bản
Kính

VL

Gửi bởi: Vien Linh Apr 22 2009, 10:53 AM

Người ta thường nói :tôi tu tâm, tôi gìn giữ tâm tôi cho được thiện lành ... Vậy Tâm là gì nhỉ, hình dáng ra sao, nó cư ngụ chổ nào trong cơ thể ,Tại sao không dùng từ khác mà lại là Tâm,Ta fải hiểu nó theo lý nhất nguyên hay nhị nguyên ??? ta hãy tự đặt câu hỏi rồi hãy tự trả lời lấy , Như vậy là ta tự thắp đuốc mà đi có fải không ?
DIEUHĂNG kính mến , anh QUANG CHƠN kính mến
Chúng ta thường hay nói đến giãi thoát ... có fải là giãi thoát những ràng buộc không đáng có trong đời này không ?những gì ta giãi thoát nó sẽ về đâu ? có làm ô uế trần gian này không ? Nếu nói Thiên địa vạn vật trùng trùng duyên khởi thì ta fải trân trọng cả vi trùng ,virus,và những tế bào tăng sinh loạn nhịp ; Phải chăng nó có ngôn ngữ riêng của nó ? BỆNH HOẠN thật sự không còn nữa khi sự thoả hiệp giữa ta & chúng nó đạt đến chổ vĩnh cửu
VL bận khách sẽ hầu chuyện lần sau nhé

Gửi bởi: DIEUHANG Apr 22 2009, 03:48 PM

DH ko dám bình luận về vấn đề này đâu vì còn ''lơ tơ mơ'' lắm phải ‘’bán ’’sang cho chị DM thôi. DH chỉ biết hứng thú ngồi nghe thôi. Hẹn Anh VL Và anh Q.C mấy năm sau với điều kiện nếu ăn nghiêm túc TD và hiểu Phật pháp nhiều hơn, công phu nhiều hơn nữa thì mới dám khai khẩu, hầu chuyện về chủ đề này được nhé.
‘’Nếu nói Thiên địa vạn vật trùng trùng duyên khởi thì ta fải trân trọng cả vi trùng ,virus,và những tế bào tăng sinh loạn nhịp ; Phải chăng nó có ngôn ngữ riêng của nó ? BỆNH HOẠN thật sự không còn nữa khi sự thoả hiệp giữa ta & chúng nó đạt đến chổ vĩnh cửu’’
DH hiểu ý anh VL là: nếu mọi vạn vật đều sinh ra do nhân duyên, nhân quả thì ta phải tôn trọng hết tất cả và giải pháp hòa bình mới là vĩnh cửu khi ta tìm được tiếng nói chung. Ví dụ vi trùng nó xâm nhập vào cơ thể ta , ta không diệt nó bằng vũ khí (như thuốc tây..), mà hãy vui vẻ chấp nhận nó, để nó tự hiểu ra và biết điều lại với ta???!!!

Chúc mọi người vui vẻ

Gửi bởi: Vien Linh Apr 23 2009, 11:14 PM

Bồ đề bổn vô thọ
Minh cảnh diệc phi đài
Bổn lai vô nhất vật
Hà xứ nhá trần ai

Anh Quang Chơn kính mến
Không biết VL nhớ có gì sai không ! hơn nữa bản thân cũng không rành tiếng Hán
Hôm trước VL với câu trả lời còn để ngỏ , Sao anh Q.C lại im lặng ( VL đang nghe anh cười thầm đấy )
Thực tình VL không dám chạm đến cái uyên nguyên của tạo hoá,vì những hệ luỵ trần gian này còn dai dẳng chưa đứt được
Chắc là căn cơ còn quá bé ,nên duyên phận chỉ thế thôi
Anh im lặng làm cho câu trả lời của VL trần trụi quá ; dám mong anh chỉ giáo


DIEUHĂNG kính mến , Các bạn kính mến
Khi VL đăng ký gia nhập điễn đàn ,chỉ với một suy nghĩ duy nhất là trao đổi & học hỏi trên tinh thần trách nhiệm phải có.
VL trân trọng tất cả những gì diễn ra ở đây thuần tuý tình cảm và khoa học , VL chấp nhận mọi đánh giá từ mọi phía với bất cứ luận cứ nào; Miễn sao chúng ta cùng tiến bộ, ...
VL luôn tự hỏi mình là ai và đang ở đâu .
Với những kiến thức vay mượn cỏn con làm hành trang ,dám đâu ngã mạn, VL khát khao mong chờ sự góp ý của bất kỳ ai,và bất kỳ góc độ nào
VL Mong là được làm tín đồ của vạn giáo
Không riêng gì Phật pháp , Với VL , GLMM cũng vô cùng thiêng liêng
Trong hằng hà sa số điều qua đi , sẽ có vài điều còn lại để sưởi ấm chúng ta ,hãy cùng nhau gửi nó vào cõi vĩnh hằng
Cám ơn D .H
Cám ơn các bạn đã lắng nghe

VL

Gửi bởi: DIEUHANG Apr 24 2009, 10:59 AM

Bồ đề bổn vô thọ
Minh cảnh diệc phi đài
Bổn lai vô nhất vật
Hà xứ nhá trần ai

DH không hiểu gì cả dù chỉ một tý với 4 câu trên. Đụng phải hán ngữ là DH ''bó tay'' luôn.

Anh VIEN LINH kính mến
DH có vài cảm nhận với ý kiến trên của anh như sau:
1-Anh Q.C im lặng có thể có 2 tình huống xảy ra: nhân gian nói ''NHẤT Ỳ NHÌ LÀM THING'' có thể anh Q.C đã được thỏa mãn với câu trả lời của anh và im lặng đồng ý, hoặc còn muốn tiếp tục nhưng do bận việc nên chưa phản ứng.
2-Về phần DH thì thường là nghĩ sao viết vậy chứ không biết ''bóng gió'', mà nhiều khi thật quá hóa nghi ngờ cho người khác. Nếu như DH có làm cho anh VL không hài lòng thì hãy bỏ qua cho nhé. DH rất sợ người khác hiểu lầm ý mình. Ở khía cạnh này DH cảm thấy anh VL có lẽ hơi khắt khe, còn DH thì lại quá xuề xòa, không biết có đúng không nhỉ?
3-Diển đàn là nơi gặp gỡ của ''kính thưa các kiểu ý kiến'' ở khắp bốn phương trời vì được tự do ngôn luận, chín người thì mười ý, miễn sao chúng ta cùng tôn trọng lẫn nhau là tốt rồi.
DH cũng hoàn toàn đồng ý với anh là:''chấp nhận mọi đánh giá từ mọi phía với bất cứ luận cứ nào; Miễn sao chúng ta cùng tiến bộ, ...''
Chúc anh vui.

Gửi bởi: Vien Linh Apr 24 2009, 12:46 PM

DIEUHĂNG Kính mến

4 câu kệ trên là của ngài Lục tổ HUỆ NĂNG ,sau khi đọc xong bài kệ của Thần Tú . D.H vào google tìm thử xem

D .H chưa hiểu nội công của anh Q.C đâu ,Anh ta thử VL vài câu đã thấy anh ấy rất nhiều duyên với Phật pháp ;Những câu VL trả lời " hơi càn " để xem phản ứng mà thôi . Có thể anh ta đánh giá thấp nên không buồn trả lời , vì tốn thời gian vô ích; Điều này VL vô cùng cảm thông và không hề có ý kiến, chỉ tiếc thiếu duyên học hỏi thôi , D.H có OK với VL không ?

VL rất sợ cô đơn , nên rất trân trọng tình cảm của bạn hữu ,trừ những ai xem thường mình một cách vô lý và võ đoán ; D.H thân mến, Chúng ta đang nói chuyện trong sự im lặng của mọi thành viên trong diễn đàn , VL biết mình là 1 trong những nguyên nhân sâu xa tạo nên không khí trầm lắng này ; Rất mong mọi việc rồi sẽ nhẹ nhàng qua đi...

DH cảm thấy anh VL có lẽ hơi khắt khe, còn DH thì lại quá xuề xòa, không biết có đúng không nhỉ?
VL không cảm thấy mình như thế, có thể đôi điều đã xãy ra làm DH cảm thấy thế thôi ; Còn DH thì cứ xuề xoà thế nhé, xuề xoà mà đáng mến thì mọi người phải quí trọng và cám ơn đấy

Cầu chúc an vui

Gửi bởi: DIEUHANG Apr 24 2009, 07:18 PM

Chúng ta đang nói chuyện trong sự im lặng của mọi thành viên trong diễn đàn , VL biết mình là 1 trong những nguyên nhân sâu xa tạo nên không khí trầm lắng này ; Rất mong mọi việc rồi sẽ nhẹ nhàng qua đi...
Không biết có phải nguyên nhân do DH và anh VL không?. Chị DM đi đâu rồi nhỉ?
Chắc chị đang nhập thất ở một góc trời đầy hoa nào đó, chắc chị đang ''phê'' trong không gian tĩng lặng. Cứ mỗi lần chị Trâm nhập thất là không khí nhà ta cũng tĩnh lặng theo. Khi chị trở vào thì không khí lại ''ồn ào''trở lại...hihi...
Chúc cả nhà vui vẻ.

Gửi bởi: DIEUHANG Apr 24 2009, 08:19 PM

D .H chưa hiểu nội công của anh Q.C đâu ,Anh ta thử VL vài câu đã thấy anh ấy rất nhiều duyên với Phật pháp ;Những câu VL trả lời " hơi càn " để xem phản ứng mà thôi . Có thể anh ta đánh giá thấp nên không buồn trả lời , vì tốn thời gian vô ích; Điều này VL vô cùng cảm thông và không hề có ý kiến, chỉ tiếc thiếu duyên học hỏi thôi , D.H có OK với VL không ?
DH chỉ mong được nghe 2 bậc cao nhân trao đổi để có cơ hội học hỏi và thu nạp thêm kiến thức thôi.

Chúng ta đang nói chuyện trong sự im lặng của mọi thành viên trong diễn đàn , VL biết mình là 1 trong những nguyên nhân sâu xa tạo nên không khí trầm lắng này ; Rất mong mọi việc rồi sẽ nhẹ nhàng qua đi...
Không biết có phải nguyên nhân do DH và anh VL không?. Chị DM đi đâu rồi nhỉ?
Chắc chị đang nhập thất ở một góc trời đầy hoa nào đó, chắc chị đang ''say sưa'' trong không gian tĩnh lặng. Cứ mỗi lần chị Trâm nhập thất là không khí nhà ta cũng tĩnh lặng theo. Khi chị trở vào thì không khí lại ''ồn ào''trở lại...hihi...
Chúc cả nhà cuối tuần vui vẻ nhé.

Gửi bởi: Vien Linh Apr 26 2009, 08:16 AM

Các bạn kính mến ;
VL đến với diễn đàn này ,mong mãi mãi là không tên ,không tuổi,... và nhiều thứ không khác nữa
Trong những ưu tư của người thất phu, thì tự hoàn thiện bản thân mình cũng là yêu nước ,và góp phần vào những cái hay cái đẹp chung của cả cộng đồng; VL trân trọng thực dưỡng vì Th dưỡng đã đem lại cho VL nhiều điều vô giá nhưng lại vô cùng giản đơn
Ở đây ,chúng ta nói đến thực dưỡng mới chỉ qua con đường bệnh tật và bệnh hoạn, VL cảm giác ngài Ohsawa rất cô đơn vì những điều như thế cho đến tận cuối đời ngài
Vô song nguyên lý là thuật ngữ của các Đạo gia khi bàn về những nguyên lý trong học thuyết của ngài Ohsawa , Trong nhóm GLMM đàu tiên ở VN , tất cả các thành viên đều biết ngoại ngữ,đa số đều dịch thuật thông thạo Pháp,Anh, Hán ,Nhật ( Hình như tất cả đều nghiên cứu Kinh Dịch , có vị cả đời dịch thuật & soạn sách Hán văn ) Hình như các vị ấy chưa biết gì về " lý nhất nguyên" chăng, Đạo mà có lý thì không còn là Đạo nữa ...
Ngài Ohsawa có : " Bất tri tam bách dư niên hậu... " chăng ?
Đây là nỗi buồn không phải một mình ta !!??

Gửi bởi: Diệu Minh Apr 26 2009, 06:50 PM

Ai mà chẳng buồn, nhưng có người thấy mình buồn thì lại cười phá lên là tớ....
Vì buồn là một chân lý...

Hìền nhân chỉ một mình.

Buồn là buồn chấm hết, thế thôi.

Hết vui lại đến buồn... hết buồn lại tới vui...

Đối đãi nhị nguyên... tâm mắc kẹt ở thế giới nhị nguyên... cho nên buồn là phải,
Cảm ơn nỗi buồn mà các bạn đã có và đang mang, buồn làm cho con người sống thêm sâu sắc.

Cầu mong các bạn chạm tới đáy của buồn, từ đó bật ngược trở lại với sự thay đổi thái độ của tâm,

Các bạn cho tớ vay các loại buồn của các bạn, cho vay hết đi nhé...

Tagor có câu:
Cuộc đời hôn lên hồn tôi nỗi đau thương
Và đòi hỏi tôi đáp lại bằng lời ca tiếng hát.

Con đường của tự nhận mỉnh có lỗi là con đường của thương yêu, hình như tớ cũng có lỗi trong chuyện này với nường BAS, nếu ai cũng cảm thấy mình có lỗi thì cuộc đời này tốt đẹp biết bao vi họ đã làm cho mình có khả năng xuất chúng về lòng tha thứ.

Hai đứa em trai và dâu và bà mẹ đã làm cho cái tâm của tớ bực nhiều lần cho tới ngày... tớ chả có quan hệ gì với những thứ đó mà tớ vẫn an nhiên thương yêu từ rất sâu trong lòng... may sao đã chạm vào được ngọn nguồn thương yêu.

Tri ân tri ân...
Cho vay buồn và trả vui về cho các bạn...OK?
Cầu chúc tất cả an vui...

Gửi bởi: Quang Chon Apr 27 2009, 12:20 AM

QUOTE(DIEUHANG @ Apr 24 2009, 08:19 PM)

Gửi bởi: DIEUHANG Apr 27 2009, 09:47 AM

Chào anh Quang Chơn!
DH vừa đọc được một lần bài viết trên của anh Q.C, cũng chưa được hiểu lắm vì trình độ và sự hiểu biết Phật pháp của DH còn quá ít nhưng vẫn thấy sáng tỏ và thu nạp được ít nhiều kiến thức vào cho mình, đợi lúc rảnh rỗi sẽ đọc lại nhiều lần để hiểu nhiều điều hơn và sâu sắc hơn. Mong rằng diễn đàn ngày sẽ thêm nhiều bài viết như thế sẽ rất bổ ích cho những người thích tìm hiểu đạo Phật nhưng lại chưa đủ duyên để bước vào lớp vỡ lòng như DH.
Xin cám ơn!

Gửi bởi: Vien Linh Apr 27 2009, 12:30 PM

Trong vòng nhị nguyên đối đãi ;Để "gặp" cái uyên nguyên của tạo hoá,nếu không có căn cơ tiền định, âu cũng là việc không thể ! Có căn cơ mà móng tâm ,tiêu cực ,vọng cầu... thì căn cơ ấy hẹn các kiếp sau
DIEUHĂNG kinh mến, anh Quang Chơn kính mến, các bạn kính mến
VL không mong mình thành một cái gì cả , cũng có nghĩa là chấp nhận tất cả những buồn vui ,sướng khổ...ở trên đời ;những lời nói tầm thường này bổng trở thành đạo hạnh, khi sự đạo đức đang là điều luôn được nhắc nhở tới, khi mà các Đấng các Đức các Ngài ... đều bỏ vọng tìm chơn . Mạt pháp là một qui luật , hay là sản phẩm của chúng sanh ??
Thú thực VL không theo Phật giáo , chỉ thích học thuyết của Phật thôi , nhưng trước cái biển học bao la của Phật pháp , VL chẳng thấy đâu là bờ cả, Để hiểu được" ngũ uẫn giai không" có cả hàng trăm cách hiểu và hàng ngàn cách vận dụng ,nhưng chưa có ai là vị BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI thứ hai cả , tính từ sau ngày Phật nhập niết bàn đến nay
Mang xác thân tứ đại,ai là người lìa bỏ được âm thanh sắc tướng để cầu đạt điều tối thượng ? Lìa bỏ được rồi chắc gì đã đạt điều tối thượng ? Chúng ta có gì đáng fải trầm tư thêm không ?
Nghĩ gì thì nghĩ , Làm gì thì làm ; VL chỉ muốn ngày sau mình định nghĩa được rốt ráo 2 từ : tự do là gì & hạnh phúc là gì ?
Cầu chúc các bạn an vui

Gửi bởi: Vien Linh Apr 27 2009, 10:07 PM

Khi chúng ta nói đến những điều gần đến chổ bất khả tri ; VL có cảm giác mình đang đứng trên 1 con đường mà phía trước có quá nhiều lối rẽ; sự chọn lựa nào mang tính vô cầu đây , Sự sai biệt nào giữa các lối rẽ đó , ... có cái tri kiến nào không còn một mảy may ngã vọng không ? để cho các sự ấy không là một dấn thân, mà là một trở thành
Các bạn kính mến
Về Vấn đề này ,thì DIEUMINH phải xăn tay áo , lấy hơi mà tham gia đấy nhé
Thực dưỡng qua học thuyết Ohsawa ,đã dìu VL đến ngưỡng cửa tôn giáo ; ngược lại Tôn giáo đã giúp VL sâu sắc hơn học thuyết Ohsawa ...
Có một nhân vật nghiên cứu DS sau khi đã phẩu thuật khối ung thư ở nước ngoài , sau khi đọc tất cả những cuốn sách DS, anh ta mới tìm đến 1 người bạn của VL chỉ duy nhất với 1 câu hỏi :" Chất gì trong GLMM chữa được ung thư ? " . Phải chăng đây là điều mà thiên hạ không tin vào ffáp thdưỡng vì nó quá giản đơn ( Chỉ cùng đường mới tìm đến )
Chúng ta thường hay kết hợp GLMM với nhiều ngoại khoa & các vị thuốc đông nam dược ,Điều này đã biến một số người ban đầu là tư vấn sau thành thầy thuốc hẵn hoai với nhiều nỗi tự hào . Không biết tại sao T.S Ohsawa không viết mươi cuốn sách về sự kết hợp này nhỉ ,trong khi T.S rất giỏi về lý tuận đông y !?
Tiên sinh Ohsawa có nói :" Là thầy thuốc , không thể không biết kinh dịch ; Là chính trị gia không thể không biết Nội Kinh "
Lời phát biểu này có làm cho ai đó tỉnh ra mà học dịch lý chăng ?
Chúng ta đa đoan quá nên nhiều khi nó cũng phải đa đoan theo .
Vài ý nuôi chủ đề ,sợ sa đà lạc hướng
Cầu chúc tất cả an vui

Gửi bởi: Vien Linh Apr 28 2009, 06:44 AM

" :" Chất gì trong GLMM chữa được ung thư ? "
Trong GLMM không có chất gì chữa bệnh ung thư cả ,
Người khách ấy đứng dậy , bắt tay cảm ơn , và từ biệt . Một hòn đá đã rời khỏi con người anh , mắt anh ta sáng lên quên cả nói lời từ biệt

Gửi bởi: huynhdoan2000 Apr 28 2009, 07:55 AM

Thực dưỡng qua học thuyết Ohsawa ,đã dìu VL đến ngưỡng cửa tôn giáo ; ngược lại Tôn giáo đã giúp VL sâu sắc hơn học thuyết Ohsawa ...

Đệ thì nghĩ như vầy..
Thực dưỡng giúp bác đến ngưởng cửa tôn giáo...chắc là do...không ăn cá thịt? Còn đệ thì ..do hồi nhỏ tình cờ đọc được quyển "Cô ba cháo gà"...nên tự nhiên phát tâm ăn chay trường...
Tôn giáo giúp bác hiểu sâu sắc hơn học thuyết Ohsawa...ý bác nói là Đạo giáo của Lão tử?? Hay đạo Phật? bác cho ví dụ nhé...
Đệ thì có ý nghĩ là...tổ sư Ohsawa có thể là Văn Thù Bồ tát ứng hiện thân đấy??!!


Chúng ta thường hay kết hợp GLMM với nhiều ngoại khoa & các vị thuốc đông nam dược ,Điều này đã biến một số người ban đầu là tư vấn sau thành thầy thuốc hẵn hoai với nhiều nỗi tự hào . Không biết tại sao T.S Ohsawa không viết mươi cuốn sách về sự kết hợp này nhỉ ,trong khi T.S rất giỏi về lý tuận đông y !?
300 quyển của tổ sư...chỉ mới có vài chục quyển được lấy ra xài...Các quyển còn lại...chúng ta chưa biết ...Biết đâu có những quyển..."trái khoáy"??? Giống như Hãi Thượng Lãn Ông...có viết Dương án [bệnh chữa được] và Âm án [bệnh không chữa được]???
Tiên sinh Ohsawa có nói :" Là thầy thuốc , không thể không biết kinh dịch ; Là chính trị gia không thể không biết Nội Kinh "

Là thầy thuốc, không thể không biết Nội kinh
Là chính trị gia không thể không biết...kinh Dịch
Hình như là như vậy mà??

" :" Chất gì trong GLMM chữa được ung thư ? "
Trong GLMM không có chất gì chữa bệnh ung thư cả ,
Người khách ấy đứng dậy , bắt tay cảm ơn , và từ biệt . Một hòn đá đã rời khỏi con người anh , mắt anh ta sáng lên quên cả nói lời từ biệt

Một công án Thiền Lâm tế mới!!

Gửi bởi: Diệu Minh Apr 28 2009, 10:38 AM

Bổ túc thiền cho người thực dưỡng và bổ túc Thực dưỡng cho người thiền.

Hiện nay ở Bãi giữa đang có một số thiền nhân đã từng đi tu ở các nước, họ tới Bãi giữa và ăn gạo lứt để tu... và chàng Hải vào bếp và nói cho họ biết thêm thông tin về Thực dưỡng, về âm và dương, thế là tớ thấy họ thay đổi thái độ với Thực dưỡng...anh chàng này có giọng nói làm cho người nghe dễ tiếp thu kiến thức...

Chúng tớ áp dụng Td khá uyển chuyển không khăng khăng khư khư để đỡ làm khổ mình và khổ người ĐÓ LÀ LỜI Phật dạy: đi theo con đường trung đạo.
Có chị Bạn tu thiền và ăn chay từ lâu mấy chục năm, hiện nay chị đang ở Bãi giữa tu tập và chị kết luận: ăn gạo lứt khó hơn ăn chay và tu thiền... tôi cũng nhận thấy điều này từ lâu...

Thế mà những người Thực dưỡng lại không quan tâm tới tu tập tích cực ở các trường thiền là một thiệt thòi... họ dễ bị sa đà vào hí luận gần giống cách của VL đấy, người thiền Vipassana thì rất thực tế hơn các kiểu loại thiền khác mà tớ biết... họ không bao giờ bị sa đà vào những lý luận ngon lành để "khỏi phải tu" ... Bản ngã rất không thích thay đổi nó có thể hùng biện cực kỳ hay ho và chính NÓ mới là thằng lừa đảo chúng ta mạnh nhất trên cõi đời này cho nên Đức Phật mới dặn: phàm cái gì có hình tướng là ở đó có sự lừa gạt...

Phúc chủ lộc thầy, có khi chả cần chữa tự người ta hết bệnh thì người thầy cứ bảo: tôi chữa, tôi chữa, tôi giỏi...

Gửi bởi: Vien Linh Apr 28 2009, 11:52 AM

Khi chưa biết ffáp Ohsawa, VL đọc sách & nghe giảng giáo lý nhà Phật chẳng hiểu gì cả ; Sau khi được bạn bè hướng dẫn , được đọc & áp dụng GLMM ; VL mới hiểu hơn về thiện ác ,chay mặn ,... Cũng chính bởi điều này VL nhìn lại Học thuyết DS đầy tính thiêng liêng . VL là người mang tinh thần tam giáo, hơn nữa T.S Ohsawa cũng không phân biệt tôn giáo, chỉ ở diễn đàn này chưa cân đối được tinh thần ấy nên tính đại chúng còn hơi bị nghiêng
Các quyển còn lại...chúng ta chưa biết ...Biết đâu có những quyển..."trái khoáy"??? Giống như Hãi Thượng Lãn Ông...có viết Dương án [bệnh chữa được] và Âm án [bệnh không chữa được]???
T.S Ohsawa không có tính "bí truyền" hoặc tính "bản quyền" trong cuộc đời xã thân hành đạo của ngài ; Ngài đem Y đạo phương Đông mà truyền sang phương Tây là một việc làm dường như không tưởng; đa số sách của ngài đều viết cho người Âu Mỹ ; nên các dịch giả ngày trước chỉ chọn dịch những sách fù hợp mà thôi
Là thầy thuốc, không thể không biết Nội kinh
Là chính trị gia không thể không biết...kinh Dịch
Hình như là như vậy mà??
Nói như thế thì ai nói mà chả được
Một công án Thiền Lâm tế mới!!
Đây là một sự thật; khi một ai đó loay hoay hoài với một gút thắt, mở hoài mở mãi mà không được,đến nỗi ăn không ngon ngũ không yên; cho đến lúc nó được giãi quyết quá ư giản đơn và nhẹ nhàng,thì sự việc sẽ xãy ra như thế cũng là điều dễ hiểu. VL thầm tin rằng những người như thế sẽ hạnh phúc
Cám ơn bạn HuynhDoan2000 nhé , hẹn gặp lại


Chúng tớ áp dụng Td khá uyển chuyển không khăng khăng khư khư để đỡ làm khổ mình

Bạn D.M thân mến
Tại sao fải sợ làm khổ mình chứ ; fải liên tục làm khổ cho đến khi không còn cách nào làm khổ mình được nữa mới thôi chứ
D.M nên đắc đạo theo kiểu ấy nhanh hơn là Thiền đấy
Chào nhé

Gửi bởi: huynhdoan2000 Apr 28 2009, 09:52 PM

Khi chưa biết ffáp Ohsawa, VL đọc sách & nghe giảng giáo lý nhà Phật chẳng hiểu gì cả ; Sau khi được bạn bè hướng dẫn , được đọc & áp dụng GLMM ; VL mới hiểu hơn về thiện ác ,chay mặn ,...

Vậy là nhờ ăn GLMM...bác đã "tẩy não"!!! Chắc bác ăn đã được hơn 8 năm..Chúc mừng bác...

. VL là người mang tinh thần tam giáo, hơn nữa T.S Ohsawa cũng không phân biệt tôn giáo, chỉ ở diễn đàn này chưa cân đối được tinh thần ấy nên tính đại chúng còn hơi bị nghiêng

Tam giáo mà bác nói là Phật Lão Khổng hay là Phật Chúa Hồi??

Đệ thì nghĩ là...chẳng phải "tính đại chúng hơi bị nghiêng" mà là vì...không nên bàn đến tôn giáo...Bác biết không...nhiều khi xã ấp mời đi hội họp...làm biếng đi, nhưng tới ngày thứ bảy hay ngày rằm..không ai rủ cũng đi!!!



T.S Ohsawa không có tính "bí truyền" hoặc tính "bản quyền" trong cuộc đời xã thân hành đạo của ngài ; Ngài đem Y đạo phương Đông mà truyền sang phương Tây là một việc làm dường như không tưởng; đa số sách của ngài đều viết cho người Âu Mỹ ; nên các dịch giả ngày trước chỉ chọn dịch những sách fù hợp mà thôi

ý của đệ không phải như vậy...Trong hơn 300 quyển sách của tổ sư...thế nào cũng có một hai quyển "bí truyền"....khác xa với những gì được người ta biết đến??!!
Thầy TH cũng có nói rằng...thầy có được một hai quyển "bí truyền" của tổ sư đó sao?!! Bác VT có ghi chép lại như thế mà!!

Bác biết không...Thấy người ta bị các sự khổ bức bách...Lòng từ bi trỗi dậy...Xót xa muốn cứu độ ...Nhưng thầy TTQ có giảng một bài pháp...làm đệ "hiểu ra chút đỉnh"...Đại khái...với tri kiến của bậc giác ngộ...đó cũng chỉ là những hiện tượng trong vô vàn hiện tượng của vạn pháp...Đệ diễn đạt không được...sợ làm sai lệch...
Là thầy thuốc, không thể không biết Nội kinh
Là chính trị gia không thể không biết...kinh Dịch
Hình như là như vậy mà??
Nói như thế thì ai nói mà chả được
haha...thì ra là mẹo!!!

Đây là một sự thật; khi một ai đó loay hoay hoài với một gút thắt, mở hoài mở mãi mà không được,đến nỗi ăn không ngon ngũ không yên; cho đến lúc nó được giãi quyết quá ư giản đơn và nhẹ nhàng,thì sự việc sẽ xãy ra như thế cũng là điều dễ hiểu.

tính ra...thiền Lâm Tế có khác hơn thiền Tào Động?
Sư phụ thì theo bên thiền TĐ...chủ yếu khám phá bản thân...Đệ thì không làm được sợ rằng lạc vào cảnh giới ma...nếu khộng có thầy hướng dẫn...
Còn LT thì đệ không biết gì cả...

Gửi bởi: Vien Linh Apr 29 2009, 05:08 AM

Vậy là nhờ ăn GLMM...bác đã "tẩy não"!!! Chắc bác ăn đã được hơn 8 năm..Chúc mừng bác...
Bạn cho rằng ăn GLMM chỉ chữa bệnh thôi chứ gì? Tại sao bạn lại đoán là 8 năm mà không đoán ít hay nhiều hơn thế ? Tại sao bạn không tính đơn vị bằng từng bữa ăn ? nhiều người không ăn GLMM mà vẫn sáng suốt và không bệnh tật đấy chứ ;ai mà nhờ vào GLMM để có được một sự tỉnh táo hơn thì người đó đã chấp nhận mình có sự thua kém đấy chứ? Ăn GLMM là ăn "chay " đấy chứ bạn ? Như thế là thiện hơn đấy chứ ? VL cảm thấy cái gì đó không được thông cảm lắm trong nhận định của bạn ! Rất cám ơn bạn
Tam giáo mà bác nói là Phật Lão Khổng hay là Phật Chúa Hồi??

Đệ thì nghĩ là...chẳng phải "tính đại chúng hơi bị nghiêng" mà là vì...không nên bàn đến tôn giáo...Bác biết không...nhiều khi xã ấp mời đi hội họp...làm biếng đi, nhưng tới ngày thứ bảy hay ngày rằm..không ai rủ cũng đi!!!
Bạn HuynhDoan kính mến
Tinh thần Tam giáo ở VN có thừ thời Lý Trần và Lê sơ ; Bạn không tin ư ? đó là quyền của bạn ; Nếu trong diễn đàn này có nhiều người Hồi giáo và Công giáo ,VL chắc rằng họ sẽ buồn hơn những người theo Phật Giáo ;VL có quyền nghĩ như thế cho dù bạn phủ nhận điều này...

ý của đệ không phải như vậy...Trong hơn 300 quyển sách của tổ sư...thế nào cũng có một hai quyển "bí truyền"....khác xa với những gì được người ta biết đến??!!
Thầy TH cũng có nói rằng...thầy có được một hai quyển "bí truyền" của tổ sư đó sao?!! Bác VT có ghi chép lại như thế mà!!
Bạn có quyền tin thầy T.H; Bạn cũng có quyền tin hay không tin anh V.T ; VL chỉ nói lại những gì mà các vị đi trước trong ngành thực dưỡng đã nói ; Cảm ơn bạn đã nhắc nhở: " Nói ra những điều này làm gì nhỉ " Rỏ là lắm vô duyên
haha...thì ra là mẹo!!!
Người lương y cần có nhiều điểm giống người lương tướng ; Bạn cho là mẹo thì xót cho ngài OHSAWA quá
tính ra...thiền Lâm Tế có khác hơn thiền Tào Động?
Sư phụ thì theo bên thiền TĐ...chủ yếu khám phá bản thân...Đệ thì không làm được sợ rằng lạc vào cảnh giới ma...nếu khộng có thầy hướng dẫn...
Còn LT thì đệ không biết gì cả...
VL không biết gì về thiền cả , nên không dám lộng ngôn bàn với bạn ; Có nhiều đáp số rất là đơn giản,nhưng chỉ đơn giản khi được giãi xong ;Có nhiều sự vật ,sự việc rất khó tin nhưng lại là sự thật. Những điều thực lòng nhưng lại vô duyên khi gieo không đúng chổ , Cảm hứng nào cũng phải có góc độ của nó ,...VL cảm nhận nhiều điều từ bạn...
Xin chào và cầu chúc an vui

Gửi bởi: DIEUHANG Apr 29 2009, 08:47 AM

Tinh thần Tam giáo ở VN có thừ thời Lý Trần và Lê sơ ; Bạn không tin ư ? đó là quyền của bạn ; Nếu trong diễn đàn này có nhiều người Hồi giáo và Công giáo ,VL chắc rằng họ sẽ buồn hơn những người theo Phật Giáo ;VL có quyền nghĩ như thế cho dù bạn phủ nhận điều này...
DH không cho là như vậy. Diễn đàn này là diễn đàn chung của mọi người, mọi ý kiến đều được tôn trọng. Nếu bạn là tôn giáo nào thì ý kiến và ngôn luận của bạn đều mang sắc thái tôn giáo đó vào diễn đàn và chúng ta cùng tôn trọng lẫn nhau, nếu có tranh luận để mổ xẻ cho ra vấn đề thì cũng là thì cũng dựa trên tinh thần 2 bên cùng tiến bộ mà thôi. DH tự ‘’nhìn’’ thấy được tinh thần như vậy của người ''nhạc trưởng'' diễn đàn này(DM), bằng chứng là có những bài viết trước đây chị DM cũng nhiều lần nhắc đến Chúa và có vài bài viết bác VT cũng đều nhắc đến những lời của Chúa và Phật. Còn nếu như cố gắng để tạo ra góc nào cũng có Phật, góc nào cũng có Chúa… thì hơi khó và hơi gượng ép vì người theo đạo Phật thì không hiểu giáo lý của thiên chú giáo hay hồi giáo được. Vậy hãy để cho mọi cái nó được tự nhiên, như nhiên không nên gượng ép nó. Vấn đề quan trọng nhất ở đây là chúng ta tôn trọng lẫn nhau cho dù ý kiến trái chiều, thế là quá đủ. Đó là ý kiến riêng của DH. Chúc mọi người vui vẻ

Gửi bởi: Vien Linh Apr 29 2009, 08:50 AM

"... Tôi thán phục cả chiến tranh hạt nhân ! Trong hữu ích luôn có điều vô ích, và một mối nguy lắm lúc lại là ơn
Tôi là người tán thưởng bất cứ sáng tạo nào cũng như bất cứ phá hoại nào. Tôi không hề ngần ngại cộng tác với bất cứ nổ lực nào dù bị xem là sai lầm; miễn đạt được mục đích tự do vô biên và hạnh phúc vĩnh cửu
Tôi cũng không ngần ngại tỏ lòng thán phục những người có trình độ tư duy thấp kém lại khoa trương tài giỏi để kiếm sống bằng cách hút máu mủ của những người dốt nát mê mờ ,khốn khổ nhất trần đời..."

Và đây là mặt bên kia

"...Kí tên từ bấy nhiêu lâu
Tên là không tuổi vui sầu tiếp nhau "

(G.O & B.G )


Trời miền trung hôm nay nhiều mưa
VL

Gửi bởi: DIEUHANG Apr 29 2009, 09:02 AM

''Tôi thán phục cả chiến tranh hạt nhân ! Trong hữu ích luôn có điều vô ích, và một mối nguy lắm lúc lại là ơn''

Hay quá

Gửi bởi: Vien Linh Apr 29 2009, 09:50 AM

Cảm ơn Ý kiến của DIEUHĂNG ;
Trong 6 tỷ người trên thế gian này , không có ai giống hệt nhau cả , Như D.H thấy đấy , người ta đang đánh nhau chí choé ấy sao ; có ai nhận là mình sai đâu. Chúng ta có thể khách quan kết luận :" Những cái đúng gặp nhau cũng fải bằng xương máu để chứng minh ai đúng hơn " HuynhDoan fủ nhận những điều VL nói ra là chuyện bình thường và không có gì phải ưu tư cả
DIEUHĂNG kính mến
Khi đưa ra 1 suy nghĩ hay chủ kiến gì để cùng thảo luận ,VL phạm một sai lầm là cô đọng quá mà chủ đề lại bao la quá ,Có thể VL không quen sinh hoạt theo lối diễn đàn chăng ? 99% là như vậy ; Mặt khác nữa trong cung cách thảo luận của VL có cái gì đó hơi bảo thủ & chủ quan ; khổ một điều là chưa bỏ được vì đó là bệnh không thể chữa trong 1 sớm một chiều
D.H cho VL hỏi 1 câu thôi nhé : "Chất gì trong GLMM chữa Được ung thư "
Đây là câu hỏi của bất cứ ai & ai cũng trã lời được , Chúng ta phải đối diện với những thực tế như thế này,
VL chỉ hỏi riêng DH thôi ,chứ không dám hỏi chung cả diễn đàn ;DH có thẻ trã lời ,có thể hỏi ngược ; chúng ta thảo luận thử nhé
Cầu chúc an vui

Gửi bởi: DIEUHANG Apr 29 2009, 05:11 PM

Anh VIENLINH kính mến!
DH hết giờ làm việc trước lúc tắt máy vôi lướt web để tạm xa diễn đàn 4 ngày nghỉ lễ(vì ở nhà không còn thời gian lên mạng) thì đọc được dòng trên. Cám ơn anh VL đã ''chiếu cố''.
"Chất gì trong GLMM chữa Được ung thư " một câu hỏi đầy lý thú và huyền bí đối với DH. Xin hẹn anh hôm khác nhé. DH phải về gấp, hôm nay trời trong này cũng mưa to tầm tã như ngoài đó vậy.
Chào anh nhé!

Gửi bởi: Diệu Minh May 1 2009, 10:34 AM

Thầy Tuệ Hải bảo là thầy có bí kíp chứ có phải thầy bảo thầy có sách huyền bí - bí mật của tiên sinh đâu????

"Bí kíp" của thầy là gì tôi cũng đoán ra được...

Tớ rất hoan nghêng những người đủ mầu sắc tôn giáo tham gia diễn đàn vì tôn giáo nào cũng phải ĂN,
và đây là điểm chung nhau của tất cả.

Đạo gốc của tớ là Đạo Thiên Chúa mà, và tớ rất là PHI tôn giáo đấy, và tớ là đệ tử của mọi thứ...

Có một người muốn ném hòn gạch vào đầu người kia cho "chết đi" vì tức giận, rốt cục ném đúng vào cái huyệt và thế là bệnh đau đầu của người kia trong bao nhiêu năm được tiêu trừ...

Cho nên trong rủi có may...

Hiện nay có một ngôi sao Thực dưỡng đang ở Bãi giữa là anh chàng lóng ngóng và hay quên tên là Hải, cậu chàng đã làm cho mấy người chuyển hóa hẳn... trở thành người Thực dưỡng, mà lại toàn là những người có uy tín, chưa có ai làm được kỳ tích này mà tớ nhìn thấy, đúng là cái duyên...

Nó hay quên lung tung.... nhưng nó lại nhớ những chuyện cổ tích từ thời Đức Phật... thế là khi nó nói ra mọi người thấy "choáng" và chuyển hóa...

Vì sao choáng? vì coi thường nó ...

Hà nó không làm việc ở nhà mình từ tết, nhà mình chỉ còn chị Huyền tới làm việc, mọi việc đối với mình hơi bận lên chút và lập tức tớ đã sắp xếp tốt hơn cũ, ỷ lại có nó, hóa ra nó làm việc không tốt cho nên nó mới cảm thấy bị gò bó, ức chế (lỗi tại ta mà lại đổ tại người khác thì bao giờ mình trưởng thành)...

Giờ nó vẫn cộng tác làm việc với tớ nhưng ở mức độ nó chỉ cần làm việc ở nhà và qua điện thoại... mình khoanh vùng cho nó làm một số việc Thực dưỡng vừa với mức của nó, thế là hai bên vẫn vui vẻ cộng tác làm việc chung.

Khi nó không làm thì mình thấy hơi căng, nay thì thấy khỏe quá, may mà nó không làm, vì mọi việc tốt hơn cũ. Bởi vì khi mình làm những việc "của nó" mình tìm ra cách làm việc tốt hơn hẳn... và an nhàn hơn hẳn... vì mình tin vào con đường tu tập Minh Sát Tuệ, trí thông minh của mình nó cũng từ từ tăng tiến, nó như cụ già lụ khụ mãi nó mới chịu ló ra chút chút...

Chúng ta phải tin tưởng tuyệt đối ở trật tự vũ trụ: thuận thiên thì giả tồn nghịch thiên thì giả vong.

Bí truyền của tiên sinh là gì?
Là tiên sinh có "bàn tay phục dược" người nào gặp tiên sinh sau đó bệnh cũng khỏi 60 % và sau đó áp dụng TD chính thật là khỏi nhiều nhiều...

Như vậy, bệnh của người ta phần lớn nằm ở TÂM...

Khi tâm thức được cởi mở thì nó câu thông với tồn tại, nó "lấy nguyên điển" từ vũ trụ đang vận động... thầy tớ bảo có những ý nghĩ đúng còn sinh ra bao nhiêu năng lượng...

Gửi bởi: Vien Linh May 3 2009, 09:59 PM

- Để lo cho cuộc sống chính mình; từ cơm ăn, áo mặc, chữ thầy ... và các tiện nghi "cần và đủ " ... Mỗi con người phải tự sắp xếp vị trí của mình trong cộng đồng xã hội , từ thứ dân cho đến ...vĩ nhân : KHỔ
- Cấu trúc con người phức tạp qúa ,đến nỗi từ tóc cho đến móng chân, chổ nào cũng có thể lên tiếng, và tiếng nói nào cũng không thể không quan tâm : KHỔ
- "Lý tưởng "thì vô hạn mà thời gian thì hữu hạn , nỗi buồn thì nguyên vẹn còn đó để chứng kiến : tất cả đến rồi đi kể cả sức khoẻ ,tiền bạc ,tài năng và quyền lực : KHỔ
- Mọi cái "hữu " khi ta hữu , và "vô" khi ta vô ; Ta lại chẳng biết gì cả về cái vô ấy : KHỔ
Đã 2553 năm, đã xuất hiện một con người vạn lần ưu tư hơn thế ; Tất cả được gom lại rồi trãi đều trên con đường mà mọi cuộc hành trình tìm về giãi thoát ...phải đi qua ...
...Chúng sanh rồi cũng sẽ thành
Nam mo Bon su Thich Ca Mau Ni Phat

Gửi bởi: DIEUHANG May 4 2009, 11:46 AM

D.H cho VL hỏi 1 câu thôi nhé : "Chất gì trong GLMM chữa Được ung thư "
Đây là câu hỏi của bất cứ ai & ai cũng trã lời được , Chúng ta phải đối diện với những thực tế như thế này,
Anh VL kính mến!
''Đến hẹn lại lên''. Hôm nay trả bài cho xong không sẽ ‘’ăn không ngon ngủ không yên’’ vì nợ nần chưa trả… hi…
‘’Chất gì trong GLMM trị UT?’’ một câu hỏi khó và không đơn giản khi trả lời mà ý anh VL có lẽ bao hàm cả phần ‘’nổi’’ và cả phần ‘’chìm’’(?!).
DH không trả lời được phần ‘’chìm’’ đâu vì đang bị ‘’vô minh phủ mờ’’ còn phần ‘’nổi’’ xin tạm trả lời như sau:
1- Không có chất gì trong GLMM chống UT cả (Anh VL đã trã lời giùm ở bài trên rồi đó)
2- Thế nhưng tại sao một sự thật hiển nhiên trước mắt là đã có nhiều người ‘’ điều đình’’ được với căn bệnh thế kỷ này một cách êm thấm,nhẹ nhàng nhờ GLMM, trong khi những hôi tụ của những tiến bộ, những tinh hoa của khoa học hiện đại lại phải bó tay??!!

* GS OSAWA đã nói rồi: Bệnh tật là do làm lệch cán cân quân bình âm dương trong cơ thể ta.
UT nghiêng về âm. Vậy ta hỏi ngược lại UT là gì và tác nhân nào gây ra.
. UT là do đột biến của các tế bào sản sinh, phát triển không bình thường, loạn xạ không tuân theo nguyên tắc, trật tự chung của cơ thể nữa.
. Tác nhân nào gây ra UT: hóa chất, những SP hiện đại đáp ứng tối đa nhu cầu của những con người hiện đại và con người hiện đại đã tiếp nhận nó một cách hoan hỉ tối đa mà quên đi nguồn cội( tự nhiên) và hướng đi không thuận thiên này đang đưa chúng ta đến bờ vực thẳm… đó là sự cảnh báo cho một thời đại đang xa rời thực tiễn để chạy theo ảo vọng mênh mông… (nói nhiều sợ lan man lạc đề thầy trừ mất điểm).

Vậy tóm lại chất trị UT trong GLMM là: không có chất gì cụ thể trong GLMM trị UT cả,mà chỉ là sự phối hợp những chất tự nhiên mà cơ thể cần và đảm bảo tính chất quân bình âm dương hoặc tiến gần đến độ quân bình â m dương (5-/1+) có trong GLMM mà thôi.
Lối trị liệu đơn giản là hoàn thiện cách ăn uống của mình và trở về với thiên nhiên.
Coi như DH trả bài xong, nếu không được điểm nào thì xin thi lại lần sau vậy. Các bạn khác có ý kiến gì không, hãy cùng trả lời câu hỏi trên cho vui nhé.
Chào anh nhé.

Gửi bởi: Diệu Minh May 4 2009, 12:58 PM

Ăn gạo lứt muối mè, máu sẽ bớt âm, bớt a xít, như thế môi trường máu trở nên lý tưởng, bệnh khó đến... và tế bào lạ cũ thì chắc chắn bị loại máu đó nó ức chế sự phát triển... và như vậy bệnh ung thư dừng phát triển.

Theo đông y có tới 28 loại ung thư... và thức ăn thay đổi dẫn tới máu thay đổi độ pH như thế là cơ thể tự nó sẽ điểu chỉnh lại lục phủ ngũ tạng khí huyết... và bệnh tự lui không cần "đánh","đấm", "cắt",...

Có ai phản đối điều này không ạ?

Gửi bởi: Vien Linh May 4 2009, 10:47 PM

D.M , D.H kính mến

Như chúng ta đã biết ,GLMM chỉ làm cho bệnh ung thư không phát triển, chứ không chữa dứt hoàn toàn 100%
Sau đây là những thực tế

Hầu hết người Thực Dưỡng đều tin rằng phương pháp này có khả năng đẩy lùi tất cả mọi bệnh tật và bất kỳ lúc nào bệnh tái phát đều có thể dùng Thực Dưỡng như chiếc đủa thần vạn năng : điều đó đúng nhưng riêng đối với bệnh ung thư thì chưa chắc ! Vì sao ?
Thực Dưỡng có công năng làm cho tế bào ung thư ngưng phát triển bằng cách ngưng ăn tất cả những thức ăn uống tạo nhiếu axit và ăn thực phẩm tạo nhiều kiềm : tế bào ung thư phát triển mạnh trong môi trường axít nhưng ngừng phát triển trong môi trường kiềm ....và trước đây người ta tin rằng chỉ cố gắng duy trì trong 7 năm là thời gian đủ để những tế bào có đời sống dài nhất phải chết và những tế bào sinh ra sau đó sẽ vô can thì tất cả những tế bào ung thư trước đây đã không còn nừa ! Nhưng kinh nghiệm thực tế thì không phải vậy : thầy Herman Aihara đã chỉ ra 1 người bạn của ông tuân thủ 20 năm Thực Dưỡng mà sau đó ăn buông thả và bệnh tái phát !

Chúng ta cũng biết 1 người Thực Dưỡng nổi tiếng : Bác sỉ Anthony Sattilaro, ông mắc hàng loạt bệnh ung thư : ung thư tiền liệt tuyến, ung thư xương.....đã giải phẩu, hóa trị, xạ trị... đến giai đoạn "medical terminal" (tạm dịch là hết thuốc chửa và chờ chết) thì áp dụng Thực Dưỡng và lành bệnh....Ông viết ra quyển sách rất hay "Vui Sống Tự Nhiên" có thể làm kim chỉ nam cho mọi người dùng để chửa lành mọi bệnh tật bằng thực dưỡng.....NHƯNG vì ông dựa vào tất cả các xét nghiêm y khoa, tin chắc rằng mình không còn dấu vết ung thư nào nửa nên ông đã xem nhe lời khuyên của thầy Michio Kushi là không nên tiếp tục dùng X-Ray và hóa chất chích vào cơ thể để tiếp tục theo dõi, rà xoát khắp nơi trong cơ thể (khi ông hỏi thầy Michio Kushi là có nên tiếp tục dùng X-Ray và chích hóa chất để xét nghiệm không thì câu trả lời là : Không , nguy hiểm lắm ông Tony ạ !); và đây được tin là nguyên nhân chính làm cho bệnh ông tái phát.....Ông là 1 học trò giỏi và là thầy giỏi của Thực Dưỡng, ít ai sánh bằng, vậy mà khi bệnh tái phát, Thực Dưỡng đã không giúp ông chửa lành bệnh ung thư lấn thứ 2 ! Ông mất khoảng 10 năm sau ngày lành bệnh ung thư di căn (ông mắc bệnh ung thư di căn năm 1978).
Như vậy nếu nói GLMM chữa được bệnh ung thư như trước đây thì chưa đúng; Chỉ được gọi là chữa hết khi bệnh không thể tái phát ; Đây là điều nên đưa ra một nhận định mới về bệnh ung thư trong tư duy của các nhà thực dưỡng
Dù sao chúng ta cũng nên kiểm chứng lại những trường hợp trên, vì rằng có nhiều trường hợp ở VN, sau khi áp dụng GLMM để chữa lành bệnh ung thư ,đã không theo ppháp DS hơn 10 năm ,nhưng bệnh vẫn chưa tái phát
Còn nếu tái phát mà áp dụng GLMM sẽ không có hiệu quả , là vấn nạn đáng để chúng ta ưu tư

D.M , D.H kính mến
Cảm ơn 2 bạn đã trã lời , và các bạn đã hoàn toàn chính xác , nhưng có một cách nói cho những ngưòi chưa biết ppháp thực dưỡng, chưa hiểu các thuật ngữ DS ,mà 1 người bạn của VL thường hay nói khi tư vấn cho người bệnh : " Ăn GLMM là tạo điều kiện tốt nhất cho cơ thể tự điều chỉnh để đạt tới mức hoàn thiện ,tạo tiền đề cho cuộc sống thăng hoa ;mọi bệnh tật chỉ là sự nhắc nhỡ bên lề cuộc sống "
VL cho rằng ,nhận định ấy đã gói ghém biết bao điều mà với chúng ta ,nó còn đang ở phía trước
Xin cám ơn các bạn , cầu chúc tất cả an vui

Gửi bởi: huynhdoan2000 May 5 2009, 06:56 AM

VL cảm thấy cái gì đó không được thông cảm lắm trong nhận định của bạn !

Bác VL kính!!

Có một câu chuyện là ...hai người bạn tri kỷ gặp nhau sau bao năm xa cách...Họ rất vui mừng, chuyện trò thâu đêm suốt sáng...một ngày, rồi hai ngày rồi ba ngày...rồi...không còn chuyện gì đễ nói nữa....
Đệ cảm nhận được rất nhiều ý nghĩa sâu xa những điều bác nói...Nhưng đệ không nói theo bác được...Chằng có gì cô Âm hoặc độc Dương cả...Mặt trăng cuối cùng trong Thập mục ngưu đồ không vẽ tròn...mà còn chừa một tí...
Có thể cách nói của đệ hơi "nghêu ngao" ...Hi...tại cái bệnh nghêu ngao của đệ chưa hết...nên..đệ ...nghêu ngao, bác có trách rầy thì đệ chịu tất...



Tinh thần Tam giáo ở VN có thừ thời Lý Trần và Lê sơ ; Bạn không tin ư ?
Đệ học được những điều nầy từ rất lâu ...Chỉ muốn bác dạy bảo thêm những điều bác phát hiện!!
Nếu trong diễn đàn này có nhiều người Hồi giáo và Công giáo ,VL chắc rằng họ sẽ buồn hơn những người theo Phật Giáo ;VL có quyền nghĩ như thế cho dù bạn phủ nhận điều này...

Đệ thì không nghĩ như bác...Họ chẳng có buồn phiền gì đâu...Họ chỉ muốn xem các môn đồ TD trò chuyện ra làm sao...
Công giáo thì đông nhất hành tinh...
Hồi giáo thì có đức tin mãnh liệt...
Chúng ta chẳng bì với họ được đâu...

...thì ra là mẹo!!!
Người lương y cần có nhiều điểm giống người lương tướng ; Bạn cho là mẹo thì xót cho ngài OHSAWA quá[/color]

Bác VL ôi, đệ chỉ đứng một gốc độ nhỏ của người đời...khi nói chuyện với người TD...Ngoài đời họ còn "dữ" hơn đệ rất nhiều...Hồi nhỏ, vô tình đệ hỏi một bác sĩ về pp Ohsawa...Ông ta trợn mắt la lớn...."Láo khoét"...Làm đệ "hồn phiêu phách lạc"...
Trong trang Web nầy ...phần lớn là các nhân vật "Hùng biện"...Thiếu..nhân vật "Phản biện"...Đệ biết mình bị các đấng bề trên quở dữ lắm...


Những điều thực lòng nhưng lại vô duyên khi gieo không đúng chổ , Cảm hứng nào cũng phải có góc độ của nó ,...VL cảm nhận nhiều điều từ bạn...

haha...chả có gì là "gieo không đúng chỗ" cả....Thầy TKL có dạy rồi trong sách Nội lực tự sinh...Những gì đến với ta là những cái ta còn thiếu...
Đệ rất "ngán" khi trò chuyện với Bắc kỳ hay Trung kỳ...vì...nói một hồi là ..chí nguy!!
Trong Nam có câu chuyện nầy...Trong một buổi họp nào không có nhân vật Bắc kỳ thì là êm xui, còn có lọt một vị thì...khó mà yên!!! Họ rất trực tính...đúng là đúng , sai là sai...Không phải như Nam..Ông xếp mà nói ra sai...phải hiểu là đúng!!....
Tào lao một chút...các bác bỏ quá cho!!!!!
Xin chào và cầu chúc an vui
Câu nầy đệ đọc tùm lum đủ chỗ...Với sư phụ là câu nói thật lòng...Vì sư phụ là sư phụ!! Sư phụ thường muốn giúp đỡ mọi người...
Hi...để coi bác có còn viết câu nầy không...Chắc là mắng đệ y như ông bác sĩ nọ quá!!
Đệ rất cần được mọi người mắng nhiếc...để...trừ "nợ"...Người khen ta chỉ làm cho ta mang nợ mà thôi...

Gửi bởi: DIEUHANG May 5 2009, 07:03 AM

" Ăn GLMM là tạo điều kiện tốt nhất cho cơ thể tự điều chỉnh để đạt tới mức hoàn thiện ,tạo tiền đề cho cuộc sống thăng hoa ;mọi bệnh tật chỉ là sự nhắc nhỡ bên lề cuộc sống "
Đây mới chính là cái phần ''chìm'' khó thấy với người mới nhảy vào hoặc người đang đứng vòng ngoài nhìn vào nhưng là phần quan trọng nhất và huyền diệu nhất mà người ăn DS lâu năm sẽ cảm nhận được. DH đoán thế vì DH mới nhập môn chưa lâu và trên đường đi còn trầy trượt, té ngã nhiều vì nhiều lúc chưa khống chế được cái ''tâm tham''.
Cám ơn anh VL đã cho bá tánh hiểu nhiều điều quan trọng và đáng để cho mọi người chúng ta suy tư khi chúng ta muốn đạt đến hạnh phúc trọn vẹn.
Cầu chúc mọi người an vui.

Gửi bởi: DIEUHANG May 5 2009, 11:08 AM

Bac Huynh Doan kính!
DH vẫn hiểu bác thường thích làm là nhân vật phản biện,theo DH thì hùng biện hay phản biện đều tốt cả vì nó sẽ bổ sung cho nhau. Trước đây DH thường nghĩ bác là người ít cố chấp và DH rất kính trọng những người như vậy. Sao hôm nay thấy bác khác quá. DH hơi ngỡ ngàng…
Ta có quyền hùng biện, có quyền phản biện không ai cấm ta cả nhưng ta không nên nghĩ lời nói của ta là đại diện cho bên nào đó, vùng nào đó, như vậy là không công bằng vì những người ở cái vùng mà ta muốn làm đại diện đó chưa chắc đã đồng ý với suy nghĩ và nhận định của ta.
Mình không thể thay đổi được người khác hay thay đổi thế giới nầy bằng lời nói của mình. Mình chỉ có thể thay đổi con người và môi trường sống chung quanh bằng khả năng tu tập của mình.
Chúng ta cố gắng vun đắp cho sự công bằng và chia sẽ thì sẽ tốt hơn cho môi trường chung quanh. Mọi người sẽ tiếp nhận năng lượng đó của mình có phải không?
DH nghĩ chúng ta gặp nhau cũng là do duyên. Chúng ta đến đây không phải là để thể hiện bản lĩnh hay khẳng định là kẻ chiến thắng, mà chúng ta đến diễn đàn này để trao đổi, học hỏi lẫn nhau để cho ta tiến bộ hơn lên, cho nên ta nên mang vào đây cái tâm hỷ , xã để cho không khí diễn đàn được nhẹ nhàng, thoải mái hơn, (khi mà chúng ta ai cũng phải chịu nhiều áp lực từ nhiều phía của cuộc sống rồi phải không). Chúng ta có quyền tranh luận đến nãy lửa cho ra vấn đề nhưng hãy để cho tâm nhẹ nhàng để cho mọi chuyện cũng nhẹ nhàng, thoải mái trôi qua.
DH có nghe ai đó nói là : Tư tưởng mình sao thì chung quanh minh sẽ tỏa ra 1 loại hào quang tương ứng như vậy,với tư tưởng hoà bình thì sẽ tỏa ra hào quang mang năng lương hoà bình và nhờ vậy mà ta đi đâu cũng sẽ ít thấy ‘’chiến tranh’’.
Chúng ta hãy mang từ,bi,hỷ,xả với những ý niệm lành vào diễn đàn để có từ trường tốt hơn và cả nhà cùng vui. Vài cảm nhận riêng.
Cầu chúc bác an vui
(DH thích chúc mọi người như thế và DH cũng thích nhận những thông điệp như thế và không cần biết người ta nói thật hay giả vì DH nghĩ câu đó mang đến ‘’điềm lành’’ cho mình, bác thông cảm nhé)

Gửi bởi: Vien Linh May 5 2009, 04:04 PM

Đây mới chính là cái phần ''chìm'' khó thấy với người mới nhảy vào hoặc người đang đứng vòng ngoài nhìn vào nhưng là phần quan trọng nhất và huyền diệu nhất mà người ăn DS lâu năm sẽ cảm nhận được.
Sẽ chuyển lời bình phẩm của DH cho bạn của VL .Chắc là anh ấy sẽ vui...

Các bạn kính mến
VL có 2 người bạn ,cũng tương đối hiểu biết về thực dưỡng; cả 2 cũng hay tư vấn GLMM cho những ai có nhu cầu chữa bệnh. Nhưng mỗi người lại có phong cách truyền đạt kiến thức DS khác nhau
-- Anh A thì tận tuỵ chỉ vẽ tỉ mỉ , thường hỏi han theo dõi tiến trình chữa bệnh ;liên tục động viên ,khuyên nhủ ,nhắc nhở
--Anh B thì khác hoàn toàn, chỉ nói những điều cơ bản , ... và thường hay bàn ra , đại loại như :" người như anh (chị) không ăn nỗi GLMM đâu ,khó lắm" .v.v...
Thế mà cách tư vấn của anh B hiệu quả hơn rất nhiều so với anh A về mọi mặt. Như thế cho ta thấy sự nổ lực của bệnh nhân
trong việc chữa bệnh là điều không thể thiếu để trị lành bệnh
Trong diễn đàn này cũng nên thế , mọi sự trao đổi qua những bài viết đã là sự tư vấn sinh động,bổ túc thêm lòng tin khi người bệnh nghiên cứu những hướng dẫn cụ thể ở trong sách
Có một điều chúng ta thường ( hầu hết )phải đối đầu với giai đoạn cuối của các loại nan y, chúng ta gần như phải vận dụng tất cả các vốn liếng có được để đẩy lùi mức độ nghiêm trọng của căn bệnh ,trước khi thực hành chuẩn mực phương thức số 7
Khi những tia hy vọng xuất hiện , sức khoẻ có dấu hiệu vãn hồi ;Một điều ngán ngẫm nhất là bệnh nhân than phiền "sao ốm thế" , "sao dở thế "
Phải chăng đối diện với bệnh nhân là đối đầu với nhiều điều vô lý ;nếu không vô lý, thì họ chẳng bao giờ có bệnh
Viết sau khi tư vấn cho một bệnh nhân ung thư gan. Có điều gì đó vương lại khi họ ra về : 1/2 buồn + 1/2 bâng khuâng

Gửi bởi: DIEUHANG May 5 2009, 08:11 PM

Khi những tia hy vọng xuất hiện , sức khoẻ có dấu hiệu vãn hồi ;Một điều ngán ngẫm nhất là bệnh nhân than phiền "sao ốm thế" , "sao dở thế "
Phải chăng đối diện với bệnh nhân là đối đầu với nhiều điều vô lý ;nếu không vô lý, thì họ chẳng bao giờ có bệnh
Anh VIEN LINH kính mến!
DH có chị bạn DS để chữa bệnh đau đầu, ăn số 7 được một tháng thì bệnh đau đầu giảm nhiều thế mà chị ấy lại tự bỏ DS chỉ vì lý do người ốm quá, đi làm họ ‘’quở’’.
Có một điều này DH đang thắc mắc mà không biết hỏi ai. DH cứ tưởng ăn DS người ốm do chưa lành bệnh và sau này sẽ mập ra nhưng DH đã gặp 2 người ăn DS lâu năm nhưng người vẫn ốm quá. Tại sao thế nhỉ? họ không thích mập lên sao hay sức khoẻ khi đạt tới mức lý tưởng thì tạng người nó phải là như thế?? Vẫn biết rằng mập là không tốt, là tướng của âm nhưng ốm quá thì khó thuyết phục người ‘’ngoại đạo’’ theo ta. Anh VL giải đáp cho DH được không nhỉ?!
Chúc anh vui

Gửi bởi: Vien Linh May 5 2009, 09:28 PM

D.H kính mến

Trừ bệnh ung thư ra , mọi bệnh khác không cần thiết phải áp dụng số 7; Với những căn bệnh thông thường không mang tính nguy cấp, ta có thể chọn lựa thưc phẩm DS cho phù hợp là bệnh tự lui ; VL có người quen là tu sỹ ,cô ta rất nhiều bệnh vặt vãnh và rất mau mệt khi làm việc ;VL chỉ khuyên cô ta bỏ hẳn mì chính ,cô ta nghe theo ,thế là người khoẻ hẳn ra ( bệnh do ăn mì chính quá nhiều )bệnh tuy ko bớt hẳn nhưng giãm đáng kể
. Theo VL thì thường khuyên mọi người nên thay gạo trắng bằng gạo lứt - trong bữa ăn nên có vài muỗng mè - nên nhai cơm cho nhỏ trước khi nuốt - loại bỏ hoặc dùng rất ít những thực fẩm quá âm tính - không nên ăn no - không nên ăn nhiều bữa,nhất là ăn đêm - tuyệt đối không dùng đường , mì chính và các thức ăn có xử lý hoá chất - tỉ lệ cơm/ thức ăn = khoảng 60% -> 70%
Phương thức số 7 chỉ nên áp dụng cho những bệnh hiểm nghèo và cho những ai bước hẳn vào con đường tâm linh,
Chữa như vậy thì việc sút cân vẫn có nhưng không đáng kể
VL có biết chút ít về đông y nên hay ngoại khoa ,châm cứu hoặc phối hợp thêm vài thang thuốc nam ( hoặc Bắc) Tuy nhiên vẫn lấy cái ăn làm nền tảng chính .
Có trường hợp 1 bệnh nhân bị lao hạch, không chữa bằng thuốc kháng sinh vì do dị ứng thuốc; cô ta nhịn ăn nhiều đợt ngắn ngày (5-7 ngày) là bệnh tự hết, có một điều là cô ta không dùng GLMM, chỉ nhịn ăn mà thôi ,

VL có cảm nhận rằng ;người nào ăn GLMM với một tinh thần Đạo Lý cao cả thì sẽ không ốm ; Còn người nào phải ráng mà ăn vì lo cho bệnh tật thì sẽ rất ngán ăn , dẫn đến việc hấp thu ddưỡng không được tốt (ức chế tinh thần ) nên ốm là đương nhiên
Nhân nào thì quả nấy , bận tâm mà làm gì phải không DH ?

Xin chào và cầu chúc thật nhiều an vui

Gửi bởi: DIEUHANG May 6 2009, 06:24 AM

Anh VL kính mến
Xin cám ơn nhiều với bài trên của anh. DH sẽ in ra và mang cho mấy người quen đang muốn ăn GLMM đọc. Họ đang đứng ngoài nhìn vô mà không dám bước vào vì sợ người gấy ốm, sợ ăn mỗi GLMM và kiêng hết mọi thứ thì không ăn nỗi vì họ ăn chỉ với mục đích trị bệnh trước mắt thôi chứ không nhìn thấy điều sâu xa, tiềm ẩn khác…
DH là một bằng chứng đối với họ. DH trước đây khi bắt đầu bườc vào DS là theo chị bạn. Chị ấy đã gặp thầy Tuệ Hải và ăn theo theo hướng dẫn của thầy Tuệ hải là muốn trị bệnh thì phải ăn số 7 một thời gian ít nhất là 1 tháng, sau đó mới ăn ra số 6. DH ăn số 7 lúc đầu thực sự thấy khó ăn lắm nhưng cũng ráng, ăn được 1 tháng sút 6kg còn 42kg(cao1.60), gầy quá ai cũng sợ,. Người thân, bạn bè lo lắng phản đối. Ngại nhất là đi làm họ ‘’quở’’dữ lắm. Sếp cũng bỏ thời gian khuyên răn nhiều lần và còn nói với bạn đồng nghiệp:'' ráng khuyên nó ăn đầy đủ chât lên không ra đường gió sẽ thổi bay''… đôi khi phải đi bên ngoài giao tiếp vì công việc của cty cũng thấy ngại, mât tự tin…nhưng bệnh Đại tràng và bao tử thì gần như khỏi. Sau đó ăn nghiêm túc số 6 mà vẫn khó mập lên được và vì chi tiết gầy ốm này mà sau khi hết bệnh khuyên bạn bè ăn DS trị bệnh họ không dám theo. Thời gian này công việc nhiều áp lực quá nên ăn sô 4 người mập ra khá nhanh lên 49 kg và còn lên nữa. Bạn bè bắt đầu khen và vài người bắt đầu muốn theo. Chị bạn ăn số 7 bỏ giữa chừng bây giờ thấy vậy cũng đang muốn ăn lại. Đúng là gầy ốm là vấn đề quan ngại nhất cho người đang đứng vòng ngoài...
Muốn hỏi anh VL một điều khi đọc bài viết trước của anh với ý là: ta có thể chỉ ăn cơm với muối vẫn thấy ngon…(DH không nhớ nguyên văn câu) DH hiểu ý anh VL chỉ đề cập đến thái độ và cái tâm mình khi tiếp nhận thức ăn mà thôi nhưng nếu như mình ăn cơm với muối, nhai kỹ với cảm giác rất ngon mà ăn lâu ngày như thế có ảnh hưởng gì đến sức khoẻ không nhĩ? Bây giờ DH thấy ăn cơm lứt với muối hầm thôi sao thấy ngon quá (cơm lứt ngọt béo và muối hầm khi ăn với cơm lứt có hương vị thơm ngon đến lạ), mà sao bây giờ DH thấy không có thứ gì ngon hơn cơm lứt kể cả những thứ khoái khẩu của mình trước đây. Muốn thử một thời gian xem sao nhưng sợ lỡ mất sức khỏe thì lại mầt thời gian để lấy lại.

Không phải bây giờ mà từ lâu DH đã phán đoán anh VL là bác sĩ không biết có đúng không nhưng DH cảm giác mình đoán đúng 99,9%.
Chào anh nhé

Gửi bởi: Vien Linh May 6 2009, 08:18 AM

DH kính mến

Khi ngồi trước bàn ăn ,chỉ có cơm thô & muối sống ,để có cảm giác ăn ngon thì DH phải niêm câu chú là : "biển cả đã không còn mặn nữa "; thì mỗi hạt muối sẽ là 1 hạt kim cương đang lấp lánh trước mặt mình . VL đãm bảo DH sẽ thấy ngon không tả được và vô cùng tri ân sự mặn mòi của Thượng Đế
Để được ngon hơn nữa thì DH chỉ ăn mỗi bữa lưng lưng 1 chén thôi , vì bạn của cái ngon là cái ĐÓI

Nói như vậy chỉ là lý thuyết thôi ,( tất nhiên có giá trị hay không là ở mức độ cảm nhận và vận dụng )
Ăn theo phương thúc số 7 đối với thường nhân thì thiếu dinh dưỡng (có người lại thiếu trầm trọng) Nhưng đối với Phi thường nhân thì không thiếu chút nào . Chúng ta thấy các thuỳ não hơi hơi giống với thuỳ ruột trong các fim X quang , vã lại sự tương quan giữa não và ruột có những biểu hiện rất rỏ rệt là ,khi chấn động não thường hay bị nôn mữa... Cho nên tinh thần cảm thụ thức ăn rất là quan trọng, nó quyết định đến rất nhiều việc thiếu thừa dinh dưỡng của con người . DH xét mình ở bậc nào thì cân nhắc cho bữa ăn của mình cho phù hợp

Khi một người đang khoẻ mạnh , khi đi khám sức khoẻ định kỳ thì BS fát hiện có khối u ác tính trong người... 1 tháng sau ,anh ta sụt mất 10 kg , mặc dù chế độ ăn uống có tăng lên . Nhưng khi vào Sgòn xét nghiệm lại thì được báo là khối u mỡ lành tính
;Thế là thể trạng anh ta cải thiện nhanh chưa từng thấy : 1/2 tháng tăng đủ 10 Kg . Như vậy cho ta thấy bộ não tiêu hoá thức ăn không kém bất cứ bộ phận nào

Có một câu nói mà VL đã quên tác giả :" Không có bạn là không có mặt trời " Mặt trời có lẽ ám chỉ là một nguồn năng lượng cũng rất cần thiết cho cuộc sống con người , một nguồn năng lượng tinh thần không thể thiếu, nó phải chăng là 1 trong tam bảo của nhà Phật
DH kính mến , Hãy trân trọng những nguồn năng lượng quí giá ấy, Xin hãy đừng vô cãm với bất kỳ ai , chúng ta sẽ là nguồn sống của nhau bất diệt , Đó là hạnh Từ Bi mà phần nào đó đã ít nhiều phôi pha trong cái thế giới người hôm nay
Cầu chúc tất cả an vui

Gửi bởi: Diệu Minh May 6 2009, 04:44 PM

Trong thế giới loài vật có con cò con vạc con vịt... con lợn con khỉ con gấu con chồn... con giun, con gián... con voi...

Trong thế giới của người: cũng có người có thể tạng quân bình hay mất quân bình từ trong bào thai và do nghiệp quá khứ... đọc lá số tử vi của một người có thể tả về dáng vóc của người đó: người trắng người đen, người béo người gầy; người tóc xoăn, người tóc thẳng.

Mình chấp nhận mình như mình đang là là biểu hiện của sống vui... có sống vui mới là cái đích tới của nhiều người...

Hầu hết những người gầy đều có hệ tiêu hóa và hệ thần kinh yếu... cho nên những người gầy nên mát xa cho hệ thần kinh bằng tâm từ, tâm bi. tâm xả... và mát xa cho hệ thống tiêu hóa bằng ăn ít lại.

Như thế tinh thần sẽ mạnh lên, và dạ dày cũng sẽ mạnh lên, sẽ ăn ngon ngủ ngon.

Ngủ ngon thì lên cân còn nhanh hơn ăn ngon...

Muốn ngủ ngon thì làm nhiều việc thiện, nhiều việc chân tay... Nếu trong ngày số lần cười tăng lên so với số lần cáu thì sẽ ngủ ngon dần... muốn cười dễ dàng thì hãy tập nhìn mọi việc theo nhiều chiều hướng, ví dụ nếu ta thấy tấm thân này sao mà nhiều cực khổ quá thì hãy nghĩ tới việc: may quá có thế mình mới muốn ra khỏi luân hồi... luôn tư duy theo hai chiều thuận và nghịch...

Rất vui khi được đọc những dòng trao đổi của mọi người...cảm ơn nhiều.

Gửi bởi: DIEUHANG May 6 2009, 05:20 PM

Khi ngồi trước bàn ăn ,chỉ có cơm thô & muối sống ,để có cảm giác ăn ngon thì DH phải niêm câu chú là : "biển cả đã không còn mặn nữa "; thì mỗi hạt muối sẽ là 1 hạt kim cương đang lấp lánh trước mặt mình . VL đãm bảo DH sẽ thấy ngon không tả được và vô cùng tri ân sự mặn mòi của Thượng Đế
Để được ngon hơn nữa thì DH chỉ ăn mỗi bữa lưng lưng 1 chén thôi , vì bạn của cái ngon là cái ĐÓI
Hấp dẫn quá, DH sẽ ‘’thử nghiệm’’ cảm giác của mình ra sao xem có đạt được không.

Ăn theo phương thúc số 7 đối với thường nhân thì thiếu dinh dưỡng (có người lại thiếu trầm trọng) Nhưng đối với Phi thường nhân thì không thiếu chút nào .
Vậy DH sẽ không ăn số 7 đâu vì sợ thiếu dinh dưỡng là thường nhân mà.

Xin hãy đừng vô cãm với bất kỳ ai , chúng ta sẽ là nguồn sống của nhau bất diệt , Đó là hạnh Từ Bi mà phần nào đó đã ít nhiều phôi pha trong cái thế giới người hôm nay
Xin lưu vào bộ nhớ câu này. Đây là lời nhắc nhở rất sâu sắc.
Cám ơn anh VL đã trả lới và mở mang cho DH thêm nhiều kiến thức.DH phải đọc đi đọc lại nhiều lần để hiểu cho hết.

Chị Trâm kính! Cám ơn chị Trâm nhé. Hẹn gặp lại chị sau. Hết giờ làm việc, em vội về nhà sợ trời mưa.
Chúc cả nhà an vui

Gửi bởi: Vien Linh May 7 2009, 09:24 PM

Hầu hết những người gầy đều có hệ tiêu hóa và hệ thần kinh yếu... cho nên những người gầy nên mát xa cho hệ thần kinh bằng tâm từ, tâm bi. tâm xả... và mát xa cho hệ thống tiêu hóa bằng ăn ít lại.

Như thế tinh thần sẽ mạnh lên, và dạ dày cũng sẽ mạnh lên, sẽ ăn ngon ngủ ngon.

Ngủ ngon thì lên cân còn nhanh hơn ăn ngon...

Muốn ngủ ngon thì làm nhiều việc thiện, nhiều việc chân tay... Nếu trong ngày số lần cười tăng lên so với số lần cáu thì sẽ ngủ ngon dần... muốn cười dễ dàng thì hãy tập nhìn mọi việc theo nhiều chiều hướng, ví dụ nếu ta thấy tấm thân này sao mà nhiều cực khổ quá thì hãy nghĩ tới việc: may quá có thế mình mới muốn ra khỏi luân hồi... luôn tư duy theo hai chiều thuận và nghịch...

Khi đất nước còn nghèo... khi thế giới này vẫn còn người chết vì đói. Trong mỗi bữa ăn , xin hãy bớt lại vài muỗng cơm ,và hãy tích luỹ chúng lại, bằng cách nào đó ,bạn hãy chia xẽ nó ra với cộng đồng . Bạn không cần phải lấy tiền trong tủ ,lấy gạo trong hũ... nó sẽ không bao giờ giá trị bằng vài muỗng cơm trong khẩu phần ăn của bạn (cho dù đó là gạo tấn tiền tỷ) Chúa sẽ ghi nhận điều này cho bạn

Đường lên Thiên Đàng hẹp lắm; các bạn có tin không? có khi phải nhịn ăn cả tháng mới chui lọt . Còn đường xuống Địa ngục thì thênh thang , có thể như rơi tự do , ai càng nặng càng mau đến đích
( cái này VL nói , sai VL chịu trách nhiệm )

Chúng ta có thể tranh thủ dăm ba fút để ngũ ngon lành , Vì công việc thì bề bộn mà đời người lại quá ngắn; Ai được như vậy thì giống ngài Ohsawa ;( Hãy nhớ một điều là ngũ ngon mà vẫn ốm đấy nhé)


Khi ngồi trước bàn ăn ,chỉ có cơm thô & muối sống ,để có cảm giác ăn ngon thì DH phải niêm câu chú là : "biển cả đã không còn mặn nữa "; thì mỗi hạt muối sẽ là 1 hạt kim cương đang lấp lánh trước mặt mình
Đây là VL tập nói theo kiểu Ohso ; Có lần VL ở biên giới Miên Việt ,nhiều dân tộc ở đó phải đốt tro tranh thế muối ;họ rất qúi trọng từng hạt muối nếu được ai đó cho ;
Nếu biển trở nên ngọt mà thế gian này chỉ duy nhất DH còn 1 nắm muối , DH sẽ sử dụng như thế nào nhỉ ?


Xin chào và cầu chúc an vui

Gửi bởi: DIEUHANG May 9 2009, 04:51 AM

QUOTE(Vien Linh @ May 7 2009, 09:24 PM)

Gửi bởi: Vien Linh May 9 2009, 08:51 PM

D.H Đã làm một công việc mà người đời hay dùng câu nói để phê phán những điều có làm cũng chẳng tới đâu: "Đem muối bỏ biển"

Thế nhưng đây là một nghĩa cử đủ để nói lên thiện tính có sẵn ở căn cơ . VL cũng làm như thế; chỉ còn cách bắt chước D.H là

hay nhất ; Biển không mặn thêm nhưng mặn thêm tình người ; VL trân trọng đáp án ấy

Gửi bởi: toan_79 May 10 2009, 07:38 PM

QUOTE(DIEUHANG @ May 9 2009, 04:51 AM)

Gửi bởi: DIEUHANG May 11 2009, 09:42 AM

QUOTE(toan_79 @ May 10 2009, 07:38 PM)

Gửi bởi: DIEUHANG May 12 2009, 10:04 AM

QUOTE(Vien Linh @ May 6 2009, 08:18 AM)

Gửi bởi: Vien Linh May 12 2009, 12:33 PM

Đúng là rất khó hình dung về điều "Biển không còn mặn nữa" ;Sự gượng ép của câu chú này sẽ muôn đời không đem đến hứng thú cho DH được đâu, vì bãn chất câu chú đó chỉ làm cho con người tìm cái ngon trong sự hiếm hoi và lo lắng , giống như ăn vụng thường ngon là vì ít oi & sợ lộ tẩy . Nếu DH muốn có cảm giác hứng thú thì khi ngồi vào bàn ăn, phải thật thoải mái và trân trọng...nhắm mắt lại khi bắt đầu nhai cơm ; tập trung tư tưởng quán xét cơ thể từ đầu đến chân ,cảm giác là tất cả các tế bào trong cơ thể ta đều đang đói , Khi cơm trong miệng đã nhuyễn , hãy nuốt rất chậm rãi...và lắng nghe sự lan toả của chúng trãi đều khắp cơ thể ,không sót một chổ nào ; tất cả tế bào đều đón nhận nguồn sinh lực ấy bằng những âm ba rung động đầy chất tri ân ;Từ đây rút ra được một cảm nghiệm sâu sắc :" Nếu không có muối sẽ không có một bữa ăn nào cả trên hành tinh này "

Lấy ảo làm thực, vì đời này chưa hẳn đã thực phải không DH . Tuy nhiên chỉ thử để đánh giá tương quan giữa tư tưởng và vị giác của mình nằm ở cấp độ nào; Lỡ mà ốm tẻo ốm teo thì VL chẳng biết lấy gì mà bù đấy

Ăn GLMM mà có công phu quán tưởng như thế thì ...hiệu quả tức thì

DH thử 1 bửa xem sao rồi cho biết ý kiến nhé !

Chúc an vui

Gửi bởi: Diệu Minh May 12 2009, 12:39 PM

Đừng có mà ăn cơm thô (? gạo lứt hay là gạo thường) với muối sống nhé, ăn muối sống hại thận đấy.

Có lần, tôi tới một bữa cỗ chay của một nhóm môn phái của hòa thượng Thích Thông Lạc, nhiều người nghe tiếng tôi từ đã lâu, nay nhìn thấy tôi họ rất hoan hỉ mời vào bữa ăn... nhưng tôi nhìn thấy một vị sư (Pháp Ngộ) đã gây cho tôi biết bao khó nhọc, bực mình và ngộ nhận... hôm đó tôi ngồi ăn mỗi cơm trắng với ???? không có cả muối, tôi ngồi ăn điềm nhiên xem nước bọt có tiết ra không? và tôi được thoát ly khỏi các món ăn phi thực dưỡng bày ở trước mắt. Tôi quan sát mỗi tâm của tôi trong lúc tôi nhai cơm... những lúc như thế là cơ hội để ta coi sự phản ứng của nội tâm - một cơ hội lớn - những khoảnh khắc hiếm hoi, đó là cách coi tâm trong khi ăn.

Mọi người thấy thế thì có vẻ ngạc nhiên...

Tôi hằng mong rằng tới một lúc nào đó bạn đạt tới (và cả tôi) trình độ ăn gì cũng chỉ coi tâm và dầu cho những thức ăn phi thực dưỡng tới cỡ nào cũng có cách để xử lý tình huống, để không làm khổ mình không làm khổ người - đó là lời Phật dạy.

Ngô Ánh Tuyết hay ai đó có câu:

Cuộc đời là cuộc chơi
Tùy mỗi người rong ruổi.

Đừng kỳ vọng nhiều ở người khác, nếu họ không đáp ứng được thì lại thất vọng.

Hãy khám phá thế giới nội tâm của mình: nơi đó mới là nơi đáng coi nhất...

Tôi rất sung sướng vì qua giọng văn thơ của các bạn trên diễn đàn tôi đã có những người bạn lành.
Trân trọng

Chúc vui an lành.
Thân mến.

Gửi bởi: Vien Linh May 12 2009, 03:02 PM

Theo VL tính nhẩm thì có 3 kiểu chữa bệnh : kiểu nhất nguyên, kiểu nhị nguyên & kiểu đa nguyên
-- Kiểu nhất nguyên : Là chữa bằng những nguồn năng lượng thuần tuý tình cảm ( đức tin & lòng từ bi) ở mức cao độ ;những loại từ trường của nguồn năng lượng này luôn luôn làm thăng bằng lại những lệch lạc ,mất cân đối của sự vật , sự việc và sự kiện (...?) khi chúng chạm tới. Đức Phật, Chúa , bà Lima Ohsawa ... là những người có năng lượng này . Gần đây, khoảng vài thập niên trước cho đến tận bây giờ , vẫn đang còn duy trì việc chữa bệnh bằng trường sinh học nhân điện ,cũng như chũa bệnh bằng các loại khí công mà ở VN có rất nhiều trường phái ; Lại nữa là có rất nhiều đồng bóng nỗi lên hầu như khắp nơi trong cả nước , cũng chữa bệnh và cũng đông nghẹt người đến chữa . Khách quan thì nhắm mắt mà nói rằng : có hiệu quả thì người ta mới đến chứ...
Thực ra bất cứ ai cũng đều có nguồn năng lượng này cả ; nhưng hầu hết chẳng biết cách sử dụng; Trừ những bậc VĨ NHÂN ra thì tất cả đều dùng thuật để khai thác nguồn năng lượng đó của người bệnh chữa cho chính người bệnh đó
...

--Kiểu nhị nguyên : Là lấy sự cân bằng âm dương làm chuẩn mực; và chỉ âm dương thôi ( không ngũ hành bát quái gì cả )
Chính vì thế mà OHSAWA phạm một sai lầm có ý thức : Học thuyết của ông ta được đơn giản tới mức có thể : chỉ ÂM & DƯƠNG thôi; Bước thêm bước nữa là bất khả tư . Cho nên việc phát triển ra cộng đồng rất là hạn chế; và khoa học tiếp cận một nền tảng lý luận sẽ khó hơn một công trình có chứng minh cụ thể ( Ohsawa chỉ chứng minh bằng những hệ quả như trường hợp ở Phi châu ) Khổng tử thì phạm một sai lầm ngược lại : San định KINH DỊCH
Đem cái tương sinh,tương khắc, tương thừa ,tương vũ của ngũ hành mà áp dụng trong chữa bệnh là chúng ta đã bước sang kiểu chữa bệnh thứ 3 :

-- Kiểu đa nguyên : Là tất cả các kiểu Đông Tây Y ,châm cứu, ...như chúng ta đã thấy


Với phương pháp OHSAWA ,bước tới một bước là Đức tin là Đạo , Nhưng nó lại có tính phổ cập rất cao và gần như không biên giới cho đủ mọi thành phần trong xã hội : Chỉ một phương thang chữa lành các bệnh và không hề kèm theo một yêu cầu nào vì: bệnh ai nấy chữa

Chỉ sợ rồi đây không có GLMM mà ăn thì phải vận dụng tối đa trí phán đoán dể cân bằng âm dương cho mình đấy các bạn

Chiều nay rãnh việc , suy diễn cho vui , mong được chỉnh lý ,cám ơn

Gửi bởi: DIEUHANG May 12 2009, 06:41 PM

Nếu DH muốn có cảm giác hứng thú thì khi ngồi vào bàn ăn, phải thật thoải mái và trân trọng...nhắm mắt lại khi bắt đầu nhai cơm ; tập trung tư tưởng quán xét cơ thể từ đầu đến chân ,cảm giác là tất cả các tế bào trong cơ thể ta đều đang đói , Khi cơm trong miệng đã nhuyễn , hãy nuốt rất chậm rãi...và lắng nghe sự lan toả của chúng trãi đều khắp cơ thể ,không sót một chổ nào ; tất cả tế bào đều đón nhận nguồn sinh lực ấy bằng những âm ba rung động đầy chất tri ân ;Từ đây rút ra được một cảm nghiệm sâu sắc :" Nếu không có muối sẽ không có một bữa ăn nào cả trên hành tinh này "
DH sẽ thử nghiệm nghiêm túc xem sao...Coi như màn chơi thứ nhất đã vượt qua, bây giờ đứng trước màn hai, chắc là sẽ khó hơn, mà khó hơn thì thú vị sẽ nhiều hơn. DH sẽ báo cáo kết quả sau nhé.
‘’Tuy nhiên chỉ thử để đánh giá tương quan giữa tư tưởng và vị giác của mình nằm ở cấp độ nào; Lỡ mà ốm tẻo ốm teo thì VL chẳng biết lấy gì mà bù đấy’’
hihihi … DH không sợ đâu, đừng hù nhé. Vì nếu xảy ra cơ sự thì sẽ bắt đền anh VL chỉ cho phương thang khác …càng tốt...lại biết thêm lối ra… .
Đừng có mà ăn cơm thô (? gạo lứt hay là gạo thường) với muối sống nhé, ăn muối sống hại thận đấy.
DH hay thích ăn muối hầm mua chỗ Lan(Đoàn Văn Bơ). Muối hầm ăn cơm lứt sao có mùi thơm hấp dẫn đến lạ chị DM ạ.
Xin cám ơn hai Sư phụ nhiều!

Gửi bởi: DIEUHANG May 12 2009, 06:51 PM

Chỉ sợ rồi đây không có GLMM mà ăn thì phải vận dụng tối đa trí phán đoán dể cân bằng âm dương cho mình đấy các bạn.
Không hiểu ??? anh VL đang lạc quan với màu hồng hay với màu xám cho phong trào gạo GLMM đấy nhỉ?
DH mới vào DS chưa lâu nhưng thấy mình ''kết'' GLMM là đúng hướng và sẽ không thay đổi dù bất cứ lý do nào. Mặc dầu DH đang đứng ở góc độ chữa bệnh nhưng cũng muốn san sẽ những lợi ích mang lại của GLMM với bạn bè và những người thân quen nhưng mọi người lại thờ ơ quá vì giản đơn nhất nhưng cũng khó thực hiện nhất. Chỉ một số người mà sức khoẻ có vấn đề DH ‘’thuyết’’ thì gặp mấy trường hợp sau:
- Nếu ở xa nói qua điện thoại họ không tin nổi là GLMM có thể chữa được bệnh vì …phương pháp quá đơn giản. Bó tay
- Nếu người ở gần thì DH tìm mọi cách với những dẫn chứng đã lành bệnh cụ thể, họ có vẻ tin nhưng lại vượt qua không nổi bức tường mà Đấng Chí Tôn đã nhắc nhỡ:’’ CAO LƯƠNG MỸ VỊ HẠI THÂN PHÀM’’. Bó tay
- Có người muốn theo thì lại gặp phàn ứng với mọi người trong gia đình như chị bạn chẳng hạn. Môt chị bạn rất có ý thức cảnh giác vấn đề hóa chất của thời đại tân tiến ngày nay,. Đã từ lâu nhà chị không bao giờ tìm ra hạt bột ngọt và tìm mọi cách hạn chế lánh mọi xa hóa chất trong thức ăn. Tính cách người này thích hướng về thiên nhiên, DH nghĩ thuyết người này chắc dễ… mà đúng là dễ thật vì khá hợp ‘’gu’’ nhưng ăn GLMM được 1 tuần thì tuyên bố đầu hàng vì ông xã và con không chịu ăn và phản đối, ăn một mình thì bất tiện quá nên bỏ luôn. Cũng lại bó tay luôn.
Với mấy trường hợp trên DH nghĩ GLMM chỉ ''kết'' với người nào có duyên với nó hoặc người bệnh nặng hết phương cứu chữa mà thôi. Với người chưa có vấn đề gì trầm trọng thì quá khó. Nhận xét này chỉ mang tính chủ quan của DH thôi. Trong thực tế GLMM ở VN cũng đang đà đi lên. Thế mới biết sự nổ lực truyền bá của những bậc Tiền nhân và mọi người là không phải nhỏ.
Đôi điều nhận thấy từ thực tế các bác có ý kiến gì không?
Cầu chúc mọi người an vui!

Gửi bởi: Vien Linh May 12 2009, 08:56 PM

Không riêng chi DH cảm nhận về bá tánh đối với GLMM thế đâu ; VL cũng đã từng hụt cả hơi ,đớ cả lưỡi chứ chẳng ai giỏi giang gì cái nghiệp ấy đâu ; cái fải tội là lòng mình không nỡ, vậy thôi

Khi nào DH có dịp đi ngang qua B.V ung bướu ở Sgòn , chỉ dừng lại vài fút thì sẽ biết cái địa ngục trần gian này rất là đắt khách; phải cực kỳ tốn tiền mới vào được chứ chẳng chơi .Rồi DH suy diễn ra cả nước & cả hành tinh này thì sẽ thấm thía câu nói "đời là bể khổ " của nhà Phật

Có thể hạnh phúc vẫn đến được với những người dẫy đầy bệnh tật , nếu người đó vẫn an nhiên tự tại chấp nhận sự khổ đau bằng những nụ cười, và vẫn còn cho ra những gì mà họ có

Thì cũng có thể hạnh phúc sẽ không đến được với những người khoẻ mạnh ,nếu người đó cả đời chìm trong sự hơn thua tranh cạnh ,họ có thể trác táng cả đời mà không hề đau yếu , nhưng sức khoẻ bẩm sinh sẽ không mang đến cho họ cái điều đơn giản nhất : ý nghĩa làm"người"

Như vậy học thuyết Ohsawa đâu chỉ dừng lại ở việc chữa bệnh ; Phải còn điều gì hơn thế nữa chứ ? Để tự do, hạnh phúc và công bằng phải là vô hạn và vô điều kiện thì GLMM mới chỉ là cái tiền đề nhỏ nhoi khai mở cho một cuộc hành trình

Đằng sau những ngã mạn ,tự tôn là gì nhỉ; ngã mạn càn lớn ,tự tôn càng cao thì cái gì nhỉ ấy cũng bao la

Gửi bởi: Vien Linh May 15 2009, 11:37 PM

Chỉ sợ rồi đây không có GLMM mà ăn thì phải vận dụng tối đa trí phán đoán dể cân bằng âm dương cho mình đấy các bạn.
Không hiểu ??? anh VL đang lạc quan với màu hồng hay với màu xám cho phong trào gạo GLMM đấy nhỉ?

Các bạn thân mến ; DH thân mến

VL có cảm nhận trong thời gian gần đây, vấn đề Tâm linh ngày càng ấm lên rỏ rệt . Các tôn giáo lần lược được nhà nước công nhận, đại lễ Phật đản 2008 được tổ chức tại VN , Phật ngọc trình làng cũng chọn VN làm trước;các hội đoàn tôn giáo khác cũng xôn xao trong việc hoằng pháp... Thực Dưỡng cũng thế , băng đĩa được bày bán khắp nơi , người áp dụng DS ngày càng nhiều, đại đa số các món ăn DS đều cháy hàng , Đại đức Thích Tuệ Hải đã tạo tiếng vang khắp nước về phương pháp thực dưỡng Ohsawa ; ngày huý nhật của Tiên sinh được rất nhiều nơi tổ chức
Tất cả các điều đó đã mang lại hệ quả gì lớn lao chưa ?Tiếng nói của Đạo pháp có uy lực gì mới hơn chưa ? Các bệnh viện đã giảm tải chưa ? ...V.V... Hay đó chỉ là những gắng gượng tuyệt vọng khi hố thẳm đã gần sát với đầu tàu...
VL không tin lắm vào tiên tri, nhưng bối cảnh đã minh chứng hùng hồn cho những ngày đen tối nhất trên hành tinh này sắp diễn ra
Có ai dám khẳng định chiến tranh thế giới không xãy ra , chưa nói đến thiên tai dịch hoạ ,chừng ấy cũng đủ cho ta hình dung thân phận làm người lúc ấy;
Chắc gì đã có GLMM mà ngồi nhịp chân nhai vài trăm lần như hôm nay; Nhưng chúng ta sẽ dưỡng sinh theo kiểu khác do trí fán đoán của mình; Hồng hay Xám thì lúc đó trả lời cho DH nhé

Qua rất nhiều lời tiên tri , VL chỉ đơn cử 1 trường hợp để chúng ta cùng suy gẩm


Lich của người Maya qua sự liên hệ của ngành thiên văn học

"Có nhiều người hiện nay tin rằng, “ngày tận thế” của nhân loại trên Trái Đất chúng ta sẽ là ngày 21-12-2012. Niềm tin của họ dựa trên dấu tích lịch cổ của người Maya - một dân tộc từng sống ở Mexico thời cổ đại.
Người Maya vốn nổi tiếng về sự thông thái trong các lĩnh vực toán học và thiên văn học. Dựa theo chiếc cột vốn là lịch của người Maya, được các nhà khảo cổ tìm thấy tại Mexico, thì người Maya đã tính toán và xây dựng lịch cho tổng cộng… 5126 năm. Điều đặc biệt ở chỗ: ngày cuối cùng của bộ lịch cổ này chính là ngày 21-12-2012.
Theo đó, vào đúng ngày này thì phần trung tâm của dải Ngân Hà chứa Trái Đất của chúng ta sẽ tạo với Mặt Trời một đường thẳng lần đầu tiên trong 26 nghìn năm. Điều này sẽ làm xáo trộn nguồn năng lượng từ Mặt Trời chuyển đến Trái Đất.
Nói cụ thể hơn, nguồn nhiệt của Mặt Trời vào thời điểm như vậy sẽ phóng ra cao hơn bình thường, có thể ảnh hưởng mạnh đến môi trường sống trên Trái Đất.
Liệu Trái Đất của chúng ta có tan tác vào “ngày tận thế” 21-12-2012 hay không? Câu hỏi này vẫn đang được bàn cãi xuất phát từ một nguồn khác là những tài liệu lịch cổ của người Maya. Tài liệu cổ nhất còn giữ lại của nền văn minh này đã được các tu sĩ Tây Ban Nha dịch ra năm 1521 có nói về sự xuất hiện của quỷ dữ và “ngày tận thế”.
Tài liệu nêu trên được biết đến với tên gọi là Dresden Codex. Cuốn sách có 74 trang này được viết trên vỏ cây, lưu giữ tại đền thờ nổi tiếng của người Maya và đã được Nghị viện Tây Ban Nha gửi cho vua Charles V vào năm 1519. Bằng cách nào đó nó lưu lạc tới cung điện Saxony ở Dresden và được tìm thấy bởi nhà sưu tập Johanne Christian Goetze. Các tài liệu này vẫn còn được giữ lại sau khi bị tấn công bởi bom ở Đại chiến thế giới lần thứ 2.
Tài liệu bao gồm nhiều số liệu về chuyển động của Mặt Trăng, Sao Kim, chu kì nhật thực, nguyệt thực, Mặt Trời và các sao... Các nhà nghiên cứu đã phát hiện ra rằng, điểm kết thúc của lịch Maya được đánh dấu là 13.0.0.0.0 tương ứng với lúc 10 giờ sáng ngày 21 tháng 12 năm 2012 theo lịch chúng ta đang sử dụng. Vào thời điểm đó, quỷ địa ngục sẽ xuất hiện và đó là ngày cuối cùng của nhân loại chúng ta.
Theo các nghiên cứu của Stephen Yulish, một nhà nghiên cứu thiên văn học và vật thể lạ UFO, nhiều mối liên hệ trong sách Kinh Thánh cũng cho biết vào một ngày đông chí, khi Mặt Trời ra xa nhất khỏi Trái Đất cùng lúc với các trận bão của Mặt Trời, rồi sự dịch chuyển bất thường của Sao Kim sẽ gây ra động đất liên tiếp trên hành tinh chúng ta. Liệu điều này có liên quan đến những tiên đoán của lịch Maya?

Theo một số nhà thiên văn học thì vào ngày này, Hệ Mặt Trời của chúng ta sẽ đi qua mặt phẳng xích đạo của Thiên Hà chúng ta, một điều chỉ xảy ra theo chu kỳ 26.000 năm. Lịch của người Maya bắt đầu từ năm 3114 trước Công nguyên, tức là họ chưa hề có cơ hội kiểm chứng điều nêu trên. Người Maya gọi sự kiện này là cái Cây Thánh, nó sắp xếp thẳng hàng Hệ Mặt Trời với trung tâm Thiên Hà theo mặt phẳng chính, điều đó có nghĩa là lực hấp dẫn tác động lên Hệ Mặt Trời khi đó sẽ là cực đại.
Theo những thông tin về động đất tại Cục Địa lý Hoa Kỳ, các trận động đất ngày càng lớn hơn do hậu quả của những chuỗi chấn động trong những năm 1890 đến 1899 và từ 2000 đến 2004, độ lớn của những trận động đất này đang tiếp tục tăng lên khi Trái Đất tiến đến gần mặt phẳng chính của Thiên Hà chúng ta.
NASA dự đoán rằng, một trận bão Mặt Trời vào năm 2012 sẽ gây ra những chấn động lên Trái Đất lớn hơn 30 đến 50 phần trăm so với bất cứ sự tác động nào trước đây đã biết. Yulish tin rằng, việc này sẽ làm cho hành tinh của chúng ta nóng lên và nó có liên quan trực tiếp đến sự xuất hiện các vết đen Mặt Trời. Khi đó Mặt Trời sẽ nóng hơn và sẽ ảnh hưởng trực tiếp tới Trái Đất. Một vụ nổ bất chợt trên Mặt Trời vào thời điểm 2012 có thể phóng ra một khối lượng lớn dẫn đến va chạm với Trái Đất, giống như việc Trái Đất va chạm với một tiểu hành tinh hay sao chổi.
Khi sự kiện đó xảy ra, có thể một lần nữa trục của Trái Đất sẽ thay đổi và hiển nhiên sẽ ảnh hưởng đến sự quay của nó. Nếu như điều này sẽ xảy ra vào ngày 21 tháng 12 năm 2012 sắp tới, thì đó sẽ là một ngày đen tối đối với tất cả chúng ta."
*Về mặt khoa học cũng có 1 vài điều đáng lưu ý:
Tất cả các hành tinh trong hệ mặt trời đều nằm trên 1 mặt phẳng dẹt gọi là eliptic,Theo tính toán của thiên văn học .20.12 các hành tinh trong hệ mặt trời thẳng hàng với nhau.Điều này theo tính toán của NASA là đúng như vậy
Lực hút từ một loạt các hành tinh thẳng hàng tác động lên mặt trời sẽ làm nhiều điểm trên mặt trời gọi là sun-spot sẽ bắn tung các cơn bão lửa solar- flares về phía các hành tinh . Hiện tượng này gọi là coronary mass ejection (CME). Thực chất solar flares là mảnh bể vụn của mặt trời chứa đầy điện tích. Năm 2001 CME đã tạo solar flare;đánh trúng vào Bắc Mỹ làm ngắt điện một vùng rộng lớn
Hiện tượng Galactic alignment
Cũng vào 2012, hệ mặt trời (hình đĩa dẹt) của chúng ta lại chuyển dịch đến vị trí cắt ngang Dãi Ngân Hà (Milky way galaxy), nghĩa là nằm cùng một mặt phẳng với dãi Ngân Hà: Galactic alignment
Những tính toán cho thấy có nhiều khả năng đổi cực của Trái đất: Polar shift
Trong tự nhiên Mặt trời thay đổi cực liên tục khoảng 11 năm một lần, còn trái đất thì luôn ổn định cực. Lần vừa rồi mặt trời đổi cực vào năm 2001. Với hiện tượng galactic alignment vào 2012, lần này sự đổi cực của mặt trời có khả năng kéo theo sự thay đổi cực trên trái đất Trái đất nóng lên, băng tuyết tan nhanh
Bên cạnh những dự kiến về biến động thiên văn sắp xảy ra vào 2012, là sự kiện trước mắt về hiện tượng nóng lên nhanh của trái đất. Khôi băng hai cực đang tan chảy nhanh hơn dự kiến.Trái Đất đang bị ô nhiễm trầm trọng và con người đang tự hủy hoại nó 1 cách nhanh chóng.
Theo VL thì việc tin hay không sẽ không là vấn đề trong diễn đàn thực dưỡng này

Gửi bởi: DIEUHANG May 16 2009, 09:27 AM

Vào đầu giờ làm việc DH vào thăm web thì đọc được bài này, chưa có thời gian suy gẫm vì đang giờ làm việc nhưng DH sẽ dành khoảng thời gian cho mình suy tư về vấn đề này từ đó định hướng cho mình biết nên làm gì để hướng về tương lai. Trước đây DH vẫn tin có ngày tận thế nhưng không biết rơi vào thời điểm nào, nhưng trước mắt đã thấy hiện tại loài người đang ở trên bờ vực thẳm khi thấy bao điều xung quanh: trái đất đang nóng dần lên, vùng bắc băng dương băng bắt đầu tan dần, sự nổi giận của thiên nhiên, đại dịch tràn lan, ngày càng nhiều nhiều bệnh oái ăm hết phương cứu chữa…
Những nhận định và nghiên cứu của người xưa không biết có đúng không nhưng những gì xảy ra trước mắt xung quanh ta thì vẫn nhìn thấy ngày tận thế cận kề nếu như ta không chịu thay đổi tư duy,lối sống của chính ta… khi ô nhiêm môi trường đã đến lúc báo động…con người tiếp nhận những sản phẩm hiện đại cũng đang bạo động …ta đang tự hủy hoại chính ta…
GLMM một PP giản dị phù hợp với qui luật thiên nhiên có thể cứu được ta chăng?
Thỉnh thoảng DH vẫn nghe nhiều người nói: tu đi! tu nhanh lên không thì không còn kịp nữa…
Tất cả những những gì đã và đang diễn ra trước mắt đủ để cho ta nên lắng đọng thời gian mà suy gẫm với bài viết trên của anh VL.
Anh VL đã sưu tầm những bài quá hay và giá trị. Xin tri ân

Gửi bởi: DIEUHANG May 16 2009, 12:46 PM

Theo VL thì việc tin hay không sẽ không là vấn đề trong diễn đàn thực dưỡng này
Theo DH, GLMM có thể không ''thuyết phục'' nổi Thượng Đế thay đổi cho sự đã sắp đặt an bài ngày tận thế như lời tiên tri của người Maya nhưng có lẽ sẽ gỡ gạc được phần nào ở phần tâm linh cho ta, không biết có đúng không nhỉ? Thôi chắc ăn nhất cho ta là ta hãy nhanh chân lên Trời sập đến nơi rồi mà vẫn còn ngồi cân đong đo đếm chi li mãi...

Gửi bởi: Vien Linh May 16 2009, 01:22 PM

Theo VL thì việc tin hay không sẽ không là vấn đề trong diễn đàn thực dưỡng này
Theo DH, GLMM có thể không ''thuyết phục'' nổi Thượng Đế thay đổi cho sự đã sắp đặt an bài ngày tận thế như lời tiên tri của người Maya nhưng có lẽ sẽ gỡ gạc được phần nào ở phần tâm linh cho ta, không biết có đúng không nhỉ? Thôi chắc ăn nhất cho ta là ta hãy nhanh chân lên Trời sập đến nơi mà còn mãi cân đong đo đếm chi li nữa...

Tinh thần dưỡng sinh là sự trân trọng tuyệt đối sự sống này ; hãy dưỡng sinh bất kỳ nơi đâu và bất kỳ điều kiện gì ; Ngày mai có là thế nào thì hôm nay cũng thế : DS

Được như vậy thì cuộc sống này đã là an nhiên tự tại , đâu phải đợi một công fu nào đó cao vời.
Nếu có ngày Tận thế xãy ra ,tại sao ta lại sợ sệt mà không bình tâm chào đón cái thông điệp cuối cùng này;

Dưỡng sinh đâu chỉ có GLMM mà phải có cả một tinh thần quảng đại ,bao dung...và trách nhiệm

Nguyện cầu an lành cho tất cả

Gửi bởi: DIEUHANG May 16 2009, 01:54 PM

Nếu có ngày Tận thế xãy ra ,tại sao ta lại sợ sệt mà không bình tâm chào đón cái thông điệp cuối cùng này;
Ta không sợ chết nhưng sợ....Trời sập đến nơi mà ta còn đang mang tâm mê mờ thì sau này ta sẽ thành Quỷ dữ...

Bởi thế:
Tinh thần dưỡng sinh là sự trân trọng tuyệt đối sự sống này ; hãy dưỡng sinh bất kỳ nơi đâu và bất kỳ điều kiện gì ; Ngày mai có là thế nào thì hôm nay cũng thế : DS
OK và NAM MO A DI DA PHÂT!!

Gửi bởi: huynhdoan2000 May 17 2009, 08:05 AM

Theo VL tính nhẩm thì có 3 kiểu chữa bệnh : kiểu nhất nguyên, kiểu nhị nguyên & kiểu đa nguyên
-- Kiểu nhất nguyên : Là chữa bằng những nguồn năng lượng thuần tuý tình cảm ( đức tin & lòng từ bi) ở mức cao độ ;những loại từ trường của nguồn năng lượng này luôn luôn làm thăng bằng lại những lệch lạc ,mất cân đối của sự vật , sự việc và sự kiện (...?) khi chúng chạm tới. Đức Phật, Chúa , bà Lima Ohsawa ... là những người có năng lượng này . Gần đây, khoảng vài thập niên trước cho đến tận bây giờ , vẫn đang còn duy trì việc chữa bệnh bằng trường sinh học nhân điện ,cũng như chũa bệnh bằng các loại khí công mà ở VN có rất nhiều trường phái ; Lại nữa là có rất nhiều đồng bóng nỗi lên hầu như khắp nơi trong cả nước , cũng chữa bệnh và cũng đông nghẹt người đến chữa . Khách quan thì nhắm mắt mà nói rằng : có hiệu quả thì người ta mới đến chứ...

Chào bác VL...
Công nhận bác có nhiều phát kiến mới mẽ...
Đệ bổ sung thêm về kiểu chữa bệnh nhất nguyên...đó là phép tự kỷ ám thị...có chỉ dẫn rõ ràng trong sách Nội Lực Tự Sinh của thầy Thái Khắc Lễ...


--Kiểu nhị nguyên : Là lấy sự cân bằng âm dương làm chuẩn mực; và chỉ âm dương thôi ( không ngũ hành bát quái gì cả )
Chính vì thế mà OHSAWA phạm một sai lầm có ý thức :
Bác nói câu nầy ...đệ thật là ái ngại!!! Tổ sư đã đạt đến trí phán đoán số 7 tối cao...mà còn sai lầm sao? Hay là còn một trí phán đoán "cực cao" nữa??



Học thuyết của ông ta được đơn giản tới mức có thể : chỉ ÂM & DƯƠNG thôi; Bước thêm bước nữa là bất khả tư .

Khi nhắc đến GS Ohsawa, đệ luôn luôn gọi là tổ sư...Bác gọi là "ông ta" thì...đệ thấy hơi lạ lạ...Trường phái của bác chắc là hơi giống giống lương y Bùi Quốc Châu...tin thì có tin phân nửa, còn phê phán thì phân nửa....

Cho nên việc phát triển ra cộng đồng rất là hạn chế; và khoa học tiếp cận một nền tảng lý luận sẽ khó hơn một công trình có chứng minh cụ thể

Điều nầy là tất nhiên...Người đang ở trí phán đoán số thấp làm sao biết người có trí phán đoán số cao?? Bậc Sơ địa không thể nào biết hành tung của bậc Nhị địa...

Khổng tử thì phạm một sai lầm ngược lại : San định KINH DỊCH

Thôi rồi...một là bác đúng, hai là Khổng tử đúng!!

Đem cái tương sinh,tương khắc, tương thừa ,tương vũ của ngũ hành mà áp dụng trong chữa bệnh là chúng ta đã bước sang kiểu chữa bệnh thứ 3 :

-- Kiểu đa nguyên : Là tất cả các kiểu Đông Tây Y ,châm cứu, ...như chúng ta đã thấy

Chắc bác theo kiểu đa nguyên nầy...

Với phương pháp OHSAWA ,bước tới một bước là Đức tin là Đạo , Nhưng nó lại có tính phổ cập rất cao và gần như không biên giới cho đủ mọi thành phần trong xã hội
Câu nầy bác nói "trái khoái" với câu trên [...việc phát triển ra cộng đồng rất hạn chế...]


Chỉ sợ rồi đây không có GLMM mà ăn thì phải vận dụng tối đa trí phán đoán dể cân bằng âm dương cho mình đấy các bạn

Đệ cũng nghĩ như bác...Sợ không đủ GLMM mà ăn????
Tuy Nhiên...Không phải là không có GLMM...mà trái lại còn có nhiều hơn nữa...nhưng toàn là sử dụng phân và thuốc...Hiện nay ở Đồng Tháp người ta đang quy hoạch mấy trăm hecta để chuyên canh lúa huyết rồng...

Gửi bởi: Vien Linh May 17 2009, 09:07 AM

Khi còn trông cậy vào một tha lực, thì lòng tự tin vào bản thân coi như chưa thiết lập nền tảng ; tính chất nô lệ còn đó, nó len lõi vào trong từng mỗi tế bào , nó thấm cả vào trong cái tâm sám hối và những lời cầu nguyện .... Còn nô lệ thì còn ảo vọng... phi thực...và những giấc mơ không có hồi kết

Làm sao để khỏi trông cậy vào một tha lực nào; đó là điều mà cả ngàn năm nay các chân sư đã làm , những chân sư đúng nghĩa; Họ có rao giảng chăng thì cũng không hề vỗ về, dịu ngọt ...và các hình thức mời gọi quyến rũ với bao lời hứa hẹn: Thiên Đàng , Cực lạc ,Bồng lai ...( Thiên địa bất nhân ......... Thánh nhân bất nhân coi vạn vật như loài chó rơm )

Con người hôm nay , đã ,đang và sẽ hết sức tự hào cho những phương tiện họ đang sử dụng , Họ đang đắm chìm trong cái hạnh phúc được sở hữu , họ hạnh phúc trên những phương tiện... và thế là đủ , thế là chấm hết cho cuộc đời trăm năm

Sự rao giảng chân lý của các tôn giáo hiện nay không hề có vị đắng chát chua cay ,mà toàn là ngọt bùi thơm mát ; Giống như là muốn lập thành tích với cõi thiêng liêng , rồi bảo vệ những thành quả đó bằng những lời thề nguyện vượt khung quyền hạn làm người

THUCDUONG thì OK , không tín điều không chay mặn ... nói chung là phi tổ chức ; TA chịu trách nhiệm toàn bộ cuộc sống của ta ; không được hạnh phúc ư ,là lỗi ở chính mình ... khoẻ ru phải không; Sức khoẻ không fải là cái để người ta khen , thì hạnh phúc cũng thế; Hạnh phúc mà đem tự hào thì đó chỉ là hạnh phúc nữa vời rổng ruột mà thôi

Tản mạn cuối tuần ; cầu chúc tất cả an vui

Gửi bởi: Vien Linh May 17 2009, 04:38 PM

Thân thể đã tích luỹ nhiều minh triết, thân thể rất minh triết .Cho nên nếu bạn ăn quá nhiều thì thân thể nói:"dừng lại " . tâm trí thì không minh triết được như thế. Tâm trí nói:"hương vị này ngon quá- thêm chút nữa " .Nếu bạn nghe lời tâm trí thì trở nên phá hoại thân thể;như vậy tâm trí chỉ triết lý cho cái ngon , còn thân thể thì không thế ;Nên lúc nào thân thể nói :"Đói rồi" thì hãy ăn . Khi thân thể bảo :"Dừng lại " thì hãy dừng ngay

Bạn hãy bắt đầu sống & bắt đầu tận hưởng . Bạn tận hưởng nhiều thì bạn sẽ càng ăn ít . Một người hạnh phúc thực sự sẽ không ăn nhiều....

Ohso

Gửi bởi: Vien Linh May 17 2009, 04:39 PM

Bạn HUYNHDOAN kính mến

Vẫn là bạn,chỉ là bạn ...những khoảng trống VL chừa ra rất rộng; chỉ có bạn nhắc nhở rào lại dùm thôi ; VL đã đoán như thế và chừ đã đúng như thế !


--Kiểu nhị nguyên : Là lấy sự cân bằng âm dương làm chuẩn mực; và chỉ âm dương thôi ( không ngũ hành bát quái gì cả )
Chính vì thế mà OHSAWA phạm một sai lầm có ý thức :
Bác nói câu nầy ...đệ thật là ái ngại!!! Tổ sư đã đạt đến trí phán đoán số 7 tối cao...mà còn sai lầm sao? Hay là còn một trí phán đoán "cực cao" nữa??


Học thuyết của ông ta được đơn giản tới mức có thể : chỉ ÂM & DƯƠNG thôi; Bước thêm bước nữa là bất khả tư .

Khi nhắc đến GS Ohsawa, đệ luôn luôn gọi là tổ sư...Bác gọi là "ông ta" thì...đệ thấy hơi lạ lạ...Trường phái của bác chắc là hơi giống giống lương y Bùi Quốc Châu...tin thì có tin phân nửa, còn phê phán thì phân nửa....

Cho nên việc phát triển ra cộng đồng rất là hạn chế; và khoa học tiếp cận một nền tảng lý luận sẽ khó hơn một công trình có chứng minh cụ thể

Điều nầy là tất nhiên...Người đang ở trí phán đoán số thấp làm sao biết người có trí phán đoán số cao?? Bậc Sơ địa không thể nào biết hành tung của bậc Nhị địa...

Khổng tử thì phạm một sai lầm ngược lại : San định KINH DỊCH

Thôi rồi...một là bác đúng, hai là Khổng tử đúng!!

Ở đâu đó OHSAWA đã phê phán Khổng Tử; đại ý là : Kinh dịch quá hay,quá tuyệt nhưng quá huyền ẩn uyên thâm, thiên hạ dễ mấy người thấu triệt thế nên thiên hạ đều lơ lơ lững lững lo học những điều uyên thâm mà xem thường âm dương,ngũ hành ,bát quái . Lỗi này là do cái uyên áo của kinh dịch gây ra ,đã làm cho thiên hạ về sau tranh cải loạn xị cả lên gây ra loạn lạc khắp nơi ( Cái này thì bạn HD quá hiểu )

Còn ngài OHSAWA thì phạm một sai lầm ngược lại : VÔ CÙNG ĐƠN GIẢN ,chỉ có ÂM & DƯƠNG thôi khỏi cần" TAM sinh vạn vật"

Thật là khổ cho sanh chúng : Một ông thì bắt thiên hạ đọc một cuốn sách cách xa cả 10 m ; Còn một ông thì lại để sát vào mi mắt mà bắt con người ta đọc ; Ô hô Sai lầm hay là công án cũng được ; chê hay khen là quyền của chúng sanh
Sai lầm có ý thức cũng có nghĩa như trên và ta thử hiểu một cách khác . Có thể OHSAWA đã ý thức được điều mực thước , nhưng để uốn thẳng 1 vật cong thì hãy uốn quá tầm thẳng của nó , để khi buông tay thì nó mới thẳng trong trạng thái tự nhiên; Sự kiện này VL cho là có lý và phải là như thế

đệ luôn luôn gọi là tổ sư...Bác gọi là "ông ta" thì...đệ thấy hơi lạ lạ...
VL không có khái niệm tổ chức cũng như thần tượng một ai đó ; xin thứ lỗi này cho VL nhé

Với phương pháp OHSAWA ,bước tới một bước là Đức tin là Đạo , Nhưng nó lại có tính phổ cập rất cao và gần như không biên giới cho đủ mọi thành phần trong xã hội
Câu nầy bác nói "trái khoái" với câu trên [...việc phát triển ra cộng đồng rất hạn chế...]

Có những lằn ranh mong manh giữa buồn vui, hơn thua ,sống chết, được mất, nên hư ......bước tới một bước là thiêng đàng, lui sau một bước là địa ngục... Phương pháp OHSAWA hình như ở đâu đó trong lằn ranh ấy...
Cái gì mang tính cộng đồng cao chừng nào thì thường hay bị cộng đồng không thích chừng đó ; nghịch lý này có thể không đúng với bạn , nhưng đúng với VL . OK chứ

Chắc là chưa đủ cho hôm nay

Gửi bởi: huynhdoan2000 May 19 2009, 04:30 AM

Ở đâu đó OHSAWA đã phê phán Khổng Tử; đại ý là : Kinh dịch quá hay,quá tuyệt nhưng quá huyền ẩn uyên thâm, thiên hạ dễ mấy người thấu triệt thế nên thiên hạ đều lơ lơ lững lững lo học những điều uyên thâm mà xem thường âm dương,ngũ hành ,bát quái . Lỗi này là do cái uyên áo của kinh dịch gây ra ,đã làm cho thiên hạ về sau tranh cải loạn xị cả lên gây ra loạn lạc khắp nơi ( Cái này thì bạn HD quá hiểu )

Còn ngài OHSAWA thì phạm một sai lầm ngược lại : VÔ CÙNG ĐƠN GIẢN ,chỉ có ÂM & DƯƠNG thôi khỏi cần" TAM sinh vạn vật"

Chào bác VL...

À, thì ra là vậy...Lần nầy thì bái bác tam bái !!! Bác có những kiến thức rất uyên thâm...hay là bác là một học giả đã từng viết nhiều cuốn sách về văn hoá??
Thú thiệt, đệ hay "mắc mướu" mấy cái vụ chữ nghĩa lắm...Tánh hay cố chấp... Không biết cố chấp là Dương hay Âm nữa????


Sai lầm có ý thức cũng có nghĩa như trên và ta thử hiểu một cách khác . Có thể OHSAWA đã ý thức được điều mực thước , nhưng để uốn thẳng 1 vật cong thì hãy uốn quá tầm thẳng của nó , để khi buông tay thì nó mới thẳng trong trạng thái tự nhiên; Sự kiện này VL cho là có lý và phải là như thế

Về cái vụ nầy thì đệ có biết...Đệ đọc trong một quyển sách nào đó...tổ sư OHSAWA phải"uốn quá mức" để trị những cái "cong" quá mức...Nghĩ cũng phải...mấy thằng Mỹ quá Dương [ ăn thịt 90%, còn ăn cơm chỉ 10%]nên khi bị bệnh thì phải dùng phương pháp cực Âm...như tổ cấm hẵn ..không cho uống nước dù một giọt!!! Để Dương hoá cơ thể mau lẹ....

đệ luôn luôn gọi là tổ sư...Bác gọi là "ông ta" thì...đệ thấy hơi lạ lạ...
VL không có khái niệm tổ chức cũng như thần tượng một ai đó ; xin thứ lỗi này cho VL nhé

Cũng không trách bác...Người tri thức càng cao thì..đức tin càng ít ?? Khi xưa ở một chùa nọ, thầy trụ trì chỉ dạy người làm công quả cầm cây chổi quét lá đa...vừa quét vừa đọc "quét bụi, quét bụi..."...Ấy thế mà được tỏ ngộ đạo mầu!
Riêng đệ thì...tổ lúc nào cũng là tổ!!
Nam mô Văn Thù Sư Lợi Bồ tát....

Có những lằn ranh mong manh giữa buồn vui, hơn thua ,sống chết, được mất, nên hư ......bước tới một bước là thiêng đàng, lui sau một bước là địa ngục... Phương pháp OHSAWA hình như ở đâu đó trong lằn ranh ấy...

Bác đã tới trình độ nầy [trí phán đoán số 6]..???
Đệ thì chưa biết tới.....

Cái gì mang tính cộng đồng cao chừng nào thì thường hay bị cộng đồng không thích chừng đó ; nghịch lý này có thể không đúng với bạn , nhưng đúng với VL . OK chứ

Bác nói đúng...Đệ phải chịu thôi! Bề mặt càng bự, bề lưng càng lớn!!


Chắc là chưa đủ cho hôm nay
Chờ nghe bác giảng tiếp đấy...

Gửi bởi: Vien Linh May 19 2009, 02:16 PM

Bạn HUYNH DOAN Kính mến

Lão tử Viết :'" ..Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị , nhị sinh tam , tam sinh vạn vật..."

Ohsawa chỉ lý luận chỉ bằng âm dương cho học thuyết của mình. VL cho rằng âm dương là nhị nên mới có suy nghĩ như thế (Hình như không đúng thì phải )
Trước nhị là nhất ( Nhất thì VL chịu không biết đâu mà rờ ,xin cao kiến của bạn )
Sau nhị là tam ( hình như đức Phật nói cái này sinh ra bể khổ đấy )
Nhất thì cận thiên đàng , tam thì gần địa ngục ; ( Hình như có điều gì không đúng ở đây )

Việc sống chết VL cảm thấy nó mong manh sao ấy, nên chi áp dụng cái âm dương trong ý nghĩa làm người cũng mong manh theo ; mong manh như là lằn ranh phân đôi những điều đối lập...
(Cái này thì trật lất rồi phải không bạn )

Bác đã tới trình độ nầy [trí phán đoán số 6]..
Bạn làm VL nhột quá , hứa với bạn mình sẽ không viết kiểu đó nữa , Viết cho nhiều rối cả diễn đàn; Viết cụ thể như bạn chắc ăn và thiết thực hơn OK chứ

VL sẽ tìm cái chủ đề khác ; Bệnh hoạn nghe mãi cũng ớn quá rồi phải không ; Xin đừng fản hồi bài viết này nữa nhé ; cảm ơn

Chủ đề "Bệnh hoạn" stop ở đây ; Sẽ tìm chủ đề "sức khoẻ "thay thế ; mạnh mẽ và thiết thực hơn nhiều...


Cầu chúc tất cả an vui
______________________

Rãnh rang suy nghĩ bâng quơ
Dám đâu tài trí mà ....ngờ khoe khoang
Từ đây thôi khỏi trình làng
Xin xếp điều ấy vào hàng... mua vui
_____________________

Xin cám ơn DH ở bài viết bên dưới ;

Gửi bởi: DIEUHANG May 19 2009, 08:27 PM

VL sẽ tìm cái chủ đề khác ; Bệnh hoạn nghe mãi cũng ớn quá rồi phải không ; Xin đừng fản hồi bài viết này nữa nhé ; cảm ơn

Chủ đề "Bệnh hoạn" stop ở đây ; Sẽ tìm chủ đề "sức khoẻ "thay thế ; mạnh mẽ và thiết thực hơn nhiều...
Xin bác VL thứ lỗi cho vì vẫn đang post lên chủ đề này. Vì vẫn đang còn lưu luyến topic này...hihihi...
Bác VL tính gói lại topic ‘’ BỆNH HOẠN’’ này khi đã mở ra bao điều thú vị!
Bác VL và bác Huynh Doan đàm đạo mọi người vẫn đang theo dõi và lắng nghe hào hứng đấy chứ,chưa chán đâu bác VL ạ!! Bác VL đã mở ra bao điều hay làm cho người như DH chỉ biết ngồi nghe và thu nạp thêm được ‘’ mớ ‘’ kiến thức hay và thêm bao điều suy gẫm, nhưng bác muốn Stop và sang topic mới thì sẽ đI theo bác và chờ những điều thú vị mới vậy.
Mà từ từ đi bác ơi, bác hoan hỉ cho DH trả bài với bác nhé:
Nếu DH muốn có cảm giác hứng thú thì khi ngồi vào bàn ăn, phải thật thoải mái và trân trọng...nhắm mắt lại khi bắt đầu nhai cơm ; tập trung tư tưởng quán xét cơ thể từ đầu đến chân ,cảm giác là tất cả các tế bào trong cơ thể ta đều đang đói , Khi cơm trong miệng đã nhuyễn , hãy nuốt rất chậm rãi...và lắng nghe sự lan toả của chúng trãi đều khắp cơ thể ,không sót một chổ nào ; tất cả tế bào đều đón nhận nguồn sinh lực ấy bằng những âm ba rung động đầy chất tri ân ;Từ đây rút ra được một cảm nghiệm sâu sắc :" Nếu không có muối sẽ không có một bữa ăn nào cả trên hành tinh này "
Bác Huynh Doan thử chứng nghiệm coi, DH đã thực nghiệm rồi thấy ăn ngon hơn bình thường gấp nhiều lần, cơ thể mình với từng tế bào tiếp nhận thức ăn một cách thoải mái, thư giãn đầy thú vị.
Đúng là một bữa ăn rất rất ngon nhưng phải có thời gian thì mớI cảm nhận được hết sự thú vị của nó. DH ở cty thời gian nghĩ trưa quá ít nhưng bây giờ vẫn duy trì cách ăn đó vơi muối mè. Nếu không vì vấn đề sợ thiếu ddưỡng thì DH thấy ăn cơm lứt vớI muốI và giữ tháI độ ăn và quán chiếu như trên là ngon nhất , các thứ sơn hào hảI vị của thế gian này cũng chỉ ngon đến mức đó là cùng mà thôi (vớI điều kiện ta nhai kỹ, nhai cho tới khi thức ăn biến thành sữa lỏng).
Bác còn tuyệt chiêu nào nữa không chỉ tiếp đi nhé. Xin tri ân
Chúc các bác vui

Gửi bởi: huynhdoan2000 May 21 2009, 08:23 AM

VL sẽ tìm cái chủ đề khác ; Bệnh hoạn nghe mãi cũng ớn quá rồi phải không ; Xin đừng fản hồi bài viết này nữa nhé ; cảm ơn

Chủ đề "Bệnh hoạn" stop ở đây ; Sẽ tìm chủ đề "sức khoẻ "thay thế ; mạnh mẽ và thiết thực hơn nhiều...
Xin bác VL thứ lỗi cho vì vẫn đang post lên chủ đề này. Vì vẫn đang còn lưu luyến topic này...hihihi...

Kính bác VL...
Đệ có kinh nghiệm nầy...
"cái gì chúng ta tạm cho là "hết" thì y như bữa sau lại..."xuất hiện"..." ???
Như mấy bữa trước...đệ ăn uống bừa bãi [đám tiệc mà!!!...đâu có thời gian mà nấu mà nhai...] Rồi cảm thấy cái bụng "không có gì hết"...Mừng quá,...những tưởng cái bộ ruột đã "khôi phục" phần nào...Ai ngờ, hai ba bữa sau đó nữa thì...ôi thôi , nó râm ran...
Đúng là...Những cái mình nghĩ tới...không khi nào xảy ra!!!
Nhưng có một điều đệ tin chắc là...tình trạng sức khoẻ của đệ càng ngày càng cải thiện tí xíu...
Bác mở chủ đề nào cũng được, đệ sẽ góp phần chen lấn...Đệ nghĩ là...muốn cho trang web nầy phát triển thì...nên bàn luận thật nhiều...Những điều nói ra đúng thì người ta noi theo, những điều nói ra sai thì người ta tránh. Cả hai đều có ích lợi cả....
Thú thật hổm rày...làm như đệ "làm biếng" vô Web...không biết có phải là...trí phán đoán nó "tăng" hay không?? Thấy vô web...mất thì giờ quá???? Để thời giờ làm tương, làm vườn, đi bộ,tụng kinh niệm Phật, đi làm kiếm tiền...thấy coi bộ hữu ích hơn???


Bác VL đã mở ra bao điều hay làm cho người như DH chỉ biết ngồi nghe và thu nạp thêm được ‘’ mớ ‘’ kiến thức hay và thêm bao điều suy gẫm, nhưng bác muốn Stop và sang topic mới thì sẽ đI theo bác và chờ những điều thú vị mới vậy.

Cô DH nói đúng đấy....Những điều bác nói ra...đệ không thấy có trong sách nào cả [tủ sách nhà]...nên rất hứng thú...tuy có "mặc cả" với bác...nhưng đó chỉ là một kẻ sắm vai "Đề Bà Đạt Đa" thôi...để cho chân lý sáng tỏ....

Nếu DH muốn có cảm giác hứng thú thì khi ngồi vào bàn ăn, phải thật thoải mái và trân trọng...nhắm mắt lại khi bắt đầu nhai cơm ; tập trung tư tưởng quán xét cơ thể từ đầu đến chân ,cảm giác là tất cả các tế bào trong cơ thể ta đều đang đói , Khi cơm trong miệng đã nhuyễn , hãy nuốt rất chậm rãi...và lắng nghe sự lan toả của chúng trãi đều khắp cơ thể ,không sót một chổ nào ; tất cả tế bào đều đón nhận nguồn sinh lực ấy bằng những âm ba rung động đầy chất tri ân ;Từ đây rút ra được một cảm nghiệm sâu sắc :" Nếu không có muối sẽ không có một bữa ăn nào cả trên hành tinh này "
Bác Huynh Doan thử chứng nghiệm coi, DH đã thực nghiệm rồi thấy ăn ngon hơn bình thường gấp nhiều lần, cơ thể mình với từng tế bào tiếp nhận thức ăn một cách thoải mái, thư giãn đầy thú vị.
Đúng là một bữa ăn rất rất ngon nhưng phải có thời gian thì mớI cảm nhận được hết sự thú vị của nó.

Có lần đệ nói là...khi ăn nhắm mắt lại để..tiếp thu toàn bộ chất bổ...thì sư huynh la quở....Ăn theo tưóng trạng "đói khát" ????

DH ở cty thời gian nghĩ trưa quá ít nhưng bây giờ vẫn duy trì cách ăn đó vơi muối mè. Nếu không vì vấn đề sợ thiếu ddưỡng thì DH thấy ăn cơm lứt vớI muốI và giữ tháI độ ăn và quán chiếu như trên là ngon nhất ,

Đệ có đọc rồi một đoạn trong bài viết "Ăn chay đúng cách và đầy đủ"...chỗ nói về calori...Người ăn để trị bệnh và ở một chỗ thì một ngày một lon gạo lứt cộng với muối mè là đủ...Nó cung cấp khoảng 1.500 calori...Nhưng người làm việc bình thường thì phải cần từ 2.500 calori trở lên...Điều đó có nghĩa là...phải ăn 2 lon gạo lứt một ngày...các món khác chỉ cần rất ít....Do làm việc nhiều nên cơ thể đốt cháy nhiều năng lượng...

Gửi bởi: Vien Linh Jan 8 2011, 09:57 AM

Đọc lại những gì trong cái Topic "bệnh hoạn " VL thấy mình năm "xưa" thật là trẻ con quá . Những cái trẻ con do tính tình thì cũng tạm cho là "không sao" nhưng trẻ con trong nhận định thì là một lỗi lầm cần thiết phải...ăn năn .

Nhưng xét về góc độ thành tâm , thì lỗi lầm đôi khi cũng là chất liệu rất cần thiết cho sự trưởng thành ( trở thành ) nên chi VL mong đợi từ các bạn lòng hỷ xả ,

Khi một nhận định đưa ra , chuyện sai đúng là thường , chuyện dở hay cũng thế ... bởi hay với người này mà không hay với người khác cũng là lẽ thường tình , sai với người này mà đúng với người khác cũng không là vô lý lắm ...cũng như bò thì không thể ăn thịt và hổ không thể ăn rau ! Thế nên hãy cảm nhận mà đừng so sánh hơn thua ...thì may chăng mới còn chổ để học thêm từ những nhân duyên khác

Bệnh hoạn cũng thế , có những căn bệnh đừng nên chối từ , và có những căn bệnh đừng nên mắc phải . Như thế mới là thuận thiên...bởi ai không: sanh ,đau, già, chết

Thực dưỡng cũng thế , Cùng ăn GLMM như nhau nhưng lại có người bớt người không ! Cả một trang web dưỡng sinh VL tìm hoài không thấy cái quân bình âm dương thực tế mà cơ thể tiếp nhận . Chúng ta chỉ bàn về cái ÂD ở sau cái miệng mà không ở sau bộ phận tiêu hóa ; Ai đó ăn đúng quân bình mà cơ thể tiếp nhận không quân bình thì hệ quả chắc chắn là không quân bình phải không , Bởi thế theo VL thì PP Số 7 là công án mà TS Ohsawa tìm ra để giãi quyết vấn đề ấy ; Nói cho đúng hơn là công thức ăn số 7 là công thức tạo điều kiện tốt nhất cho cơ thể tự quân bình âm dương ( Nhưng ai đó thiếu cả âm lẫn dương thì không thể ăn theo công thức số 7 được )

Chỉ có cơ thể tạo nên quân bình âm dương , còn chúng ta chỉ tạo điều kiện , bởi chẳng có ai hiểu cái dạ dày , ruột non ,ruột già nó tiêu hóa có quân bình hay không ? Nếu nó chuẩn mực thì người đó sẽ không cần thực dưỡng mà chẳng phải bệnh hoạn gì nhiều , Còn nếu nó không chuẩn mực ...thì cần phải khởi động lại cái gì đã làm cho nó không chuẩn mực , và ta sẽ phải rất vất vả khi cân nhắc những trợ phương

Bạn ăn những thức ăn dương nhiều âm ít , nhưng bộ phận tiêu hóa lại tiêu hóa dương ít âm nhiều là quyền của nó , nếu biết như thế thì phải chế biến cái thứ dương ấy sao cho phù hợp để dễ hấp thu ; Cho nên trong đông y việc bào chế dược liệu để phù hợp cho cơ thể là điều tối cần thiết (có vị thuốc phải cửu chưng,cửu sái) , và trong phương thang cũng cần" quân thần tá sứ " hẳn hoi để đẫn những chất đến những tạng nhu cầu

Bạn muốn mặt phẳng của ly nước đang cầm trong tay không xao động , bạn đừng vận công kể cả ngoại lực và nội lực , cũng đừng cố gắng bằng bất cứ hình thức nào , vì bạn càng cố gắng , hiệu quả lắm khi ngược lại ...chi bằng đừng có 1 ý niệm gì tác động đến nó cả , hoặc để nó xuống mặt bàn ...nó sẽ đứng yên

Gửi bởi: Vien Linh Feb 9 2011, 01:18 PM

Đầu năm nói chuyện "bệnh hoạn " không biết có "xui " không ! Nhưng nếu coi bệnh hoạn là ân nhân cần thiết cho sự chuyển hóa tâm linh thì chuyện hên xui sẽ kô là gì cả .

Nếu ai đó mắc bệnh ung thư mà nhờ vào thiền định hoặc DS mà chữa khỏi , thì VL sẽ nói rằng : "ung thư là tác nhân đem người đó vào chánh đạo" . Bởi thế nên ngài Ohssawa mới nói :" Ung thư là ân nhân của nhân loại ( xét trên bình diện từng cá thể )

Ung thư là tiêng nói của từng tế bào mà ta có ; chúng sẽ không im lặng tuân thủ cơ thể khi mà sự ức chế lên chúng tới hạn ; Và chúng cho ta thấy sự trật tự của cơ thể là cần thiết .
Chúng ta ở đây , đã từng nhận định sự hơn thua của từng ppháp DS , sự hơn thua của từng pháp môn tu luyện , bởi vì chúng ta quen lấy cái duyên của mình , cái nhận định của mình để áp đặt lên người khác ... sự cứng ngắt này phải chăng làm ngừng trệ lại sự biến dịch tất yếu của vạn vật trong vũ trụ ... Rồi đây tất cả chúng ta , ai cũng phải già đi , trái tim của ai đó dù có cực kỳ khỏe đến đâu cũng phải đến lúc...ngừng lại . Ngừng lại để chuyển tiếp hay là ngừng lại không còn chuyển tiếp thì đó mới là vấn đề đáng ưu tư ...và có thể do những ưu tư này mà nhiều chân giá trị được đặt ra trong lý luận của nhiều tôn giáo . Cũng từ những ý như thế nên rất nhiều nhà DS có lối lý luận khác đi ...và người ta thường ít muốn tranh luận ...họ nghĩ rằng dẫu có nói sẽ chẳng có ai nghe , tốt hơn là chỉ nên cầu nguyện

Các bạn ạ , DS chữa bệnh là phụ , DS để trưởng dưỡng tâm linh mới là chính yếu , các bạn có đồng ý quan điểm này không ? Nếu đồng ý thì bệnh hoạn sẽ không còn đối nghịch với chúng ta ...Phải không ?

Gửi bởi: Vien Linh Mar 16 2011, 05:13 PM

Đã 11 năm qua đi , của cái thiên niên kỷ mới này , đã dần hé lộ nhiều đổi thay trong tâm tư của con người cũng như sự chuyển mình của ngoại cảnh như những cuộc cách mạng không lãnh tụ ở bắc Phi , trận động đất và sóng thần ghê hồn ở Nhật vừa qua ...

Như là hưởng ứng những lời tiên tri từ nhiều nguồn trên thế giới , Bộ phim nói về ngày tận thế với những ý tưởng lo xa ,nhưng thực tế biết đâu có thể như thế hoặc hơn thế , ai dám khẳng định có hay không điều này trong tương lai

Nghĩ xa rồi lại nghĩ gần , họa nguyên tử đối với chúng ta thì sợ rằng không xa lắm , bởi không cần chiến tranh thế giới thứ 3 , mà cứ động đất như ở Nhật nhằm vào chổ các nhà máy điện nguyên tử cũng đã đủ để quan ngại lắm rồi ; Nếu các lò nguyên tử ở Nhật đồng loạt bị vỡ thì bụi phóng xạ theo gió mùa đông bắc có thể tràn đến VN

Thôi thì các nhà thực dưỡng ở VN nên lo trước vậy , nếu không xãy ra ở VN thì cũng giúp được khối người trên thế giới trong tương lai

Về căn bản thì ngài Ohsawa có nhắc đến việc ăn uống đúng đắn có thể làm miễn nhiễm bụi phóng xạ nguyên tử trong nhiều trường hợp tại Nhật với 2 quả bom kết thúc thế chiến thứ 2

Với sự tự tin là hậu sinh khả úy ở những người DS hôm nay , tôi tin rằng các vị sẽ có những liệu pháp ăn uống tốt hơn , phù hợp hơn trước đây

Với thầy Tuệ Hải thì có thêm phụ phương gì ?

Với anh LTH thì các loại thực phẩm chức năng kết hợp DS có thể chữa được phóng xạ tới đâu ?

DS kết hợp với thiền định có kết quả nhanh chóng hơn không ?

Còn anh VT chắc là kiên trì số 7 phải không ?( Tôi chắc giống anh )

Xin được nghe sự trao đổi để cùng học hỏi từ sự thiện chí truyền bá DS của những trái tim nhiệt thành về PPDS

Gửi bởi: Luong Trung Hung Mar 17 2011, 12:26 AM

Với anh LTH thì các loại thực phẩm chức năng kết hợp DS có thể chữa được phóng xạ tới đâu ?

Chúng ta biết là Tây Y chửa trị ung thư bằng giải phẩu (mỗ), hóa trị và xạ trị. Xạ trị chính là ứng dụng gần giống phóng xạ nguyên tử; họ tạo ra tia phóng xạ và chiếu rọi ngay vào chổ bị ung thư hay khối u; dĩ nhiên là tia xạ này tiêu diệt tế bào ung thư nhưng cái oái oăm là tế bào ung thư thì mạnh khõe hơn tế bào bình thường trong trường hợp này (nếu áp dụng thực dưỡng đúng đắn kèm với trợ phương PHSL thì tế bào bình thường dần dần khõe mạnh hơn tế bào ung thư) nên khi xạ trị thì tế bào mạnh khoẽ chung quanh bị tiêu diệt trước và nhiều hơn tế bào ung thư và cũng chính tia xạ biến đổi tế bào lành tính thành tế bào ung thư !
Bây giờ mời quý bạn mở ra tờ rơi PHSL (Age Reviver), ngay phần CHỈ ĐỊNH VỀ SỬ DỤNG hoặc nhấp thẳng vào đường nối sau đây :
http://thucduong.vn/detail.aspx?id=107
Quý bạn sẽ đọc được dòng chử :
- Suy giảm khả năng miễn dịch trong giai đoạn trung niên và tuổi già, dễ mắc bệnh, dễ bị cảm cúm nhất là sau khi mổ, sau các liệu pháp hoá trị liệu hay xạ trị liệu.
Trong thực tế chúng tôi cũng đã hướng dẩn thành công rất nhiều bệnh nhân ung thư sau khi họ đã qua cách chửa trị của Tây Y : giải phẩu, hoá trị, xạ trị !
Như vậy không còn nghi ngờ gì nữa là Thực Dưỡng cùng với trợ phương Phục Hồi Sinh Lực vô cùng hữu ích trong việc phòng chống ung thư hay phóng xạ !
Tuy nhiên chúng ta có vô số người rất tài tình trong việc "nói xuôi cũng được, nói ngược cũng hay"; họ sẽ có muôn ngàn cách lý luận, ngụy biện để chống lại hay bôi bác cái thực tế rõ ràng này.....cho nên tôi xin nói trước là tôi không sẽ không tranh cãi gì thêm nữa về việc Thực Dưỡng cùng với trợ phương Phục Hồi Sinh Lực vô cùng hữu ích cho việc phòng chống ung thư hay phóng xạ nguyên tử.

Gửi bởi: tusen Mar 18 2011, 02:27 AM

Gửi bởi: LIOVI Jun 6 2011, 04:30 PM

Cụ trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm có câu sấm rằng :

" ...Long vĩ Xà đầu khởi chiến chinh
Can qua xứ xứ khởi đao binh
Mã đề Dương cước anh hùng tận
Thân Dậu niên lai kiến thái bình ..."

Không biết "Long vĩ " ( đuôi năm rồng) có ứng vào cuối năm đến không ( nhâm thìn ) ?

Có nên bàng quang như bà huyện Thanh Quan ...

"Tạo hóa gây chi cuộc hí trường" ?

Đại cuộc thế giới mà xem như là cuộc hí trường thì ...bệnh hoạn cá nhân ...kể đến mà làm gì !

Gửi bởi: No thing more Jun 6 2011, 04:50 PM

vạn pháp vốn dĩ là không, bệnh hoạn cũng thế .... tại nhân loại chấp là thật nên mới thế, mới ăn gạo lức muối mè, mới tùm lum ... hi hi ... Thiện tai, thiện tai ...

Gửi bởi: LIOVI Jun 6 2011, 06:25 PM

QUOTE(No thing more @ Jun 6 2011, 04:50 PM)

Gửi bởi: Vien Linh Jun 22 2011, 10:20 AM

Có những điều cần đặt nghi vấn về PPDS Ohsawa

+ Tại sao chỉ có GLMM mới là số 7 mà không thay thế bằng thứ khác

+ Tai sao có người ăn số 7 cũng không hết bệnh ( bệnh chưa ở giai đoạn cuối )

+ Có ai ăn GLMM để chữa mệnh không ?

+ Tại sao ngài Ohsawa chỉ căn cứ Â D mà không suy diễn rộng ra ở cấp ngũ hành hay bát quái để dễ chúng sanh tiếp cận hơn

+ Những tên tuổi lớn trong ngành thực dưỡng VN ...tại sao không cọng tác với nhau để đưa ra 1 tiếng nói chung

+ Những ai không tin tuyệt đối vào ngài Ohsawa ,cũng như không tin tuyệt đối vào đức bổn sư Thích Ca ...thì sự tin đó cũng như không tin . Câu nói này có bao nhiêu % đúng ?

+ Âm Dương ở ngũ cốc có khác gì với âm dương cây trái ?

Còn rất nhiều câu hỏi nữa mà ai cũng có thể đặt ra , không cần phải trả lời , chỉ cần suy nghĩ ...biết đâu sẽ có những điều bổ ích cho cuộc sống

Gửi bởi: marhaba Jun 23 2011, 06:54 AM

Cháu xin thêm vài câu: Hiện tại TD VN có 2 nhánh chính: GLMM & thực dưỡng hiện đại.
- Tại sao các bác ko ai nhường ai mà cứ khăng khăng nhánh mình là tốt nhất? Tốt thứ nhì ko được à?
- Tại sao các bác ko thể liệt kê & thống nhất với nhau những điểm mạnh/yếu của từng cách ăn/phù hợp với loại bệnh nào/hoàn cảnh bệnh nhân nào nhất. Rồi đưa cả 2 cách ăn đó cho người bệnh để họ tự chọn lựa? Bệnh nhân có thể được làm "thượng đế" ko? Một khi bệnh nhân đã chọn lựa cách ăn nào rồi thì họ tự gánh kết quả, 2 nhánh ko nên đổ lỗi cho bên nào nữa.

Gửi bởi: Vien Linh Jun 23 2011, 08:54 AM

QUOTE(marhaba @ Jun 23 2011, 06:54 AM)

Gửi bởi: marhaba Jun 24 2011, 07:29 AM

Gửi bởi: LIOVI Jul 25 2011, 04:26 PM

QUOTE(marhaba @ Jun 24 2011, 08:29 AM)

Gửi bởi: No thing more Jul 26 2011, 09:54 AM

QUOTE(Vien Linh @ Mar 24 2009, 08:37 AM)

Gửi bởi: LIOVI Jul 26 2011, 10:36 AM

Bạn No thing more thân mến

Bạn đang áp dụng điều 1:" Nghĩ đến thân thể đừng cầu không bệnh tật , vì không bệnh tật thì dục vọng dễ sinh ." Vậy thì người nào càng nhiều bênh tật thì dục vọng không phát sinh ư ?

Theo tôi thì dục vọng cũng là loại bệnh cần phải loại trừ ra khỏi đời sống chúng ta để đạt đến chổ vô cầu như lời Phật dạy :" chúng sanh là Phật sẽ thành "

Có thể chúng ta định nghĩa về "bệnh hoạn" không giống nhau ...nên cách hiểu về nó cũng không cùng quan điểm . Cùng 1 câu nói trên (điều 1) đã chứng minh chúng ta như thế .

Với 10 điều mà bạn nói , thực chất là những lời cầu an sâu thẳm và ý nghĩa nhất cho cái kiếp làm người ; Còn những loại cầu an thông thường là những loại cầu an đầy tính vị kỷ và mê tín . Tôi nói như thế để bạn hiểu rằng những điều bạn hiểu chưa chắc đã giống người khác và mong bạn đừng bắt người khác phải hiểu giống mình

Bạn viết là :"Bệnh nằm 1 chổ là cơ hội để ta suy nghĩ lại mọi thứ trong đời của mình .... có rất nhiều người sau khi trải qua cơn bảo bệnh thì họ sống tốt hơn và đến gần với Phật Pháp hơn ...." Đã biết bao người ung thư . sida,... khỏi bệnh đã gần hơn với Phật pháp ?, Còn những người ít bệnh thì họ dễ trở thành những kẻ vô thần ư ; Thế thì bạn vào trang web này để làm gì ? Việc cầu không bệnh mới khó chứ cầu cho có bệnh dễ như giỡn thôi ; bạn hỏi bất cứ ai trên đời này họ cũng đều biết cả , bạn không tin ư ? hãy hỏi thử xem

Gửi bởi: Vien Linh Aug 13 2011, 07:31 AM

http://vn.news.yahoo.com/qua-tq-b%C3%A1n-th%E1%BA%ADn-c%C3%B3-th%E1%BB%83-b%E1%BB%8B-c%E1%BA%AFt-tr%E1%BB%99m-n%E1%BB%99i-t%E1%BA%A1ng.html

Nỗi sợ hãi về bệnh hoạn ...đôi khi ...nhường chổ cho sự nghèo đói và ...còn nhiều thứ nữa trên cõi đời này ???

Dưỡng sinh có còn ý nghĩa gì khi chiến tranh xãy ra nếu DS đó chỉ loay hoay với vài ba cái trục trặc trong cơ thể ???

Có 1 câu chuyện cổ trong cuốn "Hán Văn giáo khoa thư " nói về một phụ nữ ôm con ngồi khóc ; khi được hỏi thì mới biết người chồng thiếu phụ kia bị cọp tha , Hỏi : tại sao không ở dưới đồng bằng mà lại làm nhà nơi sơn lâm hiu quạnh này để phải bị hoạn nạn như thế , Đáp : Bố chồng tôi và ông nội của chồng tôi cũng bị cọp vồ nhưng tất cả đều muốn ở đây , vì ở đây không có nền chính trị hà khắc . Ồ ! thế ra nền chính trị hà khắc còn dữ hơn cọp

VL nói như thế để biết rằng Mạnh khỏe chưa hẳn là hàng đầu trong các mối quan tâm của con người , Mạnh khỏe là điều kiện cần nhưng chưa đủ trong cuộc sống , Vậy con người chúng ta cần cái gì hơn sức khỏe

Nếu 1 học thuyết chỉ bàn đến sức khỏe thôi , thì đó chưa là học thuyết ; Nó phải có tính chất cải tạo xã hội bằng cách không ngừng hoàn thiện từng cá nhân người trong xã hội đó . Khi nói đến hoàn thiện con người thì sức khỏe chỉ là phần không chính yếu ...

Chúng ta thường nghĩ PPDS chỉ là để chữa những bệnh thông thường , còn những trì trệ tâm linh không mấy ai nhắc đến , và chỉ bổ sung nó bằng những học thuyết tôn giáo khác

Nếu lấy học thuyết nhà Phật , thì người Công giáo , Hồi giáo ... bị bỏ rơi . Và sẽ rất dư hơi khi phải khuyên người ta cải đạo ...trong khi trong bản thân PPDS Ohsawa chúng ta đã vô tình quên đi điều trọng yếu : Mạnh khỏe không là sức mạnh , mà là chiều sâu tâm linh

Gửi bởi: Vien Linh Feb 26 2012, 11:30 AM

Có người cho rằng : con người gồm có 2 phần là thân xác và tâm hồn . Tìm hiểu sự tương quan giữa 2 phần này đã tạo nên ...muôn màu muôn vẽ quan niệm sống khác nhau . Tuy nhiên phải có những giao điểm như là những tiên đề không chối cải được đại loại như : Chỉ có 1 tâm hồn minh mẫn trong 1 thân xác mạnh khỏe

Và GLMM sẽ gián tiếp làm cho tâm hồn minh mẫn thông qua 1 thân xác không bệnh hoạn . Rất là logic phải không

Thế nhưng VL thấy có rất nhiều người bị bệnh tâm thần , họ có 1 thân xác chịu đựng rất giỏi với ngoại cảnh , họ có thể ở trần truồng đi giữa nắng mưa , họ có thể nằm ngũ bất kỳ nơi đâu như vĩa hè góc phố hoắc thậm chí những đống rác nhầy nhụa tanh hôi . Nếu ta bắt chước họ ,ta sẽ không chịu đựng nỗi . Từ đây ta có thể đưa ra 1 nhận định : nếu thể xác bệnh hoạn thì sẽ làm tâm hồn bệnh hoạn theo , nhưng nếu tâm hồn bệnh hoạn thì thể xác không sao cả và có khi tốt hơn

Và chúng ta sẽ thấy những cảnh trái chiều thường xãy ra trong xã hội như : khi 1 sự cố nguy hiểm xảy ra , có những người khỏe như trâu lại run cầm cập vì khiếp hãi , nhưng lại có những người yếu đuối trói gà không chặt lại bình thản ứng phó 1 cách mạch lạc khôn ngoan

= > Mạnh khỏe là gì ? đây là điều nên ưu tư để định hướng cho cuộc sống này

Gửi bởi: vantrung Feb 27 2012, 04:26 AM

KHỎE MẠNH BAO GỒM 2 YẾU TỐ TÂM VÀ THÂN
-Nếu bạn đối chiếu 7 điều kiện sức khỏe của Ohsawa, thì câu nói CHỈ CÓ TÂM HỒN MINH MẨN TRONG THÂN XÁC KHỎE MẠNH luôn luôn đúng.
-Vận động viên thể hình khi vào siêu thị phải mặc áo ấm vì sợ cảm lạnh.Còn những người TD trông ốm yếu, nhưng mùa đông họ không mặc nhiều áo ấm như người phi TD
-Thế thì người bị tâm thần là người bệnh, không khỏe mạnh . Vì khỏe mạnh bao gồm 2 yếu tố tâm và thân
-Hãy nghiên cứu kĩ 7 điều kiện sức khỏe của Ohsawa sẽ thấy nhiều điều kì diệu của PPTD
27/2/2012 nvt

Gửi bởi: Vien Linh Feb 27 2012, 06:19 AM

QUOTE(vantrung @ Feb 27 2012, 05:26 AM)

Gửi bởi: marhaba Feb 28 2012, 09:09 AM

QUOTE(vantrung @ Feb 26 2012, 01:26 PM)

Gửi bởi: vantrung Mar 1 2012, 05:11 AM

-Các vận động viên thể hình có cơ bắp nổi cuồn cuộn.Họ muốn cơ bắp phát triển tối đa nên theo chế độ ăn rất nhạt, gần như không muối.Đó là lí do họ sợ lạnh hơn người thường.Đó cũng là mặt trái của chiếc huy chương
-Còn vận động viên bóng đá ăn uống theo chế độ khác ( tiền đạo và hậu vệ ăn uống cũng khác nhau).Hơn nữa nhờ chạy liên tục, cơ thể họ nóng lên, họ chịu được giá rét bên ngoải.Nhưng cầu thủ dự bị ngồi một chỗ phải mặc áo ấm phòng thân.
-Còn người TD ăn món dương như cà phê Ohsawa, cốm gạo rang, uống trà bancha đậm đặc ...sẽ chống được khí hậu lạnh.Để chống lạnh, thợ lặn thường uống nước măm nguyên chất rất mặn.
1/3/2012 nvt

Gửi bởi: justmevn Mar 1 2012, 08:28 AM

Ăn thực dưỡng hay mặc áo ấm, chẳng có cái nào hơn cái nào. Cũng giống như tập luyện thần thông để đi được trên mặt nước với bỏ mấy xu để trả tiền đò/thuyền qua sông vậy, sao phải rộn lên?

http://thangbommagazine.com/vn/?frame=newsview&id=8660 <-- Thợ lặn đây này

Gửi bởi: vantrung Mar 2 2012, 05:21 AM

*Ăn thực dưỡng hay mặc áo ấm, chẳng có cái nào hơn cái nào. Cũng giống như tập luyện thần thông để đi được trên mặt nước với bỏ mấy xu để trả tiền đò/thuyền qua sông vậy, sao phải rộn lên? (JUSTMEVN)

-Có thần thông không đem lại hạnh phúc và trí tuệ.
-Nhưng ăn TD đúng đắn sẽ giảm nhiều tham sân si , diệt trừ khổ cảnh vô minh và có được tâm bình an...
2/3/2012 nvt

Gửi bởi: marhaba Mar 3 2012, 08:21 AM

Cháu nghĩ người tập thể hình do ăn rất rất nhiều thịt dương nên ko thể ăn thêm muối - nếu ăn thêm muối sẽ bị tăng sông chết sớm quá! Nếu cháu nhớ ko lầm thì thịt có chứa muối rồi. Họ phải tập luyện cơ bắp nhiều - như cầu thủ bóng đá - thì cháu nghĩ là họ dương hơn người ít tập luyện nên có thể chịu lạnh tốt hơn.

Gửi bởi: justmevn Mar 3 2012, 11:43 AM

Ai bảo bác Trung là có thần thông không mang lại hạnh phúc và trí tuệ?

Thần thông là làm được những điều người khác chưa từng tưởng tượng là làm được, vậy thôi.

Có thần thông nhưng không đem khoe và không coi nó làm trọng. Cần mặc áo ấm thì mặc, cần bỏ tiền thuê đò qua sông thì bỏ, không việc gì phải lấy dao mổ trâu ra giết gà.

Gửi bởi: Vien Linh Mar 3 2012, 09:32 PM

QUOTE(vantrung @ Mar 2 2012, 06:21 AM)

Gửi bởi: Vien Linh Dec 4 2012, 04:18 AM

QUOTE(vantrung @ Mar 2 2012, 06:21 AM)

Gửi bởi: Vien Linh Dec 4 2012, 04:18 AM

QUOTE(vantrung @ Mar 2 2012, 06:21 AM)

Gửi bởi: Vien Linh Dec 4 2012, 04:43 AM

QUOTE(marhaba @ Mar 3 2012, 09:21 AM)

Gửi bởi: LIOVI Aug 13 2013, 06:13 AM

Lời cảnh báo thống thiết Kỷ nguyên hậu – kháng sinh đã bắt đầu
Lời cảnh báo thống thiết

SGTT.VN - “Kỷ nguyên hậu – kháng sinh đã bắt đầu, đồng nghĩa với sự chấm hết nền y học hiện đại của chúng ta”, đó là lời cảnh báo thống thiết của TS Margaret Chan, Tổng giám đốc tổ chức Y tế thế giới (WHO). Bà Chan có hù doạ không. Nghe sợ quá!

Niềm phấn khởi không dài lâu. Penicillin được Alexander Fleming (1881 – 1955) khám phá vào năm 1929. Hơn mười năm sau mới có sản xuất đại trà. Kỷ nguyên kháng sinh bắt đầu. Đúng là thần dược! Các thuốc kháng sinh diệt trừ các căn bệnh do vi khuẩn mà không gây hại cho người bệnh. Vậy là thiên nhiên và bệnh tật đã ở trong tầm kiểm soát của loài người. Than ôi! Niềm phấn khởi quá ngắn ngủi. Chẳng bao lâu sau, thế giới vi khuẩn vi diệu phát huy khả năng thần kỳ đáp trả các thuốc chống lại chúng. Các vi khuẩn đã lờn thuốc (kháng thuốc, quen thuốc).

Có mối đe doạ toàn cầu

Kỷ nguyên hậu kháng sinh. “Vi khuẩn đã vuột khỏi tầm tay của các kháng sinh, các thứ bệnh thông thường như viêm họng hoặc trẻ bị xước da đầu gối lại có thể đe doạ mạng sống” – Đó là lời cảnh báo của Margaret Chan, trong một hội nghị ở Copenhagen, Đan Mạch vào giữa tháng 3.2012. Mối đe dọa “có tính toàn cầu, cực kỳ nghiêm trọng và đang gia tăng”. Bà Chan nói: “Vài chuyên gia cho rằng chúng ta đang trở về kỷ nguyên tiền – kháng sinh. Không phải đâu. Đây sẽ là kỷ nguyên hậu – kháng sinh. Điều này đồng nghĩa với việc chấm dứt nền y học hiện đại như chúng ta biết. Những phẫu thuật phức tạp, như thay khớp háng, ghép tạng các loại, hoá trị ung thư... trở thành khó khăn hơn nhiều hoặc rất nguy hiểm”. Tổng giám đốc WHO nhắc nhở không thể để mất các thuốc kháng khuẩn chủ yếu, cần cho việc săn sóc hàng triệu người, trở thành cơn khủng hoảng toàn cầu.

Thật là một cú sốc lớn khi các nhà nghiên cứu cơ quan CDC tổng kết, trong một năm rưỡi (2011), vi trùng S.aureus kháng thuốc methicilline (MRSA-Methicillin resistant Staphylococcus aureus) đã giết nhiều người hơn là HIV/AIDS tại Hoa Kỳ (trên 18.000 người mỗi năm). Các thuốc quý trị bệnh lao, sốt rét và HIV/AIDS có thể bị ảnh hưởng. Theo TS Chan, trong tổng số 12 triệu ca lao trên thế giới, ước lượng có 650.000 mang các chủng lao lờn nhiều thuốc (MDR-TB). Điều trị lao cực kỳ phức tạp, cần tới hai năm dùng thuốc rất độc và rất đắt tiền.

Báo cáo năm 2011 của viện Hàn lâm Vi sinh Hoa Kỳ mở đầu: “Cuộc vật lộn chống lại sự lờn thuốc là cuộc chiến mà chúng ta sẽ khó thắng được. Sức mạnh của hàng ngàn tỉ vi sinh vật, kết hợp với lực tiến hoá chắc chắn là ở thế thượng phong, sự kháng thuốc sẽ luôn xảy ra”.

Tổng giám đốc WHO quy cho việc dùng kháng sinh không đúng cách cho người và lạm dụng thuốc trong chăn nuôi súc vật. Tìm kiếm và sản xuất thuốc mới rất khó khăn. Nguồn thuốc hiện có đang khô cạn. Cơ hội thay đổi tình thế này thật mỏng manh.

Lúng túng. Theo hiệp hội Bệnh nhiễm Hoa Kỳ, công nghệ dược phẩm không còn mặn mà với việc phát triển các kháng sinh mới. Đây là một quyết định có tính kinh doanh: các thuốc trị thấp khớp hoặc giảm cholesterol được sử dụng hàng tháng, hàng năm và các thuốc chống ung thư mà người bệnh và bảo hiểm y tế chịu trả hầu hết phí tổn giúp thu hồi vốn và lợi nhuận tốt hơn. Còn đầu tư cho các thuốc kháng sinh rất tốn kém, chỉ biên toa vài ngày trong thời điểm nào đó thôi và thuốc kháng sinh không tránh được bị lờn. Trong tương lai tìm và sản xuất kháng sinh mới là một thách thức to lớn, nhưng chỉ mới được nửa cuộc chiến. Còn cần phải theo dõi tốt các chủng vi khuẩn lờn thuốc, kiểm soát tốt nhiễm khuẩn trong bệnh viện, quản lý đúng mức dùng kháng sinh trong nông nghiệp, giữ vệ sinh và vô trùng bệnh viện.

Trớ trêu: con người trợ giúp các siêu trùng

Các bệnh viện là môi trường lý tưởng cho vi trùng lờn thuốc. Nhiễm khuẩn bệnh viện thường thuộc các loại bệnh nhiễm khó trị nhất. Lượng người bệnh dày đặc, sự sát trùng kém, HIV/AIDS và dùng nhiều kháng sinh gộp lại làm tăng nhanh đà tiến hoá của các siêu trùng (super bug), tên gọi mới dành cho vi khuẩn lờn thuốc.

Chăn nuôi công nghiệp. Ở Hoa Kỳ gần 80% các thuốc kháng sinh dùng cho công nghiệp chăn nuôi lấy thịt, nhiều gấp bội lượng thuốc điều trị người bệnh. Dùng liều thấp nuôi các súc vật khoẻ để kích thích lớn mau và để hạn chế nhiễm khuẩn trong môi trường vệ sinh kém. Thật ngon lành cho siêu trùng gây nhiễm.

Các trại dưỡng lão. Mật độ đông những người có hệ miễn dịch yếu kém, các người già thường nhiễm trùng kéo dài, kháng sinh phòng ngừa. HIV/AIDS gây mức lờn thuốc kháng khuẩn rất cao. Bị suy giảm miễn dịch, các người bệnh dễ mắc bệnh nhiễm.

Cuộc giằng co sinh tử

Kháng sinh tác động theo hai kiểu: giết chết các vi khuẩn hoặc ức chế sự tăng trưởng của vi khuẩn. Các kháng sinh tấn công ba đích chính: sự tổng hợp protein của vi khuẩn; sự phân đôi và sửa chữa của acid nucleic vi khuẩn; các enzyme tổng hợp của vỏ tế bào vi khuẩn. Tetracyclin bám dính vào các ribôsôm, vi khuẩn không chế tạo được protein nên không tăng trưởng được. Thuốc penicillin ngăn sự sản xuất Peptidoglycan, một chất tạo vỏ vi khuẩn.

Vi khuẩn né đòn. Vi khuẩn thường dùng các enzyme để vô hiệu hoá kháng sinh. Enzyme bêta lactamaz phá huỷ thuốc penicillin nhiều kiểu tránh đòn: đối với Chloramphenicol vi khuẩn hạn chế thuốc nhập vào mình; đối với tetracyclin chúng tích cực bơm thuốc ra ngoài tế bào…

Lan truyền sự lờn thuốc. Có một kháng sinh mới thì có sự lờn thuốc, không tránh được. Tỷ lệ lờn thuốc gia tăng khủng khiếp. Có sự lan tràn các chủng lờn nhiều thuốc. Vài loại vi khuẩn có những chủng lờn nhiều thuốc đến độ coi như hết thuốc chữa.

Mặc dầu sự đột biến gen lờn thuốc tần suất thật hiếm, nhưng tốc độ sinh sôi rất nhanh nên sự lờn thuốc chẳng cần thời gian dài để xuất hiện. Gen lờn thuốc được truyền cho hậu duệ: chuyển gen theo hàng dọc. Con vi khuẩn có một bộ phận gọi là plasmid, cấu trúc gen ngoài thể nhiễm sắc. Chính plasmid lo các công tác chuyển giao các gen lờn thuốc kháng sinh. Các vi khuẩn kháng thuốc đem các gen này biếu tặng quần thể và sự lờn thuốc mau chóng tràn lan. Cách này là chuyển gen hàng ngang.

GS.BS Nguyễn Chấn Hùng

Cư dân chính của địa cầu. Vi sinh vật đơn bào này là dạng thái sự sống thống trị trái đất. Hành tinh này là của các vi khuẩn, loài người chúng ta chỉ sống ké thôi. Tổng khối sinh học của các vi khuẩn thì nặng hơn tất cả cây cối và động vật hợp lại. Các vi khuẩn sống trên địa cầu từ các đỉnh cao nhất đến các vực sâu thẳm của đại dương.

Charles Darwin sống lại sẽ rất vui. Vi khuẩn trở thành lờn thuốc với một ngón nghề rất đơn giản: sự chọn lọc tự nhiên (dùng từ của Darwin). Lần đầu tiên gặp thuốc kháng sinh, hầu hết (có thể là tất cả) các vi khuẩn đều chết đi. Nếu như có một hoặc vài con sống sót thì có chuyện. Các trùng này lập tức sinh sôi nảy nở thành một dòng vi khuẩn mới. Mỗi vi khuẩn hậu duệ thừa kế sự kháng một loại thuốc đặc biệt nào đó. Đây là các siêu trùng (super bug). Sự lờn thuốc minh hoạ rõ các nguyên lý tiến hoá của Darwin.
sgtt.vn, 12.08.2013 5:20 GMT+7
http://sgtt.vn/Khoe-va-Vui/162536/Lo...ong-thiet.html

Khi nào việc chữa trị bệnh hoạn của con người , không liên quan gì đến các sinh vật khác , thậm chí là các vi trùng vi khuẩn ; thì cách chữa trị ấy sẽ y chang với học thuyết Ohsawa

Gửi bởi: Vien Linh Aug 17 2014, 06:02 AM

BỆNH VÀ TƯ DUY TÍCH CỰC

Bệnh là một hiện tượng hiển nhiên trong cuộc đời. Có mang thân người là có bệnh. Mỗi chúng ta có thể trải qua một hay nhiều lần bệnh, không lúc này thì khi khác, không nặng thì nhẹ. Nếu người nào, đến giây phút này vẫn chưa một lần bệnh thì đó là một hạnh phúc lớn. Nhưng ít ra, người đó cũng chứng kiến người thân của mình bị bệnh và biết chắc rằng, đến một lúc nào đó, mình có thể bị bệnh. Do đó, bệnh là một hiện tượng rất gần gũi với con người mà chúng ta ít nhiều đều có kinh nghiệm, hoặc trực tiếp hoặc gián tiếp. Nói đến bệnh, ai cũng có thể nghĩ đến sự đau đớn, khổ sở, khó chịu, buồn bã, âu lo, sợ hãi và vô số những tâm lý tiêu cực khác. Hễ bệnh là đau. Điều này không ai phủ nhận. Nhưng điều quan trọng là làm thế nào, dù đau (về thân), chúng ta đừng có khổ (về tâm). Bạn có thể thắc mắc đến ngạc nhiên rằng bệnh làm sao mà không buồn không khổ? Tôi đã từng thắc mắc như vậy sau vài lần bệnh, nhưng sau đó, thay vào các thắc mắc là các bài học tự nghiệm ra được. Ở đây, tôi xin chia sẻ với các bạn một vài phương diện tích cực khi đang bệnh hoặc phải sống chung với bệnh.
1. Bệnh là cơ hội để nhận biết tín hiệu cơ thể. Khi chúng ta bị một chứng bệnh nào đó, chúng ta đừng vội buồn phiền, suy sụp tinh thần, thấy sao mình bất hạnh so với nhiều người khác. Bệnh là một điều tất yếu một khi chúng ta mang thân làm người, nên việc nó đến với người này, chưa đến với người khác, chỉ là vấn đề thời gian mà thôi. Không có gì bất công đâu.
Hãy coi bệnh là cơ hội để mình nhận được tín hiệu của cơ thể báo cho mình biết có gì đó không ổn trong cơ thể của mình. Ví dụ, khi nghe tức ngực, bạn biết rằng điều này nhắc bạn cần đến bác sĩ để khám, và như thế, rất có thể bạn sẽ biết và tránh được hoặc trì hoãn chứng bệnh mạch vành của tim trước khi mọi việc trở nên quá trễ. Hầu hết các chứng bệnh tiến triển từ nhẹ đến nặng và có những triệu chứng đi kèm.
Nếu chúng ta biết cách lắng nghe cơ thể để kịp thời nhận được tín hiệu thay đổi và có phương pháp xử lý phù hợp, chúng ta đã phần nào biết giữ gìn sức khỏe tốt và đem lại hạnh phúc cho bản thân mình, cho người thân và cho xã hội. Một số bệnh hiểm nghèo, như ung thư, vẫn có khả năng chữa trị nếu được phát hiện ở thời kỳ đầu. Các bệnh khác cũng vậy. Do đó, sẽ không có gì đáng buồn khi chúng ta ‘nghe’ cơ thể không ổn. Thay vào đó, chúng ta nên vui, nếu không vui nổi thì cũng bình tâm, vì ít ra, mình nhận được tín hiệu mà cơ thể gửi cho mình. Hơn nữa, qua một lần nhận tín hiệu như thế, chúng ta phát triển khả năng lắng nghe cơ thể thường xuyên hơn. Nhờ đó, chúng ta biết cách điều chỉnh chế độ ăn uống và sinh hoạt phù hợp hơn với cơ địa của mình.

2. Bệnh là dấu hiệu cho bạn biết rằng bạn cần điều chỉnh cho cuộc sống trở nên thoải mái hơn.Thông thường, khi biết mình bệnh, chúng ta thường để tâm lý tiêu cực phát sinh. Bản năng sinh tồn thôi thúc con người muốn sống, nên không bằng lòng khi bệnh đến với mình, thế là tinh thần suy sụp, sợ hãi nảy sinh. Người nào có tâm lý như thế có nghĩa là đang góp phần đáng kể vào việc hủy hoại thân thể mình và làm cho bệnh càng trầm trọng mặc dù có sự can thiệp của các phương pháp trị liệu.
Rất nhiều chứng bệnh và cơn đau phát sinh do tâm lý căng thẳng. Các bệnh về tim mạch, huyết áp, dạ dày đều có liên quan đến tình trạng rối loạn tâm lý. Tâm lý không ổn định và mất thăng bằng là một trong những nguyên nhân rất dễ đưa đến rối loạn các quá trình trao đổi chất trong cơ thể và gây nên bệnh. Do vậy, khi chúng ta bệnh, chúng ta cần nhận ra rằng đây là cách mà cơ thể báo cho mình biết rằng tâm trí cần nghỉ ngơi nhiều hơn và học cách chuyển hóa những căng thẳng hiệu quả hơn. Làm như vậy là giúp cơ thể nhanh lành bệnh và phòng bệnh về sau một cách hiệu quả.
3. Khi bệnh, chúng ta thấy nhu cầu chăm sóc tâm thức và đời sống tinh thần trở nên cần thiết hơn. Lúc đang mạnh khỏe, chúng ta những tưởng mình là bất tử, nên việc chăm sóc đời sống nội tâm chưa phải là vấn đề cần thiết lắm. Khi bệnh, chúng ta mới cảm nhận được cảm giác chơi vơi, trống vắng và sợ hãi. Khi ấy, chúng ta mới nhận ra rằng cái mình thật sự thiếu là một tinh thần vững chãi, một nội tâm kiên định để có thể vững vàng trong những tình huống như vậy. Từ đó, chúng ta học được cách chăm sóc tâm mình.
Thật ra, nhu cầu chăm sóc tâm thức cần được thực hiện thường xuyên chứ không đợi đến khi bệnh, vì nó cần thiết hơn cả việc chăm sóc thân thể. Thế nhưng, thông thường, chúng ta ít để ý đến nhu cầu này nên chưa nhận ra. Do vậy, nhiều người sau khi bị bệnh, thường quay về với đời sống tâm linh nhiều hơn. Đối với bản thân tôi cũng vậy, bệnh lần đầu tiên, buồn và nản lắm. Sau đó, thấy tinh thần mình bạc nhược. Như vậy là không được. Khi bệnh mình bất an thì những người thân thêm lo lắng chứ chẳng được gì. Rồi bệnh lần sau, tôi biết cách làm cho mình cảm thấy khá hơn và bây giờ, khi mang trong người căn bệnh mãn tính, tôi học được cách sống chung với bệnh và rút ra được nhiều kinh nghiệm trong quá trình ‘chung sống’ này để cuộc sống dễ chịu hơn.
Một điều có tính quy luật tôi rút ra được là lúc nào tâm tôi bình an và ít dao động, tôi có cảm giác ít đau đớn hơn. Nghĩa là, thân bệnh thì thân ‘đau’, nhưng không vì thân đau mà tâm phải ‘khổ’. Thật ra, khi thân đau, cũng chỉ có một vài bộ phận ở một vài khu vực đau mà thôi. Sự thổi phồng nỗi đau ra toàn thân và lan đến cả tâm là một căn ‘bệnh’ khác nan giải hơn cả bệnh lâm sàng mình đang mắc phải. Khi nào chúng ta để cái khổ của tâm gắn với cái đau của thân, cái đau khổ ấy thống thiết và nhức nhối vô cùng.

4. Bệnh dạy cho chúng ta về vô thường. Già, bệnh, rồi đến cuối chặng đường của một kiếp người là chết. Tất cả những hiện tượng tự nhiên này diễn ra không ngừng trong con người và mọi loài mọi vật. Các giai đoạn (ta tạm gọi như thế, chứ thật ra không có ranh giới nào) sinh ra, trưởng thành, già cỗi và hư hoại đan xen nhau trải dài trên một chiếc trục gọi là ‘cuộc sống’ mà một cực là sự sanh ra trên cuộc đời và cực kia là cái chết. Ở mức độ vi tế hơn, chúng ta cần hiểu rằng trong mỗi tích tắc, bao nhiêu tế bào trong cơ thể chết đi và bao nhiêu tế bào mới được sinh ra. Thế nhưng, để ‘thấy’ được sự thay đổi thì cần phải có những biến chuyển cụ thể, rõ ràng và lớn hơn. Một khi bệnh, chúng ta dễ dàng nhận ra rằng mình đang ‘chuyển giai đoạn’.
Ý thức được vô thường giúp chúng ta ý thức hơn về cách sử dụng và quản lý thời gian của bản thân cũng như điều chỉnh các mối quan hệ với những người xung quanh để có một cuộc sống ý nghĩa hơn. Chỉ có những người trải qua cơn bạo bệnh mới hiểu được trọn vẹn sức khỏe tốt là một thứ tài sản vô giá, để rồi sau đó, họ không phung phí tài sản ấy.
5. Bệnh làm cho chúng ta tăng trưởng tâm từ bi. Khi ta bệnh, ta thấu hiểu nỗi đau của người khác nhiều hơn, nhất là những người mắc bệnh giống mình hoặc bệnh nặng hơn mình. Người xưa nói ‘đồng bệnh tương lân’ quả không sai. Trong đau đớn, chúng ta cảm thấy mình không đơn độc chống chọi với căn bệnh này. Nghĩ đến những người cùng chịu nỗi đau giống mình hoặc hơn mình nữa, chúng ta có thể dễ dàng trải lòng thương yêu đến cả những người không quen.
Tâm đồng cảm, thấu cảm và chia sẻ với những người cùng bệnh rất lớn. Nếu chúng ta tiếp tục nuôi dưỡng tâm lành này, tức là chúng ta đang nuôi dưỡng tâm từ bi của mình. Nhờ đó, chúng ta sẽ có những động thái tích cực và thiết thực góp phần giúp người bệnh vơi nhẹ nỗi đau bằng kinh nghiệm bản thân. Thực tế, khi chứng kiến bệnh tật, thân nhân người bệnh cũng mở rộng tấm lòng và sự đồng cảm đối với những người bệnh. Các chương trình ‘Ước mơ của Thúy’, “Nụ cười của Ben’ là những ví dụ sinh động về sự chia sẻ đồng cảm của những người có người thân từng là bệnh nhân nhi ung thư đối với những em bé có cùng số phận.

6. Bệnh giúp chúng ta nuôi dưỡng tâm khiêm hạ và biết đủ. Khi bệnh, chúng ta mới sực nhớ ra rằng cuộc đời mình không phải là không có giới hạn. Giới hạn của con người là lẽ thường xưa nay, nhưng bình thường chúng ta không ý thức đầy đủ về những giới hạn của mình. Nếu thấy người khác bệnh, chúng ta cứ tưởng bệnh chỉ đến với người đó mà không đến với mình. Cho đến khi chính bản thân mình hay người thân bị bệnh như bao người khác, chúng ta mới kịp nhận ra, ai cũng chịu sự chi phối của quy luật tự nhiên: đau, già, bệnh và chết.
Ý thức rằng mình không hơn gì người khác, ít nhất là trong quy luật tự nhiên này, giúp chúng ta bớt đi lòng kiêu hãnh và trở nên khiêm tốn hơn trong cuộc sống. Qua một lần bệnh, chúng ta có thể bớt đi lòng tham cầu một cách đáng kể. Qua một lần bệnh, chúng ta có thể biết cách tổ chức cuộc sống mình hiệu quả hơn và tốt hơn.
7. Bệnh giúp chúng ta có ý chí và nghị lực hơn. Ý chí và nghị lực là kỹ năng sống cần được rèn luyện trong nhiều tình huống khác nhau trong cuộc sống. Thế thì tại sao mình bỏ qua cơ hội bệnh để rèn luyện kỹ năng này? Tôi bệnh nhiều lần và tôi nghiệm ra một điều, sau mỗi lẫn bệnh, tôi trở nên mạnh mẽ hơn, nghị lực hơn và rồi các lần bệnh đến và đi cũng nhẹ nhàng hơn.
Thật ra, tôi làm được điều này cũng nhờ nghĩ đến cha tôi, một người trở về từ chiến trường chỉ còn một cánh tay và một chân không bao giờ gấp lại được vì một vết mổ, dù những năm tháng ở chiến trường, cha tôi chỉ biết cầm kim, dao mổ và ống chích chứ chưa bao giờ biết cầm súng. Với cánh tay đã mất, cha phải chịu đau đến ba lần cắt (lần đầu cắt bàn tay, lần thứ hai tháo khớp khủy tay vì nhiễm trùng, lần thứ ba lại cắt tiếp vì nhiễm trùng nữa). Thế mà cha tôi vẫn vui sống, luôn tích cực trong suy nghĩ và hành động, truyền nghị lực và sức sống còn lại cho những đứa con.
Thế nên mỗi lần đau bệnh, có khi nằm cả tháng trời, có khi đau răng nhức nhối khó chịu, lúc trật khớp chân mất cả tuần mới đi lại được và hiện tại là cơn đau dai dẳng đeo đẳng theo tôi từ mấy năm qua, tôi vẫn thấy không thấm vào đâu so với nỗi đau của cha mình. Nghĩ như thế, tôi vượt qua cơn đau dễ hơn mình tưởng. Cách nghĩ như vậy là liều thuốc giảm đau hiệu nghiệm nhất đối với bản thân mình.
Trên đây, tôi chia sẻ những ‘lợi ích’ khi mình bệnh. Nói như vậy không có nghĩa là tôi muốn bản thân mình hay các bạn, hoặc ai đó bị bệnh. Bệnh là một hiện tượng nằm ngoài ý muốn của con người. Những điều trên, đơn giản là vài phương pháp mà tôi dùng đến mỗi khi bệnh. Đó là những phương pháp hỗ trợ các phương tiện trị liệu y khoa, làm cho bệnh mau lành và giúp người bịnh không hao tổn quá nhiều năng lượng để ‘chống chỏi’ với bệnh. Nếu thấy điều nào phù hợp với mình, các bạn cứ thử áp dụng, tôi tin là sẽ có hiệu quả. Nguyên tắc chung để chịu đựng và sống chung với bệnh (đối với các bệnh mãn tính và những thương tật vĩnh viễn do tai nạn) là khi thân đau, đừng để tâm khổ vì cái đau của thân. Hãy xem bệnh là một ‘vị khách không mời’ và đối xử lịch sự với ‘nó’. Đừng xua đuổi vì một khi bị xua đuổi, nó sẽ kháng cự. Việc chúng ta cần làm là tạo một môi trường thích hợp nhất để ‘nó’ tự ra đi. Hãy buông bỏ, nó sẽ tự ra đi không một lời từ biệt đó các bạn ạ.
Hằng Như