IPB

Chào mừng Khách ( Đăng nhập | Đăng kí )

 
Reply to this topicStart new topic
> Làm sao với dục - sex?, Chuyện nhiều đàn ông thường gặp
Diệu Minh
bài Jul 9 2021, 04:51 PM
Bài viết #1


Bạn của mọi người
***

Nhóm: Administrators
Bài viết: 16,884
Gia nhập vào: 13-February 07
Từ: 103 ngách 2 ngõ Thái Thịnh I
Thành viên thứ.: 5



Làm sao với dục - sex?


- Cô ak, cháu hỏi cô chuyện này bởi có thể là chuyện của nhiều người chứ ko riêng cháu.
Bạn đã gửi 4 Tháng 7 lúc 16:40

- Tâm cháu khởi dục vọng mỗi khi ăn nhiều hoặc nhìn các hình ảnh sắc dục gợi cảm hoặc tiếp xúc phái nữ ngoài đời. Cháu biết đây là chuyện bình thường vì là đàn ông đã lập gia đình thì ko thể tránh được. Khi gặp như vậy, cháu ko hoàn toàn xuôi theo, cũng ko kìm nén chế ngự quá mức. Thi thoảng vẫn phải tự xử (não bớt căng thẳng hẳn). Nhưng khoái lạc mau chóng qua đi. Cháu lại thích cảm giác tâm an định khi dục không khởi. Vậy cháu có hai câu hỏi: 1. Trong đời thường này làm thế nào để giữ được tâm an định hơn trong khi dục vẫn khởi? 2. Các vị tăng trong chùa có khởi dục vọng hay không? Có bao giờ họ phá giới không ạ.

- Dục chỉ là dục, nó chỉ đến rồi đi. Cháu muốn an tịnh thì mỗi tháng nhịn 2 ngày trước ngày trăng non và trăng rằm, đọc quyển "Khoa học ăn chay" có nói rõ chuyện này

- Nếu nhịn ăn được thì mọi chuyện như không

- Có phải cuốn này không cô nhỉ?

- Khoa hoc an chay

Nếu khởi dục cháu niệm 32 thể trược là tịt luôn

Hàng ngày cần thực hành nó nữa

Tóc - lông - móng - răng - da. Thịt - gân - xương - tuỷ- thận…

Vâng cô!

32 thể trược là niệm các bộ phận trong thân.


32parts_ngay-thu-41.pdf

”Lại nữa này các Tỷ kheo, Tỷ kheo quán sát thân này, dưới từ bàn chân trở lên, trên cho đến đảnh tóc, bao bọc bởi da và chứa đầy những vật bất tịnh sai biệt: “Trong thân này, đây là tóc, lông, móng, răng, da, thịt, gân, xương, thận, tủy, tim, gan, hoành cách mô, lá lách, phổi, ruột, màng ruột, bụng, phân, mật, đàm, mủ, máu, mồ hôi, mỡ, nước mắt, mỡ da, nước miếng, niêm dịch, nước ở khớp xương, nước tiểu.” Này các Tỷ kheo, cũng như một bao đồ, hai đầu trống đựng đầy các loại hột như gạo, lúa, đậu xanh, đậu lớn, mè, gạo đã xay rồi. Một người có mắt, đổ các hột ấy ra và quan sát: “Ðây là hột gạo, đây là hột lúa, đây là đậu xanh, đây là đậu đỏ, đây là mè, đây là hột lúa đã xay rồi.” Cũng vậy, này các Tỷ kheo, một Tỷ kheo quán sát thân này dưới từ bàn chân trở lên, trên cho đến đảnh tóc, bao bọc bởi da và chứa đầy những vật bất tịnh sai biệt: “Trong thân này, đây là tóc, lông, móng, răng, da, thịt, gân, xương, tủy, thận, tim, gan, hoành cách mô, lá lách, phổi, ruột, màng ruột, bụng, phân, mật, đàm, mủ, máu, mồ hôi, mỡ, nước mắt, mỡ da, nước miếng, niêm dịch, nước ở khớp xương, nước tiểu.” Như vậy vị ấy sống quán thân trên nội thân; hay sống quán thân trên ngoại thân; hay sống quán thân trên cả nội thân, ngoại thân. Hay vị ấy sống quán tánh sanh khởi trên thân; hay sống quán tánh diệt tận trên thân; hay sống quán tánh sanh diệt trên thân. “Có thân đây”, vị ấy an trú chánh niệm như vậy với hy vọng hướng đến chánh trí, chánh niệm. Và vị ấy sống không nương tựa, không chấp trước một vật gì trên đời. Này các Tỷ kheo, như vậy vị Tỷ kheo sống quán thân trên thân.” Trích Kinh Ðại Niệm xứ (Mahàsatipatthana sutta)

- Phải xem nhiều ảnh thực về các giai đoạn xác chết phân huỷ và ng bị cắt ra từng mảnh

- Niệm một đoạn văn dài như này á cô?

- Đúng

- Đọc đi đọc lại ngày này qua tháng khác ít nhất ngày 1 lần và nhìn hình ảnh hay nhìn sự thật

- Vậy phải học thuộc, vừa học vừa tưởng tượng tới chi tiết đó. Đến khi nó ngấm thành phản xạ tự nhiên mỗi khi nhìn một người nào đó ạ?

Vì nhìn một cô gái đẹp thì chỉ nhìn thấy một phần bên ngoài. Ta TƯỞNG đấy là cái đẹp. Ta bị cuốn hút theo, dục khởi lên.

Khi cô nhập thất cũng thấy dục nổi lên và tâm tự động NHỚ đến cái xác phanh thây nhà chùa chụp dán ngoài bảng để cổng chùa nom khá kinh hãi khi vừa bước chân đến chùa… chỉ có Phật giáo nguyên thuỷ mới chỉ thẳng sự thực đó thôi!

Đúng

- Vâng!

- Nhưng phải ngưng ăn mới là lõi diệu dụng!

- Đó là lý do Phật Giáo Nguyên Thuỷ không cho ăn chiều

Để NUÔI TÂM mạnh chứ không nuôi thân… thân phải để cho nó yêu yếu tí như người bệnh mới dễ thấy được sự sinh hoạt của tâm!


Đấy là NHƯỜNG QUYỀN ƯU TIÊN CHO TRÍ TUỆ cô nhỉ?

Cháu có thường xuyên xem phim về cuộc đời Đức Phật. Cháu thấy ngài có trí tuệ lớn và tình yêu vô hạn tới chúng sinh, ngài hạ mình chăm lo cho cả các chúng sinh mu muội và đau khổ nhất. Ngài nói chuyện với nữ giới mà sắc mặt rất điềm nhiên an tịnh. Thật đáng để mọi người học hỏi. Diễn viên đóng phim chắc cũng là người tu tập lớn. Phim được dựng dựa theo tác phẩm Đường Xưa Mây Trắng - Thầy Nhất Hạnh.

https://phatphapungdung.com/the-buddha-cuoc...-ca-121939.html


Phim Cuộc Đời Đức Phật Thích Ca (Buddha) - 55 tập lồng tiếng
phatphapungdung.com

SƯ THƯ trả lời:
Con người sinh ra trên quả địa cầu này là từ tâm thức và tế bào dục. Như vậy, ham muốn của con người là bản năng tự nhiên và bình thường. Ham muốn có nhiều cấp độ khác nhau và chừng nào còn là người phàm thì vẫn còn có ham muốn. Ham muốn không phụ thuộc vào hình thức bên ngoài của con người mà phụ thuộc vào sự phát triển tâm thức bên trong. Tuy nhiên, khi quá mức bình thường đối với cái gì đó thì lại là không bình thường. Không bình thường với nghĩa là gây hại cho cả thân và tâm của mình và người khác. Vì lúc này tâm bị rơi vào trạng thái ám ảnh, còn thân bị lạm dụng trên mức cần thiết. Đây được gọi là trạng thái đắm nhiễm, nó có tính chất gây nghiện như nghiện thuốc lá hoặc nghiện rượu chẳng hạn. Chính vì vậy trong năm giới thì giới thứ ba là “không tà hạnh trong các dục lạc”, cũng có nghĩa là không lạm dụng, đắm chìm một cách sai lạc đối với năm giác quan. Như vậy có thể hiểu ham muốn ở đây bao trùm cả năm giác quan: nhìn ngắm quá mức cần thiết cũng là ham hố, nghe say mê cũng là ham hố, hà hít quá đáng cũng là ham hố, tham ăn tục uống cũng là ham hố, ưa thích xúc chạm quá mức cũng là ham hố. Ham hố được hiểu với nghĩa là vượt quá mức cần thiết và trở thành đòi hỏi, ám ảnh trong tâm. Điều này cho thấy các giác quan đang bị sử dụng và lạm dụng một cách sai lạc. Vì bị sử dụng sai lạc không đúng đắn, không có sự chân chánh nên được gọi là tà hạnh (hành vì sai lệch). Các giác quan thuộc về thân thể nhưng nếu không có tâm ý dẫn dắt thì các giác quan không thể hoạt động. Do mọi việc khởi sự bắt đầu từ tâm thức và tâm thức là nhân tố chi phối. Nếu không có tâm thức thì hoạt động của các giác quan là vô nghĩa. Chính vì lẽ đó trong Pháp Cú Kinh có câu “Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ ý tạo”. Chẳng hạn khi nhìn thấy ánh hoàng hôn chiều và người ta ngắm nhìn với sự thích thú vì vẻ đẹp của nó, đó là phản ứng bình thường và lành mạnh. Và sau khi ra về, nếu mọi chuyện chấm dứt ở đây thì là tuyệt vời, không còn gì phải bàn luận thêm. Tuy nhiên, sau khi về đến nhà người ta vẫn nghĩ ngợi về vẻ đẹp đã chiêm ngưỡng lúc chiều và muốn lần sau bằng mọi cách phải ra xem nữa. Như vậy, câu chuyện không chấm dứt mà nó lại trở thành yếu tố chi phối tâm thức buộc người ta phải hành động. Hình ảnh hoàng hôn buổi chiều trở thành yếu tố chi phối, tạo nên ham muốn cần phải đến đó ngắm hoàng hôn lần nữa. Ham muốn này là nguyên nhân dẫn đến nghiệp lực mà không dẫn đến sự chấm dứt. Từ đó các vấn đề có thể nảy sinh. Cái gì đi đến chấm dứt thì tự nó có sự an tịnh. An tịnh vì có sự chấm dứt mà không phải là do mong muốn đạt được sự an tịnh. Khi có mong muốn đạt được sự an tịnh có nghĩa là hiện tại sự an tịnh không có mặt mà chỉ đơn giản là người ta muốn có nó. Có nghĩa là cái an tịnh này đang ở thời tương lai, hiện tại hoàn toàn chưa có. Hướng tới cái gì đó trong tương lai thì người ta sẽ không thấy rõ ràng cái đang xảy ra trong hiện tại. Cái đang xảy ra có thể là bất kỳ hiện tượng nào - điều đó hoàn toàn không quan trọng - nhưng nó là hiện tượng, trạng thái rất thực đang xảy ra. Như vậy khi dục vọng, ham muốn khởi lên thì đó là hiện tượng thực có đang xảy ra. Nếu có thể nhận biết và quan sát ham muốn này một cách trọn vẹn thì khi trạng thái này chấm dứt sự an tịnh tự động có mặt. Ngược lại, muốn có an tịnh mà đè nén ham muốn thì chỉ làm cho ham muốn mạnh hơn lên. Như vậy vấn đề không phải là làm thế nào để tâm được an tịnh khi có ham muốn hay dục vọng, mà là liệu có thể quan sát một khách quan, trọn vẹn, không can thiệp trạng thái dục vọng đang xảy ra, đang hiện hữu và chi phối hay không. Vấn đề được giải quyết khi tâm được đặt đúng hướng, mọi chuyện còn lại sẽ theo sự vận hành của pháp. Còn nếu dụng tâm để xử lý giải quyết đối với hiện tượng đang xảy ra có nghĩa là đang có sự can thiệp bằng ý chí. Và do vậy sự hiểu biết thực sự không thể sinh khởi.


Cháu cảm ơn cô! Cháu sẽ thực tập làm người quan sát.

Các bác sĩ, công an là những người thường xuyên tiếp xúc. Đúng là có tác dụng khi dục khởi lên. Cháu lưu vào điện thoại. Sáng nay cháu dậy sớm hơn cô ạ.

Cháu đọc sắp hết cuốn sách về 32 thể trược đó rồi. Sách cô bán hôm nào cháu sẽ đến mua. Chương nhịn ăn hay quá. Cháu gửi cho cô để có luôn động lực làm luôn vào ngày mai.


--------------------
________Ngọc Trâm_________
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Diệu Minh
bài Aug 23 2021, 04:29 PM
Bài viết #2


Bạn của mọi người
***

Nhóm: Administrators
Bài viết: 16,884
Gia nhập vào: 13-February 07
Từ: 103 ngách 2 ngõ Thái Thịnh I
Thành viên thứ.: 5



Sex và Thực Dưỡng

Làm sao với dục - sex?

Câu hỏi thứ nhất:

- Cô ak, cháu hỏi cô chuyện này bởi có thể là chuyện của nhiều người chứ ko riêng cháu.
- Tâm cháu khởi dục vọng mỗi khi ăn nhiều hoặc nhìn các hình ảnh sắc dục gợi cảm hoặc tiếp xúc phái nữ ngoài đời. Cháu biết đây là chuyện bình thường vì là đàn ông đã lập gia đình thì ko thể tránh được. Khi gặp như vậy, cháu ko hoàn toàn xuôi theo, cũng ko kìm nén chế ngự quá mức. Thi thoảng vẫn phải tự xử (não bớt căng thẳng hẳn). Nhưng khoái lạc mau chóng qua đi. Cháu lại thích cảm giác tâm an định khi dục không khởi. Vậy cháu có hai câu hỏi: 1. Trong đời thường này làm thế nào để giữ được tâm an định hơn trong khi dục vẫn khởi? 2. Các vị tăng trong chùa có khởi dục vọng hay không? Có bao giờ họ phá giới không ạ.

Câu hỏi thứ 2:
C ơi cho em hỏi, cho đàn ông ăn uống ntn để nó không bị kích dục
Chồng e nó mắc bệnh loạn dâm. Con em nó bảo hỏi bác xem ăn uống như thế nào để chữa.
- Dục chỉ là dục, nó chỉ đến rồi đi. Cháu muốn an tịnh thì mỗi tháng nhịn 2 ngày trước ngày trăng non và trăng rằm, đọc quyển "Khoa học ăn chay" có nói rõ chuyện này.
Cách thứ nhất:
- Nếu nhịn ăn được thì mọi chuyện như không
- Có phải cuốn này không cô nhỉ?
- Khoa học ăn chay
Cách thứ 2:
Nếu khởi dục cháu niệm 32 thể trược là tịt luôn...
Cách thứ 3:
Ngồi thiền đúng sống lưng thẳng người mềm mại giúp năng lượng đi thẳng lên não bộ và khi nào thiền thấy ánh sáng thì dục giảm hẳn...
Muốn ngồi thiền đúng khí thông cần thực hành tiết dục, nhai kỹ nhai đếm, thực hành cho khí huyết lưu thông và năng lượng hướng thượng!
Lập nguyện để tâm hướng mạnh mẽ về một mục đích: sống cần có lý tưởng và đặt câu hỏi TA LÀ AI, TA SỐNG TRÊN TRÁI ĐẤT NÀY LÀ ĐỂ LÀM GÌ?
Thực hành thiền cần có thầy hướng dẫn cẩn thận để không bị lạc đường, cần có thái độ đúng thì thiền mới đúng...
Thực Dưỡng có câu: ăn đúng sẽ suy nghĩ đúng và hành động đúng!
Nhịn các bữa ăn chiều và đặc biệt nhịn 2 ngày vào trước ngày rằm và mùng một, tức là mỗi tháng nhịn 4 ngày thì mọi chuyện nó giảm thiếu tối đa. Nhưng để HIỂU ra và làm được chuyện này là một cuộc cách mạng về nhận thức nữa.
Hãy trải nghiệm và báo cáo kết quả nhá?
Xem toàn phần chat giữa hai cô cháu tại đây:
(Có phần trả lời của sư Thư đang ở Miến)
http://thucduong.vn/forums/index.php?showtopic=7527
Năm 1992-1993 anh Phù Chí Thuận hỏi tôi:
Em ăn gạo lứt bao năm em đi lấy chồng?
Tôi bật khóc và hiểu ra tôi đã bị lãnh cảm lâu nay!
Tôi nói: khoảng 3-4 năm…
Thực Dưỡng chữa được lãnh cảm rất tốt!
Anh nói: thế cho nên mới cần 1 người Thực Dưỡng là đàn bà!???
Sách có gia đình nên đọc:
1/ Từ dục tới siêu tâm thức
2/ Mật tông kriya Yoga
3/ Đàn Bà Tình Yêu và tự do
4/ Cẩm nang cuộc đời Thực dưỡng
5/ Hạnh phúc ở tại bản thân các bạn!
6/ Khoa học ăn chay.
6 quyển sách hay!

https://www.facebook.com/thucduongngoctram/...030976860516636


--------------------
________Ngọc Trâm_________
Go to the top of the page
 
+Quote Post

Reply to this topicStart new topic
2 người đang đọc chủ đề này (2 khách và 0 thành viên dấu mặt)
0 Thành viên:

 



.::Phiên bản rút gọn::. Thời gian bây giờ là: 19th March 2024 - 11:05 AM