IPB

Chào mừng Khách ( Đăng nhập | Đăng kí )

 
Reply to this topicStart new topic
> Bí mật chữa lành bệnh dứt điểm
Diệu Minh
bài Sep 25 2018, 09:24 PM
Bài viết #1


Bạn của mọi người
***

Nhóm: Administrators
Bài viết: 16,915
Gia nhập vào: 13-February 07
Từ: 103 ngách 2 ngõ Thái Thịnh I
Thành viên thứ.: 5




Bí mật chữa lành bệnh dứt điểm!


Đức Phật dạy có 4 loại thức ăn:

1. Đoàn thực hay đoạn thực.
2. Xúc thực.
3. Ý tư thực.
4. Thức thực.

Có một loại thức ăn rất đặc biệt chỉ có thiền mới có thể đem lại được, còn gọi là “Thiền duyệt thực”.

Phần sau đây trích trong quyển “Châm cứu và nền triết học viễn Đông” của tiên sinh Ohsawa, để sáng tỏ thêm:

Điều quan trọng là hiểu rằng tất cả sinh lực của chúng ta đều từ thực phẩm mà đến, hoặc đó là năng lượng calo, năng lực tinh thần, năng lực thú tính hoặc ngay cả năng lực tính dục. Trong phạm vi cơ thể, đồ ăn được chuyển thành năng lượng. Nguồn năng lượng chính, chủ yếu, là thực phẩm. Tuy nhiên, điều này không loại trừ khả năng lấy thực phẩm trực tiếp từ bên ngoài của môi trường vũ trụ.

Đây là lí do mà chúng ta có thể và nên phân biệt bảy loại thực phẩm:

7. Thực phẩm Tâm linh, Sự sống
6. Từ lực vũ trụ, ánh sáng, khí, sự phấn chấn, thực phẩm tạo giới tính.
5. Ấn tượng Tinh thần, tư tưởng
4. Sức nóng
3. Không khí
2. Nước
1. Thức ăn lỏng, đặc.

Mỗi loại thức ăn này có thể từ những thức khác sinh ra nhờ chuyển hóa.

Nền tảng, cơ sở của tòa lâu đài dinh dưỡng bảy tầng này được xây dựng bằng thức ăn đặc và lỏng. Đây là thứ mà chúng ta thường gọi là “ thực phẩm”. Nếu nền tảng đó không chắc chắn và thật quân bình thì toàn bộ kiến trúc sẽ có nguy cơ sụp đổ. Hoàn toàn không có ích lợi gì khi cố gắng kiểm soát việc hít thở hoặc tư tưởng như phái Yoga làm, nếu người ta không thể kiểm soát thức ăn đặc và lỏng hàng ngày của mình. Ngay cả điều ấy lại hoàn toàn nguy hiểm.

Cũng hiểm nguy như vậy là thử dùng thực phẩm tâm linh, Âm, trước khi đã chuẩn bị đầy đủ và làm khỏe cơ thể mình về mặt sinh học và sinh lí học, với thức ăn đặc và lỏng thích đáng. Con người, trước hết là bên trong phải trở nên Dương, còn bên ngoài phải Âm, mềm dẻo và dễ thích nghi mới đúng, trước khi những ảnh hưởng tâm linh chân thật có thể hoạt động. Đồ ăn lý tưởng cho việc thành tựu trạng thái này là hạt và rau củ được nấu nướng đúng theo Trật tự Vũ trụ, thích nghi với khí hậu, hoạt động, và thể chất cá nhân. Nếu tin rằng mình có thể thành tựu trạng thái này bằng cách sống nhờ thực phẩm động vật là bạn lầm. Sống nhờ sản phẩm động vật, người ta chỉ trở nên Dương bề ngoài mà hậu quả là càng ngày càng kém mềm dẻo và nhạy cảm, rồi càng ngày càng thêm bảo thủ, bài tha, ích kỷ và bạo hành. Hàng ngày dùng đồ ăn như thế thì đâm ra rất khó mà tự kiểm soát, mà giữ cho mình an lành và trầm tĩnh. Chúng ta không thể nhận được những thông điệp đến từ cõi tâm linh vô hạn, chúng ta không thể chiêm ngưỡng Trật tự lớn lao và lộng lẫy, giải quyết nội tâm và liễu ngộ sự thật tuyệt đối, trong khi lệ thuộc vào thực phẩm hàng ngày như thế. Người ta khó tránh được cho trí phán đoán của mình khỏi trở nên càng ngày càng bị che phủ. Đây là lý do tại sao mà trong các tu viện, kỷ luật ăn uống nghiêm ngặt luôn luôn được thực hiện. Đây cũng là lý do mà cổ nhân đã tìm ra không thiếu gì dược thảo kì diệu dành để khôi phục sức khỏe những người kiệt lực hay cao tuổi. Vào thời chúng ta, đường, cà phê, khoai tây, và trái cây ngoại nhập cùng với những thuốc thang công nghệ và khoa phân tâm học, đã xâm lấn chốn tu hành. Không có gì phải ngạc nhiên rằng sao cái chân tâm đã hoàn toàn mất dạng!

Để chữa bệnh dứt điểm và có thời hạn, ta nên tiến hành cùng lúc trên hai bình diện. Việc thực hành tiết thực đúng đắn trên bình diện thể chất, Dương, nên áp dụng kèm theo mặt tinh thần, Âm, bằng cách tự mình tham cứu triệt để, một dạ miệt mài không phút nào ngơi, một lòng kiên quyết tinh tấn để khai mở trí phán đoán của mình ngõ hầu có thể giải tỏa mọi vấn đề và khả dĩ thành tựu Hạnh phúc Vĩnh cửu, Tự do Vô hạn, cùng Công bằng Tuyệt đối. Epictitus đã tuyên bố chí lý: “Nếu ai không hạnh phúc, thì đó là lỗi của chính họ”.

Tìm đọc: “Thức ăn quyết định số phận của bạn”, “Thiền ăn”, “A xít và kiềm”, “Tinh tuý Ohsawa”, “Ăn nhiều hoa quả có nguy hiểm không?”, “Cẩm nang cuộc đời Thực dưỡng”, “Trật tự vũ trụ”… và đặc biệt cầu nguyện cho mình gặp được một vị thầy đã giác ngộ để có thể giúp mình đạt đến sự tự do vô biên của tâm thức.

Tìm học lớp Thiền Ăn và Thiền đi chơi!


--------------------
________Ngọc Trâm_________
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Diệu Minh
bài Aug 22 2023, 04:31 PM
Bài viết #2


Bạn của mọi người
***

Nhóm: Administrators
Bài viết: 16,915
Gia nhập vào: 13-February 07
Từ: 103 ngách 2 ngõ Thái Thịnh I
Thành viên thứ.: 5



Có chỉnh sửa cho rõ và sáng ý:

Bí mật chữa lành bệnh dứt điểm!

Đức Phật dạy có 4 loại thức ăn:

1. Đoàn thực hay đoạn thực.
2. Xúc thực.
3. Ý tư thực.
4. Thức thực.

Tham khảo:

Có một loại thức ăn rất đặc biệt chỉ có thiền mới có thể đem lại được, còn gọi là “Thiền duyệt thực”. Phần sau đây trích trong quyển “Châm cứu và nền triết học viễn Đông” của tiên sinh Ohsawa, để sáng tỏ thêm:
Điều quan trọng là hiểu rằng tất cả sinh lực của chúng ta đều từ thực phẩm mà đến, hoặc đó là năng lượng calo, năng lực tinh thần, năng lực thú tính hoặc ngay cả năng lực tính dục. Trong phạm vi cơ thể, đồ ăn được chuyển thành năng lượng. Nguồn năng lượng chính, chủ yếu, là thực phẩm. Tuy nhiên, điều này không loại trừ khả năng lấy thực phẩm trực tiếp từ bên ngoài của môi trường vũ trụ.

Đây là lí do mà chúng ta có thể và nên phân biệt bảy loại thực phẩm:

7. Thực phẩm Tâm linh, Sự sống
6. Từ lực vũ trụ, ánh sáng, khí, sự phấn chấn, thực phẩm tạo giới tính.
5. Ấn tượng Tinh thần, tư tưởng
4. Sức nóng
3. Không khí
2. Nước
1. Thức ăn lỏng, đặc.

Mỗi loại thức ăn này có thể từ những thức khác sinh ra nhờ chuyển hóa.

Nền tảng, cơ sở của tòa lâu đài dinh dưỡng bảy tầng này được xây dựng bằng thức ăn đặc và lỏng. Đây là thứ mà chúng ta thường gọi là “ thực phẩm”. Nếu nền tảng đó không chắc chắn và thật quân bình thì toàn bộ kiến trúc sẽ có nguy cơ sụp đổ. Hoàn toàn không có ích lợi gì khi cố gắng kiểm soát việc hít thở hoặc tư tưởng như phái Yoga làm, nếu người ta không thể kiểm soát thức ăn đặc và lỏng hàng ngày của mình. Ngay cả điều ấy lại hoàn toàn nguy hiểm.

Cũng hiểm nguy như vậy là thử dùng thực phẩm tâm linh, Âm, trước khi đã chuẩn bị đầy đủ và làm khỏe cơ thể mình về mặt sinh học và sinh lí học, với thức ăn đặc và lỏng thích đáng. Con người, trước hết là bên trong phải trở nên Dương, còn bên ngoài phải Âm, mềm dẻo và dễ thích nghi mới đúng, trước khi những ảnh hưởng tâm linh chân thật có thể hoạt động. Đồ ăn lý tưởng cho việc thành tựu trạng thái này là hạt và rau củ được nấu nướng đúng theo Trật tự Vũ trụ, thích nghi với khí hậu, hoạt động, và thể chất cá nhân. Nếu tin rằng mình có thể thành tựu trạng thái này bằng cách sống nhờ thực phẩm động vật là bạn lầm. Sống nhờ sản phẩm động vật, người ta chỉ trở nên Dương bề ngoài mà hậu quả là càng ngày càng kém mềm dẻo và nhạy cảm, rồi càng ngày càng thêm bảo thủ, bài tha, ích kỷ và bạo hành. Hàng ngày dùng đồ ăn như thế thì đâm ra rất khó mà tự kiểm soát, mà giữ cho mình an lành và trầm tĩnh. Chúng ta không thể nhận được những thông điệp đến từ cõi tâm linh vô hạn, chúng ta không thể chiêm ngưỡng Trật tự lớn lao và lộng lẫy, giải quyết nội tâm và liễu ngộ sự thật tuyệt đối, trong khi lệ thuộc vào thực phẩm hàng ngày như thế. Người ta khó tránh được cho trí phán đoán của mình khỏi trở nên càng ngày càng bị che phủ. Đây là lý do tại sao mà trong các tu viện còn giữ lại được truyền thống ăn uống cổ truyền (gần như đã bị biến mất trên trái đất), kỷ luật ăn uống nghiêm ngặt luôn luôn được thực hiện. Đây cũng là lý do mà cổ nhân đã tìm ra không thiếu gì dược thảo kì diệu dành để khôi phục sức khỏe những người kiệt lực hay cao tuổi. Vào thời chúng ta, đường, cà phê, khoai tây, và trái cây ngoại nhập cùng với những thuốc thang công nghệ và khoa phân tâm học, đã xâm lấn chốn tu hành. Không có gì phải ngạc nhiên rằng sao cái chân tâm đã hoàn toàn mất dạng!

Để chữa bệnh dứt điểm và có thời hạn, ta nên tiến hành cùng lúc trên hai bình diện. Việc thực hành tiết thực đúng đắn trên bình diện thể chất, Dương, nên áp dụng kèm theo mặt tinh thần, Âm, bằng cách tự mình tham cứu triệt để, một dạ miệt mài không phút nào ngơi, một lòng kiên quyết tinh tấn để khai mở trí phán đoán của mình ngõ hầu có thể giải tỏa mọi vấn đề và khả dĩ thành tựu Hạnh phúc Vĩnh cửu, Tự do Vô hạn, cùng Công bằng Tuyệt đối. Epictitus đã tuyên bố chí lý: “Nếu ai không hạnh phúc, thì đó là lỗi của chính họ”.
Tiên sinh Ohsawa nói: muốn hiểu lời của Phật, tổ, làm ơn rửa tội cho dòng máu của bạn, nếu bạn không có dòng máu giống như của các ngài, thì bạn sẽ không hiểu được các ngài nói gì… thay đổi dòng máu để tiến hóa là sự nhận thức đúng: nên có dòng máu cân bằng âm dương, cân bằng lượng a xít và kiềm, hãy tìm thức ăn chứa enzym hạnh phúc để ăn…. Vì có những thức ăn chữa lành (chữa bệnh) thì cũng có thức ăn nuôi dưỡng bệnh tật.

Tìm đọc: “Thức ăn quyết định số phận của bạn”, “Thiền ăn”, “A xít và kiềm”, “Tinh tuý Ohsawa”, “Ăn nhiều hoa quả có nguy hiểm không?”, “Cẩm nang cuộc đời Thực dưỡng”, “Trật tự vũ trụ”… và đặc biệt cầu nguyện cho mình gặp được một vị thầy đã giác ngộ để có thể giúp mình đạt đến sự tự do vô biên của tâm thức.

Tìm học lớp Thiền Ăn và Thiền đi chơi của ngôi trường học về Cái Không.


--------------------
________Ngọc Trâm_________
Go to the top of the page
 
+Quote Post

Reply to this topicStart new topic
1 người đang đọc chủ đề này (1 khách và 0 thành viên dấu mặt)
0 Thành viên:

 



.::Phiên bản rút gọn::. Thời gian bây giờ là: 29th March 2024 - 02:24 AM