Trích đoạn tuyển chọn những quyển sách hay của tiên sinh Ohsawa Tùy chọn

[Diệu Minh]

❗️👀
“Các bạn hiểu cơ-cấu của sự phẫn nộ chưa ❓

Không bao giờ từ chối,
không bao giờ phản kháng.

Nếu ông chồng của bạn là bợm nhậu,
bạn đừng ngăn cản,
đừng khước từ rượu chè,
đừng từ chối việc cho ăn thịt, cá, trứng.

Những phản kháng,
những biện bác đều sinh ra các cuộc xung đột, những bùng nổ và đó là tấn thảm kịch,
cảnh kinh hoàng.

Không bao giờ cự tuyệt khước từ,
nhất là đối với trẻ nít.

Nếu chúng đòi một cái gì đó
thì ta phải lắng nghe.
👀
Nhiều đứa bé con không chịu ăn rau, chúng chỉ chịu cơm,
các bà mẹ thì rất âu lo và cố làm cho chúng ăn đôi chút rau củ.

Điều này vô ích thôi ❗️

Nếu chúng đòi uống nước quá nhiều,
quá nhiều đồ 🖐🏿Âm,
thì đó chính là các bạn đã nêm đồ ăn hơi quá ✊mặn,
❗️hãy bớt lượng muối đi, rồi các bạn sẽ không cần phải từ chối một cái gì.

Môn đệ: - Và nếu chúng đòi đường thì sao?

Tiên sinh: - Nếu những bé con đòi đường, thì chính các bạn là những tội phạm,
các bạn đã cho ăn mặn quá sớm.

Những đứa bé thực dưỡng từ bụng mẹ và được nuôi theo phương pháp này thì không bao giờ đòi hỏi đường.

Có câu hỏi nào khác không❓

Môn đệ: - Nếu trái cây thì nên dùng trước hay sau bữa ăn? “
🙏
Trích Những Cuộc Trò Chuyện Thú Vị với Ohsawa -2


💥Chẳng nên học cách Phản-Ứng,
🎼
💞Hãy học cách Hưởng - Ứng!

☯️

Good morning everyone 🙏🌾
🐸☘️🌸

Còn bạn, bạn có thể tự trả lời câu hỏi “ Nếu trái cây thì nên dùng trước hay sau bữa ăn? “ được rồi chứ ⁉️🙏🐸

[Diệu Minh]

🐸💞
Ai cũng hiểu rằng nếu hai hệ thần kinh trực giao cảm và đối giao cảm được khỏe, người ta có thể chống cự tất cả bệnh tật, chẳng vi trùng nào xâm nhập mình được, chẳng sức mạnh nào lấn áp được ta.

Vậy thì làm thế nào cho hai chùm ấy được vững chắc?
🤓
Chỉ nhờ có sự chịu đói và chịu khát, những việc gian nan lao nhọc, chịu nóng, chịu rét mới có thể làm cho những chùm dây ấy cứng chắc.

☯️

Những chùm dây ấy phải luyện tập từ thuở còn ấu thơ, cho đến từ thời phôi thai nữa kia.
🌱
Đấy là theo chỗ giáo huấn của nền triết lý Viễn Đông buộc phải như thế.

Tất thảy danh nhân thế giới đều được hun đúc bởi những bà mẹ siêng năng, cần cù, chân thật, đã trải qua bao gian nan, nhất là trong thời kỳ thai nghén.”
🌱
🌾George Oshawa🌀

Chào ngày mới 🙏🌸🎼🌈🤓

Chúc Vạn Sự Như Ý ☯️💞
🐸☘️

[Diệu Minh]

🌱🌈🌀🎼💞
BẢY GIAI ĐOẠN ( MỨC-ĐỘ) của TÌNH YÊU
🌸
“Nhìn chung, tình yêu có 7 giai đoạn hoặc 7 mức độ:

Tình yêu mù quáng,
Tình yêu cảm giác, 
Tình yêu cảm tình,
Tình yêu lý trí,
Tình yêu xã hội,
Tình yêu ý thức hệ &
Tình yêu bao la.
💞
…

Dường như hầu hết người phương Tây, đặc biệt là người trong xã hội công nghiệp hiện đại, chỉ biết tình yêu ở mức cảm giác và cảm tình. Hiếm khi gặp một người có được tình yêu ở mức cao nhất ⁉️
(bao dung mọi điều, chấp nhận cả tốt lẫn xấu mà không phân vân thắc mắc).

❗️
Hãy yêu bằng tình yêu thú vật, tình yêu ở giai đoạn 1 của trí phán đoán máy móc và mù quáng.
🌀Kế đó phát triển tình yêu lên giai đoạn 2: cảm giác.
🌀Rồi nâng lên giai đoạn 3: cảm tình.
🌀Nhanh chóng khuyếch trương tình yêu qua những giai đoạn tiếp theo: lý trí, xã hội, ý thức hệ và cuối cùng đạt đến giai đoạn 7 là tình yêu bao la cao cả, vô hạn và trường cửu, và chỉ ở mức này người ta mới có thể cảm, thấy và biết cảnh hạnh phúc vô tận (thường lạc) và tự do vô biên (giải thoát)...”.

~ George Ohsawa 💞🌾
Trích “Mênh Mông Tình Giới”
Anh Minh Ngô Thành Nhân & Ngô Ánh Tuyết dịch.

[Diệu Minh]

❗️👀🐸
MẮT TAM BẠCH

Tam bạch có nghĩa là “ba trắng” dùng để chỉ tình trạng con mắt để lộ ba phần tròng trắng chung quanh tròng đen. Dạng mắt tam bạch thường thấy là “hạ tam bạch” (ba trắng dưới), nghĩa là tròng trắng bày ra hai bên và phía dưới tròng đen (xem hình 32), do tác động của lực giãn nở Âm🤚🏿 mạnh hơn lực Dương✊🏽. Khi bị nới giãn do quá Âm, nhãn cầu sẽ xoay chuyển lên trên trong hốc mắt.

Trái lại, dạng mắt “thượng tam bạch” (ba trắng trên), tròng trắng bày ra hai bên và trên tròng đen (xem hình 33), đó là do tác động của lực co rút Dương🔺 trội vượt hơn lực Âm🔻. Điều này cho biết tại sao phần

đông trẻ sơ sinh (vốn thịnh Dương) có mắt thượng tam bạch. Tình trạng này cũng bộc lộ ở dạng “mắt trợn dọc của những người nóng giận, hung bạo.

Hình 32 & Hình 33 ( Xem ở phần hình minh hoạ)

Người có mắt “hạ tam bạch” thì toàn bộ cơ thể người đó là quá Âm 🔻🤚🏿. Thay vì duy trì tình trạng rắn chắc cần thiết, cơ thể đã bị chùng giãn, kể cả các cơ bắp, tim, não và mọi cơ quan trong người. Có người khi nhìn thẳng ra trước chẳng có vẻ gì tam bạch, nhưng nếu để ý lúc họ nhìn hơi xéo lên một chút (45 độ), bạn sẽ thấy phần tròng trắng dưới tròng đen lộ ra ngay. Nếu kiểm tra theo cách này, trong hàng nghìn người ngày nay may ra mới có một người không bị tam bạch.

Mức độ hạ tam bạch nhiều hay ít tùy theo cường độ trội vượt của lực Âm. Tròng trắng càng lộ ra nhiều, sức khỏe con người càng tệ hại.

Một dạng tam bạch Âm nữa là “mắt lồi” (mắt ốc bươu, mắt cá vàng, mắt cá ngão), đó là do mắt bị giãn ra theo chiều ngang (xem hình 34). Như đã nói, tình trạng giãn nở theo chiều ngang ít Âm hơn giãn nở theo chiều dọc, nhưng vẫn là dấu hiệu của sinh lực yếu kém, thường đi kèm với tình trạng cường tuyến giáp, cao huyết áp, liệt rung hoặc ung thư máu. Khi bị giãn theo chiều ngang hoặc chiều dọc, mắt sẽ bị biến đổi. Nếu khoảng cách giữa thấu kính (thủy tinh thể) và võng mạc bị nới rộng sẽ gây nên cận thị. Trong khi mắt bị giãn theo chiều dọc như mắt hạ tam bạch thường gây ra viễn thị (xem hình 32 và 34).
❗️
Nếu tự nhiên chỉ có nhãn cầu một bên mắt nhô ra, đó có thể là dấu hiệu cho thấy não bị bệnh, thường là có khối u.

❗️❗️Nhân tướng học phương Đông xem tình trạng giãn nở dù là ngang hay dọc đều là dấu hiệu của bất hạnh hoặc nguy hiểm. Trong trường hợp mắt tam bạch, hệ thần kinh trung ương và trung não – vốn chắc đặc — bị trương phồng và vì vậy, sự cảm nhận không còn chính xác. Khi các tế bào của đại não bị giãn nở, khả năng tiếp thụ khí điện từ của chúng sẽ suy yếu. Nếu đám tế bào này bị phồng dộp, suy nghĩ sẽ trở nên phiên diện, một chiều, hạn hẹp hoặc lầm lẫn, không còn thấy được toàn diện hoặc tổng thể.
☯️
Người thật sự khỏe mạnh có khả năng phán đoán rộng lớn và thường cảm nhận được những nguy hiểm sẽ xảy ra. Đã là con người với hệ thần kinh phát triển cao cấp, tự nhiên chúng ta phải có khả năng cảm nghĩ nhạy bén đó, ít ra cũng như muôn thú trong thiên nhiên. Sắp cháy nhà hoặc đắm tàu, loài mèo thường trốn biệt. Nếu loài rắn tự dưng đào lỗ dưới đất để ẩn náu, thì mùa Động sắp đến sẽ vô cùng khắc nghiệt. Loài kiến kéo hàng đàn lên cao khi trời sắp đổ ra mưa to lụt ngập. Còn tổ tiên chúng ta biết được mọi diễn biến của môi trường thiên nhiên. Không cần nghe đài dự báo thời tiết, họ có thể biết trước vài ngày nữa sẽ có bão và chuẩn bị phòng chống. Người xưa biết được Lẽ Trời Đất tức Trật Tự Vũ Trụ và vận dụng rất hiệu quả. Những con người như thế thời xưa rất nhiều, nhưng thời nay rất hiếm.

Trong thế hệ cha ông chúng ta, nhiều người biết được lúc nào sẽ từ giã cõi trần. Thầy Anh Minh Ngô Thành Nhân lúc cuối đời đã báo cho gia đình và thân hữu về cái chết của ông trước một năm, rồi trước ngày lâm chung nửa tháng. Trong thời gian đó, ông bảo vợ con dọn sửa nhà cửa, xếp đặt đồ đạc riêng tư đâu vào đó, dặn dò gia đình và học trò những việc cần làm trong tương lai, có đôi điều như là tiên tri, và phần lớn thời giờ ông ngồi yên nhắm mắt như đang thiền định. Không ai trong gia đình lưu tâm đến những điều ông nói và làm, cứ ngỡ là vì tuổi già nên ông có thái độ như thế. Rồi một buổi sáng, ông không ngồi dậy nữa. Từ đó sức lực yếu dần, ông thường nằm im nhắm mắt như ngủ. Độ một tuần sau vào giữa trưa, ông mở mắt nhìn khắp những người đang túc trực bên giường một cách bình thản rồi ra đi êm ả. Điều kỳ lạ là trời suốt mấy tháng khô hạn oi bức bỗng đổ ra mưa lớn ngay khi ông vừa tắt thở, và đó là cơn mưa duy nhất trong mùa.

Thời nay hiếm ai biết trước ngày chết của mình. Phần đông chết không như ý vì bệnh hoạn, tai nạn, bị giết, tự tử, v.v... Điển hình như Ngô Đình Diệm, Thủ tướng Irắc Abdul Kassem, Hoàng thân Ferdinand của nước Áo chết bất ngờ vì bị ám sát, hoặc Adam Hussen bị tử hình. Ngay như Tổng Thống Mỹ John F. Kennedy không cảm nhận được chung cuộc bất hạnh dù trước đó tờ báo “New York Herald Tribune” đã đăng lời Giáo sư Ohsawa tiên đoán về nguy cơ tai nạn và khuyến cáo cải đổi thân tâm để vượt thoát vận mệnh bi thảm.

Bài báo có tựa đề “Kennedy to Bardot too much sanpaku” (Từ Kennedy đến Bardot bị chứng tam bạch quá nặng) đăng trên tờ Herald Tribune do phóng viên Tom Wolfe viết ngày 18 tháng 8 năm 1963, nghĩa là ba tháng trước khi xảy ra vụ Tổng thống Kennedy bị ám sát (01-11-1963).
Nội dung tường thuật cuộc phỏng vấn Giáo sư Ohsawa tại phòng trọ của ông ở khách sạn Wentwort, “trên bàn là cuốn sổ dán đầy hình những nhân vật nổi tiếng, Tổng thống Kennedy, Bác sĩ Albert Schweitzer, Thủ tướng Tây Đức Willy Brandt, Ngô Đình Diệm, Franz Ferdinand, võ sĩ nhà nghề Davey Moore, nữ diễn viên điện ảnh Nathalie Wood, Barbara Powers, vợ của viên phi công lái máy bay do thám U-2, những ngôi sao nữ gợi cảm Brigitte Bardot, Marilyn Monroe, nhà văn nữ Francoise Sagan, hình các phụ nữ đăng trên bìa các báo, đủ hạng người.

Ông Ohsawa nói: Khoảng ba năm trước, tôi được thấy nhiều hình chụp của các ông Nixon và Kennedy. Tuy còn rất trẻ, nhưng ông Kennedy đã bị chứng tam bạch rồi; vì vậy, tôi tiễn đoán ông ta sẽ gặp nhiều khó khăn trong tương lai rất gần. Cách nay ba năm tôi đã tiên đoán như thế rồi.

Nói đến đây, ông Ohsawa nhướng mắt lên như để hỏi: quý vị thấy chứ. Rồi ông nói tiếp: Hai mắt của người bị tam bạch, ngoài hai phần tròng trắng hai bên tròng đen, còn một phần trong trắng lộ ra bên dưới, thí dụ như mắt của ông Kennedy. Ông dùng đầu cây bút chì chỉ vào khoảng tròng trắng rộng bên dưới trong đen của Tổng thống Riêng với các môn đồ, ông cho biết “Tổng thống Kennedy sẽ chết một cách bi thảm.

Trước đó hai mươi năm, Thiếu úy Hải quân John F. Kennedy đã tự cứu mình và một số đồng đội thoát chết trên chiếc tàu thủy PT. 109. Nhưng Thiếu úy Kennedy không bị tam bạch, còn Tổng thống Kennedy thì bị.❗️

Khi mắt bị tam bạch thì toàn bộ tâm sinh lý bị mất quân bình trầm trọng khiến bản năng phản ứng tự nhiên trước cơn nguy cấp trở nên yếu kém, không còn nhanh nhạy, kịp thời và chính xác. Theo Ủy ban điều tra, Tổng thống Kennedy bị trúng hai phát đạn, thời gian giữa phát thứ nhất không nguy hiểm trúng cổ và phát thứ hai trí mạng trúng sọ cách nhau từ 4,8 giây đến 7,8 giây đủ để người ta có phản ứng thoát hiểm, thí dụ hụp đầu xuống. Nhưng Tổng thống khi bị phát thứ nhất thì chỉ biết đưa tay lên cổ và đứng yên bất động để lãnh phát thứ hai.

Sau cái chết của Tổng thống Kennedy, tờ nguyệt san Yin Yang của Hội Thực Dưỡng Pháp ở Paris có đăng bài tự phê bình của Giáo sư Ohsawa. Ông viết:
❗️💓
“Chúng ta biết cách ngăn ngừa và chữa lành tình trạng tam bạch, nhưng chẳng ai đủ sức đến giúp Tổng thống Kennedy. Phải chi có một nhóm văn hóa Pháp rộng lớn gởi cho ông ta một bức thư thông báo có hàng nghìn chữ ký thì hay biết mấy! Bỏ lơ không làm việc đó, chúng ta đã trở thành đồng lỏa với kẻ sát nhân. Tôi ân hận vô cùng! Tại sao không làm điều đó? Tại sao để mất dịp đó? Các bạn quá độc đoán, thờ ơ! Thế cũng là mắc chứng tam bạch rồi! Người độc đoán, chỉ lo riêng mình tất có ngày kết thúc cuộc đời một cách bi thảm như Tổng thống Kennedy. Quan niệm càng ích kỷ, cái chết càng khốc liệt”.

Con người hiện đại nam lẫn nữ đều ít nhiều mang chứng tam bạch. Vì vậy, chúng ta nên ăn ở cẩn thận và hòa nhã trong cuộc sống, tập tính khiêm tốn và kiên nhẫn như tổ tiên ông bà ngày xưa.

~ Ngô Ánh Tuyết ☘️
Sách Gương Mặt Bạn Không Bao Giờ Nói Dối
🌈💓🎼☯️🐸
#xemtuong
#caivan
#mattambach

https://www.facebook.com/groups/50789468400...mibextid=W9rl1R

[Diệu Minh]

🐸👀⁉️
CHỈ LÀ THẾ GIỚI HOANG-PHÍ

Đọc quyển Thai nhi truyện ký, của Gilbert phu-nhân, nơi lời tựa của Bác-sĩ Carrel, chùng ta thấy từ xưa kia Thái Tây hoàn toàn không biết về thai nhi là gì ;
cho đến thế-kỷ 17 có Đồ-ngu-Ra-Phu (phiên âm) cho rằng con người là do cái trứng sinh ra, đến sau nhờ có Ryu-en-phu-tu-Ka (phiên âm) mới phát kiến ra tinh trùng ; thế kỷ 19 mới biết được tinh trùng và noãn-tử kết hợp mà sinh ra con người.

Trong vòng một trăm năm khoa học Thái Tây mới khắc minh được nhiều việc về chỗ phát sinh của con người đem ra bố cáo. Dưới đây hãy xem.

Từ mấy triệu năm tại Cực-Đông có một nền giáo dục đặc biệt cho các bà mẹ tương lai tức nền thai-giáo. .

Có dịp tôi sẽ nói về thai-giáo là một nền giáo dục rất sâu sắc và thực tiễn có cơ sở từ ngày người ta chưa có ý thức về nguyên tử kia.

Nhân đầy tôi sẽ cho các bạn rõ về giải phẫu học. Tất cả chi tiết vì giải phẩu học đều do quyền sách của Gilbert phu-nhân lấy ra, nhưng thiết tưởng cũng nên sửa đồi đôi điểm, vì rằng từ ngày có quyển sách này thì ý-thức về nguyên tử đã khác hẳn rồi. Tuy vậy trong khi viết tập sách nhỏ nầy trên chiếc tàu tôi quá giang đây (I) chẳng có sách nào tham khảo cả.

Bây giờ khởi sự từ chỗ noãn tử và tinh trùng kết hợp nhau đem ra bàn. Còn từ đó về trước, là một vấn đề quan trọng sẽ có dịp đề cập riêng nơi khác.

Người đàn bà bắt đầu từ ngày có kinh-nguyệt, cứ mỗi tháng lại có một noãn-tử từ trong noãn sào rụng ra. Như thế nghĩa là người đàn bà trong trọn một đời người sinh ra được 400 đến 500 noãn tử cho đến năm 49 tuổi là khi hết kinh nguyệt.

Nếu đem các noãn từ ấy nuôi trong một lò ấp nhân tạo, một người đàn bà có thể có được 500 đứa con ; nhưng người đàn bà phải chịu thai nghén trải 9 tháng vì thế trọn một đời chỉ có thể có được 35 đứa con, nếu tính mỗi năm một đứa. Còn lại mấy trăm noãn tử thừa lại kia thành ra loại trứng vô dụng.

⁉️👀

Đền người đàn ông, mỗi lần sản xuất ra hàng trăm triệu tinh trùng, cho đến ngoài 60 tuổi vẫn còn sản xuất được tinh trùng mãi.

Ví dụ đem tinh trùng của một người đàn ông, bỏ vào một cái bình đủ hơi ấm để nuôi dưỡng, có thể làm cho tất cả đàn bà trong thế giới đều thụ thai (chính vì thế mà đàn ông lắm lúc sinh lòng ham muốn ôm ấp cả đàn bà trong thế giới cũng chẳng phải là chuyện vô lý).🤓

Trong các trại chăn nuôi, người ta chỉ để một con bò u, vì nó loạn bạo, tham ăn, chẳng ích gì bằng các loại bò cái và bò đực thường. Lắm lúc người ta chẳng cần nuôi những loại bò-u ấy, chỉ dùng loại tinh trùng nhân tạo để làm cho bò cái có chữa. Nếu đem phương pháp này áp dụng vào cho loài người là loài loạn bạo tham ăn như bò-u kia, có lẽ chắc chắn chiến tranh và sự chém giết nhau sẽ giảm bớt được phần nào..
⁉️🐸

Các loài cá, con cá mái đẻ một lần đến mấy triệu cái trứng, nhưng đa số trứng ấy đều bị loài cá khác và các loại sinh vật khác ăn phá đi hết. Có lẽ tạo hóa cũng thấy rõ cảnh ấy, cho nên chỉ đề số còn lại có hạn vừa đủ cho chủng tộc loài người và loài cá tồn tại,
🌱
Ở hình A, đây là một noãn tử của con người gần thành thục. Những tế bào nhỏ chung quanh tức là tế bao dinh-dưỡng. Hình của noãn-tử tròn, nghĩa là Dương. Hình của tinh trùng mảnh, dài, là Âm.

Nói về vóc hình thị trái lại : noãn từ nhỏ, còn tinh-trùng lớn hơn. Xem noãn từ đi xuống, còn tinh-trùng đi lên, thể đủ rõ một bên Âm, một bên Dương. Theo vô-song-nguyên-lý thì noãn-tử Dương của đàn bà Âm, còn tinh trùng Âm của đàn ông Dương (Âm sinh ra Dương, Dương sinh ra Âm).
☯️

Đàn bà Âm thu hút cái gì có phần Dương, rồi lại bài tiết những cái gì Dương, sau khi đã lợi dụng đẩy đủ, vì bản thể của đàn bà là 🔻 Âm.

Noàn tử và tinh trùng là vật bài tiết của tự nhiên, vì thể chứa trữ lại thành ra vô ích.

Chỗ hoang phí vô số tinh trùng và noãn-tử có thể so sánh với chỗ hoang phí về đạn dược của người Tây phương, trái lại cách hoang phí về noãn tử và tinh trùng nhằm vào mục đích sáng tạo ra hằng năm được mấy triệu con người.
🌀
Tất cả những điều của con người gọi là ức-chế, cầm chỉ (như pháp luật, đạo-đức), tưởng-lệ và mệnh-lệnh (giáo dục và trả -thù) v.v... đều hoàn toàn vô ích và có hại chẳng khác nào việc hoang phí đạn dược của người Mỹ. Tuy vậy việc hoang phí con người có thể quy định trong sự hoang phí của tự nhiên, vì rằng con người do tự nhiên sáng tạo.

Chính vì thế mà chúng ta trước hết cần phải có một phán đoán lực căn bản và chính xác để giải quyết vấn đề nẩy.

Kẻ nào không có một phán-đoán-lực tối cao không thể hiểu thấu các vấn đề nầy, ví dụ như tất thảy những điều vô dụng do con người đã làm, hoặc chỗ hoang phí của noản tử và tinh trùng chẳng hạn. Nếu người ta có được một phán đoán lực tối cao cồi mở, tất nhiên có thể giải quyết được tất cả, ví dụ sản-sinh-học, vật-lý-học v.v... chẳng hạn.

Tại Cực-Đông người ta gọi phán đoán lực tối cao ấy là trật tự của vũ trụ hoặc là Đạo.

Tôi cho rằng phán đoán lực của kẻ nào thấu rõ được trật tự của vũ trụ hoặc vô song nguyên lý, tức là phán-đoản lực tối cao.

Tôi chia phán đoán-lực ra làm 7 giai đoạn (ii) Nhưng mỗi người muốn sắp theo thứ tự thế nào tùy ý. Mỗi người tùy theo cảnh ngộ mình mà ở vào giai đoạn thích ứng. Mỗi một giai đoạn đều có một quyền lợi riêng biệt. Dấu sao, mỗi giai đoạn có một phán-đoán-lực riêng biệt của giai đoạn ấy... Chỉ duy kẻ nào có một phán đoán lực tối cao tức là phán-đoán-lực số 7 mới có được cảnh gọi là hạnh phúc chân chính.

Kẻ đã có được phán đoán lực số 7 họ " tìm được cảnh thế giới thứ 7 và đi vào đó một cách vô cùng tự nhiên.

Mã khắc Tư (Marx) đã thấy được cảnh thể giới thứ 6 (kinh tế).

Rousseau có được phán đoán lực thứ 3

Christophe Colomb có được phán đoán-lực thứ 2.

Bởi vậy bọn trộm cướp sát nhân, dù dối trá cũng đều nhắm những hành vi chính trực mà làm.

Tất thảy kẻ đã rõ được thế giới riêng biệt của mình, họ sẽ nhắm vào thế giới ở giai đoạn trên mà đi tới.

Kẻ không biết được như thế thật là vô ích. Tuy vậy nếu đã biết rõ được như thế, sẽ thấy được một thế giới ở giai đoạn trên nữa.

Tóm lại kẻ ấy chẳng những hưởng được cảnh hạnh phúc của thế giới hiện tại của mình đang ở, mà còn thấy được cảnh vui thủ khoái thích của thế giới mình là một cảnh tạm thời trong chốc lát.
🌀🦋🌸
~ G. Ohsawa ☯️🌾
Chương III
Sách CÁC BẠN Ở ĐÂU Trước ngày ra chào đời ( Thai Giáo Quan Trọng Thế Nào
Anh Minh Ngô Thành Nhân Dịch.

(i) Tiên sinh viêt tập sách này trên chiếc tàu SAHDANA khởi hành sang Ấn-độ năm 1953 là lúc tiên sinh (60 tuổi), quyết bỏ nước Nhật ra đi khắp thế giới truyền bá phương pháp của Tiên sinh về Vô song nguyên lý. LND

(ii) Xem 7 giai đoạn của trí phán đoán ở các sách đã xuất bản.

#thaigiao