Một cách trả lời rất hay Tùy chọn

[HoaTraiTim]

TRẢ LỜI BÀI : “GIÁ TRỊ VÀ NHỮNG SAI LẦM KHÓ CỨU VÃN KHI ĂN THỰC DƯỠNG “SỐ 7” CỦA ÔNG TRẦN NGỌC TÀI, TRONG SỐ BÁO TTĐS SỐ 427 THỨ 2 NGÀY 28/9/2015
Tôi HUỲNH HỮU TRÂN, 74 tuổi, tại Đà Nẵng với tư cách một nhà giáo vừa là người bị rất nhiều bệnh như sốt rét 20 năm, dạ dày, yếu gan, bao tử, “tam bạch đản” là những bệnh có thể gây hậu quả chết bất đắc kỳ tử vào năm 35 tuổi (như tôi đã kể trên báo TTĐS số 424 ngày 24/9/2015). Tôi đã được cứu thoát khỏi bệnh và cái chết bất đắc kỳ tử cách đây gần 50, sau khi dùng phương pháp “số 7” của OHSAWA. Tôi cũng người từng phụ tá cho ông bà Ngô Thành Nhân, người được chính OHSAWA truyền y bát và giao quyền dịch thuật hàng trăm tác phẩm của tiên sinh G.O. Tôi đã cộng tác với ông bà Ngô Thành Nhân trong việc truyền bá và chữa bệnh bằng thực dưỡng đầu tiên tại Việt Nam.
Đọc bài báo đã kích phương pháp số 7 của OHSAWA của ông cũng như những lời phát biểu của ông trên các tài liệu và đĩa thực dưỡng mà ông đã phát hành, tôi cũng phục tài biện luận của ông nhưng lại chẳng đồng ý một chút nào về quan niệm về thực dưỡng mà ông lấy phương pháp OHSAWA làm nền tản vì những lý do sau đây:
1/ Bàn về phương thức số 7 mà lâu nay anh em thực dưỡng ngưỡng mộ và thực hành trên khắp đất nước mà ông cho rằng ăn uống theo phương pháp số 7 lâu dài và thường xuyên là sai lầm và nguy hiểm.
Trước khi đi sâu vào vấn đề, ta nên biết vì sao OHSAWA đề ra phương thức thực dưỡng: OHSAWA cho rằng nguyên nhân con người bị bệnh tật là do ăn uống không đúng phép, gây mất quân bình cho cơ thể nên sinh ra bệnh tật. Cụ thế là con người theo qui luật thiên nhiên hay trật tự vũ trụ thì mỗi loài động vật chỉ hợp với một thức ăn chính, vd con voi ăn cây lá, con cọp ăn thịt , loài khỉ ăn trái cây, trâu bò ăn cỏ… Cấu tạo bộ tiêu hóa và bộ răng của con người là loài ăn cốc loại chứ không phải là loài ăn thịt, ăn trái cây, ăn rau củ như các loài khác.
Chỉ cần ăn đúng thực phẩm của mỗi loài thì từ nguyên liệu thức ăn ấy, con người và muôn loài có thể tự biến chuyển thức ăn ấy ra đầy đủ các chất bổ dưỡng cho cơ thể. Cụ thể con voi có cần ăn động vật đâu mà nó vẫn không thiếu calci nên bộ xương nó to lớn như thế, con cọp có cần ăn rau đậu trái cây mà đâu thiếu vitamin C, con rùa sống ngàn năm mà bồi bổ bằng thức ăn gì, có bao giờ phải nhờ đến bác sĩ bệnh viện nào đâu. Tại sao ta mang danh chúa tể của muôn loài mà không bằng các con vật như thế? Phải chăng ta đi sai trật tự vũ trụ? Cho nên hơn 5000 năm về trước những nhà minh triết như Phục Hy, Thần Nông đã thấy được “Trật tự vũ trụ” mà đề ra phương pháp thực dưỡng, lấy cốc loại thức ăn chính và truyền lại ở chùa Thiền Tông cổ đại ở Nhật, từ đó OHSAWA mới đề phương thức thực dưỡng lấy “gạo lứt, mè + muối + lửa + nước” làm thực phẩm chính.
2/ Phương pháp số 7 là gì? Thực ra phương pháp thực dưỡng gồm có 10 số chứ không phải là số 7 không. Vì sao? Vốn con người là loài ăn cốc loại nhưng vì thói quen từ xưa qua nhiều thế hệ con người pha tạp nhiều thứ như cây cỏ, trái cây, thịt cá đã lâu nên OHSAWA phải chế ra 10 phương thức ăn.
Từ số “+7 xuống đến số +1” và 3 số “-1, -2, -3” để tùy theo phong thủy và thời gian áp dụng mau hay lâu mà cứ thêm chút ít với tỷ lệ nhất định. Vd từ số +7 đến +1 ăn phần lớn 100% ngủ cốc đến 50% cốc loại. Từ số -1 đến -3 có thêm chút cá nhỏ, thịt thú rừng với tỷ lệ rất thấp.
Phương pháp OHSAWA là phương pháp “tự lực cánh sinh” (tự chữa bệnh cho mình bằng cách trở lại thức ăn chính, rồi cơ thể sẽ lấy lại quân bình mà phát sinh sức đề kháng gọi là “vương đạo”. Còn cách chữa theo Tây y kể cả Đông y dựa vào ngoại viện (thiếu đâu bổ đấy) gọi là “bá đạo”. Phương pháp thực dưỡng thì chữa toàn thân, không theo triệu chứng, chính vì vậy khi trị bệnh, phương pháp thực dưỡng chỉ dùng vào thức ăn mà chữa bệnh, còn Tây y và Đông y đều theo cách bệnh nào có thuốc ấy. Nên khi ra đời phương pháp OHSAWA đã bị 2 nền y học Tây y và Động y đã kích kịch liệt, thậm chí họ kiện tiên sinh ra tòa ở Pháp. Nhưng nhờ giá trị hiện tiền của nó nên tồn tại hàng trăm năm nay và càng phát triển mạnh mẽ.
3/ Mục đích phương pháp số 7: Như trên đã nói: Thực phẩm chính con người là cốc loại nên ta ăn đúng thức ăn chính đó thì con người sẽ được quân bình (giống như chiếc máy chạy đúng nguyên liệu thì tốt, nếu sai thì hỏng) nên công thức số 7 là GẠO LỨT + MUỐI MÈ, trong đó “gạo lứt + muối + lửa” là bổ dương, “mè + nước bọt + nước lã” là bổ âm. Khi ăn số 7 phải nhai kỹ để tận dụng nước bọt tiết ra, nhai càng nhiều càng tốt, khi ăn số 7 cơ thể sẽ thải những chất quá dư thừa và không hợp với cơ thể như thịt cá, trái cây, đường mỡ, rượu bia, hóa chất,.. đào thải ra khỏi cơ thể nên cơ thể thường sụt cân chứ không phải suy dinh dưỡng như ông nói, có người sụt đến 30 kg là bình thường, sụt cân là do uống ít nước và dương hóa cơ thể làm tế bào săn chắc, thận, tim đỡ làm việc (vd 80kg còn 50kg).
Ăn số 7 giúp ta dễ nhai ký để tạo nước bọt, Đông y thường gọi nước bọt là ngọc dịch (chất nước ngọc) vì nó đại bổ âm, bổ tinh khí (còn người ăn số thấp với đồ ăn nhai không kỹ), càng nhai kỹ tinh bột biến thành glucose, ăn miếng cơm lứt ngọt ngon.
Trên thực tế, tôi đã ăn 3 năm số 7 sụt 10kg mà vẫn mạnh khỏe, lập gia đình, sinh con. Gần 40 năm nay, tôi ăn số 7 với số 5, số 6 không ăn cá thịt (chay trường), tôi và nhiều người khác nhịn 30 ngày vẫn khỏe mạnh, OHSAWA không hề dạy ăn 3 ngày số 7 rồi ăn ra lại ăn 3 ngày như ông nói bao giờ. Tôi đã hướng dẫn nhiều người bệnh ung thư ăn nhiều tháng, có anh ăn 6 tháng số 7 và gạo lứt rang đã lành được bệnh ung thư trực tràng (5 khối u bằng quả cam nhỏ)
được 14 năm rồi. Nếu ông chịu khó nghe đĩa dưỡng sinh của chùa Long Hương hoặc đọc quyển “các lễ giổ OHSAWA tại chùa Long Hương (từ 2007-2014)” sẽ thấy hàng trăm bệnh nhân ăn nhiều năm, nhiều tháng số 7 (có khi đến 7 năm). Sách do anh Nguyễn Văn Trung viết tóm tắt các bài bệnh nhân phát biểu, anh Trung ở 351/106 Lê Đại Hành, TP Hồ Chí Minh, Đt: 08.39622137- 0932732322, anh tặng không lấy tiền sách.
Chính OHSAWA từng nhịn ăn 60 ngày và ngủ mỗi ngày 2 tiếng mà vẫn diễn thuyết và viết sách liên tục.
Nhiều người đang ăn số 7, một vài tháng bớt bệnh ung thư, nan y ăn ra như ông nói, các bệnh tái phát trở lại.
4/ Sụt cân: Điều ông kỵ nhất là sụt cân, người ăn đúng đắn phương pháp OHSAWA đều sụt cân cả nhưng ông lại bảo người thường không nên để sụt dưới 50, nếu ai nhẹ cân thì không nên ăn số 7. Thế ông trả lời ra sao trước thực tế những bệnh nhân đã phát biểu ở chùa Long Hương của thầy Tuệ Hải và trong sách của anh Trung ghi lại.
Bị chú: Như bà Bà Tư Quán (Bình Dương) và nhiều bệnh nhân ăn triệt để OHSAWA chỉ còn 30kg, họ vẫn sống khỏe hàng chục năm nay.
5/ Thải độc: ông không ăn số 7 lâu dài nên chưa kinh nghiệm thời kỳ thải độc của phương pháp OHSAWA. Triệu chứng thải độc thường xảy ra lúc ta ăn 1 tháng hoặc 2, 3 tháng. Triệu chứng da ngứa, đóng vảy, tóc rụng, đôi khi người bình thường thấy sinh lý giảm, một thời gian rồi da được đổi lại mịn màng, tóc mọc trở lại mượt hơn, sinh lý mạnh hơn mà ông kết luận là do thiếu chất nên lở da, rụng tóc, tôi thật không biết giải thích sao cho ông thông cảm, việc thải độc này có nói rõ trong quyển Tân dưỡng sinh của ông Ngô Thành Nhân hoặc Zen và Dưỡng sinh của Thái Khác Lễ mà hình như ông chưa đọc. Thưa ông đấy là những phản ứng để thay đổi tế bào , thay tóc, da mới tốt hơn.
6/ Gạo lứt rang: Tôi lành bệnh như vậy nhờ gạo lứt rang và nhiều người khác, có người tôi đã cho họ ăn gạo lứt rang với muối mè (không ăn cơm lứt) trong vòng 2 tháng đã hết bệnh tim to bằng quả dừa, một quân nhân nằm bệnh viên cộng hòa thời trước giải phóng bị bệnh lở loét như phong cùi (hủi) nhờ ăn ròng gạo lứt rang trong 6 tháng mà hết bệnh lở ngoài da (dạng hủi) Ông bảo ăn gạo lứt rang thì khối ung thư chai lại. Thử hỏi khi OHSAWA ở Phi châu có nhờ 2 kg gạo lứt rang + ô mai muối mà lành bệnh ung thư. (Trong quyển ung thư và triết lý cực đông).Bà Tư quán, ở Dầu Tiếng Bình Dương bị ung thư và cả xóm gạo lứt ở Bình Dương họ ăn gạo lứt rang và số 7 mà nay lập “làng gạo lứt” ở Bình Dương, ngoài ra còn có ông Hai Nhất ở Bình Chánh, lâu nay ông có áp dụng như ông hướng dẫn không mà lành bệnh ung thư phổi?
7/ Mè: Đọc sách và nghe đĩa của ông, ông hướng dẫn bệnh nhân không nên ăn mè trong rất nhiều bệnh.Ông quên răng phương pháp OHSAWA còn gọi là phương pháp GẠO LỨT MUỐI MÈ hay sao mà ông khuyên thiên hạ đừng ăn mè. Hơn nữa trong phương pháp Thực Dưỡng, “gạo lứt” là bổ dương, còn mè, nước bọt là bổ âm mà ông bỏ mè thì họ ăn gì? Ông cũng biết trong Đông y có nói: không nên “Cô Dương” (dùng dương không) cũng không nên “Độc Âm” (vì âm giữ dương và ngược lại) nếu ông dùng độc vị thì Dương Tán, Âm hủy mất.
Trong suốt 50 năm tôi chỉ gặp 2 bệnh nhân ăn mè thì bị thải độc bằng cách ngứa hậu môn và ngứa mồm, tạm thời rồi hết chứ chưa ai nguy ngập vì ăn mè.
Mè là cây thải độc cực kỳ vi diệu (chống cả bom nguyên tử). Bệnh nhân ở bệnh viện ở Nhật áp dụng phương pháp OHSAWA mà thoát khỏi hậu quả của bom hạt nhận thời kỳ thế chiến thứ 2.
Người dân vùng núi Quế Sơn, Quảng Nam phản ảnh: khi chất khai quan (chất độc màu da cam) rải khắp vùng rừng núi thì cây lớn nhỏ đều bị nổ bung chết hết. Riêng cây mè vẫn tươi xanh, vậy mè là loại thải độc cực mạnh mà ông cho nhiều bệnh nhân kiêng ăn mè thì tôi biết nói sao đây? (Nếu ông nói tùy theo bệnh quá âm quá dương mà gia giảm lượng mè thì tôi đồng ý). Ông nên nhớ mè rất bổ tỳ và bổ thận là 2 cơ quan cực kỳ quan trọng.
8/ Thực phẩm chức năng: Riêng tôi không phản đối “thực phẩm chức năng” vì tôi đã chứng kiến một bệnh nhân ung thư gan quá kiệt quệ vì anh ta còn có nhiều bệnh khác và đã từng ở tù Côn Đảo 10 năm nên khi mệt anh ta có dùng phục hồi sinh lực (Age Reviver) của ông. Anh ta ca ngợi uống vào rất khỏe nhưng tôi biết rằng thực phẩm chức năng mà ông giới thiệu không liên quan gì đên phương pháp OHSAWA cả. Nhưng nếu hiệu nghiệm ông cứ cho bệnh nhân dùng.
9/ Sự phát triển của phương pháp thực dưỡng tại Việt Nam:
Hiện tại phương pháp thực dưỡng phát triển rất rầm rộ:
1/ Tại Miền Bắc có cô Ngọc Trâm và nhiều bạn thực dưỡng, mở rất nhiều hướng dẫn, cô vốn tốt nghiệp cử nhân, con một đại tá công an. Nay hai cha con đều tin tưởng áp dụng và phát triển thực dưỡng.

2/ Miền Trung có 2 quầy thực dưỡng chính là Quán Bà Sương và Quán Hương Trang và nhiều địa điểm bán thực phẩm dưỡng sinh nhỏ khác.
Ngoài ra các bạn dưỡng sinh Đà Nẵng đã mở được Bệnh viện “Gạo lứt – Muối mè”, lấy tên là “nhà tình thương Suối Hoa”, tọa lạc tại khu du lịch sinh thái Suối Hoa, gồm 40 phòng 80 giường bệnh, công trình được xây dựng hơn 6 tỉ động do bác sỉ PHẠM THỊ XUÂN QUẾ đề xướng, riêng giám đốc Suối Hoa NGUYỄN PHƯỚC HÙNG đài thọ gần 4 tỉ. Bệnh nhân được chữa trị và nuôi ăn ở hoàn toàn miễn phí. Địa chỉ liên hệ thầy Đức Vân, đt 01207668990.
3/ Tại TP Hồ Chí Minh gồm hơn 60 cơ sở thực dưỡng và trung tâm truyền bá tại chùa Long Hương của thậy Tuệ Hải, có hàng vạn tín đồ áp dụng. Đa số theo đường lối của OHSAWA đề ra, trong đó có nhà OHSAWA của ông Ngô Anh Tuyết (390 Điện Biên Phủ, P.17, Q. BÌnh Thạnh). Ông là trưởng tử của thầy Ngô Thành Nhân (người du nhập phương pháp OHSAWA vào Việt Nam).
Để kết luận tôi có thể nói rằng bài báo của ông Trần Ngọc Tài rất hay, dồi dào kiến thức nhưng tiếc rằng khác xa đường lối của tiên sinh OHSAWA. Tôi rất thắc mắc: trong bài báo trước đây đăng ở TTĐS ông kể rằng ông mắc bệnh tim, nhờ ăn số 7 100 ngày mà ông đã lành được bệnh tim 70% nhưng ông thấy sụt cân quá và phản ứng như lở da nên ông không dám áp dụng số 7 nữa, cuối cùng ông phải nhờ đến Đông y mới hết hẳn bệnh tim. Nhưng theo phương pháp OHSAWA chuyện sụt cân và thải độc như rụng tóc, lở da là triệu chứng tốt, sau đó mới dứt bệnh hẳn được. Nhưng ông thấy sự sụt cân và phản ứng ông vội cho rằng thiếu dinh dưỡng trong lúc nhiều người khác sụt 20-30kg là bình thường và lành hẳn. Đa số áp dụng 5-7 tháng số 7, thậm chí 7-8 năm mà lành bệnh. Vậy ông lấy kinh nghiệm gì để phê phán số 7? Vì chính ông cũng đã bỏ cuộc số 7 nữa chừng để rồi phải nhờ đến Đông y mới dứt bệnh.
Tôi mong rằng ông hãy đọc kỹ phần “Phản ứng thải độc và sụt cân của sách OHSAWA” và chịu khó xem lại đĩa bệnh nhân phát biểu tại chùa Long Hương, trong đó có biết bao nhiêu người áp dụng số 7 (Ông Trung có tóm tắt trong quyển “Những Lễ giỗ OHSAWA tại chùa Long Hương năm 2007-2014”).
Tôi thành thật xin lỗi ông vì những lời trực ngôn vừa rồi, vì tôi đã áp dụng phương pháp số 7 trong 3 năm và 40 năm với số 5 và số 6. Đã từng sụt 10kg trong nhiều năm (tôi cho rằng sự sụt cân là rất tốt vì nó thải bớt chất nước, chất mỡ, chất độc trong người ra để tế bào trở thành rắn chắc, cơ thể quân bình trở lại chứ không hại gì cả.)
Kính chào ông.
Đà Nẵng, ngày 22 tháng 10 năm 2015
HUỲNH HỮU TRÂN

[Luong Trung Hung]

Chúng tôi biết quá rành và quá rõ về cả luận điệu lẫn cách suy nghỉ và thái độ của người cực đoan, giáo điều, cổ hủ, cố chấp...... nên từ bao nhiêu năm nay chúng tôi không tranh luận, không hồi đáp....... mà nổ lực chỉ ra những gì đúng, sai cho người mới đến, chưa biết nhiều, chưa có kinh nghiệm về thực dưỡng......
Dĩ nhiên tuỳ duyên, tuỳ phước mà người mới đến có hiểu, có nhận biết cái hay cái dở hay không!
Trên diễn đàn này bác Minh Vinh viết: GLMM số 7 như hạt MINH CHÂU quý giá, bạn phải giấu kỷ trong túi, bạn mà để người phi thực dưỡng rờ đụng hay nhìn thấy thì họ đứt tay, đui mắt liền!
Bác Justmevn viết: thực tiển (Tiên sinh Ohsawa đột tử) phủ định lý thuyết (ăn GLMM số 7 bao lâu cũng được và đúng cho mọi người).
Tôi viết: Trong video quay phân đoạn 2-1, 2-2 cảnh Nguyễn văn Trung bước lên diễn đàn có 2 người dìu 2 bên: vợ hắn và anh Trần Ngọc Tài, anh Tài lớn hơn hắn khoảng 10 tuổi. Đây cũng chính là điều bác Justmevn viết: thực tiển (bạc nhược, già trước tuổi) phủ định lý thuyết (ăn GLMM số 7 có trí phán đoán tối cao và sức khỏe khang kiện). Video này có trên bepthucduong.com, tìm xem trên "chủ đề nóng", tựa đề Toạ đàm thực dưỡng 2015: Giá trị và sai lầm khi ăn GLMM số 7.
Tôi cũng viết GLMM số 7 như mặc đồ vest có thắt cà vạt, bạn mà bảo người mới đến với Thực Dưỡng (là người chưa có đồ lót, chưa có quần Tây với áo sơ mi) đi thắt cà vạt và mặc áo vest!
Chúng tôi có bảo GLMM số 7 là sai đâu? Nhưng đúng nhất cho ai và trong trường hợp nào là chuyện khác ; còn hậu quả của nó trên tổng thể đại chúng khi áp dụng GLMM số 7 không hạn chế thời gian ra sao lại là chuyện hoàn toàn khác nữa! (trong khi tiên sinh Ohsawa chỉ cho phép áp dụng GLMM số 7 chỉ có 10 ngày ! )
Bác Justmevn cũng viết: Có người ăn đất vẫn sống khỏe, mà bảo mọi người cùng ăn đất là sai!
Vào khoảng năm 2010, thế giới chứng kiến 1 người Ấn không ăn uống nhiều tháng vẫn sống, và bạn nên biết rằng hơn 7 tỷ người trên quả đất này chúng ta biết có 1 người, và nếu người đó quả quyết mọi người không cần ăn uống vẫn sống là sai! I
Nếu có thời giờ tôi sẽ viết lên bài phỏng vấn mới nhất liên quan đến Giá trị và Sai lầm khi áp dụng GLMM số 7 theo quan điểm của Tây Phương trong thời điểm thuận tiện.
Trong khi chờ đợi, mời bạn xem bài "Huyền thoại về Gạo lứt muối mè số 7 trên mạng www.bepthucduong.com"
L.T.Hưng

[Diệu Minh]

Ăn số 7 mà đại tràng và hệ tiêu hóa kém quá lâu ngày... bệnh sẽ lui dần và dễ chịu trong thời gian đầu, sau đó nó sẽ tụt xuống, đuối xuống dần dần vì sao?
Vì đời sống tâm linh tinh thần èo uột chỉ NGHĨ tới vật chất... người nào thấy được ánh sáng trong số 7? thì nên lui về quê sinh sống và nên đi sâu vào thiền định, thiền tuệ để chứng nghiệm những điều sâu sắc hơn và khai mở được 7 luân xa thì sẽ có sức khỏe lý tưởng như một vị thần!

Milarepa chỉ ăn có rau, người xanh như "đít nhái" mà liễu ngộ Phật Pháp và bay cả được lên trời như chim, hai ông sư chùa Đậu cũng chỉ ăn có rau, gọi là ông sư đầu rau... và để lại nhục thân!

Họ chỉ ăn có rau mà còn sống ngon, còn liễu ngộ Phật Pháp huống chi là số 7????????????

Nhưng những người như vậy ngày nay khá hiếm hoi, vậy ta nên sử dụng số 7 một cách thiện xảo và tuyệt vời nhất?
Vì cô gái tên Hằng còn vừa nhịn 18 ngày xong nay ăn lại, và vẫn ăn chay trường, tập thiền động, tọa thiền có lúc ngồi được liền 3 tiếng, do cô ấy được một vài vị thầy khai thông các hệ thống cho cô ấy... hôm nay buổi đầu tiên của trường:

ĐẠI HỌC TỰ NHIÊN...

Cô ấy trả lời và phát biểu vài điều rất xuất sắc, làm cánh mày râu phải nghiêng mình kính nể... và tôi bỗng thấy cái gánh nặng "làm thầy" nó nhẹ hều hễu bởi thấy họ còn giỏi hơn cả mình... thật là bất khả tư nghì, và cảm thấy tự hào sao mình lại có thể nhận diện ra được từ cuộc sống những "ngôi sao" tương lai...
Nhưng lần này rút kinh nghiệm sẽ đưa ra hệ thống dạy của các bậc thầy để các anh chị sinh viên của trường ĐẠI HỌC TỰ DO VÔ BIÊN này tự trưởng thành, tôi đã tạo ra một môi trường tốt nhất cho sự trưởng thành ấy...
Các bạn ấy được tôi chọn...

Tôi đã thành tựu được ước mơ của mình... tôi không mong hơn như thế!

Tri ân tất cả duyên lành hội tụ, nhà tôi như cái động tiên nghèo! tôi không mong hơn như thế!
Bởi tôi đặt nặng vào các mối quan hệ, nếu các mối quan hệ, các mối tương giao tốt, mọi chuyện sẽ tự động xảy ra không cần AI tác động, tự các lực của đại tự nhiên sẽ tương tác âm và dương... thật là bất ngờ và thú vị... mọi người cười phá lên ở mức kinh khủng nhất!?

Thầy: nhạy cảm và cởi mở
Đệ tử: cởi mở và thụ động.

Định nghĩa thầy trò trên là của Osho...

Hôm nay ăn cơm trong im lặng, người ngậm được miệng cuối cùng đố bạn biết là ai?

[Luong Trung Hung]

TẠI SAO CHÚNG TA NGHÈO và TỤT HẬU ?

Câu trả lời rất đơn giản : vì chúng ta không có và không tôn trọng dân chủ

Không nghi ngờ gì nữa vì nghèo đói và tụt hậu chỉ có ở nhưng nơi mà người ta không tôn trọng dân chủ !
Thế thì dân chủ nói một cách đơn giản nhất là gì ?
Chín người mười ý là chuyện bình thường NHƯNG chúng ta không thể giải quyết bất kỳ vấn đề gì mà phải tôn trọng hết mười ý của chín người !
Vậy thì làm sao ?
Phải cùng nhau biểu quyết : loại bỏ dần các ý tệ nhất, ít khả thi nhất và sau cùng đến 2 ý tương đối tốt nhất; rồi thì 9 người đó chọn 1 trong 2 cũng bằng biểu quyết; và nếu đa số (quá bán hoặc 50% + 1) chọn ý nào, thiểu số còn lại phải phục tùng. Và phục tùng thì phải làm theo và phải ủng hộ (nếu vì lý do gì mà những người thiểu số đó không ủng hộ mà lại phá đám; đó chính là phản dân chủ. Tệ hơn người ta dùng quyền hạn, khủng bố để áp đặt đa số phục tùng thiểu số ! ).

Là người từng sống ở miền Nam Việt Nam trước năm 1975 và ở Úc từ năm 1978, tôi chứng kiến rất rất nhiều pha tranh luận nảy lửa, với tài hùng biện tuyệt vời để rồi sau khi biểu quyết, người thua cuộc toàn tâm, toàn ý ủng hộ đa số ! Đó là tinh thần và lối sống dân chủ.
Dân chủ phải bắt nguồn từ cá nhân và chính nhiều cá nhân tập hợp thành xã hội, quốc gia !

Thực dưỡng cũng không ngoại lệ :
Trước năm 1967 chia ra làm 2 hệ phải : 1) Ủng hộ GLMM số 7 và 2) Ủng hộ Thực Dưỡng hiện đại (TDHĐ).
Sau khi tiên sinh Ohsawa đột tử năm 1966, năm 1967 toàn bộ các lãnh đạo Thực Dưỡng thế giới ngồi lại và sau cùng 100% ủng hộ Thực Dưỡng hiện đại.
Tại Việt Nam từ 1960 đến 1975, Thực Dưỡng được lãnh đạo bởi các con chim đầu đàn (xin tạm không kể tên) quyết định ủng hộ và phổ biến GLMM số 7 (tôi cũng là 1 trong những người lắng nghe, làm theo và hết lòng ủng hộ số 7 cho đến năm 1978).
Sau năm 1978 khi tiếp xúc với những người thực dưỡng Úc, khi nghe tôi đề cao GLMM số 7, họ nhìn tôi như con "quái vật" thời "tiền sử" và họ chỉ bảo cho tôi thấy chuyện đó "xưa rồi Diễm"
Từ ngạc nhiên, tôi dần dần lắng nghe và thực hành thì ra tôi là người chậm tiến nhất trong những ngươì thực dưỡng tại Úc lúc bấy giờ.

Cho đến đầu năm 1988, sau khi có những liên lạc đầu tiên với anh Ngô Ánh Tuyết (con trai bác Ngô Thành Nhân), khoảng 100 đầu sách TDHĐ viết sau năm 1975 được gữi thẳng từ Mỹ về Việt Nam và lần lượt nhiều chuyến sách TDHĐ kế tiếp được gữi đến anh Trần Ngọc Tài, cô Phạm thị Ngọc Trâm.....

Ngày hôm nay, với biết bao sách báo TDHĐ đã, đang và sẽ dịch ra Việt Ngữ NHƯNG tiếc thay các nhà Thực dưỡng bảo thủ chúng ta (đếm được trên đầu ngón tay) nhất định và dứt khoát phổ biến, đề cao vai trò GLMM số 7 cho người mới đến, cho người "thập tử, nhất sinh" đang cầu mong TD cứu họ !
Có vài người trẻ may mắn khi bước đầu đến với Thực dưỡng, họ đã thử lửa ngay GLMM số 7 và họ thành công, mặc dù họ cũng đọc nhiều sách báo TDHĐ NHƯNG họ vẫn hết lòng bênh vực GLMM số 7 và tuy biết rằng GLMM số 7 là "tử huyệt" của người bệnh nặng, của người lệ thuốc quá lâu và quá nhiều vào Tân Dược; Một mặt họ cho rằng TDHĐ chỉ thích hợp với người sống ở nước ngoài, không phù hợp với người Việt Nam sống trong nước; mặt khác họ lại "đánh trống bỏ dùi" không đưa được công thức nào khác thay thế TDHĐ !

GLMM số 7 đã làm cho phuơng pháp Thực Dưỡng "chết" một lần trước năm 1975; hôm nay nếu quý vị tiếp tục bảo thủ, cố chấp, giáo điều......phương pháp Thực dưỡng sẽ chết lần thứ hai trên quê hương chúng ta !

Chúng tôi kêu gọi tinh thần "dân chủ" của quý vị để may ra có thể giúp ích cho bao nhiêu triệu con người Việt Nam khốn khổ lầm than vì bệnh tật, đói nghèo, bất hạnh.........và họ đã, đang và sẽ là nạn nhân đáng thương của GLMM số 7.

(Nếu quý vị nào chưa đọc, xin đọc bài Huyền thoại GLMM số 7 có trên www.bepthucduong.com)

Lương Trùng Hưng

[Diệu Minh]

Cứu người là quan trọng, dầu có thể nào mạng người là quí báu!

Bao giờ cũng có hai loại người: âm và dương, bao giờ cũng có bảo thủ và cấp tiến. Bạn thuộc bên nào tự bạn biết rồi!

Ai có khả năng giúp người theo chiều hướng nào là quyền tự do của họ... sao cứ phải thế này hay thế kia?

Tôi đang tư vấn cho một người tới hỏi han tôi, chưa kịp mở miệng... một người bạn lâu không gặp họ đứng đó và đầy năng lượng chen ngay vào tư vấn theo một kiểu chéo ngoe, theo hẳn đông y chả cần tới ăn thứ gì!

Tôi im để quan sát nhân quả: hoá ra họ có nhân duyên với nhau... tôi nhường ngay!

Đúng ra người ta có thể tống cổ kẻ kia ra khỏi nhà: vì nó từ đâu đến đã chen ngang vào giữa...

Chúng ta không nên có một công thức chung nào hết, hãy để người bệnh tự đọc sách và tự tìm ra nên theo chiều hướng nào, bất cứ khi nào tư vấn chữa bệnh cho người khác mà không qua một trường lớp nào cũng là vi phạm luật của tự nhiên... ai cho phép bạn ở vị trí "tư vấn"? hay bạn tự cho phép mình có quyền tư vấn người khác?

Kiến thức y khoa, đông y, y lý, tâm lý bệnh nhân, đọc hết các sách của tiên sinh và đồng cam cộng khổ? coi bệnh nhân như chính mình... có đủ tư cách thì hãy tư vấn và tư vấn từ trái tim yêu thương và cái đầu hiểu biết? OK xin mời...

Nếu tin có luật công bằng của Vũ Trụ thì hãy học bài: cho người khác được tự do thì mình mới được tự do chứ?

Cũng vậy có hai loại người: kham khổ và ăn uống thoải mái - người thì be mình vào ăn chay trường, người thì ăn thoải mái mở rộng ... nhưng ai là người có nhiều tình thương và hiểu biết? và tình thương và hiểu biết này được sử dụng để làm gì?

Tôi chưa bao giờ ăn số 7 được 10 ngày? lạ thật: có hai lần định ăn số 7 trong 10 ngày thì lần thứ nhất đang ăn tới ngày thứ 8 thì gặp bác Diệu Hạnh, bác hỏi tôi bệnh gì? rồi bác bảo: không cần ăn số 7 lập tức tôi ăn mở rộng!

Lần hai ở trường thiền SOM: đang ăn số 7 được 7-8 ngày thì trường không cho ăn... ăn số 7 thật là kỳ diệu ở chỗ: tâm thật là cân bằng ai nói gì khó có thể bực dọc... lạ thật...

Kỳ diệu số 7 với những người thích khám phá và có sức khoẻ tốt, còn sức khoẻ yếu thì cứ khám phá, nhưng bệnh nặng thì tôi e nên sử dụng TD hiện đại hay hơn!?

Với người bệnh nặng tôi nghĩ họ còn nên nghe những bài Pháp dành cho người ốm bệnh và còn nên được chăm sóc về tinh thần và vật chất tốt và có thể nhiều trợ phương như là ngâm mông, uống trà Mu...

Những người giầu có, có tiền và có thói quen uống thuốc (mới chịu được) không biết tiêu tiền vào việc gì thì nên sử dụng mảng thuốc đông y tinh chế của bác Hưng cộng với Thực dưỡng căn bản... từ từ khi khoẻ mạnh thì từ bỏ mảng thuốc đông y tinh chế đi vào cách sống đơn giản và sống gần gũi thiên nhiên, đi vào mảng thiền và tìm cách xa lìa thành phố là cách thức chả cần ăn uống gì nhiều cũng sống khoẻ re...

Còn những người cứ thích cho thế này là đúng thế kia là sai thì tạm thời ngưng cuộc chiến nhé! để thời gian đó giúp đỡ mọi người tốt hơn, mỗi ngày có biết bao nhiêu người cần sự tư vấn của chúng ta, đằng này lại mất thời gian lên diễn đàn gõ và đọc,

Hãy thương yêu người khác với, đừng bắt mọi người đọc những dòng lăng mạ nhau... tâm trạng của những người nghĩ xấu về người khác nó chả có gì hay... và người xấu thì ở đâu lĩnh vực nào mà chả có, giống như chuyện cho trâu đen trâu trắng... soi kỹ vào tâm mình ... mình làm thế với động cơ sâu thẳm là gì?

Động cơ này mới là cái quyết định nhân quả tương lại của bạn... như thế là ta cứ đường ta ta đi...

[Luong Trung Hung]

"Số 7" Quá Tuyệt Vời Nên Người Phương Tây.....Không Ăn

Xin nhấn vào đường nối dưới đây để đọc bài :


http://bepthucduong.com/download-bi-kip/so-7-qua-tuyet-voi/

[UPani]

http://thucduong.vn/forums/index.php?showtopic=5832&hl=

[Thiendao]

Cháu chào cô Ngọc Trâm và các cô chú trong diễn đàn thực dưỡng.Cháu đã đăng ký vào diến đàn này từ lâu nhưng do không thường xuyên vào mạng nên cháu cũng không đọc được nhiều những điều thảo luận của mọi người, và lại đây là lần đầu tiên cháu thảo luận trên diễn đàn nên không biêt viêt như thế nào.Cháu đã gặp được phương pháp thực dưỡng cách đây khoảng tám tháng sau khi nhiều năm đi tìm phương pháp chữa bệnh. Khi gặp được phương pháp này cháu đã sung sướng đến phát khóc vì tin rằng mình đã tìm được chân lí,ngay hôm đó cháu lên cửa hàng của cô Ngọc Trâm mua được mấy quyển sách về thực dưỡng.Sau mấy ngày đọc cháu đã lên đó mua một ít gạo lứt về để thực hành ngay với muối mè mang sẵn ở quê xuống. Như vậy bắt đầu ăn thực dưỡng cháu đã chơi ngay cách ăn số 7, theo sách hướng dẫn cháu nấu hơi khô mà không ngâm loại gạo Điện Biên khá cứng. Nhai kỹ lắm được khoảng 60 miếng là mỏi không nhai nổi nữa, được vài hôm hai bên lợi chỗ trong cùng răng hàm dưới sưng to khiến cháu nhai gặp rất nhiều khó khăn nhưng vẫn phải cố.Được khoảng nửa tháng thì đã quen nên đỡ đau hơn nhưng hai chỗ đó đã thành hai cái hố cho đến tận bây giờ. Sau một tháng hầu như chỉ ăn số 7 với miso,mơ muối,uống trà gạo lứt, bột sắn dây và uống rất ít nước thì người cháu đã thành một bộ xương di động trông như một bóng ma vậy. Cháu cao 1m73 trước đó nặng 56kg, sau một tháng giảm mất 10kg,người tiều tụy đi nhiều. Mới đầu cháu định sẽ ăn phương pháp này khoảng ba đến bốn tháng xem thế nào,nhưng đến đây cháu bắt đầu suy ngẫm. Cháu đi khám sức khỏe thì huyết áp còn 100/70/60, người mệt mỏi vô lực mặc dù hàng ngày cháu vẫn đi bộ thể dục.khi đó cháu bắt đầu ăn cả rau củ nhưng chủ yếu là cà rốt, bí đỏ... nói chung là những gì dương hơn, giữa mùa hè thèm rau khát nước mà không dám ăn vì sợ nó âm,thèm đường mà không dám ăn vì sợ nó tạo axit. Được khoảng hai tháng thì kết quả cũng không khả quan hơn,cháu đã nghĩ hay mình cần nhịn ăn, thế là nhịn được bữa tối hôm trước và bữa sáng hôm sau gần đến trưa người sắp lả vì mệt đi cũng loạng choạng. Thế là đi nấu ngay một bát gạo ăn xong ngươi khỏe ra nhiều. Khi đó cháu vẫn đang ở Hà Nội sức khỏe thì yếu tiền đã hết nên không biết làm thế nào, về quê thì thì sợ địa khí xấu vì nguồn gốc bệnh tật trong người cháu từ địa lí mà ra điều này sau nhiều năm cháu đã tìm ra nhưng cháu không đề cập đến ở đây. Buổi sáng sau khi tắm rửa sạch sẽ cầu khấn trời đât để lập quẻ thì buổi chiều cháu quyết định về quê. Không khí ở quê trong lành yên tĩnh thật là tuyệt vời cho dưỡng sinh trị bệnh. Vẫn tiếp tục ăn chay với gạo lứt và uống ít nước đến nỗi nhìn thấy thùng nước mà chỉ muốn vục đầu xuống để uống mà không dám. Trước đây cháu đã uống quá nhiều nước cả chục năm trời và cộng thêm cơ thể rất âm nữa nên đoạn cuối của đại tràng cháu đã bị trương nở giảm sự co giãn đến giờ này vẫn còn chưa ổn. Lúc đó cơ thể cháu đã rất dương rồi mà tại sao bệnh vẫn không giảm, cân nhắc ăn uống theo thời tiết từng ngày một cộng với tập luyện mà sức khỏe không tiến triển nhiều. Lần đầu tiên trong đời cháu thấy ăn đường ngon đến thế, giữa trưa mùa hè mẹ cháu nấu chè đỗ đen để tủ lạnh nhìn thèm quá nên ăn thử một bát, nhưng ai ngờ ăn một mạch năm bát, trong năm bát chè đó cháu ước lượng khoảng ba bát đỗ đen hai bát đường,thật khủng khiếp khi vừa cách đó một tiếng cháu chỉ ăn được hai bát cơm gạo lứt vơi mà no không ăn được nữa. sau đó cháu thỉnh thoảng vẫn ăn đường và để ý thấy khi ăn vừa phải thì chân ấm lên chán mát hơn lòng bàn tay đang ra mồ hôi thì được cầm lại hôm sau đi phân vàng và chặt hơn đêm ngủ thấy đầu óc đỡ căng thẳng hơn, từ đó cháu vẫn thỉnh thoảng dùng đường khi thấy thèm. Được ba tháng ăn chay với gạo lứt, cháu đã bắt đầu ăn thịt sau một tháng vẫn không thấy tăng cân cháu đã dừng ăn gạo lứt sau bốn tháng. Cháu bị mất ngủ đau đầu trầm trọng đã nhiều năm, đường ruột cực hàn lạnh, đã bao đêm không ngủ nửa đêm ngồi giữa hè nhìn trời chảy nước mắt mà than chẳng lẽ vẫn chưa hết nạn hay sao. Đến đây ngộ được nguyên lí âm dương rồi mà vẫn chưa thấy ổn,chẳng lẽ còn gì đó mà mình chưa tìm được hay sao. Thế là cháu gặp được trang Website Khicongydao của thầy Đỗ Đức Ngọc, cháu thấy được tầm quan trọng của đường đối với sức khỏe và những bài tập của thầy cũng rất hiệu quả, bài kéo ép gối làm mềm bụng và bài nạp khí trung tiêu của thầy mới đầu áp dụng thấy rất tốt nhưng sau một thời gian cháu thấy bị tiêu chảy nên dừng. Lại trầm ngâm suy ngẫm còn phương pháp gì đó nữa chăng, thế là cháu gặp được trang website: thapchilientam của bác sĩ Dư Quang Châu ,cháu mới áp dụng bài chườm đá vùng gan được mấy hôm nay thấy rất tốt, ra tết cháu sẽ tìm hiểu và thực hành nhiều hơn. Chắc chắn cháu sẽ khỏi bệnh nhưng cháu sẽ không khỏi bởi một phương pháp đơn thuần nào. Theo cháu phương pháp thực dưỡng cho chúng ta một phương pháp ăn uống theo nguyên lí âm dương để trị bệnh,Dưỡng sinh tuyệt đối không có một công thức nào cố định mà mỗi người hãy tự tìm con đường phù hợp cho riêng mình,muốn trị bệnh hãy tự tay mình nấu nướng.Gạo lứt chỉ là một phần của dưỡng sinh, tác dụng lớn mà tác hại cũng khôn lường nếu không sử dụng hợp lí.khi nào thấy cần thiết thì hãy sử dụng ví dụ một tuần ăn một vài bữa hoặc vài tháng ăn vài ngày, cháu vẫn áp dụng như thế. Theo sự trải nghiệm của cháu đường ruột kém mà ăn gạo lứt trường thì cho dù là sơn hào hải vị đại bổ cơ thể vẫn suy kiệt như thường.Vì khi ăn gạo trắng cháu thấy phân vàng và chặt hơn,nếu ăn chay gạo lứt thì phải công phu lắm mới cân bằng âm dương được,chỉ uống quá một ít nước là cơ thể đã thay đổi rồi. Phương pháp của khí công y đạo cho cháu thấy đươc tầm quan trọng của đường, thập chỉ liên tâm có lẽ sẽ rất kỳ diệu vì cháu mới áp dụng chưa lâu. Nhưng điều quan trọng là cháu sẽ áp dụng tất cả những phương pháp nào mà cháu cảm thấy đúng đắn.
Tóm lại theo sự trải nghiệm và những kiến thức cóp nhặt được của cháu thì con người muốn khỏe mạnh thi cần:dinh dưỡng đầy đủ muốn dinh dưỡng đầy đủ thì hệ đường ruột phải khỏe mạnh có lẽ hệ đường ruột quết định âm dương phần nhiều trong cơ thể.Dinh dưỡng đầy đủ thì khí huyết đầy đủ nhưng kinh mạch phải thông suốt thì khí huyết mới lưu thông được nhưng để kinh mạch lưu thông thì phải làm sao,xoa bóp bấm huyệt đã nhiều sao cháu chưa thấy đỡ. đông y tuy rất tinh vi nhưng phức tạp. Có lẽ các mạch máu trong đó đặc biệt là mao mạch được lưu thông thì cơ thể mới khỏe mạnh được.
Những người dưỡng sinh phải là những người tự do nhất vì đã ngộ được phương pháp về sức khỏe, những ai áp dụng gạo lứt muối mè mù quáng sẽ phải trả giá, con người mang cả tính xã hội và tự nhiên đó như một cặp âm dương,coi thường đông y, tây y thì cũng phải trả giá.Áp dụng tất cả những gì mà khoa học hiện đại và y học truyền thống dựa trên nguyên tắc dưỡng sinh cân bằng âm dương mới là người sáng suốt.Mất cân bằng âm dương là gì?là không có vị thầy thuốc nào hiểu được mà chỉ bản thân mình mới hiểu được bản thân mình. Có những bệnh không có cách gì chữa khỏi,phải áp dụng tây y,đôngy,phong thủy địa lí,dưỡng sinh và tập luyện mới chữa khỏi được. Không có đạo nào lớn bằng đạo đức, có chính tâm thì sẽ đi theo con đường chính đó là đạo đúng đắn nhất.

[Diệu Minh]

Cảm ơn bài viết rất hay rất chân thành!
Nếu cháu mà ăn Thực dưỡng cộng thêm với nó là gặp đ những ng Thưc dưỡng lâu năm, trao đổi kinh nghiệm v họ thì cháu sẽ không BỊ như trên đâu... Ăn số 7 bị lở miệng cô gặp nhiều ng bị rồi và nguyên nhân là gì cô c biết rõ là do nhai chưa kỹ là do cách xử lý gạo lứt và nấu cơm chưa chuẩn; ăn quá mặn (vì họ vốn đã thận kém từ trước) khi cơ thể quá dương thì phải tính tới bước 2 là đi theo con đ trung đạo - cân bằng!
Cháu ăn số 7 mà thiếu đứt lý thuyết âm dương nên mới bị nào hết muốn đưa đầu xuống nước ... Nào hết muốn ăn chè đỗ đen v đường...
Cháu hoàn toàn chưa hiểu lý thuyết mà lại hùng hục thực hành!!!
Tiên sinh đã nói: thực hành k lý th sẽ nguy hiểm...
Nếu cháu nói trên diễn đàn này hay v cô thì mọi chuyện của cháu sẽ sáng tỏ!
Không thầy đố mày làm nên!
Với một ng thông minh thì chỉ cần sách là đủ!
Nhưng v những ng không đủ thông minh như cô cháu mình thì cần gặp gỡ học hỏi v những ng có kinh nghiệm và từng trải...
Trang 145 của q "Phòng và trị bệnh theo pp Thực dưỡng Ohsawa" có nói về phản ứng thải độc của cơ thể khi áp dụng Td.. Nếu cháu hiểu biết và snhf điệu âm và dương!
Và biết lắng nghe cơ thể và quan sát đ phân và n tiểu hàng ngày thì mọi chuyện nó sẽ khác!
chỉ ăn số 7 và chờ bệnh khỏi là thái độ bị sai lầm ngay từ đầu!
Tiên sinh Ohsawa nói: pp của ông k phải là chữa bệnh! Mà là c cấp sự hiểu biết và ng bênh trở thành bác sĩ của chính họ!
Nếu coi pp Td là để chữa bệnh thì sẽ gặt hái quả báo vì anh đã lợi dụng pp này...
Thực chất nó giúp nâng cao trí phán đoán...
Và nhờ trí phán đoán này ng ta sẽ nhận ra con đ
Nhưng cháu đã mắc một số sai lầm đáng tiếc khi áp dụng nên mới thành ra phải nhờ thêm vào những thứ khác...

[Luong Trung Hung]

Cháu chào cô Ngọc Trâm và các cô chú trong diễn đàn thực dưỡng.Cháu đã đăng ký vào diến đàn này từ lâu nhưng do không thường xuyên vào mạng nên cháu cũng không đọc được nhiều những điều thảo luận của mọi người, và lại đây là lần đầu tiên cháu thảo luận trên diễn đàn nên không biêt viêt như thế nào.Cháu đã gặp được phương pháp thực dưỡng cách đây khoảng tám tháng sau khi nhiều năm đi tìm phương pháp chữa bệnh. Khi gặp được phương pháp này cháu đã sung sướng đến phát khóc vì tin rằng mình đã tìm được chân lí,ngay hôm đó cháu lên cửa hàng của cô Ngọc Trâm mua được mấy quyển sách về thực dưỡng.Sau mấy ngày đọc cháu đã lên đó mua một ít gạo lứt về để thực hành ngay với muối mè mang sẵn ở quê xuống. Như vậy bắt đầu ăn thực dưỡng cháu đã chơi ngay cách ăn số 7, theo sách hướng dẫn cháu nấu hơi khô mà không ngâm loại gạo Điện Biên khá cứng. Nhai kỹ lắm được khoảng 60 miếng là mỏi không nhai nổi nữa, được vài hôm hai bên lợi chỗ trong cùng răng hàm dưới sưng to khiến cháu nhai gặp rất nhiều khó khăn nhưng vẫn phải cố.Được khoảng nửa tháng thì đã quen nên đỡ đau hơn nhưng hai chỗ đó đã thành hai cái hố cho đến tận bây giờ. Sau một tháng hầu như chỉ ăn số 7 với miso,mơ muối,uống trà gạo lứt, bột sắn dây và uống rất ít nước thì người cháu đã thành một bộ xương di động trông như một bóng ma vậy. Cháu cao 1m73 trước đó nặng 56kg, sau một tháng giảm mất 10kg,người tiều tụy đi nhiều. Mới đầu cháu định sẽ ăn phương pháp này khoảng ba đến bốn tháng xem thế nào,nhưng đến đây cháu bắt đầu suy ngẫm. Cháu đi khám sức khỏe thì huyết áp còn 100/70/60, người mệt mỏi vô lực mặc dù hàng ngày cháu vẫn đi bộ thể dục.khi đó cháu bắt đầu ăn cả rau củ nhưng chủ yếu là cà rốt, bí đỏ... nói chung là những gì dương hơn, giữa mùa hè thèm rau khát nước mà không dám ăn vì sợ nó âm,thèm đường mà không dám ăn vì sợ nó tạo axit. Được khoảng hai tháng thì kết quả cũng không khả quan hơn,cháu đã nghĩ hay mình cần nhịn ăn, thế là nhịn được bữa tối hôm trước và bữa sáng hôm sau gần đến trưa người sắp lả vì mệt đi cũng loạng choạng. Thế là đi nấu ngay một bát gạo ăn xong ngươi khỏe ra nhiều. Khi đó cháu vẫn đang ở Hà Nội sức khỏe thì yếu tiền đã hết nên không biết làm thế nào, về quê thì thì sợ địa khí xấu vì nguồn gốc bệnh tật trong người cháu từ địa lí mà ra điều này sau nhiều năm cháu đã tìm ra nhưng cháu không đề cập đến ở đây. Buổi sáng sau khi tắm rửa sạch sẽ cầu khấn trời đât để lập quẻ thì buổi chiều cháu quyết định về quê. Không khí ở quê trong lành yên tĩnh thật là tuyệt vời cho dưỡng sinh trị bệnh. Vẫn tiếp tục ăn chay với gạo lứt và uống ít nước đến nỗi nhìn thấy thùng nước mà chỉ muốn vục đầu xuống để uống mà không dám. Trước đây cháu đã uống quá nhiều nước cả chục năm trời và cộng thêm cơ thể rất âm nữa nên đoạn cuối của đại tràng cháu đã bị trương nở giảm sự co giãn đến giờ này vẫn còn chưa ổn. Lúc đó cơ thể cháu đã rất dương rồi mà tại sao bệnh vẫn không giảm, cân nhắc ăn uống theo thời tiết từng ngày một cộng với tập luyện mà sức khỏe không tiến triển nhiều. Lần đầu tiên trong đời cháu thấy ăn đường ngon đến thế, giữa trưa mùa hè mẹ cháu nấu chè đỗ đen để tủ lạnh nhìn thèm quá nên ăn thử một bát, nhưng ai ngờ ăn một mạch năm bát, trong năm bát chè đó cháu ước lượng khoảng ba bát đỗ đen hai bát đường,thật khủng khiếp khi vừa cách đó một tiếng cháu chỉ ăn được hai bát cơm gạo lứt vơi mà no không ăn được nữa. sau đó cháu thỉnh thoảng vẫn ăn đường và để ý thấy khi ăn vừa phải thì chân ấm lên chán mát hơn lòng bàn tay đang ra mồ hôi thì được cầm lại hôm sau đi phân vàng và chặt hơn đêm ngủ thấy đầu óc đỡ căng thẳng hơn, từ đó cháu vẫn thỉnh thoảng dùng đường khi thấy thèm. Được ba tháng ăn chay với gạo lứt, cháu đã bắt đầu ăn thịt sau một tháng vẫn không thấy tăng cân cháu đã dừng ăn gạo lứt sau bốn tháng. Cháu bị mất ngủ đau đầu trầm trọng đã nhiều năm, đường ruột cực hàn lạnh, đã bao đêm không ngủ nửa đêm ngồi giữa hè nhìn trời chảy nước mắt mà than chẳng lẽ vẫn chưa hết nạn hay sao. Đến đây ngộ được nguyên lí âm dương rồi mà vẫn chưa thấy ổn,chẳng lẽ còn gì đó mà mình chưa tìm được hay sao. Thế là cháu gặp được trang Website Khicongydao của thầy Đỗ Đức Ngọc, cháu thấy được tầm quan trọng của đường đối với sức khỏe và những bài tập của thầy cũng rất hiệu quả, bài kéo ép gối làm mềm bụng và bài nạp khí trung tiêu của thầy mới đầu áp dụng thấy rất tốt nhưng sau một thời gian cháu thấy bị tiêu chảy nên dừng. Lại trầm ngâm suy ngẫm còn phương pháp gì đó nữa chăng, thế là cháu gặp được trang website: thapchilientam của bác sĩ Dư Quang Châu ,cháu mới áp dụng bài chườm đá vùng gan được mấy hôm nay thấy rất tốt, ra tết cháu sẽ tìm hiểu và thực hành nhiều hơn. Chắc chắn cháu sẽ khỏi bệnh nhưng cháu sẽ không khỏi bởi một phương pháp đơn thuần nào. Theo cháu phương pháp thực dưỡng cho chúng ta một phương pháp ăn uống theo nguyên lí âm dương để trị bệnh,Dưỡng sinh tuyệt đối không có một công thức nào cố định mà mỗi người hãy tự tìm con đường phù hợp cho riêng mình,muốn trị bệnh hãy tự tay mình nấu nướng.Gạo lứt chỉ là một phần của dưỡng sinh, tác dụng lớn mà tác hại cũng khôn lường nếu không sử dụng hợp lí.khi nào thấy cần thiết thì hãy sử dụng ví dụ một tuần ăn một vài bữa hoặc vài tháng ăn vài ngày, cháu vẫn áp dụng như thế. Theo sự trải nghiệm của cháu đường ruột kém mà ăn gạo lứt trường thì cho dù là sơn hào hải vị đại bổ cơ thể vẫn suy kiệt như thường.Vì khi ăn gạo trắng cháu thấy phân vàng và chặt hơn,nếu ăn chay gạo lứt thì phải công phu lắm mới cân bằng âm dương được,chỉ uống quá một ít nước là cơ thể đã thay đổi rồi. Phương pháp của khí công y đạo cho cháu thấy đươc tầm quan trọng của đường, thập chỉ liên tâm có lẽ sẽ rất kỳ diệu vì cháu mới áp dụng chưa lâu. Nhưng điều quan trọng là cháu sẽ áp dụng tất cả những phương pháp nào mà cháu cảm thấy đúng đắn.
Tóm lại theo sự trải nghiệm và những kiến thức cóp nhặt được của cháu thì con người muốn khỏe mạnh thi cần:dinh dưỡng đầy đủ muốn dinh dưỡng đầy đủ thì hệ đường ruột phải khỏe mạnh có lẽ hệ đường ruột quết định âm dương phần nhiều trong cơ thể.Dinh dưỡng đầy đủ thì khí huyết đầy đủ nhưng kinh mạch phải thông suốt thì khí huyết mới lưu thông được nhưng để kinh mạch lưu thông thì phải làm sao,xoa bóp bấm huyệt đã nhiều sao cháu chưa thấy đỡ. đông y tuy rất tinh vi nhưng phức tạp. Có lẽ các mạch máu trong đó đặc biệt là mao mạch được lưu thông thì cơ thể mới khỏe mạnh được.
Những người dưỡng sinh phải là những người tự do nhất vì đã ngộ được phương pháp về sức khỏe, những ai áp dụng gạo lứt muối mè mù quáng sẽ phải trả giá, con người mang cả tính xã hội và tự nhiên đó như một cặp âm dương,coi thường đông y, tây y thì cũng phải trả giá.Áp dụng tất cả những gì mà khoa học hiện đại và y học truyền thống dựa trên nguyên tắc dưỡng sinh cân bằng âm dương mới là người sáng suốt.Mất cân bằng âm dương là gì?là không có vị thầy thuốc nào hiểu được mà chỉ bản thân mình mới hiểu được bản thân mình. Có những bệnh không có cách gì chữa khỏi,phải áp dụng tây y,đôngy,phong thủy địa lí,dưỡng sinh và tập luyện mới chữa khỏi được. Không có đạo nào lớn bằng đạo đức, có chính tâm thì sẽ đi theo con đường chính đó là đạo đúng đắn nhất.

Đây chính là trường hợp mà bác Minh Vinh đã "cảnh báo ": GLMM số 7 là hạt MINH CHÂU quý giá, bạn phải cát cất kỷ trong túi, bạn mà để người "phi Thực Dưỡng" rờ đụng hay nhìn thấy thì họ đứt tay hoặc đui mắt liền.
Bạn Thiendao mới bị đứt tay, chưa bị đứt luôn sinh mạng và chưa đui mắt là nhờ phước báu mà bạn có từ trước NHƯNG biết bao người khác không may mắn như bạn!
Nếu Thiendao áp dụng Thực Dưỡng hiện đại thì bạn đã khỏi bệnh và đạt mục đích mong muốn trong vài tuần đến vài tháng!
Tiếc thay "nghiệp chướng" do các tay bảo thủ, cực đoan, giáo điều, cố chấp..... gây ra vẫn còn đè nặng trên vận mệnh biết bao người vô tội và cũng không biết đến bao giờ mới dứt?
Lương Trùng Hưng