Quả báu đặc biệt niệm Ân Đức Phật, Niệm Ân Đức Phật ổn đinh nội tâm Tùy chọn

[Diệu Minh]

Chúng tôi vừa tới đảnh lễ ngài Hộ Pháp ở núi Dinh rừng thiền Viên không hôm qua (2/1/2013) ngài dạy trực tiếp cách niệm và cho hai bó sâu chuỗi vô cùng Quí báu vì nó được đặt riêng để dành cho việc niệm Ân Đức Phật, thật là kỳ diệu... Ngài tươi đẹp như ông tiên và còn hơn thế nữa...
Sáng sớm chúng tôi xin giới với sư Pháp Thông và nhờ sư ghi lại cho 9 ân Đức Phật và từ đó tôi quyết tâm xếp lịch cho pháp môn này được triển khai trong đời tôi...

[NguyenHa]

Chúng tôi vừa tới đảnh lễ ngài Hộ Pháp ở núi Dinh rừng thiền Viên không hôm qua (2/1/2013) ngài dạy trực tiếp cách niệm và cho hai bó sâu chuỗi vô cùng Quí báu vì nó được đặt riêng để dành cho việc niệm Ân Đức Phật, thật là kỳ diệu... Ngài tươi đẹp như ông tiên và còn hơn thế nữa...
Sáng sớm chúng tôi xin giới với sư Pháp Thông và nhờ sư ghi lại cho 9 ân Đức Phật và từ đó tôi quyết tâm xếp lịch cho pháp môn này được triển khai trong đời tôi...

chị up ảnh ngài Hộ Pháp lên đi ạ, như nhật ký bằng hình của chuyến tu này

[member]

Ân đức Phật là đề mục hàng đầu của các pháp hành thiền chỉ và thiền minh sát.

Ứng cúng, Chánh biến tri, Minh hạnh túc, Thiện thệ, Thế gian giải, Vô thượng sĩ điều ngự trượng phu, Thiên nhơn sư, Phật, Thế Tôn -- Chín ân đức nầy chỉ có nơi Ðức Phật. Ngoài Ðức Phật ra, không có một Sa môn, Bà la môn, Chư thiên, Phạm thiên nào có thể có đủ những ân đức nầy. Chín ân đức nầy không phải do nhân vật nào trong cõi trời và người tự ý xưng tán để diễn tả lòng kính phục và biết ơn của họ đối với Phật. Chín ân đức nầy tự phát khởi lên đến chư Phật quá khứ, hiện tại, và vị lai cùng lúc với Trí tuệ hoàn toàn sáng suốt thông hiểu các pháp không dư sót (Sabbannutanana) khi Ngài vừa thành đạo dưới cội bồ đề. Chín danh hiệu nầy đã được Ðức Phật khẳng định là danh hiệu của Ngài khi Ngài giảng pháp cho chư thiên và loài người. Ðiều này đã được chính thức ghi chép lại trong các kinh điển đạo Phật.

Niệm ân Đức Phật

[Diệu Minh]

chị up ảnh ngài Hộ Pháp lên đi ạ, như nhật ký bằng hình của chuyến tu này

Chỉ một lời "thỉnh cầu" của bạn mà tôi lại phải lọ mọ ngược lên núi lần hai để chỉ chụp ảnh ngài và ghi âm lại đoạn phỏng vấn ngài...

[Diệu Minh]

Cô Dung sau mấy ngày bĩ cực... sử dụng những biện pháp niệm Phật kiểu "cũ" không xử lý được phiền não, nhất tâm niệm Ân Đức Phật bằng sâu chuỗi chuyển hóa thân tâm tới mức gọi điện hỏi có thêm sâu chuỗi không để "thỉnh"? tôi trả lời là KHÔNG! cô muốn có sâu chuỗi để những người bạn già của cô có thể bắt đầu ...

Tôi NGHĨ tới việc phải đặt sâu chuỗi để chia sẻ với bá tánh Pháp môn niệm Ân Đức Phật thần kỳ này...

Tôi phổ biến tới người nào, mà thực hành thì đều báo cáo kết quả tốt đẹp...

[namson]

Niệm ân đức Phật-Pháp-Tăng-Giới mà đệ được học:
- Con xin đảnh lễ đức Thế tôn, bậc A la hán Chánh đẳng giác. Ngài là Như Lai, người luôn nói lời như chơn như thật vì hạnh phúc an lạc cho chư thiên và loài người.
- Ngài là bậc Ứng cúng, người xứng đáng được chư thiên và loài người tôn kính cúng dường.
- Ngài là bậc Chánh biến tri, người biết khắp tất cả. Ngài là bậc Minh hạnh túc, người đầy đủ phước đức và trí tuệ.
- Ngài là đấng Thiện thệ, người đã khéo vượt qua tất phiền não, triền phược, sanh tử luân hồi và đến bờ giải thoát.
- Ngài là bậc Thế gian giải, người biết hết tất cả các pháp thế gian.
- Ngài là bậc Vô thương sĩ, người không có ai sánh bằng.
- Ngài là đấng Điều ngự trượng phu, người thầy khéo giảng dạy, khéo giáo dục các đệ tử.
- Ngài là bậc Thiên Nhân sư, là người thầy của trời người. Ngài là vị Phật, người là bậc giác ngộ viên mãn, luôn luôn sống trong tĩnh giác.
- Ngài là đấng Thế Tôn, người đáng được cả thế giới tôn kính.
- Con xin đảnh lễ Pháp, được đức Thế Tôn khéo thuyết giảng, thiết thực hiện tại, vượt thoát thời gian, phải thực hành mới thấy được, chỉ người có trí mới có thể giác hiểu, có khả năng hướng thượng.
- Con xin đảnh lễ Tăng, là những người đệ tử Thế Tôn đầy đủ Chánh hạnh, Trực hạnh, Thiện Hạnh, Như lý hạnh. Là những bậc thánh hay đang đi trên con đường đến quả vị thánh. Là những bậc đáng được cúng dường, là ruộng phước vô thượng ở đời.
- Giới của con không bị uế nhiểm, không bị chấm đen, không bị đâm cắt, không bị bể vụn, được bậc thánh ái kính, được người trí khen ngợi.

[tusen]

Phật Bà Quan Thế Âm không phải là Phật??
Hay Bà là Chư Thiên?

[home]

Phật Bà Quan Thế Âm không phải là Phật??
Hay Bà là Chư Thiên?

Có nhiều người cho là chư thiên,

[Diệu Minh]

QUẢ BÁU NIỆM ÂN ĐỨC PHẬT
- BUDDHAGUṆA
******************************

Ân đức Phật Bảo vô cùng vi tế, sâu sắc, rộng lớn, vô lượng vô biên không sao kể xiết. Tuy vậy, trong bài kinh Dhajaggasutta, Đức Phật dạy niệm 9 Ân đức Phật Bảo như sau:

“Itipi so Bhagavā (Thật vậy Đấng Thế Tôn chính là bậc:)
① Arahaṃ (A la hán),
② Sammāsambuddo (Chánh Đẳng Giác),
③ Vijjācaraṇasampanno, (Minh Hạnh Túc),
④ Sugato, (Thiện Thệ),
⑤ Lokavidū, (Thế Gian Giải),
⑥ Anuttaro purisadammasāratthi, (Vô Thượng Sĩ Điều Ngự Trượng Phu),
⑦ Satthādevamanussānaṃ, (Thiên Nhân Sư),
⑧ Buddho, (Phật),
⑨ Bhagavā, (Thế Tôn) ".

Ý NGHĨA 9 ÂN ĐỨC PHẬT

1) Arahaṃ: Đức Arahán là Bậc cao thượng có thân khẩu ý hoàn toàn trong sạch và thanh tịnh, xứng đáng thọ nhận sự lễ bái cúng dường của chư thiên, phạm thiên và nhân loại.

2) Sammāsambuddho: Đức Chánh Đẳng Giác là Bậc tự mình chứng ngộ chân lý Tứ Thánh Đế, chứng đắc 4 Thánh Đạo - 4 Thánh Quả và Niết Bàn, diệt đoạn tuyệt mọi phiền não, mọi tham ái, mọi ác pháp không còn dư sót, đầu tiên trong toàn cõi thế giới chúng sinh; đặc biệt diệt được mọi tiền khiên tật, trở thành Đức Phật Chánh Đẳng Giác, độc nhất vô nhị.

3) Vijācaraṇasampanno: Đức Minh Hạnh Túc là Bậc có đầy đủ Tam Minh, Bát Minh và 15 Đức Hạnh cao thượng.

4) Sugato: Đức Thiện Ngôn là Bậc thuyết pháp chân lý đem lại lợi ích thật sự cho chúng sinh.

5) Lokavidū: Đức Thông Suốt Tam Giới là Bậc thấy rõ, biết rõ chúng sinh thế giới, cõi thế giới, pháp hành thế giới.

6) Anuttaro purisadammasārathi: Đức Vô Thượng giáo hóa chúng sinh là Bậc giáo huấn chúng sinh cải tà quy chánh, cải ác làm thiện, từ hạng phàm nhân lên bậc Thánh Nhân.

7) Satthādevamanussānam: Đức Thiên Nhân Sư là Bậc Thầy của chư thiên, chư phạm thiên, nhân loại.

8) Buddho: Đức Phật là Bậc tự mình chứng ngộ chân lý Tứ Thánh Đế, chứng đắc 4 Thánh Đạo - 4 Thánh Quả và Niết Bàn đầu tiên trong toàn cõi thế giới chúng sinh, trở thành Đức Phật Chánh Đẳng Giác độc nhất vô nhị, rồi Ngài thuyết pháp giáo huấn chúng sinh có duyên lành cũng chứng ngộ chân lý Tứ Thánh Đế y theo Ngài (cũng chứng đắc 4 Thánh Đạo - 4 Thánh Quả và Niết Bàn tùy theo năng lực ba-la-mật và hạnh nguyện của mỗi chúng sinh).

9) Bhagavā: Đức Thế Tôn là Bậc có 6 Ân đức đặc biệt do đầy đủ trọn vẹn 30 pháp hạnh ba-la-mật của Ngài.

Quả báu đặc biệt niệm Ân Ðức Phật
''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''

Hành giả tiến hành niệm Ân Ðức Phật, trong kiếp hiện tại chưa chứng đắc Thánh Ðạo - Thánh Quả - Niết Bàn, hành giả sẽ được hưởng những quả báu đặc biệt ngay trong kiếp hiện tại và nhiều kiếp vị lai như sau:

- Ðược phần đông chúng sinh kính trọng.
- Thiện tâm trong sạch thanh tịnh.
- Khi sắp chết, tâm bình tĩnh sáng suốt, không mê muội. Sau khi chết do thiện nghiệp này cho quả tái sanh làm người cao quý hoặc chư thiên cao quý.
- Tái sanh kiếp nào cũng thuộc hàng chúng sinh cao quý.
- Có sắc thân xinh đẹp đáng ngưỡng mộ.
- Các bộ phận trong thân thể đều xinh đẹp đáng quý.
- Thân có mùi thơm.
- Miệng có mùi thơm tỏa ra.
- Có trí tuệ nhiều.
- Có trí tuệ sâu sắc.
- Có trí tuệ sắc bén.
- Có trí tuệ nhanh nhẹn.
- Có trí tuệ phong phú.
- Trí tuệ phi thường.
- Nói lời hay có lợi ích...
- Kiếp vị lai có duyên lành gặp Ðức Phật, lắng nghe chánh pháp dễ dàng chứng ngộ chân lý Tứ thánh đế, chứng đắc Thánh Ðạo - Thánh Quả và Niết Bàn...

Ðó là những quả báu phát sanh từ niệm Ân Ðức Phật.

(Nguồn trích dẫn: Nền tảng Phật giáo -Tỳ Khưu Hộ Pháp
http://trungtamhotong.org/NoiDung/ThuVien/...ao/TamBao1.htm)

Trong Tương Ưng Bộ 11.3, kinh Đầu Lá Cờ, Đức Phật khuyên các vị Tỳ-khưu khi hành thiền, sống độc cư trong rừng vắng, nên thường xuyên tụng niệm và quán tưởng đến ân đức Tam Bảo để giúp các vị ấy có thêm tự tin, không còn lo âu, sợ hãi:
"Này các vị Tỳ-khưu,
Trong rừng hay gốc cây,
Hay tại căn nhà trống,
Hãy niệm bậc Chánh Giác.
Các Ông có sợ hãi,
Sợ hãi sẽ tiêu diệt.
Nếu không tư niệm Phật,
Tối thượng chủ ở đời,
Và cũng là Ngưu vương,
Trong thế giới loài Người,
Vậy hãy tư niệm Pháp,
Hướng thượng, khéo tuyên thuyết.

Nếu không tư niệm Pháp,
Hướng thượng, khéo tuyên thuyết,
Vậy hãy tư niệm Tăng,
Là phước điền vô thượng.

Vậy này các Tỳ-khưu,
Như vậy tư niệm Phật,
Tư niệm Pháp và Tăng,
Sợ hãi hay hoảng hốt,
Không bao giờ khởi lên".

Đức Phật cũng khuyên hàng đệ tử cư sĩ có những tùy niệm tương tự như thế. Trong Tăng Chi Bộ 11.12, Ngài dạy vị cư sĩ Mahànàma về niệm Phật-Pháp-Tăng:

--"Này Mahànàma, trong khi vị Thánh đệ tử tùy niệm Tam Bảo (Phật-Pháp-Tăng),

tâm của vị ấy không bị tham ám ảnh,

không bị sân ám ảnh,

không bị si ám ảnh.

Tâm của vị ấy được chánh trực nhờ duyên Tam Bảo.

Vị Thánh đệ tử ấy, với tâm chánh trực, có được nghĩa tín thọ,

có được pháp tín thọ,

có được hân hoan liên hệ đến pháp.

Khi có hân hoan, hỷ sanh;

khi có hỷ, thân được khinh an;

khi thân được khinh an, cảm giác được lạc thọ;

khi có lạc thọ, tâm được định tĩnh.

Này Mahànàma, như vậy gọi là bậc Thánh đệ tử sống đạt được bình đẳng với chúng sanh không bình đẳng, sống đạt được vô sân với chúng sanh có sân, nhập được pháp lưu, tu tập tùy niệm Tam Bảo".

Trong bộ luận Thanh Tịnh Đạo, Chương VII, ngài Phật Âm đề cập đến các lợi ích của pháp niệm ân đức Tam Bảo như sau:

-- "Khi vị hành giả chú tâm đến việc suy niệm đấng Giác Ngộ như vậy, suy niệm Chánh Pháp như vậy, suy niệm chư Thánh Tăng như vậy, vị ấy có lòng tôn kính đức Phật, tôn kính Giáo Pháp của Ngài, tôn kính chư Thánh Tăng đệ tử của Ngài.

Vị ấy đạt đến sự viên mãn về đức tin, chánh niệm, trí tuệ và công đức.

Vị ấy có nhiều hạnh phúc và an lạc, nhiếp phục được sự sợ hãi khủng bố, và có khả năng kham nhẫn, chịu đựng các khổ đau.

Vị ấy có cảm giác như mình đang sống trước mặt đấng Đạo sư, đang sống trong Chánh Pháp, đang sống với các bậc Thánh Tăng.

Trong khi an trú suy niệm những đức tính đặc biệt của Tam Bảo, thân thể của vị hành giả ấy trở thành một nơi đáng tôn trọng như một đền thờ. Tâm vị ấy hướng về chư Phật, hướng về Pháp vô thượng, hướng về chư Thánh Tăng. Hành giả ấy cảm thấy hổ thẹn và e sợ (tàm và quý) trước các ác pháp, và như thế giúp vị ấy không phạm giới.

Nếu vị ấy không chứng đạt được quả vị cao thượng trong kiếp này, thì ít nhất, vị ấy cũng sẽ tái sinh vào một cảnh giới an lạc sau khi chết".

''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
Audio:
- Thiền Sư Pa-Auk Sayadaw tụng kinh Paritta:
https://youtu.be/jDVtUyzQ_RE
- Nhạc tụng 9 Ân đức Phật - Pali Việt:
https://youtu.be/_hZ-V9Rz12w

- Tỳ Khưu Viên Phúc: Bài viết có thể chia sẻ không cần xin phép.

[tusen]

Vậy mỗi lần gặp điều không may hay may mắn thì Niệm Ân Đức Phật đúng không cô!? Hay là đọc khi gặp bất kì trường hợp nào?